班主任工作中實(shí)施德育教育的方法和途徑

PAGEPAGE4班主任工作中實(shí)施德育教育的方法和途徑劉曉婭2009-03-3110:42班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。要把一個(gè)剛編湊起來的班級(jí)群體建設(shè)成一個(gè)真正的班集體，需要班主任付出艱辛的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。他必須把全班學(xué)生有序地組織起來，并結(jié)合班級(jí)具體情況，確立共同的風(fēng)斗目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種教育。同時(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生開展各種有益的活動(dòng)，使全班學(xué)生的都得到生動(dòng)活潑的全面發(fā)展。由于青少年正處在長知識(shí)、長身體、道德品質(zhì)逐步形成的重要時(shí)期，具有很大的可塑性，迫切需要班主任的正確引導(dǎo)和教育。然而學(xué)生德育教育,是一個(gè)由家、校、社會(huì)共同完成的系統(tǒng)工程。我這里想談的是學(xué)校的德育教育問題。我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育教育，首先是老師自身的德育問題。其身正，不令則行；其身不正，雖令則不從。如果老師自身的修行出了問題，對(duì)學(xué)生的德育將是無力的。其次，老師要用好每一節(jié)課，每一篇課文，美于挖掘文本中的德育素材，在講課過程中自然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作。第三，用好班會(huì)課，確立好主題，善于引導(dǎo)。第四，還是應(yīng)有一個(gè)心理咨詢室，為問題學(xué)生解決心理問題。第五，德育教育應(yīng)從平時(shí)做起，從小事抓起，防患于未然。班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)學(xué)生班級(jí)工作的教師。負(fù)責(zé)全班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等方面的工作，一般由具有較高的思想覺悟、優(yōu)良的道德品質(zhì)、廣博的文化知識(shí)和豐富的教書育人經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任。一、滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性在班級(jí)管理上，班主任宜提出整體要求，不宜太多、太細(xì)，這叫做粗。一方面這種粗是集體中每一個(gè)人都能夠做得到的基本要求，它有益于形成班集體。另一方面也給全體學(xué)生在形成班集體過程中留有創(chuàng)造與發(fā)揮的余地，有利于學(xué)生自我管理、自我教育能力的培養(yǎng)。正如英國斯賓賽在《教育論》中指出的：“記住你的教育目的應(yīng)該是培養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要?jiǎng)e人來管的人?！辈话k，不當(dāng)“司令”，放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生在學(xué)中干，干中學(xué)，把班集體當(dāng)作他們除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)之外的培養(yǎng)各種能力的實(shí)驗(yàn)場所。但“粗”并不是撒手不管，放任自流，而是抽出更多的精力，細(xì)心地觀察每一個(gè)學(xué)生，了解他們的特點(diǎn)、思想和需要，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)某一方面活動(dòng)的興趣，使其個(gè)性得以充分發(fā)展。細(xì)，正是在粗的框架下對(duì)粗的完善與豐富，也是因材施教、造就個(gè)性化不可缺少的。多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識(shí)，忽視了道德需要。其實(shí)人的道德行為動(dòng)機(jī)來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學(xué)生到了三年級(jí)，自我表現(xiàn)欲望增強(qiáng)，有的想當(dāng)個(gè)小干部，展示自己的管理才能；有的會(huì)畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達(dá)，想給大家講故事等。老師就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實(shí)行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，使人人都有機(jī)會(huì)二、注重道德情感的培養(yǎng)，促進(jìn)道德信念的形成情感是人特有的對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，它對(duì)人正在進(jìn)行著的認(rèn)識(shí)過程起評(píng)價(jià)和監(jiān)督作用。它對(duì)主體產(chǎn)生道德需要，形成觀念、信念起著中介作用。道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動(dòng)因的作用。道德信念是個(gè)體認(rèn)為自己一定要遵循的并決心要去實(shí)現(xiàn)的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的有機(jī)統(tǒng)一；它是道德動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式，是個(gè)人產(chǎn)生道德行為的真正內(nèi)在動(dòng)力，在人的道德心理結(jié)構(gòu)中處于中心環(huán)節(jié)。自然它應(yīng)成為學(xué)校德育追求的最高的目標(biāo)。