江西省六校2025屆高三歷史下學期3月聯(lián)考試題

PAGEPAGE14江西省六校2025屆高三歷史下學期3月聯(lián)考試題一、選擇題1.元年師兌簋銘文記載：“王乎（呼）內史尹，冊令（命）師兌：正（胥，協(xié)助）師龢父，辭（掌管）左右走馬、五邑走馬。易女（錫汝）乃且（祖）巾、五黃（衡）赤舄。”。據(jù)此可知內史A.逐步成為史官之長 B.成為王權政治中心C.擔當頒發(fā)命書之職 D.適應中心集權須要2.有人講到古代的一人才選拔制度時，指出：“流風所及，肯定的道德化更易令奸狡之徒競相奔逐，以刻意偽飾的德行示人，沽名釣譽，以此來博攬聲望，求取名利，由此投機矯飾行徑漸起，士風為之敗壞。”這一制度指的是A.世卿世祿制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制3.對于禮法關系，《唐律疏議》說明道：““以刑止刑，以殺止殺。＇刑罰不行馳于國，答捶不得廢于家……德禮為政教之本，刑罰為政教之用，尤昏曉陽秋相須而成者也?！边@表明A.疏議形成了完整的法典體系 B.德禮和刑罰具有同等的地位C.社會秩序利于君主權威確立 D.禮法都是維持社會秩序手段4.自洪武三年起，政府把江浙等地的富室巨賈和無業(yè)農(nóng)夫遷移到朱元璋家鄉(xiāng)淮河流域，“招殷戶以畿內”。金湖縣德行堂閔氏“帶領族眾離開蘇州，經(jīng)江陰西港渡江北上，直到高郵州府驗證?！边@一做法A.加強了中心集權 B.有利于農(nóng)業(yè)復原C.擴大了統(tǒng)治范圍 D.抑制了土地兼并5.下圖為江南鄉(xiāng)村紳士管庭芬所作日記，據(jù)表可知時間內容咸豐十一年六月十七日“余家每日僅食粥”咸豐十一年十二月三十日除夕生活困頓，未能餞臘，郁郁而寢，感慨“白頭老母頻嗟嘆，八十余年無此窮”同治元年五月三十日“時米價至萬錢一石，舉家食粥，尚不能繼，憂慮之極。同治元年六月二十一日“米價昂至萬三千錢一石，民不聊生，余家僅雜糧和以糠枇作糜，茍延旦夕，然尚恐不繼。"A.洋務運動的求富目標難以完成 B.其次次鴉片斗爭加劇了糧食危機C.階級沖突激化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.民食維艱成為當時全國普遍現(xiàn)象6.1913年，民國教化部頒布的《小學校教則》：“本國歷史要旨，在使兒童知國體之大要，兼養(yǎng)國民之志操。本國歷史，宜略授黃帝開國之功績，歷代偉人之言行，亞東文化之淵源，民國之建設，與近百年來中外之關系?！庇纱丝芍獓方虒WA.旨在培育國民意識 B.宣揚民主共和思想C.加強思想文化教化 D.服務于資本的擴張7.其次次國內革命斗爭期，土地革命將“空間運用權”轉換為“空間全部權”，完成了法權全部人的替換與更新，給予了農(nóng)夫真正的法權物，并喚起其階級意識。由此可知，這一轉換A把革命勢力由珠江流域轉移到長江流域 B.促使革命重心由城市轉移到農(nóng)村C.奠定了我國國民經(jīng)濟復原和發(fā)展的基礎 D.實現(xiàn)了農(nóng)夫“耕者有其田”夙愿8.如圖是抗美援朝的政治宣揚畫，該作品A.體現(xiàn)了中國主動發(fā)展睦鄰友好的關系 B.推動了現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合C.宣揚了中國軍民不屈不撓的抗拒精神 D.反映了中國為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的努力9.公元前5世紀，希臘的平民主權形成了風尚，這種民主政體，“從某些方面看，它是一種很不廣泛的民主，而從另一些方面看，它又是特別激進的民主”。這激進民主指A.外邦人逐步納入公民范圍 B.首席將軍駕馭著國家大權C.輪番執(zhí)政官彰顯民主精神 D.干脆民主引發(fā)的權力泛濫10.1785-1832年間出現(xiàn)的北太平洋的動物皮毛市場是中美國之間的貿(mào)易市場，該貿(mào)易以中國市場為中心，以歐美商業(yè)資本為核心驅動力，并在資本擴張性競爭條件下對資源進行掠奪性開發(fā)，大約到了19世紀20年頭初期，這種動物皮毛貿(mào)易漸漸衰退。據(jù)此可知該貿(mào)易A.興起時適應了壟斷資本主義擴張的須要B活躍程度與中國民間皮毛需求量大有關C.興衰過程可能與皮毛資源過度開發(fā)有關D.發(fā)展狀況反映中國與世界貿(mào)易聯(lián)系親密11.1921年列寧在反思中指出：“我們知道，看到，說過：須要向“德國人”“學習”，須要組織性、紀律性、提高勞動生產(chǎn)率。什么是我們所不知道的？這項工作的社會經(jīng)濟基礎是什么？是以市場、商業(yè)為基礎還是反對這個基礎？”此時，列寧A.逐步相識到“左”傾的錯誤 B.認同德國電氣時的代科技創(chuàng)新C.捍衛(wèi)馬克思的經(jīng)濟模式設想 D.使蘇聯(lián)成為社會主義工業(yè)強國12.20世紀80年頭以后，西方國家的基層治理強調政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用。