初三政治中華文化與民族精神課件

第五課中華文化與民族精神興寧市實驗學(xué)校初三政治中華文化與民族精神世博會歷史源遠(yuǎn)流長，它是一個富有特色的講壇，它鼓勵人類發(fā)揮創(chuàng)造性和主動參與性，它更鼓勵人類把科學(xué)性和情感結(jié)合起來，將種種有助于人類發(fā)展的新概念、新觀點、新技術(shù)奉獻(xiàn)在世人面前。第一屆真正意義上的世博會是1851年在英國倫敦舉辦的。世博會是綜合反映當(dāng)代世界各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技發(fā)展水平及成就的大型展示活動，被稱為經(jīng)濟(jì)、科技、文化界的奧林匹克盛會。中國至今已參加了12次世博會。2010年中國上海以“城市，讓生活更美好”為主題。初三政治中華文化與民族精神2002年12月3日，在摩納哥蒙特卡洛世界博覽會申辦現(xiàn)場，中國代表團(tuán)向與會人員介紹博大精深的中華文化，贏得人們的熱烈掌聲，也迎來了“2010年世界博覽會將在上海舉行”的好消息。除了今非昔比的強(qiáng)大國力、良好的國際形象和日益增長的國際影響力等因素外，是5000多年燦爛瑰麗的中華文明、文化魅力、民族精神，讓中國走向世界。初三政治中華文化與民族精神初三政治中華文化與民族精神文化的含義及其理解

文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。初三政治中華文化與民族精神自古以來，中華民族在中華大地上勞動和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。(不可以說是漢族的)川劇變臉東北二人轉(zhuǎn)京劇你還知道世界上其他古老的文化嗎？初三政治中華文化與民族精神古巴比倫初三政治中華文化與民族精神古埃及初三政治中華文化與民族精神古印度初三政治中華文化與民族精神

巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！你知道嗎？初三政治中華文化與民族精神幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。為什么呢？一個重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。(民族文化是民族的根)初三政治中華文化與民族精神提到中華文華，你會向他們介紹些什么？說一說：初三政治中華文化與民族精神浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。博大精深、源遠(yuǎn)流長的文化初三政治中華文化與民族精神中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程！例如：先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說！繼續(xù)發(fā)展后來面臨沖擊延續(xù)全盛進(jìn)一步發(fā)展促進(jìn)初步形成發(fā)源清宋元

明隋唐漢朝秦朝春秋戰(zhàn)國殷周初三政治中華文化與民族精神第一部詩歌總集——第一部編年體史書——第一部紀(jì)傳體史書——第一部國別體史書——第一部斷代體史書——

第一部編年體通史——第一部兵書——

第一部科普作品——第一部水文地理專著——《詩經(jīng)》《史記》《國語》《漢書》《資治通鑒》《孫子兵法》《夢溪筆談》《水經(jīng)注》《春秋》初三政治中華文化與民族精神第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品—第一部著名的戲曲作品—

第一部日記體游記—

第一部長篇諷刺小說—

第一首長篇抒情詩——

第一首長篇敘事詩——…

…《論語》《竇娥冤》《徐霞客游記》《儒林外史》《離騷》《孔雀東南飛》初三政治中華文化與民族精神四書：五經(jīng)：四大名著：《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《易經(jīng)》、《春秋》《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》、

施耐庵的《水滸》、羅貫中的《三國演義》初三政治中華文化與民族精神說一說：代表中華文化的人物請你說一說最能代表中華文化的人物有哪些，理由是什么？初三政治中華文化與民族精神代表中華文化的杰出人物老子老子姓李名耳，又稱老聃，春秋末年楚國人。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳《道德經(jīng)》一書，是老子著作的。老子主張“無為”，希望社會回到原始社會狀態(tài)?？鬃涌鬃?，名丘，字仲尼，魯國人?？鬃邮莻€大思想家，他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他提出了“仁”的學(xué)說。孔子又是大教育家。興辦私學(xué)，廣收門徒。孔子學(xué)生3000之多，其中著名的有72人。他主張“因材施教”、“溫故而知新”、“知之為知之，不知為不知”。初三政治中華文化與民族精神墨子戰(zhàn)國初期，墨子開創(chuàng)了墨家學(xué)派。墨子名翟，魯國人，他的思想在當(dāng)時比較進(jìn)步的，主張“兼愛”、“非攻”，主張節(jié)約、反對浪費(fèi)，主張選舉賢能。孟子戰(zhàn)國時期儒家的重要代表人物，孟子名軻，鄒國人，著有《孟子》一書。他認(rèn)為“民為貴、君為輕”，宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人”的思想。代表中華文化的杰出人物初三政治中華文化與民族精神荀子荀子(儒家的重要代表人物)是一位唯物主義思想家。他認(rèn)為星墜日食，刮風(fēng)下雨，春生夏長，是自然界的變化。人力能夠征服自然，應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)。這是一種人定勝天的思想。莊子戰(zhàn)國時期道家代表人物，莊子名周，著有，《莊子》一書。莊子鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不公平社會現(xiàn)象。但他認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然。老子和莊子，合稱“老莊”。代表中華文化的杰出人物初三政治中華文化與民族精神韓非子戰(zhàn)國時期，法家最重要的代表人物，著有《韓非子》一書。他的學(xué)說被秦始皇所采用。他主張建立君主制中央集權(quán)的封建國家。主張“法治”，強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)厲的刑法來鎮(zhèn)壓人民的反抗。孫子春秋時期，兵家的代表人物，齊國人。著有《孫子兵法》一書，系統(tǒng)地敘述了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。強(qiáng)調(diào)做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。他還指出了集中兵力打敗敵人的重要性。代表中華文化的杰出人物初三政治中華文化與民族精神說一說：四大發(fā)明（科技）———印刷術(shù)、指南針、造紙術(shù)、火藥初三政治中華文化與民族精神畢昇發(fā)明的活字版印刷，采用泥活字排版，活字版印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì)又方便，具有明顯的優(yōu)越性，因而逐漸取代了雕版印刷術(shù)的地位。歐洲到15世紀(jì)才有活字版，比畢昇的發(fā)明晚了400年?；钭钟∷l(fā)明后，向東傳到朝鮮、日本，向西傳到埃及和歐洲。雕版印刷術(shù)的發(fā)明，約在1300年前的我國唐朝。當(dāng)時，社會安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，又以科舉取仕，提倡讀書，盛行佛教，流行經(jīng)文，對于書籍的需要大為增加，于是，書籍逐漸成為商品。印刷術(shù)的發(fā)明初三政治中華文化與民族精神早在戰(zhàn)國時期，中國先民已用天然磁石制成指示方向的司南之勺。司南由青銅盤和天然磁體制成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺于盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。后來，人們又用磁針指南，制成了指南針。在北宋后期，指南針已用于航海；南宋時，已使用針盤導(dǎo)航。指南針的發(fā)明，對于海上交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流，起了極大作用。指南針的發(fā)明初三政治中華文化與民族精神造紙術(shù)的發(fā)明

