議論文分解論點(diǎn)分析

議論文：如何分解論點(diǎn)

議論文重在說(shuō)理，道理貴在深刻而廣博。但是不少同學(xué)只滿(mǎn)足于樹(shù)立明確的中心論點(diǎn)，而缺乏更深入的思考，從而形成了觀點(diǎn)加論據(jù)的簡(jiǎn)單議論文，語(yǔ)言平淡、蒼白，思維缺乏張力。確定論點(diǎn)固然重要，但展開(kāi)論點(diǎn)更為重要。要將道理分析得深刻就應(yīng)該分解中心論點(diǎn)，得出分論點(diǎn)，在深度與廣度上推進(jìn)。寫(xiě)作提示

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，所以要特別注意分論點(diǎn)的確立。如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)呢？

首先，要學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)中心論點(diǎn)的分析，理解中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，同時(shí)弄清作文的要求，這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提，也是防止偷換論題、轉(zhuǎn)移話(huà)題的關(guān)鍵。

其次，要懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，這是通過(guò)對(duì)各種事物和現(xiàn)象的分析由果（中心論點(diǎn)）推因（分論點(diǎn)）的思維過(guò)程。古人說(shuō)“議如析薪、貴在破理”。一種常用的、基本的方法是分解中心論點(diǎn)，這樣寫(xiě)會(huì)有新意、深意、有個(gè)性、有層次。具體而言有以下分解方法：橫向分解（并列式結(jié)構(gòu)）

橫向分解就是從不同的側(cè)面橫向展開(kāi)來(lái)分解中心論點(diǎn)。歷來(lái)我們都將議論文分為提出問(wèn)題（是什么）、分析問(wèn)題（為什么）和解決問(wèn)題（怎么樣）三部分，但是我們不一定要將這三個(gè)問(wèn)題都闡明清楚，可以擇其中之一，從不同側(cè)面來(lái)展開(kāi)。1、橫向分解“是什么”

2、橫向分解“為什么”3、橫向分解“怎么樣”關(guān)鍵要點(diǎn)：1、分解論點(diǎn)從表達(dá)上看，句式要基本一致。2、分論點(diǎn)內(nèi)容角度要一致，不能有包含關(guān)系。最好能歸結(jié)到人的精神、品質(zhì)等方面。如義、愛(ài)、誠(chéng)、忠、信等。1、橫向分解“是什么”

分解“是什么”可以從兩個(gè)方面入手，一是運(yùn)用闡述內(nèi)涵的方法。

請(qǐng)以“學(xué)會(huì)賞識(shí)”為話(huà)題

賞識(shí)，顯示的是一種不落俗套的睿智；賞識(shí)，昭示的是一種恢宏博大的氣概；賞識(shí)，成就的是一種萬(wàn)古流芳的英名。如話(huà)題“意氣”中心論點(diǎn)是“要有意氣”可以按如下這樣分解：充滿(mǎn)意氣的人是堅(jiān)韌不屈的；充滿(mǎn)意氣的人是勇敢不懼的；充滿(mǎn)意氣的人是自信樂(lè)觀的．二、是從外延入手進(jìn)行分解。即從中心論點(diǎn)所涉及的范圍角度對(duì)其進(jìn)行分解。如2006年遼寧話(huà)題“肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：

①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。如2007年高考江西，“語(yǔ)文，心中的一泓清泉”這個(gè)命題，著眼于“語(yǔ)文”的外延拓展，對(duì)其進(jìn)行分解： 在那一泓清泉里，我看到了歷史的滄桑；在那一泓清泉里，我觀賞了優(yōu)美的生活圖景；在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇；在那一泓清泉里，我領(lǐng)悟了寬容的博大。分析：著眼于“語(yǔ)文”的外延，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從自然到人文，從不同的側(cè)面，向人們展示“語(yǔ)文”的豐富博大。2、橫向分解“為什么”這是因果關(guān)系的分解，主要分析提出中心論點(diǎn)的意義和原因，運(yùn)用分析理由的方法來(lái)提煉分論點(diǎn)。 如，2007年高考吉林卷一考生寫(xiě)的《幫助——盛開(kāi)的花朵》一文，在提出“幫助，是盛開(kāi)的花朵，自有她的芬芳和碩果”中心論點(diǎn)之后，這樣安排分論點(diǎn)：幫助是盛開(kāi)的花朵，她點(diǎn)燃生命的希望； 幫助是盛開(kāi)的花朵，她開(kāi)出了青春的芬芳； 幫助是盛開(kāi)的花朵，她結(jié)出了事業(yè)的輝煌。