英國在《競爭求質量》白皮書中指出：地方政府的任務在于明確要求和設定優(yōu)先項目、制定服務標準，不再采納干脆供應公共服務。這種基層治理方式A.擴大政府職能及增加了政府行政開支 B.減弱居民民主參加意識和政治責任感C.削減多元社會資源和資本力氣的投入 D.有利于維護社會秩序和促進社會穩(wěn)定13.閱讀材料，完成下列要求。材料一在地方治理的中間環(huán)節(jié)設置和管理上，趙宋王朝創(chuàng)建了路制，路以交通路途為主干來劃分，每路設四個機構一一轉運司，提點刑獄司，提舉常平司和安撫司，形成分工格局，四司互不統(tǒng)屬，長官地位相體，各自擁有獨立的機構與官員，分別隸屬于不同的中心部門，辦公地點也不在同一州內，仁宗皇佑三年，下詔“諸路提點刑獄司廨舍與轉運使副同在一州者，并徙他州。”宋代路制分為以轉運司為主體的民政路和以安撫司為主體的軍事路兩大系統(tǒng)，為了防止路級諸司在行政及監(jiān)察活動中的欺上瞞下、貪贓枉法、徇私舞弊的行為，宋王朝又規(guī)定了諸司互察法與行政復查制度，宋徽宗崇寧五年，正式頒布《諸路監(jiān)司互察法》，規(guī)定請司若有違法不公行為，要相互舉報，不僅諸司之間要相互察舉，諸司屬官與長官之間也要相互舉報，宋代路級的運行機制，避開了重蹈漢唐以來由于地方勢力“尾大不掉”而陷入軍閥混戰(zhàn)和藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史覆轅?！幾詮埿》€(wěn)《宋代的路：劃時代的地方行政制度設計》材料二晚清時期的江南市鎮(zhèn)自治的運作方式是中國社會固有的非程序化協(xié)商式民主，在選舉上，江南市鎮(zhèn)各社會組織通常實行較為謙遜的公推制，推選在事業(yè)與德行上素孚眾望者作為領袖。在自治事務的決策上，通常采納多方參加，溫柔協(xié)商、充分溝通、相互妥協(xié)的公議制，盡可能在不破壞情面的狀況下實現(xiàn)各方的互利與共贏。這種缺乏明確程序但經(jīng)過多方參加、充分協(xié)商的公推與公議制，和當代西方學界為反省競選與票決式民主而新提倡的“協(xié)商民主”正好不約而同.1908年清政府發(fā)布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，鎮(zhèn)在歷史上首次獲得了正式自治法律地位，從清末各地鎮(zhèn)自治公所成立的數(shù)據(jù)看市鎮(zhèn)自治傳統(tǒng)較深遠的江南地區(qū)的自治成效較之于其他地區(qū)要好得多，到清亡為止，各省成立鎮(zhèn)自治公所數(shù)較多的為江蘇、浙江各省，其中江蘇達到210個，為全國之冠——摘編自武乾《鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制的歷史檢視與現(xiàn)實的多元選擇》（1）依據(jù)材料一和結合所學學問概括宋朝地方治理的特點，并分析宋朝地方治理模式的作用。（2）依據(jù)材料二和結合所學學問，概括分析晚清江南市鎮(zhèn)自治的特點。（3）依據(jù)上述材料并結合所學學問，我國歷史上地方治理模式對當代現(xiàn)代沿海地區(qū)治理改革啟示。14.閱讀材料，完成下列要求。世界科學中心轉移世界科學中心依據(jù)湯淺光朝：平凡社年表趙紅州：自然科學大事年表意大利1540—1610年小下1540—1620年英國1660—1730年1660—1750年法國1770—1830年1760—1840年德國1810—1920年1840—1910年美國1920年至今1910年至今——摘編自潘教峰、劉益東等《世界科技中心轉移的鉆石模型》依據(jù)材料和所學學問，提取相關信息并提煉觀點，結合世界史相關史實，加以論證。（要求：觀點明確；史論結合；邏輯嚴密）15.閱讀材料，回答問題材料慶歷六年（1046年）夏，包拯調任為三司戶部判官。不久，包拯先后擔當京東、陜西、河北轉運使。在地方，包拯特別重視體察民情，要求朝廷讓百姓養(yǎng)精蓄銳而安家立業(yè)。在此期間，在陜西解決運城（今屬山西）鹽業(yè)問題，他改革鹽稅法令，以便利于商販經(jīng)營鹽業(yè)，使解鹽的生產(chǎn)與銷售，由原來官方壟斷，改革為允許商人買賣。這一改革，不僅解除了百姓為政府搬運官鹽之苦，而且同樣有利于食鹽的流通。沈括贊揚這種“通商法”，“行之幾十年，至今以為利，”在經(jīng)濟方面，包拯一方面主見壓縮開支，另一方面又主見不能苛剝平民，當時有一種政策，由政府向城鎮(zhèn)百姓強行購買國家須要的物資，價格比市場價格低。這就成了剝削民眾的一種手段。包拯堅決反對這種害民政策。他列舉陜西強購軍用物資的危害，“前后人戶破藹家產(chǎn)不少”，因而要求廢除這種方法。包拯建議，國家急需物資應當“置場收買”，以公允的價格，自由收購。這一建議，無論對減輕百姓負擔，還是對商品流通和商品生產(chǎn)，都是有利的。包拯曾經(jīng)提出改革稅收的良策。