東漢元興元年（105），蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布

、魚網(wǎng)等植物原料，經(jīng)挫、搗、抄、烘等工藝制成的紙，人稱蔡侯紙，是現(xiàn)代紙的淵源。紙的發(fā)明及應(yīng)用，對社會歷史的記載與保存，對文化思想的交流與傳播，發(fā)揮了重要作用。在中國，商代用甲骨，春秋時則用竹簡、木牘、縑帛等作為記事材料。上述材料有的笨重，有的昂貴，有的來源較少，不能適應(yīng)社會文化發(fā)展的需要。西漢時期，我國勞動人民發(fā)明了造紙術(shù)。初三政治中華文化與民族精神初三政治中華文化與民族精神火藥作為人類掌握的第一類爆炸物，起源于中國古代的煉丹術(shù)。古代煉丹家們利用早在漢代就已掌握的金石藥物硝、硫，經(jīng)過長期的煉丹實踐，至遲在唐憲宗元和三年（808）以前便已發(fā)明了火藥，并在五代末北宋初用以造出縱火用的火藥兵器。經(jīng)宋、元、明各代，火箭、火銃等各種火器已達(dá)到成熟的程度?；鹚幍陌l(fā)明對世界科技的發(fā)展曾起重大作用?；鹚幍陌l(fā)明初三政治中華文化與民族精神——行書說一說：文字的演變甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書——草書初三政治中華文化與民族精神初三政治中華文化與民族精神初三政治中華文化與民族精神金文初三政治中華文化與民族精神小篆隸書初三政治中華文化與民族精神楷書初三政治中華文化與民族精神草書初三政治中華文化與民族精神行書王羲之手跡（蘭亭序）初三政治中華文化與民族精神漢字的演變初三政治中華文化與民族精神中國文化國畫初三政治中華文化與民族精神國畫，也叫中國畫。顧名思義，就是用中國傳統(tǒng)的繪畫工具，按照中國人的審美習(xí)慣而畫出來的畫。中國的國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨樹一幟。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財富。初三政治中華文化與民族精神蘭竹梅菊四君子初三政治中華文化與民族精神齊白石初三政治中華文化與民族精神徐悲鴻初三政治中華文化與民族精神張大千初三政治中華文化與民族精神這些傳統(tǒng)文化，隨著時代變遷和社會進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。中國傳統(tǒng)文化的影響那么，對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：——取其精華，去其糟粕(批判地繼承)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華民族在自己發(fā)展的長河中，創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化。初三政治中華文化與民族精神1、請說出上面三個歷史故事

2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德愛國主義寬以待人誠實守信成語故事初三政治中華文化與民族精神中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)中華民族在發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時，也形成了代代傳承的美德。仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉正、篤實寬厚、勇毅力行中華民族十大傳統(tǒng)美德說一說，中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？初三政治中華文化與民族精神A、茍利國家，不求富貴B、不降其志，不辱其身C、禮之用，和為貴D、與人不求備，檢身若不及E、志存高遠(yuǎn)F、自勝者強(qiáng)G、君子強(qiáng)學(xué)而力行如果對國家有利，自己就不去追求富貴

。不降低自己的志向，不辱沒自己的清白。禮的作用，以和為最高境界。對別人要寬容，不能求全責(zé)備；對自己要嚴(yán)格要求，惟恐有什么地方做得不好。立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大，才能奮發(fā)向上，有所作為。有道德的人勉勵自己學(xué)習(xí)并且努力去行動。首先要戰(zhàn)勝自己，克服缺點與不足，才能無往而不勝。初三政治中華文化與民族精神1、追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想2、以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神3、捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善德”的精神氣節(jié)4、剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神5、崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)6、注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)A、茍利國家，不求