通過組織學(xué)生背名家格言，講愛國主義故事等，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生選一條最有針對(duì)性的名言作為座右銘，經(jīng)常帶在身上，堅(jiān)持每日“三省吾身”，讓它激勵(lì)自己不斷進(jìn)步；選一位自己心目中最敬佩的革命領(lǐng)袖、英雄或?qū)＜颐俗鳛閷W(xué)習(xí)的榜樣，用他們的事跡激勵(lì)自己前進(jìn)。通過這些活動(dòng)，可以培養(yǎng)和豐富了學(xué)生的道德情感，促進(jìn)學(xué)生道德信念的形成，發(fā)展學(xué)生的主體性。三、重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格道德修養(yǎng)是指思想意識(shí)和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達(dá)到一定的道德境界和水平。把一定的社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德，關(guān)鍵是個(gè)體自身的道德修養(yǎng)。它是個(gè)體對(duì)自己進(jìn)行自我觀察、自我調(diào)控。核心問題是形成一定的自制力?！白灾啤保谖覈鴤鹘y(tǒng)的道德教育中是道德修養(yǎng)的必由之路。當(dāng)今學(xué)校德育要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，就要改進(jìn)教師的教育態(tài)度和教育方法，對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育、民主教育和自主教育。比如老師在教育學(xué)生如何正確控制自己的情感時(shí)，就教給他們一些心理發(fā)泄方法：①當(dāng)自己受到表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，要控制過分激動(dòng)的情緒，一方面可以給同學(xué)、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅；另一方面想想自己的不足及繼續(xù)前進(jìn)的目標(biāo)。②當(dāng)個(gè)人受到批評(píng)后，可以通過適當(dāng)?shù)姆绞?，如拖地、擦玻璃、整理學(xué)習(xí)用具等積極行為方式來表示認(rèn)錯(cuò)、吸取教訓(xùn)等。③別人給自己提意見和建議時(shí)，要以虛心的態(tài)度表示：“謝謝您的提醒”，“我一定認(rèn)真考慮您的意見”等。④當(dāng)個(gè)人受到委屈時(shí)，不要用哭、吵、鬧等方式來發(fā)泄，而是采用受小委屈時(shí)可以“瞪一眼”；受大委屈后可以大喊一聲“我討厭你”；受一般委屈就用擺事實(shí)、講道理的辦法來求得心理平衡。注重抓住社會(huì)實(shí)踐鍛煉，組織開展“負(fù)重遠(yuǎn)足”、“山區(qū)考察”等活動(dòng)，讓學(xué)生在艱苦條件下通過磨練增強(qiáng)意志，提高自制力四、尊重學(xué)生的人格，提高其自我教育能力學(xué)生是一個(gè)活生生的獨(dú)立主體，獨(dú)立自主性是其基本的行為特征。教育者必須注意維護(hù)和尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，提高其自我教育的能力。我們?cè)诘掠^程中始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨(dú)立自主地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。教師可以把開展活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，誘導(dǎo)而不包辦。學(xué)生在活動(dòng)中可以根據(jù)現(xiàn)有的條件確定自己的奮斗目標(biāo)。在活動(dòng)過程中，學(xué)習(xí)自己管理自己，自己教育自己，充分發(fā)揮自己的聰明才于。教師要為學(xué)生實(shí)踐鍛煉積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)而不代替。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中要有理想、有目標(biāo)、有志氣、有追求，刻苦鍛煉自己的毅力，想方設(shè)法使自己的愛好形成個(gè)性特長。四是積極探索。教師要為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生在活動(dòng)中積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)提出問題，自覺分析問題和解決問題，進(jìn)而使其創(chuàng)新意識(shí)得到增強(qiáng)，創(chuàng)造才干得以提高。教育有法，法無定法。作為班主任，不要拘于傳統(tǒng)的管理模式，要積極探索，大膽創(chuàng)新。要抓住現(xiàn)象、分析本質(zhì)、對(duì)癥下藥、尋找規(guī)律。要腳踏實(shí)地地一步一個(gè)腳印地干。除此之外還要注意以下幾個(gè)方面的教育：1、加強(qiáng)道德教育教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2、緊抓心理健康教育人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。3、提倡個(gè)性發(fā)展教育個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美實(shí)踐使我懂得，教師對(duì)學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給予贊美，可以強(qiáng)化其獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿足其成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心，促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營造一個(gè)奮發(fā)向上的班集體氛圍。