他說：“欲救其弊，當治其源。治其源者，在乎減冗雜而節(jié)用度。冗雜不減，用度不節(jié)，雖善為計者亦不能救也。方今山澤之利竭矣，征賦之入盡矣……若不銳意而改圖，但務因循，必恐貽患將來有不行救之過矣”。此外，包拯還曾主見方田均稅，即丈量地主豪強的土地，防止他們漏稅逃役。他還曾激勵民間采礦煉鐵等等。——姚兆余《試論包拯的經(jīng)濟改革思想》（1）依據(jù)材料并結合所學學問，概括包拯經(jīng)濟改革的詳細措施。（2）依據(jù)材料并結合所學學問，概括包拯經(jīng)濟改革思想的核心和作用。16.閱讀材料，回答問題材料在第一次世界大戰(zhàn)后所建立的凡爾賽一華盛頓體系中，中國仍被定位為列強的角逐場所但此時的中國外交已起先告辭傳統(tǒng)的“羈摩相安”、“以夷制夷”方略，轉而謀求以國際法制衡列強的侵略。巴黎和會期間，中國就山東問題據(jù)理力爭，將“以夷制夷”為基礎的既定方略轉變?yōu)樵V諸國際法進行抗爭中國的外交方略，從“賴美為助”、“倚仗各國”主持公道，轉向依據(jù)國際法獨自抗爭維權，其結局“不僅是一起國際性事務，而且成為一個極為引人注目的先例”。華盛頓會議期間，中國又通過主動參加國際條約體系、運用國際法準則制街列強的方略維護了國家的主權和利益。華盛頓會議并未從根本上廢除列強在華不同等條約，中國也沒有獲得真正同等的國際地位，但自鴉片斗爭失敗以來，中國第一次據(jù)理爭回了部分權益，“無論從技術觀點看，還是從國家威望看，我們從日方獲得的已達最大限度”，表明中國參加國際均勢的外交方略在肯定程度上是奏效的?！幾越鹦l(wèi)星《凡爾賽一華盛頓體系與中國外交方略的轉變》（1）依據(jù)材料并結合所學學問，概括中國一戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國仍舊遭到侵略的表現(xiàn)。（2）依據(jù)材料并結合所學學問，分析一戰(zhàn)后中國使“外交方略轉變是奏效”所作努力。17.閱讀材料，回答問題材料張載，北宋思想家、教化家、理學創(chuàng)始人之一，張載一生大部分時間和精力用于著書立說，教書育人上，張載認為，人的本然之性，即天地之性，無不善，只是由于氣質之性的蔽障，堵塞而有不善。為了使人為善，就必需通過教化、學習、改變氣質，返本為善，從而成為有道德的人。張載對于教化理論的探討極為重視，有獨到之見。認為對人的教化要從早抓起，從小就培育兒童的良好習慣和道德行為，長大接著學習，使之強化，最終造就有用之才。張載對學習方法也進行了深化探討。他認為學習求知是一個按部就班的＂有序＂過程。既不能停止間斷，又不能急于求成，躐等教，他還認為，在教學的實際過程中，老師要諄諄教導，啟發(fā)引導學生的求知意識，學習愛好。同時，要依據(jù)學生的不同狀況，接受實力，因材施教?！耙远Y為教”可以說是張載的教學實踐宗旨和教化哲學的主題。張載禮學的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在兩個方面，一是社會教化，二是養(yǎng)民治國。社會教化方面之禮主要體現(xiàn)在家族生活中的各種禮儀，這些禮儀不僅能夠維系家族的和諧、有序，也能夠調整宗法關系。而“禮”在國家政治方面的功用，主要以禮會通天下，實現(xiàn)養(yǎng)民治國之目的。他的禮學思想注意提升人的內在道德，從學理上豐富了禮的內涵，有效地將人的內在人格與外在行為結合，通過禮的社會作用——用禮成俗、以禮為教等，使禮在詳細實踐中發(fā)揮了經(jīng)世致用的作用，體現(xiàn)了儒家道德志向與世俗生活的統(tǒng)一?！幾猿；勖簟逗喴撌鰪堓d的禮學思想》（1）依據(jù)材料并結合所學學問，概括張載的教化思想。（2）依據(jù)材料并結合所學學問，說明張載禮學思想的現(xiàn)實意義。江西省六校2025屆高三3月聯(lián)考文綜歷史試題一、選擇題1.元年師兌簋銘文記載：“王乎（呼）內史尹，冊令（命）師兌：正（胥，協(xié)助）師龢父，辭（掌管）左右走馬、五邑走馬。易女（錫汝）乃且（祖）巾、五黃（衡）赤舄?！?。據(jù)此可知內史A.逐步成為史官之長 B.成為王權政治中心C.擔當頒發(fā)命書之職 D.適應中心集權須要【答案】C【解析】【詳解】材料以為王吩咐內史發(fā)布了一系列的吩咐，支配了眾多事務，說明內史擔當?shù)氖穷C發(fā)命書的職務，故選C；材料主要反映了內史的職責內容，沒有說明其地位，更沒有涉及到對地方的管理，不能說明成為史官之長，成為王權政治中心和適應了中心集權的須要，解除ABD。2.有人講到古代的一人才選拔制度時，指出：“流風所及，肯定的道德化更易令奸狡之徒競相奔逐，以刻意偽飾的德行示人，沽名釣譽，以此來博攬聲望，求取名利，由此投機矯飾行徑漸起，士風為之敗壞?！边@一制度指的是A.世卿世祿制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“肯定的道德化更易令奸狡之徒競相奔逐，以刻意偽飾的德行示人，沽名釣譽，以此來博攬聲望，求取名利”可知這一選官制度的選拔標準是德行，結合所學內容可知這符合察舉制的選官標準，故選B；世卿世祿制的選官標準是血緣，解除A；九品中正制的選官標準主要是門第，解除C；科舉制的選官標準是才學，解除D。