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PAGEPAGE6**學(xué)校文化建設(shè)方案(框架)前言文化,是精神、道德、制度、藝術(shù)等元素累積的總和。學(xué)校文化,是一所學(xué)校的靈魂,是學(xué)校凝聚力和活力的源泉,影響著學(xué)校發(fā)展的進(jìn)程。學(xué)校文化,如一種基因,可植入每一位師生的心靈深處,影響著他們的思維方式和行為習(xí)慣。學(xué)校文化的核心是價值觀念和生活方式,是教師的教育方式、員工的服務(wù)方式的呈現(xiàn),是全校師生教的方式、學(xué)的方式及其精神狀態(tài)。為進(jìn)一步加強學(xué)校文化建設(shè),全面提升學(xué)校內(nèi)涵品質(zhì),根據(jù)**教育局《關(guān)于進(jìn)一步加強學(xué)校文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》和相關(guān)精神,結(jié)合**發(fā)展實際,特制定本建設(shè)方案。一、“**文化”的發(fā)展基礎(chǔ)1.基于地方文化的溯源2.基于學(xué)校歷史的傳承3.基于校本實踐的探索4.基于未來發(fā)展的提升二、“**文化”的理念要素(一)校訓(xùn)(文化理念):(例:校訓(xùn)(文化理念):至真“至真”的基本含義就是探求本源,追求真理。我們確立“至真”為學(xué)校文化的核心理念包含三層涵義:一是返璞歸真,溯真之源?!肚f子》有言:“真者,精誠之至也?!薄爸?jǐn)守而勿失,是謂反其真?!苯逃摹罢妗笔鞘裁矗垦潘关悹査拐f,教育即生成。教育是“人與人精神相契合,文化得以傳遞的活動”,是使受教育者“頓悟的藝術(shù)”。因此,教育的真理真諦是自然狀態(tài)下作為主體性的“人”的發(fā)展。一切教育活動應(yīng)該是靈魂的喚醒,自由的生成,指向于培養(yǎng)整體的“全人”,“唯天下至誠,為能盡其性”也(《中庸》)。二是去偽存真,求真之魂。《漢書》說:“真者,自然之道也?!比绾巫觥爸琳娼逃??“至真教育”的要義是在和諧狀態(tài)下按照教育規(guī)律辦事。追求“至真”的至“真”過程需要做到:真情真誠地做教育;師生平等參與,自由思索、善意論爭;喚醒學(xué)生內(nèi)部動力,使其“在探索中尋求自我”,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理、培育精神。三是抱樸至真,歸真之道。陶行知說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!薄爸琳娼逃钡臍w宿是人人做真人。教師做真教育,扎扎實實為了兒童的生命成長而教;教師真做教育,用愛心、誠心與童心這樸實之心做教育;師生真做真人,明辨是非、善惡、美丑,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,養(yǎng)成淳樸之氣,崇尚高雅志趣?!罢娼逃切男南嘤〉?,從心里發(fā)出來的,能打到心靈深處的活動”。(陶行知語)基礎(chǔ)教育高位均衡,錫山課改勃勃生機,教育人的視角已觸及文化建設(shè)、內(nèi)涵發(fā)展。八小人一如既往地追求教育真諦,用真心真情、做真人真事、品真知真理、做“至真教育”,享受溯真、求真、歸真過程的成長與幸福?!爸琳妗?,是“至誠”的提升,是八小辦學(xué)、為政、為師、為生的基礎(chǔ)與靈魂,也是教人求真、導(dǎo)學(xué)修真、為師勤真的動態(tài)過程,引領(lǐng)八小人始終保持一種樂觀向上的態(tài)度,在返璞歸真、追求真理過程中逐步走向自然、圓潤、共生的理想境界?!爸琳妗毙S?xùn)自此形成,源遠(yuǎn)流長,澤被后人。)(二)發(fā)展愿景:(三)教育使命:(四)校風(fēng)(學(xué)校精神):(五)教風(fēng):實踐園:美麗的八小桃紅茶綠、橘黃菜長。茶園、果園、菜園是學(xué)生開展多彩綜合實踐活動的求真基地。“茶文化節(jié)”開幕,師生一起撿茶籽、采茶葉、炒春茶、嘗新香,樂在其中、受其熏陶。果園菜地間,師生一起施肥、采摘,體驗著堅守的責(zé)任與收獲的喜悅。茶葉收天地精華而長,遇沸水浸潤而舒,茶湯碧綠、余香裊裊,真味自顯。果蔬出自天然,經(jīng)“我”而長,由“我”而收,格外香甜,飽嘗辛勤付出后大自然的饋贈。教育順兒童天性而施,倚自然天地而行,問學(xué)靠勤、真味盎然??倓?wù)處總體規(guī)劃茶園、果園、菜園,布置特色籬笆、懸掛科學(xué)簡介、做好常規(guī)維護(hù)。德育處、各級部組織開展實踐活動:低級部以“認(rèn)一認(rèn)”為主題,認(rèn)識學(xué)校的茶果蔬園地;中級部以“養(yǎng)一養(yǎng)”為主題,開展“認(rèn)養(yǎng)果樹”活動;高級部以“種一種”為主題,以班級為單位耕種“責(zé)任田”,并進(jìn)“茶園”開展系列實踐活動。