實(shí)際上，作者也正是從這三個(gè)方面闡述了“幫助”的意義。以“學(xué)會(huì)賞識(shí)”為話(huà)題，從“為什么”提出分論點(diǎn)：

賞識(shí)超出你的人，因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)；賞識(shí)反對(duì)你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)你的智慧；賞識(shí)絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的雙腿。3、橫向分解“怎么樣”這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行分解。如話(huà)題“人生的加減法”可以提出：

①面對(duì)人生的加減，要攜一顆淡然之心；②面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣；③面對(duì)人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。話(huà)題“學(xué)會(huì)賞識(shí)”從“怎么辦”的角度，提煉分論點(diǎn)：

賞識(shí)，需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼；賞識(shí)，需要一種虛懷若谷的胸襟；賞識(shí)，需要一顆真摯誠(chéng)懇的心話(huà)題“生命是美麗的”，中心論點(diǎn)是：“生命一次，美麗一次”分論點(diǎn)是：生命的美麗，從一次次抉擇中體現(xiàn)；生命的美麗，從一次次自信中體現(xiàn)；生命的美麗，從一次次奮斗中體現(xiàn)?；蛏蚺袛喽利?；生命因選擇而美麗；生命因奮斗而美麗。2007年高考廣東寫(xiě)的《愛(ài)，用心來(lái)傳遞》，在確立了“愛(ài)，需要我們用心來(lái)傳遞”的中心論點(diǎn)之后，從三個(gè)方面分解論點(diǎn)：請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)傳遞愛(ài)的心志；請(qǐng)道一聲禮讓?zhuān)研姆艑掞w翔，用寬容傳遞愛(ài)的感情；請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛(ài)的信號(hào)。作者從“笑出真誠(chéng)”“做出寬容”“伸出援手”三個(gè)方面，闡述傳遞愛(ài)心的途徑和方法。4、運(yùn)用修辭，對(duì)分論點(diǎn)加以修飾修辭分解法，就是借助比喻、比擬等修辭手法，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。比喻式。用比喻的手法化抽象為形象，論點(diǎn)不直接表明，而是借助喻體，形象化地表達(dá)，使文章富有語(yǔ)言美、意蘊(yùn)美。如2007年高考河南《教育是門(mén)藝術(shù)》在提出“藝術(shù)性的教育引導(dǎo)學(xué)生走向光明”這一中心論點(diǎn)之后，從“是什么"角度分解論點(diǎn)：教育是導(dǎo)航標(biāo)；教育是啟明星；教育是支船槳。從三個(gè)方面，闡述教育的藝術(shù)性，形象而富有啟發(fā)作用?！咐诡}目：讓理想的光輝照耀我們前進(jìn)中心論點(diǎn)：一個(gè)人只有樹(shù)立偉大的理想，才能排除萬(wàn)難，取得進(jìn)步。分論點(diǎn)：

理想是火把，能夠溫暖我們的心房，驅(qū)散失望的陰影，融化困難的冰川。理想是明燈，能夠照亮我們前行的道路；理想是星星，能夠指引我們前行的方向。即使我們達(dá)不到星星所處的位置，但靠著星星的指引，我們也走了很長(zhǎng)的一段路。話(huà)題：母愛(ài)中心論點(diǎn)：母愛(ài)如水分論點(diǎn)：

（1）母愛(ài)如水，它能承載你人生之舟，馳向正確的方向。（2）母愛(ài)如水，它能洗去你心中的污點(diǎn)，凈化你的心靈。（3）母愛(ài)如水，它能化成生命的雨露，滋潤(rùn)你干涸的心田。