3.對于禮法關系，《唐律疏議》說明道：““以刑止刑，以殺止殺。＇刑罰不行馳于國，答捶不得廢于家……德禮為政教之本，刑罰為政教之用，尤昏曉陽秋相須而成者也?！边@表明A.疏議形成了完整的法典體系 B.德禮和刑罰具有同等的地位C.社會秩序利于君主權威確立 D.禮法都是維持社會秩序手段【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”可知《唐律疏議》闡述了禮、法在社會治理中的作用，說明立法都是維持社會秩序的手段，故選D；材料內容主要論述了禮、法的作用，沒有表明形成了完整的法典體系，沒有說明德禮和刑罰之間的關系，解除AB；材料內容和君主權威的確立沒有關系，解除C。4.自洪武三年起，政府把江浙等地的富室巨賈和無業(yè)農(nóng)夫遷移到朱元璋家鄉(xiāng)淮河流域，“招殷戶以畿內”。金湖縣德行堂閔氏“帶領族眾離開蘇州，經(jīng)江陰西港渡江北上，直到高郵州府驗證?！边@一做法A.加強了中心集權 B.有利于農(nóng)業(yè)復原C.擴大了統(tǒng)治范圍 D.抑制了土地兼并【答案】B【解析】【詳解】明初遷移富室巨賈和無業(yè)農(nóng)夫的做法能夠抑制地方豪強，削減土地兼并，同時促進勞動力和土地的結合，從而有利于農(nóng)業(yè)復原，故選B；明初的這一做法主要是為了復原農(nóng)業(yè)，而不是加強中心集權，更沒有擴大統(tǒng)治范圍，解除AC；抑制土地兼并只是目的之一，最終還是為了經(jīng)濟的復原，解除D。5.下圖為江南鄉(xiāng)村紳士管庭芬所作日記，據(jù)表可知時間內容咸豐十一年六月十七日“余家每日僅食粥”咸豐十一年十二月三十日除夕生活困頓，未能餞臘，郁郁而寢，感慨“白頭老母頻嗟嘆，八十余年無此窮”同治元年五月三十日“時米價至萬錢一石，舉家食粥，尚不能繼，憂慮之極。同治元年六月二十一日“米價昂至萬三千錢一石，民不聊生，余家僅雜糧和以糠枇作糜，茍延旦夕，然尚恐不繼。"A.洋務運動的求富目標難以完成 B.其次次鴉片斗爭加劇了糧食危機C.階級沖突的激化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.民食維艱成為當時全國普遍現(xiàn)象【答案】C【解析】【詳解】結合所學內容可知，咸豐十一年是1861年，正是太平天國運動期間。據(jù)表格信息可知當時江南地區(qū)米價昂揚，說明太平天國運動影響到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選C；此時洋務運動剛剛興起，還沒有進入求富階段，解除A；是太平天國運動加劇了糧食危機，而非其次次鴉片斗爭，解除B；“普遍現(xiàn)象”無法體現(xiàn)，表格信息主要體現(xiàn)了江南，解除D。6.1913年，民國教化部頒布的《小學校教則》：“本國歷史要旨，在使兒童知國體之大要，兼養(yǎng)國民之志操。本國歷史，宜略授黃帝開國之功績，歷代偉人之言行，亞東文化之淵源，民國之建設，與近百年來中外之關系?！庇纱丝芍獓方虒WA.旨在培育國民意識 B.宣揚民主共和思想C.加強思想文化教化 D.服務于資本的擴張【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“使兒童知國體之大要，兼養(yǎng)國民之志操……歷代偉人之言行，亞東文化之淵源，民國之建設”等信息可知，這反映了當時清政府歷史教化注意以史為鑒、古為今用，以歷史教化培育國民的正確歷史觀，即旨在培育國民意識，A項正確；依據(jù)材料信息可知，國史教學的主要目的是為培育國民意識，沒有涉及宣揚民主共和思想的內容，B項錯誤；材料反映了當時清政府的歷史教化注意以史為鑒、古為今用，以歷史教化培育國民的正確歷史觀，沒有強調國史教學是為加強思想文化的教化，C項錯誤；依據(jù)材料內容可知，國史教學的主要目的是為培育國民意識，沒有體現(xiàn)為資本擴張服務，并且不符合史實，D項錯誤。7.其次次國內革命斗爭期，土地革命將“空間運用權”轉換為“空間全部權”，完成了法權全部人的替換與更新，給予了農(nóng)夫真正的法權物，并喚起其階級意識。由此可知，這一轉換A.把革命勢力由珠江流域轉移到長江流域 B.促使革命重心由城市轉移到農(nóng)村C.奠定了我國國民經(jīng)濟復原和發(fā)展的基礎 D.實現(xiàn)了農(nóng)夫“耕者有其田”夙愿【答案】D【解析】【詳解】材料反映了國共十年對峙期間中共在蘇區(qū)的土地改革，通過土地改革使農(nóng)夫獲得了土地，實現(xiàn)了農(nóng)夫“耕者有其田”的夙愿，故選D；A項是國民革命的影響，解除；B是國民革命失敗的影響，解除B；奠定了我國國民經(jīng)濟復原和發(fā)展的基礎的是新中國成立后的土地改革，解除C。8.如圖是抗美援朝政治宣揚畫，該作品A.