請(qǐng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧，因?yàn)樗魈斓某晒吞N(yùn)藏在你的贊美之中。德育實(shí)施的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。《中學(xué)德育大綱》指出，在中學(xué)德育中“學(xué)校必須充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，并與家庭、社會(huì)密切配合，課內(nèi)課外、校內(nèi)外各實(shí)施途徑均發(fā)揮各自的功能，互相配合形成合力，共同完成德育任務(wù)?！备鶕?jù)這一規(guī)定，結(jié)合對(duì)北京第十四中學(xué)德育實(shí)踐案例的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為中學(xué)階段德育實(shí)施的途徑有：1.思想政治課和其他各學(xué)科教學(xué)；1.班主任工作；3.共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織的各種活動(dòng)；4.勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐；5.活動(dòng)課程與課外活動(dòng)；6.校外教育；7.心理咨詢和職業(yè)指導(dǎo)；8.校園文化熏陶；9.家庭教育；10社會(huì)教育等。德育方法是指為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，實(shí)施德育內(nèi)容所采用的具體手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育所采取的各種影響方式的總和，也包括教育的實(shí)踐傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。目前，中學(xué)德育的一般方法有：說服法、榜樣法、鍛煉法、修養(yǎng)法、陶冶以及表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)、懲罰等。德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。經(jīng)過多年班主任工作實(shí)踐我總結(jié)出一點(diǎn)德育工作經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：一、教育說服法教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，改正錯(cuò)誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”因此，如果學(xué)生對(duì)教師講的道理不能理解和接受，壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會(huì)、思想品德課、座談會(huì)等二、情感陶冶法積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。高中生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級(jí)中，其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生是一種異常活躍的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對(duì)于一個(gè)高中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時(shí)，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大，使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。三、實(shí)踐鍛煉法學(xué)生品德的養(yǎng)成，無論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于高中生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評(píng)價(jià)。四、榜樣模仿法榜樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)生通過模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行，促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對(duì)學(xué)生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。劉曉婭2009-03-3110:42班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。要把一個(gè)剛編湊起來的班級(jí)群體建設(shè)成一個(gè)真正的班集體，需要班主任付出艱辛的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。他必須把全班學(xué)生有序地組織起來，并結(jié)合班級(jí)具體情況，確立共同的風(fēng)斗目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種教育。同時(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生開展各種有益的活動(dòng)，使全班學(xué)生的都得到生動(dòng)活潑的全面發(fā)展。由于青少年正處在長知識(shí)、長身體、道德品質(zhì)逐步形成的重要時(shí)期，具有很大的可塑性，迫切需要班主任的正確引導(dǎo)和教育。然而學(xué)生德育教育,是一個(gè)由家、校、社會(huì)共同完成的系統(tǒng)工程。我這里想談的是學(xué)校的德育教育問題。我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育教育，首先是老師自身的德育問題。其身正，不令則行；其身不正，雖令則不從。如果老師自身的修行出了問題，對(duì)學(xué)生的德育將是無力的。