比擬式。調(diào)動(dòng)想像思維，采用擬人擬物的修辭手法，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，追求說(shuō)理形象化和趣味化。如2007年高考河南《在愛(ài)的牽動(dòng)下飛翔》，采用比擬式分解：（借風(fēng)箏之口向“引線”告白）愛(ài)我就不要把握牽得太緊；（借“蛹”之口向世人宣誓）不要用剪刀，剪開(kāi)我周身的束縛，痛苦讓我自己來(lái)承擔(dān)。在饒有趣味的情節(jié)化段落中完成證明論點(diǎn)。意氣，生命的支撐，成功的基石。①充滿(mǎn)意氣的人是堅(jiān)韌不屈的②充滿(mǎn)意氣的人是勇敢不懼的③充滿(mǎn)意氣的人是自信樂(lè)觀的

并列分解

分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系。分別說(shuō)明“意氣”對(duì)人生的“支撐”作用。遞進(jìn)分解

人生在世，意氣不可無(wú)。(中心論點(diǎn))①意氣是一個(gè)人生命的支撐架；(個(gè)人)②意氣是一個(gè)團(tuán)體成功的基石；(集體)③意氣是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的號(hào)角。(國(guó)家)

三個(gè)分論點(diǎn)之間構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，由此及彼，由表及里，層層深入，有力地論證了中心論點(diǎn)，闡明了“意氣”的重要意義。

對(duì)照式分解意氣是一把雙刃劍，要學(xué)會(huì)正確使用。(中心論點(diǎn))

①意氣風(fēng)發(fā)可以引領(lǐng)一個(gè)人走上成功的巔峰；

②意氣相投可以帶給人幸福和快樂(lè)；③意氣用事會(huì)讓人飽嘗失敗的苦果。提出中心觀點(diǎn)后，從正(1、2兩個(gè)分論點(diǎn))反(第3個(gè)分論點(diǎn))兩個(gè)方面分解中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。分析全面透徹，條理清楚。

運(yùn)用分論點(diǎn)進(jìn)行論證。既能使議論文條理清晰，又能使分析說(shuō)理透徹?？梢哉f(shuō)是議論文寫(xiě)作制勝的重要法寶。尤其是考場(chǎng)應(yīng)試。這種作文能讓閱卷者一目了然，收效頗佳。要掌握這一制勝法寶，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何分解分論點(diǎn)。分解的思路一般來(lái)說(shuō)寫(xiě)作一篇議論文，在提出中心論點(diǎn)后，可以從以下三個(gè)角度進(jìn)行分解：是什么

為什么——抓住中心論點(diǎn)中關(guān)鍵概念的特性、表現(xiàn)等加以分解，進(jìn)而幫助讀者理解中心論點(diǎn)的含義?！獜闹行恼擖c(diǎn)的原因、目的、意義等方面出發(fā)，對(duì)中心論點(diǎn)加以分解。

怎么辦——從解決問(wèn)題的途徑、辦法人手，對(duì)中心論點(diǎn)加以分解。

例1：《時(shí)代呼喚陶冶教育》

教育要面向未來(lái)，須提倡陶冶教育。(中心論點(diǎn))①陶冶教育是非強(qiáng)制性的；(分論點(diǎn)一)②陶冶教育是啟發(fā)式的；(分論點(diǎn)二)③陶冶教育是漸進(jìn)式的。(分論點(diǎn)三)

先提出中心論點(diǎn)，之后抓住其中的關(guān)鍵詞“陶冶教育”。對(duì)其特性加以分析，分解出三個(gè)分論點(diǎn)。所謂陶冶教育是與應(yīng)試教育相對(duì)立與素質(zhì)教育相統(tǒng)一的教育模式。相比較而言，應(yīng)具有非強(qiáng)制性、啟發(fā)性、漸進(jìn)性(應(yīng)試教育具有強(qiáng)迫性、灌輸性、急功近利性)等特點(diǎn)，這樣分條論述，能幫助讀者系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)理解什么是陶冶教育，達(dá)到了寫(xiě)作本文的目的。

例2：以“爭(zhēng)”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章

人生必須爭(zhēng)。(中心論點(diǎn)）（那么，“爭(zhēng)”是什么？)