體現(xiàn)了中國主動發(fā)展睦鄰友好的關系 B.推動了現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合C.宣揚了中國軍民不屈不撓的抗拒精神 D.反映了中國為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的努力【答案】C【解析】【詳解】據(jù)漫畫內容可知，該漫畫表明中國人民堅決反抗侵略者對中國和自己鄰國的侵略，體現(xiàn)了中國軍民不屈不撓的抗拒精神，故選C；漫畫反映的是中國軍民的反侵略精神，而不是發(fā)展睦鄰友好關系，解除A；該漫畫沒有體現(xiàn)浪漫主義，解除B；漫畫與抗美援朝有關，不涉及中國統(tǒng)一，解除D。9.公元前5世紀，希臘的平民主權形成了風尚，這種民主政體，“從某些方面看，它是一種很不廣泛的民主，而從另一些方面看，它又是特別激進的民主”。這激進民主指A.外邦人逐步納入公民范圍 B.首席將軍駕馭著國家大權C.輪番執(zhí)政官彰顯民主精神 D.干脆民主引發(fā)的權力泛濫【答案】D【解析】【詳解】結合所學內容可知，之所以說古代雅典的民主是激進的民主是因為當時雅典實行干脆民主，這種民主政體有可能導致暴民政治的出現(xiàn)，引發(fā)權力的濫用和誤用，故選D；外邦人并沒有納入公民范圍，解除A；駕馭國家大權的是公民大會，解除B；輪番執(zhí)政彰顯民主精神不是激進民主的體現(xiàn)，解除C。10.1785-1832年間出現(xiàn)的北太平洋的動物皮毛市場是中美國之間的貿(mào)易市場，該貿(mào)易以中國市場為中心，以歐美商業(yè)資本為核心驅動力，并在資本擴張性競爭條件下對資源進行掠奪性開發(fā)，大約到了19世紀20年頭初期，這種動物皮毛貿(mào)易漸漸衰退。據(jù)此可知該貿(mào)易A.興起時適應了壟斷資本主義擴張須要B.活躍程度與中國民間皮毛需求量大有關C.興衰過程可能與皮毛資源過度開發(fā)有關D.發(fā)展狀況反映中國與世界貿(mào)易聯(lián)系親密【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“在資本擴張性競爭條件下對資源進行掠奪性開發(fā)”可知該貿(mào)易衰退的緣由可能是對動物皮毛資源進行了過度的開發(fā)，故C符合題意；壟斷資本主義出現(xiàn)形成于19世紀末，解除A；該市場的核心驅動力是歐美的商業(yè)資本，所以不能說是中國民間皮毛需求量大，解除B；僅依據(jù)皮毛市場無法說明中國與世界貿(mào)易聯(lián)系親密，解除D。11.1921年列寧在反思中指出：“我們知道，看到，說過：須要向“德國人”“學習”，須要組織性、紀律性、提高勞動生產(chǎn)率。什么是我們所不知道的？這項工作的社會經(jīng)濟基礎是什么？是以市場、商業(yè)為基礎還是反對這個基礎？”此時，列寧A.逐步相識到“左”傾錯誤 B.認同德國電氣時的代科技創(chuàng)新C.捍衛(wèi)馬克思的經(jīng)濟模式設想 D.使蘇聯(lián)成為社會主義工業(yè)強國【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，列寧漸漸相識到市場和商品經(jīng)濟的重要性，說明他相識到通過支配經(jīng)濟干脆過渡到社會主義是不符合經(jīng)濟規(guī)律的，即逐步相識到“左”傾的錯誤，故選A；列寧是在反思蘇俄的經(jīng)濟政策，而非認同德國的科技創(chuàng)新，解除B；列寧是對當時經(jīng)濟模式的反思，意圖進行發(fā)展和創(chuàng)新，而非捍衛(wèi)馬克思的經(jīng)濟模式設想，解除C；使蘇聯(lián)成為社會主義工業(yè)強國的是斯大林，解除D。12.20世紀80年頭以后，西方國家的基層治理強調政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用。英國在《競爭求質量》白皮書中指出：地方政府的任務在于明確要求和設定優(yōu)先項目、制定服務標準，不再采納干脆供應公共服務。這種基層治理方式A.擴大政府職能及增加了政府行政開支 B.減弱居民民主參加意識和政治責任感C.削減多元社會資源和資本力氣的投入 D.有利于維護社會秩序和促進社會穩(wěn)定【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題意可知，20世紀80年頭后，西方國家的基層治理是削減政府的干脆參加，事實上是縮小了政府職能，激勵居民和社會力氣發(fā)揮主體作用，這種做法能夠調動居民和社會力氣的主動性，從而維護社會秩序和促進社會穩(wěn)定，故選D，解除ABC。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一在地方治理的中間環(huán)節(jié)設置和管理上，趙宋王朝創(chuàng)建了路制，路以交通路途為主干來劃分，每路設四個機構一一轉運司，提點刑獄司，提舉常平司和安撫司，形成分工格局，四司互不統(tǒng)屬，長官地位相體，各自擁有獨立的機構與官員，分別隸屬于不同的中心部門，辦公地點也不在同一州內，仁宗皇佑三年，下詔“諸路提點刑獄司廨舍與轉運使副同在一州者，并徙他州。”