教師指導(dǎo)學(xué)生完成觀察日記,留下活動掠影,在班級博客、各級網(wǎng)站等平臺予以展示。更關(guān)鍵的是讓學(xué)生“真實踐、真體驗、真成長”。(5)至真室千教萬教教人求真,八小裝備了系列專用教室給師生提供求真的平臺,教室與辦公室的布置都彰顯著“至真文化”的氣息。專用室文化:茶文化室由陳列、展示與實踐三部分組成,陳列室遍布茶知識介紹與學(xué)生的研究足跡,展示室環(huán)境優(yōu)雅、宮燈搖曳,文化氣息濃郁;陶藝實踐室設(shè)備齊全、引人探索??萍拣^分為歡迎廳、標(biāo)本陳列廳、實踐互動區(qū)三個部分,布置有各類地貌物種標(biāo)本、各項師生小發(fā)明,在現(xiàn)代光影的介入下,撲朔迷離、千奇百怪而誘人求真。教室文化:教室外墻布置有“詩詞欣賞”“好書推薦”,“班級名片”標(biāo)示了班級特色與班級宣言。教室里布置有勵志標(biāo)語,各班呈現(xiàn)不同風(fēng)格板報。各班統(tǒng)一布置有“班級小書柜”與“班級綠化角”,引導(dǎo)學(xué)生“將閱讀成為習(xí)慣”“與自然親密接觸”。讓教室成為學(xué)生勤學(xué)修真的好場所。辦公室文化:學(xué)校自實施扁平化管理,基本按班主任、同學(xué)科教師編排辦公室,級部副主任兼任辦公室主任。時??梢娎蠋焸冏杂X地探討教學(xué)問題,優(yōu)化教育教學(xué)方式,充分展現(xiàn)其“勤業(yè)啟真”的優(yōu)良風(fēng)貌。八小的教師人人至實、至情、至純而“至真”。2.用心設(shè)計學(xué)校文化符號圍繞學(xué)校“至真文化”核心,用心設(shè)計校徽、校旗、校歌、??⒓槲锏?;確定學(xué)校環(huán)境文化統(tǒng)一標(biāo)識,設(shè)計學(xué)校紀(jì)念品、印刷品、手提袋、茶杯、證書等。(1)?;掌湟?,八士小學(xué)始創(chuàng)于1905年,北靠斗山,南依運河,舜帝遺風(fēng)傳承著勤奮和諧,潺潺流水滋潤著這方熱土?!罢嬲?,自然之道也?!薄爸琳妗钡暮x就是探求本源,追求真理,達(dá)到最真的教育境界。勤以修身、真以立人,“至真文化”,是八小發(fā)展的根,是百年傳承的魂。其二,紅色代表活力。外形似高山磐石,景行行止,系“八”首字母“B”的變形。篆體“至真”二字鐫刻于石,如一方古印,大方得體,古樸雅致,寓意八小的至真文化像“中國印”一樣具有深刻的文化內(nèi)涵。天人合一、萬物共榮,寓意八小不僅具有悠久的歷史,更擁有堅韌不拔的精神。綠色代表生長。外形似長河大道,源遠(yuǎn)流長,系“士”首字母“S”的變形。上善若水、厚德載物,寓意八小學(xué)子在“至真文化”的潤澤下,志存高遠(yuǎn)、勤學(xué)修真、快樂成長,踏上幸福人生之路。(2)校歌光緒三十一年(1905)年初,在過子華、過復(fù)三等有識之土倡導(dǎo)下,八士橋過氏以宗祠為校舍和教室,創(chuàng)辦“蓉北二等學(xué)堂”。請族人當(dāng)世秀才過永伯和從日本留學(xué)歸來的過冠生為教師,開設(shè)國文、數(shù)學(xué)和體育等課程。辛亥革命以后,該學(xué)堂更名為“天下市市立第一小學(xué)”,并擴大招生。教室不夠用時,就有過氏將家宅榮德堂、明德堂等出借,作為教室使用,并編寫了此校歌。它激勵著代代八小學(xué)子心懷理想志氣高,至真至誠乾坤造。(3)校報、??竺麨椤肚谡妗罚?麨椤吨琳妗?,學(xué)生作文集命名為《修真》,學(xué)校年鑒命名為《寫真》。學(xué)校原有校報《八小天地》,刊名由資深教育專家周稽裘題寫,每學(xué)期發(fā)行一期,早已辦成學(xué)校文化的呈現(xiàn)、師生成長的樂園、家校聯(lián)系的紐帶。學(xué)?!爸琳娼逃眲?chuàng)建拉開大幕,校報更名為《勤真》,就是要分階段展示師生“勤做真教育”的歷程。在這方“天地”,勤寫八小的“至真”教育春秋。學(xué)校原有??栋诵〗淘贰罚繉W(xué)年發(fā)行一期,主要宣傳教師教學(xué)研究成果。現(xiàn)更名為《至真》,主要呈現(xiàn)教師“簡約至真”課堂的實踐成果,潛心鉆研學(xué)術(shù)的“啟真心得”,更加突出學(xué)術(shù)性、科學(xué)性與真實性。學(xué)校還將編輯學(xué)生作文集記錄其“勤學(xué)修真”的成果,取名《修真》;編輯年鑒記錄學(xué)校大事,命名《寫真》,寓意“情系教育寫春秋”。(4)宣言學(xué)校宣言:勤以修身,真以立人。教師宣言:勤做真教育,實干育真人。學(xué)生宣言:勤學(xué)善學(xué),康樂童真。這三幅宣言將分別布置在行正樓對面中級部三條連廊的外墻上,昭示著學(xué)校就是以勤奮的姿態(tài)來做“至真教育”,舉起“勤以修身,真以立人”的文化大旗,在

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