①爭(zhēng)是受到不公正對(duì)待時(shí)的不屈抗?fàn)帲?分論點(diǎn)一)②爭(zhēng)是不甘落后的努力拼搏；(分論點(diǎn)二)③爭(zhēng)是面臨困境時(shí)的迎難奮爭(zhēng)。(分論點(diǎn)三)首先明確中心論點(diǎn)，“人生必須爭(zhēng)”，然后抓住關(guān)鍵詞“爭(zhēng)”分析其表現(xiàn)，即“爭(zhēng)”的適用范圍：受到不公正對(duì)待時(shí)的抗?fàn)?，不甘落后的奮力追趕，堅(jiān)持真理的斗爭(zhēng)，面臨困境的奮爭(zhēng)……

例3：

人生必須爭(zhēng)。(中心論點(diǎn))（為什么？）①擺脫困境須要爭(zhēng)；(分論點(diǎn)一)②實(shí)現(xiàn)理想須要爭(zhēng)；(分論點(diǎn)二)③弘揚(yáng)正義須要爭(zhēng)。(分論點(diǎn)三)

例4：仍以話(huà)題“爭(zhēng)”為例

人生必須爭(zhēng)。(中心論點(diǎn))（怎么“爭(zhēng)”？）①爭(zhēng)要有必勝的信心；(分論點(diǎn)一)②爭(zhēng)要有堅(jiān)持不懈的恒心；(分論點(diǎn)二)③爭(zhēng)要善于把握機(jī)遇。(分論點(diǎn)三)

①爭(zhēng)就要有明確的目標(biāo)；(分論點(diǎn)一)②爭(zhēng)就要有堅(jiān)持到底的恒心；(分論點(diǎn)二)③爭(zhēng)就要有實(shí)事求是的態(tài)度。(分論點(diǎn)三)

例5：話(huà)題作文“原諒自己”