宋代路制分為以轉運司為主體的民政路和以安撫司為主體的軍事路兩大系統(tǒng)，為了防止路級諸司在行政及監(jiān)察活動中的欺上瞞下、貪贓枉法、徇私舞弊的行為，宋王朝又規(guī)定了諸司互察法與行政復查制度，宋徽宗崇寧五年，正式頒布《諸路監(jiān)司互察法》，規(guī)定請司若有違法不公行為，要相互舉報，不僅諸司之間要相互察舉，諸司屬官與長官之間也要相互舉報，宋代路級的運行機制，避開了重蹈漢唐以來由于地方勢力“尾大不掉”而陷入軍閥混戰(zhàn)和藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史覆轅?！幾詮埿》€(wěn)《宋代的路：劃時代的地方行政制度設計》材料二晚清時期的江南市鎮(zhèn)自治的運作方式是中國社會固有的非程序化協(xié)商式民主，在選舉上，江南市鎮(zhèn)各社會組織通常實行較為謙遜的公推制，推選在事業(yè)與德行上素孚眾望者作為領袖。在自治事務的決策上，通常采納多方參加，溫柔協(xié)商、充分溝通、相互妥協(xié)的公議制，盡可能在不破壞情面的狀況下實現(xiàn)各方的互利與共贏。這種缺乏明確程序但經(jīng)過多方參加、充分協(xié)商的公推與公議制，和當代西方學界為反省競選與票決式民主而新提倡的“協(xié)商民主”正好不約而同.1908年清政府發(fā)布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，鎮(zhèn)在歷史上首次獲得了正式自治法律地位，從清末各地鎮(zhèn)自治公所成立的數(shù)據(jù)看市鎮(zhèn)自治傳統(tǒng)較深遠的江南地區(qū)的自治成效較之于其他地區(qū)要好得多，到清亡為止，各省成立鎮(zhèn)自治公所數(shù)較多的為江蘇、浙江各省，其中江蘇達到210個，為全國之冠——摘編自武乾《鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制的歷史檢視與現(xiàn)實的多元選擇》（1）依據(jù)材料一和結合所學學問概括宋朝地方治理的特點，并分析宋朝地方治理模式的作用。（2）依據(jù)材料二和結合所學學問，概括分析晚清江南市鎮(zhèn)自治的特點。（3）依據(jù)上述材料并結合所學學問，我國歷史上地方治理模式對當代現(xiàn)代沿海地區(qū)治理改革的啟示?！敬鸢浮浚?）特點：①中間環(huán)節(jié)創(chuàng)建路制，實現(xiàn)中心集權；②路級機構分而治之、相互牽制；③路制體制系統(tǒng)化，路級治所分散化；④建立相關法律和制度，實行互察和復查。作用：①避開了重蹈漢唐以來的軍閥混戰(zhàn)和藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史覆轍；②在和平常期，有利于穩(wěn)定國內局勢、緩和階級沖突、改善人民生活；③有利于整頓吏治，加強了中心集權；④被后世的元明清朝所繼承，促進了統(tǒng)一的多民族的國家進一步鞏固和發(fā)展。（2）特點：①謙遜的公推制，提倡協(xié)商式民主；②非程序化的公議制，實現(xiàn)互利與共贏；③法律上的地方自治，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治公所。④自治以經(jīng)濟發(fā)展為基礎，并借鑒傳統(tǒng)地方管理模式。（3）啟示：①治理機構分工合作，相互監(jiān)督；②發(fā)展經(jīng)濟，為治理供應物質基礎；③自治以滿意人民美妙生活為目標；④發(fā)揮獨創(chuàng)精神，提倡協(xié)商式民主模式。【解析】【詳解】（1）特點：依據(jù)“在地方治理的中間環(huán)節(jié)設置和管理上，趙宋王朝創(chuàng)建了路制”可得出中間環(huán)節(jié)創(chuàng)建路制，實現(xiàn)中心集權；依據(jù)“每路設四個機構一一轉運司，提點刑獄司，提舉常平司和安撫司，形成分工格局，四司互不統(tǒng)屬，長官地位相體，各自擁有獨立的機構與官員”得出路級機構分而治之、相互牽制；依據(jù)“為了防止路級諸司在行政及監(jiān)察活動中的欺上瞞下、貪贓枉法、徇私舞弊的行為，宋王朝又規(guī)定了諸司互察法與行政復查制度”得出路制體制系統(tǒng)化，路級治所分散化；依據(jù)“正式頒布《諸路監(jiān)司互察法》”得出建立相關法律和制度，實行互察和復查。作用：結合材料的信息可從加強中心集權、緩和社會沖突、整頓吏治、為后世供應借鑒等角度概括。