其次，老師要用好每一節(jié)課，每一篇課文，美于挖掘文本中的德育素材，在講課過程中自然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作。第三，用好班會(huì)課，確立好主題，善于引導(dǎo)。第四，還是應(yīng)有一個(gè)心理咨詢室，為問題學(xué)生解決心理問題。第五，德育教育應(yīng)從平時(shí)做起，從小事抓起，防患于未然。班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)學(xué)生班級(jí)工作的教師。負(fù)責(zé)全班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等方面的工作，一般由具有較高的思想覺悟、優(yōu)良的道德品質(zhì)、廣博的文化知識(shí)和豐富的教書育人經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任。一、滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性在班級(jí)管理上，班主任宜提出整體要求，不宜太多、太細(xì)，這叫做粗。一方面這種粗是集體中每一個(gè)人都能夠做得到的基本要求，它有益于形成班集體。另一方面也給全體學(xué)生在形成班集體過程中留有創(chuàng)造與發(fā)揮的余地，有利于學(xué)生自我管理、自我教育能力的培養(yǎng)。正如英國斯賓賽在《教育論》中指出的：“記住你的教育目的應(yīng)該是培養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要?jiǎng)e人來管的人?！辈话k，不當(dāng)“司令”，放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生在學(xué)中干，干中學(xué)，把班集體當(dāng)作他們除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)之外的培養(yǎng)各種能力的實(shí)驗(yàn)場所。但“粗”并不是撒手不管，放任自流，而是抽出更多的精力，細(xì)心地觀察每一個(gè)學(xué)生，了解他們的特點(diǎn)、思想和需要，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)某一方面活動(dòng)的興趣，使其個(gè)性得以充分發(fā)展。細(xì)，正是在粗的框架下對(duì)粗的完善與豐富，也是因材施教、造就個(gè)性化不可缺少的。多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識(shí)，忽視了道德需要。其實(shí)人的道德行為動(dòng)機(jī)來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學(xué)生到了三年級(jí)，自我表現(xiàn)欲望增強(qiáng)，有的想當(dāng)個(gè)小干部，展示自己的管理才能；有的會(huì)畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達(dá)，想給大家講故事等。老師就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實(shí)行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，使人人都有機(jī)會(huì)二、注重道德情感的培養(yǎng)，促進(jìn)道德信念的形成情感是人特有的對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，它對(duì)人正在進(jìn)行著的認(rèn)識(shí)過程起評(píng)價(jià)和監(jiān)督作用。它對(duì)主體產(chǎn)生道德需要，形成觀念、信念起著中介作用。道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動(dòng)因的作用。道德信念是個(gè)體認(rèn)為自己一定要遵循的并決心要去實(shí)現(xiàn)的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的有機(jī)統(tǒng)一；它是道德動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式，是個(gè)人產(chǎn)生道德行為的真正內(nèi)在動(dòng)力，在人的道德心理結(jié)構(gòu)中處于中心環(huán)節(jié)。自然它應(yīng)成為學(xué)校德育追求的最高的目標(biāo)。通過組織學(xué)生背名家格言，講愛國主義故事等，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生選一條最有針對(duì)性的名言作為座右銘，經(jīng)常帶在身上，堅(jiān)持每日“三省吾身”，讓它激勵(lì)自己不斷進(jìn)步；選一位自己心目中最敬佩的革命領(lǐng)袖、英雄或?qū)＜颐俗鳛閷W(xué)習(xí)的榜樣，用他們的事跡激勵(lì)自己前進(jìn)。通過這些活動(dòng)，可以培養(yǎng)和豐富了學(xué)生的道德情感，促進(jìn)學(xué)生道德信念的形成，發(fā)展學(xué)生的主體性。三、重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格道德修養(yǎng)是指思想意識(shí)和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達(dá)到一定的道德境界和水平。把一定的社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德，關(guān)鍵是個(gè)體自身的道德修養(yǎng)。它是個(gè)體對(duì)自己進(jìn)行自我觀察、自我調(diào)控。核心問題是形成一定的自制力?！白灾啤保谖覈鴤鹘y(tǒng)的道德教育中是道德修養(yǎng)的必由之路。當(dāng)今學(xué)校德育要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，就要改進(jìn)教師的教育態(tài)度和教育方法，對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育、民主教育和自主教育。