人要學(xué)會(huì)原諒自己。(中心論點(diǎn))（為什么？）①學(xué)會(huì)原諒自己，能使我們擺脫錯(cuò)誤的陰影，走出自責(zé)的泥淖；(分論點(diǎn)一)②學(xué)會(huì)原諒自己，能使我們重拾信心，勇敢地面對(duì)新的困難；(分論點(diǎn)二)③學(xué)會(huì)原諒自己。能使我們的生活重?zé)ü獠省?分論點(diǎn)三)《詩(shī)意地生活》：人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活(中心論點(diǎn))①詩(shī)意地生活，需要人們內(nèi)心的和諧與寧?kù)o；②詩(shī)意地生活。需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料；③詩(shī)意地生活。需要人們讓自然撫慰自己浮躁的心靈。作者從三個(gè)層面對(duì)“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”這一中心論點(diǎn)加以分解。作了有力的論證。告訴人們?cè)鯓硬拍塬@得詩(shī)意的生活。符合寫(xiě)作要求，收到了良好的效果。小結(jié)議論文一般要回答三個(gè)問(wèn)題：“是什么”、“為什么”、“怎么辦”，即提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。當(dāng)然作為考場(chǎng)千字文，難以對(duì)每一個(gè)角度都進(jìn)行較詳細(xì)的分解。所以許多優(yōu)秀作文都是從三個(gè)角度中根據(jù)題目需要和自己的領(lǐng)悟任選一個(gè)角度，作為重點(diǎn)加以分解。如果所提煉的分論點(diǎn)相互之間是并列關(guān)系，那整篇文章就是并列式；如果分論點(diǎn)間是遞進(jìn)關(guān)系，全文就是層遞式；如果分論點(diǎn)間是正反對(duì)比關(guān)系，全文就是對(duì)照式結(jié)構(gòu)。友情提示：①首先要盡力保持分論點(diǎn)的形式一致。即各分論點(diǎn)的表述最好一致、手法一致、結(jié)構(gòu)一致。如用比喻，就都用結(jié)構(gòu)相同的比喻。②其次，并列分論點(diǎn)之間必須真正并列起來(lái)。分論點(diǎn)不能交叉重復(fù)，不能有包含關(guān)系。最后，遞進(jìn)關(guān)系的分論點(diǎn)，必須按輕重、先后順序依次排列。審題提示：有材料的命題作文，首先切記不要改題，要看清是“以……為題”，還是“以……為話(huà)題”。其次要根據(jù)材料理解題目，材料既是一種提示，更是一種限制。不可撇開(kāi)材料，按自己對(duì)題目本身的理解來(lái)構(gòu)思。對(duì)本題來(lái)說(shuō)，無(wú)論把“作繭”和“鉆破”比作什么，都一定要和“人生”有關(guān)。 一、根據(jù)下列作文題的要求，擬定論點(diǎn)與分論點(diǎn)?！叭松绱盒Q，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我”是詩(shī)人陸游的詩(shī)句。不論是作繭，還是破繭都會(huì)引起我們的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)你根據(jù)自己讀這幾句詩(shī)的體會(huì)，以“繭”為題寫(xiě)一篇文章。文體不限，不少于800字。練習(xí)：參考實(shí)例一、繭 開(kāi)頭：春蠶作繭，只為孕育那光彩奪目的翅膀卻落得個(gè)“自縛”的笑話(huà)。當(dāng)人們因蝶那眉羽的艷麗而詫異的時(shí)候，卻忘記了厚積薄發(fā)的道理。繭，不是自己戴上去的鐐銬，而是一條通向成功的道路（中心論點(diǎn)）。1、以挫折為繭，我們?cè)杏鰣?jiān)強(qiáng)。（論據(jù)：海倫、蘇軾、張海迪等。）2、以忍讓為繭，我們?cè)杏霾?ài)。（論據(jù)：小不忍則亂大謀，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜、廉頗與藺相如。）3、以禮法為繭，我們?cè)杏稣?。（論?jù)：君子博學(xué)而日參省乎己，曹操割發(fā)代首，諸葛亮揮淚斬馬謖后自降三級(jí)職務(wù)） 結(jié)尾：冰心說(shuō)：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。成功不是唾手可得的香果，也不是那水中撈不到的明月。因?yàn)槔O的孕育，你終究會(huì)擁有那美麗的翅膀。參考實(shí)例二：繭 開(kāi)頭：人生如春蠶，纏裹著我們的繭，是囚籠，也是力量之源。一如孕育著胎兒的羊水，困在繭中的生命，吸收日月之精華、天地之靈氣、雨露之潤(rùn)澤，只待一朝眉羽成。那一刻，沖擊、鉆破、迸發(fā)，生命的意義就在于破繭的瞬間，就在于那響徹靈魂的剛強(qiáng)（中心論點(diǎn)）。 1、破繭是一場(chǎng)與磨難抗?fàn)幍镊閼?zhàn)。（論據(jù)：史泰龍忍受被拒絕，布魯諾忍受被懷疑，梵高忍受世俗的不理解） 2、破繭是一次與夢(mèng)想攜手的旅行。（論據(jù)：袁隆平獨(dú)創(chuàng)超級(jí)水稻，貝多芬創(chuàng)作歡樂(lè)頌等名曲，艾金森成功飾演“憨豆先生”） 3、破繭是一個(gè)與信念同舟的航程。（論據(jù)：昂山素姬在禁錮中的堅(jiān)持，聯(lián)系自身努力積攢知識(shí)力量突破自我） 結(jié)尾：沒(méi)有人能了解繭中蠶如何掙扎，但絕對(duì)有人贊嘆破繭振翅飛翔那一刻的美麗驚艷。束縛，是為了生命中最燦爛的沖擊，是為了成長(zhǎng)的靈魂在蠶絲糾纏下奮身而出的剎那。那一刻，所有的苦難與掙扎化作力量，心中的夢(mèng)如夏花般絢爛。參考實(shí)例三：繭 開(kāi)頭：作繭并不一定是自縛。春蠶作繭為的是靜待成長(zhǎng)，時(shí)日一至便掙扎著破繭而出，舒展翅膀。默默作繭，靜靜成長(zhǎng)，最后破繭而出。這，恰似人生（中心論點(diǎn)）。 １、人生如春繭，作繭自纏裹。我們需要一處安謐的地點(diǎn)，作為自己的繭。（論據(jù)：莊周的庭院，史鐵生的地壇，余秋雨的岳麓書(shū)院；） ２、繭中勤修習(xí)，不知時(shí)日過(guò)。我們需要接觸先人的智慧，為著自我提升。（論據(jù)：講述讀書(shū)修習(xí)：你可以讀史《史記》《左傳》……；你可以讀學(xué)說(shuō)著作，《九章算術(shù)》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》《天演論》……；你可以讀文學(xué)作品，唐詩(shī)宋詞元曲……） ３、一朝眉羽成，鉆破亦在我。我們需要一份必備的勇氣，以求破繭而出。（論據(jù)：如果伽利略沒(méi)有勇氣，他不可能當(dāng)眾驗(yàn)證落體定律；如果凡高沒(méi)有勇氣，他不可能頂著“瘋子”之名繼續(xù)作畫(huà)，如果哈利沒(méi)有勇氣，也不可能辭去穩(wěn)定的工作去過(guò)“筆桿子生活”……） 結(jié)尾：尋處安謐處所，讀先人智慧，積累破繭的勇氣，人生便是如此一步一步走過(guò)，缺一步便是遺憾。繭內(nèi)世界不寂寞，繭外蒼穹亦明凈。度過(guò)這“繭”樣人生，亦是吾輩的祈愿。一步一生“象田，馬日”，此乃象棋準(zhǔn)則。人生的準(zhǔn)則，那便是“一步一生”?！}記人們走在寬闊的柏油馬路上，走在密集的人行道中，走在陳舊的小巷石路間，或急或慢。沒(méi)有人記數(shù)過(guò)他們的腳步，甚至不會(huì)去在意那多一步或少一步。但每一步在我們的人生中都如此重要。（觀點(diǎn)）