（2）特點：依據(jù)“是中國社會固有的非程序化協(xié)商式民主，在選舉上，江南市鎮(zhèn)各社會組織通常實行較為謙遜的公推制”可得出謙遜的公推制，提倡協(xié)商式民主；依據(jù)“在自治事務的決策上，通常采納多方參加，溫柔協(xié)商、充分溝通、相互妥協(xié)的公議制，盡可能在不破壞情面的狀況下實現(xiàn)各方的互利與共贏”可得出非程序化的公議制，實現(xiàn)互利與共贏；依據(jù)“鎮(zhèn)在歷史上首次獲得了正式自治法律地位”得出法律上的地方自治，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治公所。依據(jù)“從清末各地鎮(zhèn)自治公所成立的數(shù)據(jù)看市鎮(zhèn)自治傳統(tǒng)較深遠的江南地區(qū)的自治成效較之于其他地區(qū)要好得多”可得出自治以經(jīng)濟發(fā)展為基礎，并借鑒傳統(tǒng)地方管理模式。（3）啟示：綜合以上材料的信息可從治理機構分工合作，相互監(jiān)督、發(fā)展經(jīng)濟，為治理供應物質基礎、自治以滿意人民美妙生活為目標、發(fā)揮獨創(chuàng)精神，提倡協(xié)商式民主模式等角度概括。14.閱讀材料，完成下列要求。世界科學中心轉移世界科學中心依據(jù)湯淺光朝：平凡社年表趙紅州：自然科學大事年表意大利1540—1610年小下1540—1620年英國1660—1730年1660—1750年法國1770—1830年1760—1840年德國1810—1920年1840—1910年美國1920年至今1910年至今——摘編自潘教峰、劉益東等《世界科技中心轉移的鉆石模型》依據(jù)材料和所學學問，提取相關信息并提煉觀點，結合世界史相關史實，加以論證。（要求：觀點明確；史論結合；邏輯嚴密）【答案】示例一：可以分別從五個國家各自角度提出觀點，并加以論證，以意大利為例。信息：意大利早在16世紀中期成為世界科學中心。觀點：意大利社會環(huán)境促使其成為第一個世界科學中心闡述：16世紀中期，資本主義萌芽產(chǎn)生并帶動發(fā)達的商品貿(mào)易，為意大利科學革命和成為世界科學中心打下基礎；意大利是文藝復興的中心，人文主義促進了思想解放，激發(fā)了當時人們探討自然現(xiàn)象、探究自然界規(guī)律的愛好，從而為科學革命的產(chǎn)生奠定了基礎。意大利伽利略，從試驗中總結自由落體運動規(guī)律和視察天體，是近代試驗科學的奠基人，奠定了經(jīng)典力學的基礎。結論：意大利把握時機，領先成為世界近代第一個科學中心。示例二：可以從整體角度論證科學中心的轉移。信息：從16世紀中期到現(xiàn)今，意大利、英國、法國、德國和美國相繼成為世界科學中心。觀點：經(jīng)濟的發(fā)展帶動科學的發(fā)展，并促進世界中心的轉移。闡述：15世紀以來，意大利城市的產(chǎn)生和資本主義關系的萌芽出現(xiàn)，并都早于西歐其他國家，所以成為世界第一個科學中心；1588年，英國擊敗西班牙之后成為海上霸主，通過奴隸販賣和海外貿(mào)易大發(fā)其財，16世紀的第一期圈地運動高潮，也為英國資本主義的發(fā)展打算了生產(chǎn)經(jīng)營所必需的資本財寶、自由勞動者和國內市場，這為英國為世界科學中心奠定物質基礎。自19世紀末20世紀初起先，美國在經(jīng)濟方面取得了舉世矚目的成果，美國擁有雄厚的經(jīng)濟及工業(yè)基礎，經(jīng)濟的旺盛為美國科學探討供應了良好的經(jīng)濟條件。美國通過兩次世界大戰(zhàn)，大發(fā)斗爭橫財，特殊二戰(zhàn)后，美國一度成為是資本主義世界的經(jīng)濟霸主地位，美國工業(yè)界通過建立工業(yè)試驗室，成了良性的“工業(yè)支持科學、科學界反哺工業(yè)”循環(huán)，至今依舊是世界科學中心。結論：經(jīng)濟發(fā)展為科學供應了物質基礎，隨著世界經(jīng)濟中心轉移，世界科學中心也隨之轉移?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于開放性試題，解答本題的關鍵是讀懂材料并從材料獲得有效信息，擬定詳細的論題，結合世界史相關史實，加以論證。材料內容主要體現(xiàn)了世界科學中心轉移的信息，擬定論題時可以分別從五個國家各自角度提出觀點，如可以選擇意大利成為世界科學中心角度入手，擬定意大利社會環(huán)境促使其成為第一個世界科學中心的論題，結合15-16世紀，意大利經(jīng)濟、思想文化等方面的有利條件加以論述；也可以從整體角度論證科學中心的轉移，擬定經(jīng)濟的發(fā)展帶動科學的發(fā)展，并促進世界中心轉移的論題，結合不同時期世界科學中心轉移的緣由方面史實加以論述。要求，觀點明確；史論結合；邏輯嚴密。15.閱讀材料，回答問題材料慶歷六年（1046年）夏，包拯調任為三司戶部判官。不久，包拯先后擔當京東、陜西、河北轉運使。在地方，包拯特別重視體察民情，要求朝廷讓百姓養(yǎng)精蓄銳而安家立業(yè)。在此期間，在陜西解決運城（今屬山西）鹽業(yè)問題，他改革鹽稅法令，以便利于商販經(jīng)營鹽業(yè)，使解鹽的生產(chǎn)與銷售，由原來官方壟斷，改革為允許商人買賣。