比如老師在教育學(xué)生如何正確控制自己的情感時(shí)，就教給他們一些心理發(fā)泄方法：①當(dāng)自己受到表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，要控制過分激動(dòng)的情緒，一方面可以給同學(xué)、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅；另一方面想想自己的不足及繼續(xù)前進(jìn)的目標(biāo)。②當(dāng)個(gè)人受到批評(píng)后，可以通過適當(dāng)?shù)姆绞剑缤系?、擦玻璃、整理學(xué)習(xí)用具等積極行為方式來表示認(rèn)錯(cuò)、吸取教訓(xùn)等。③別人給自己提意見和建議時(shí)，要以虛心的態(tài)度表示：“謝謝您的提醒”，“我一定認(rèn)真考慮您的意見”等。④當(dāng)個(gè)人受到委屈時(shí)，不要用哭、吵、鬧等方式來發(fā)泄，而是采用受小委屈時(shí)可以“瞪一眼”；受大委屈后可以大喊一聲“我討厭你”；受一般委屈就用擺事實(shí)、講道理的辦法來求得心理平衡。注重抓住社會(huì)實(shí)踐鍛煉，組織開展“負(fù)重遠(yuǎn)足”、“山區(qū)考察”等活動(dòng)，讓學(xué)生在艱苦條件下通過磨練增強(qiáng)意志，提高自制力四、尊重學(xué)生的人格，提高其自我教育能力學(xué)生是一個(gè)活生生的獨(dú)立主體，獨(dú)立自主性是其基本的行為特征。教育者必須注意維護(hù)和尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，提高其自我教育的能力。我們?cè)诘掠^程中始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨(dú)立自主地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。教師可以把開展活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，誘導(dǎo)而不包辦。學(xué)生在活動(dòng)中可以根據(jù)現(xiàn)有的條件確定自己的奮斗目標(biāo)。在活動(dòng)過程中，學(xué)習(xí)自己管理自己，自己教育自己，充分發(fā)揮自己的聰明才于。教師要為學(xué)生實(shí)踐鍛煉積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)而不代替。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中要有理想、有目標(biāo)、有志氣、有追求，刻苦鍛煉自己的毅力，想方設(shè)法使自己的愛好形成個(gè)性特長。四是積極探索。教師要為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生在活動(dòng)中積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)提出問題，自覺分析問題和解決問題，進(jìn)而使其創(chuàng)新意識(shí)得到增強(qiáng)，創(chuàng)造才干得以提高。教育有法，法無定法。作為班主任，不要拘于傳統(tǒng)的管理模式，要積極探索，大膽創(chuàng)新。要抓住現(xiàn)象、分析本質(zhì)、對(duì)癥下藥、尋找規(guī)律。要腳踏實(shí)地地一步一個(gè)腳印地干。除此之外還要注意以下幾個(gè)方面的教育：1、加強(qiáng)道德教育教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2、緊抓心理健康教育人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。3、提倡個(gè)性發(fā)展教育個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。教師的職業(yè)倦怠是目前各校存在較普遍的一種現(xiàn)象，究其原因，是老師長期處于較大壓力、較大工作量情況下，自身的情緒、價(jià)值感又得不到對(duì)等的回應(yīng)，產(chǎn)生的消極、疲憊、甚至是麻木的一種狀態(tài)。解決教師職業(yè)倦怠的措施，我個(gè)人認(rèn)為可以從以下幾方面考慮：點(diǎn)燃內(nèi)在的工作激情。那些真正熱愛教師職業(yè)的人，往往能夠從平凡而辛苦的教學(xué)工作中獲得一種超物質(zhì)、超生命的幸福感。因此，可以通過多種形式加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教師的個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)自身個(gè)性中的積極因素，克服消極因素。從內(nèi)心點(diǎn)燃教師的工作激情，保持陽光心態(tài)，樂觀情緒，只有內(nèi)心有了工作的動(dòng)力，才會(huì)有工作的熱情。提升教師的生命價(jià)值。每個(gè)走進(jìn)學(xué)校里的老師，走向職業(yè)的新奇，面對(duì)崗位的探究，接受各項(xiàng)任務(wù)的挑戰(zhàn)，都會(huì)積極努力。但是，一些中年教師，工作中的各項(xiàng)任務(wù)都已熟悉，已取得了相應(yīng)的榮譽(yù)，職稱也到相應(yīng)級(jí)別，這部分教師就產(chǎn)生了一種倦怠心，。恰恰這部分人員在學(xué)校又占主體，他們的工作狀態(tài)可以說直接影響著學(xué)校的教風(fēng)。那么對(duì)于這部分人的價(jià)值利用是激發(fā)工作熱情，改變職業(yè)倦怠至關(guān)重要。利用這部分教師的經(jīng)驗(yàn)，組建“青藍(lán)團(tuán)”、“骨干團(tuán)”、“導(dǎo)師團(tuán)”等，在培養(yǎng)青年教師、業(yè)務(wù)培訓(xùn)方面發(fā)揮他們的作用，讓他們感到自身價(jià)值的存在。也可以從中選取典型的人物，提取經(jīng)驗(yàn)，辦講座，走名師、名講師之路，讓墻內(nèi)開花墻內(nèi)外都散發(fā)香氣。關(guān)注教師的精神需求。如果生命的過程豐富多彩?？梢酝ㄟ^很多方法來調(diào)節(jié)教師，比如組織集體活動(dòng)：成立“合唱團(tuán)”、“*球