這一改革，不僅解除了百姓為政府搬運官鹽之苦，而且同樣有利于食鹽的流通。沈括贊揚這種“通商法”，“行之幾十年，至今以為利，”在經(jīng)濟方面，包拯一方面主見壓縮開支，另一方面又主見不能苛剝平民，當時有一種政策，由政府向城鎮(zhèn)百姓強行購買國家須要的物資，價格比市場價格低。這就成了剝削民眾的一種手段。包拯堅決反對這種害民政策。他列舉陜西強購軍用物資的危害，“前后人戶破藹家產(chǎn)不少”，因而要求廢除這種方法。包拯建議，國家急需物資應當“置場收買”，以公允的價格，自由收購。這一建議，無論對減輕百姓負擔，還是對商品流通和商品生產(chǎn)，都是有利的。包拯曾經(jīng)提出改革稅收的良策。他說：“欲救其弊，當治其源。治其源者，在乎減冗雜而節(jié)用度。冗雜不減，用度不節(jié)，雖善為計者亦不能救也。方今山澤之利竭矣，征賦之入盡矣……若不銳意而改圖，但務因循，必恐貽患將來有不行救之過矣”。此外，包拯還曾主見方田均稅，即丈量地主豪強的土地，防止他們漏稅逃役。他還曾激勵民間采礦煉鐵等等。——姚兆余《試論包拯的經(jīng)濟改革思想》（1）依據(jù)材料并結合所學學問，概括包拯經(jīng)濟改革的詳細措施。（2）依據(jù)材料并結合所學學問，概括包拯經(jīng)濟改革思想的核心和作用。【答案】（1）詳細措施：薄賦寬役，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；廢除榷禁和科買，扶植工商業(yè)發(fā)展；實行和糴制度解決軍需供應：推行方田均稅；省費節(jié)用平衡財政收入。（2）思想核心：富國利民，安家立業(yè)的民本思想；作用：增加政府財政收入，緩和階級沖突，有利于人民的生產(chǎn)；為后來王安石變法奠定基礎【解析】【詳解】（1）依據(jù)材料“讓百姓養(yǎng)精蓄銳而安家立業(yè)”等信息結合所學可知，包拯實行薄賦寬役，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相關政策；依據(jù)材料“由原來官方壟斷，改革為允許商人買賣”“以便利于商販經(jīng)營鹽業(yè)”“對商品流通和商品生產(chǎn)，都是有利的”等信息可知，包拯通過改革廢除榷禁和科買，扶植工商業(yè)發(fā)展；依據(jù)材料“包拯還曾主見方田均稅，即丈量地主豪強的土地，防止他們漏稅逃役”可得出實行推行方田均稅；依據(jù)材料“一方面主見壓縮開支，另一方面又主見不能苛剝平民”等信息可知，實行了省費節(jié)用平衡財政收入。（2）核心，依據(jù)材料“要求朝廷讓百姓養(yǎng)精蓄銳而安家立業(yè)”“解除了百姓為政府搬運官鹽之苦，而且同樣有利于食鹽的流通”“減輕百姓負擔”等信息可知，包拯在位期間進行的一系列改革都圍圍著富國利民，安家立業(yè)的民生問題，體現(xiàn)了安家立業(yè)的民本思想。作用，依據(jù)材料“便利于商販經(jīng)營鹽業(yè)”“有利于食鹽的流通”等信息可知，包拯的措施有利于工商業(yè)的發(fā)展，從而增加政府的財政收入，緩和社會沖突，同時有利于人民的生產(chǎn)；結合所學學問可得出包拯一系列措施肯定程度上；為后來王安石變法奠定基礎。16.閱讀材料，回答問題材料在第一次世界大戰(zhàn)后所建立的凡爾賽一華盛頓體系中，中國仍被定位為列強的角逐場所但此時的中國外交已起先告辭傳統(tǒng)的“羈摩相安”、“以夷制夷”方略，轉而謀求以國際法制衡列強的侵略。巴黎和會期間，中國就山東問題據(jù)理力爭，將“以夷制夷”為基礎的既定方略轉變?yōu)樵V諸國際法進行抗爭中國的外交方略，從“賴美為助”、“倚仗各國”主持公道，轉向依據(jù)國際法獨自抗爭維權，其結局“不僅是一起國際性事務，而且成為一個極為引人注目的先例”。華盛頓會議期間，中國又通過主動參加國際條約體系、運用國際法準則制街列強的方略維護了國家的主權和利益。華盛頓會議并未從根本上廢除列強在華不同等條約，中國也沒有獲得真正同等的國際地位，但自鴉片斗爭失敗以來，中國第一次據(jù)理爭回了部分權益，“無論從技術觀點看，還是從國家威望看，我們從日方獲得的已達最大限度”，表明中國參加國際均勢的外交方略在肯定程度上是奏效的。——摘編自金衛(wèi)星《凡爾賽一華盛頓體系與中國外交方略的轉變》（1）依據(jù)材料并結合所學學問，概括中國一戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國仍舊遭到侵略的表現(xiàn)。（2）依據(jù)材料并結合所學學問，分析一戰(zhàn)后中國使“外交方略轉變是奏效”所作的努力。【答案】（1）表現(xiàn)①中國雖然是戰(zhàn)勝國，但在巴黎和會上被列強角逐和宰割；②中國沒有收回山東問題主權，山東權利被轉讓給日本；③在華盛頓會議上，中國成為西方列強共同宰割的局面。（2）努力：①謀求以國際法制衡和抗爭西方列強的侵略；②初步展示中國現(xiàn)代外交的維權抗爭和堅韌斗志；③主動參