一、薛濤的纖纖細(xì)步“枝贏南北鳥(niǎo)，葉送南北風(fēng)”。盡管天生麗資，卻因身為妓女而被人們視為臭蟲(chóng)。美麗的笑容換不回溫暖的回應(yīng)，厚重的衣衫擋不住歧視的目光。就在人們注視著你妓女身份之時(shí)，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)你開(kāi)始試探地抬起了腳步。你將它邁進(jìn)了詩(shī)壇。從此唐代詩(shī)壇出現(xiàn)了你這一朵奇葩。“一枝獨(dú)秀”的你或許依然身處青樓，但人們開(kāi)始以“薛校書(shū)”稱(chēng)呼你了。元稹送詩(shī)，李白稱(chēng)贊，就連當(dāng)?shù)氐墓賳T也高看你三分。

二、蘇秦的大步“頭懸梁，錐刺骨”。你因游說(shuō)大王不成功而遭到家人的冷落和諷刺，街坊的蔑視和嘲笑。你甚至連家門(mén)都不敢出。難道你的一生就要龜縮在自己簡(jiǎn)陋的書(shū)房中度過(guò)了嗎？不！你決定要重新發(fā)奮讀書(shū)，傾心研究，你要邁出你的一大步，將它再次踏入皇城。這一步似乎讓你改變了全部。在你游說(shuō)成功之后，街坊們對(duì)你刮目相看，家人更是慚愧。

三、淘淵明的輕步“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”。你是官員，但你在官場(chǎng)上毫無(wú)影響。你一心向百姓，所以你不貪；你官小權(quán)窄，所以你無(wú)功。似乎千萬(wàn)官員中有你不多，無(wú)你不少。你的人生如一汪死水。在這時(shí)，你打上了包袱，輕步歸園。在南山下，與飛鳥(niǎo)相伴。用一杯杯菊花清酒將一張張宣紙染成了不朽的詩(shī)文，傳承于世。

薛濤纖細(xì)的一步邁出了被人們歧視的人生，讓她的魅力從此升華；蘇秦豪邁的一大步邁出了書(shū)房中的一生，讓他的才學(xué)從此被認(rèn)可；淘淵明悄然的一步邁出了他被視為死水的一生，從此名流千古。人生亦如下棋，每一步都需要慎重，因?yàn)槊恳徊蕉既绱酥匾?，都可能決定你人生的輸贏。人生中長(zhǎng)路漫漫，跋涉中切記“一步一生”。病例分析：感悟常識(shí)常識(shí)在我們的生活中起著重要的作用。因而在日常生活中我們要注意常識(shí)的積累，對(duì)常識(shí)的感悟。讓這些常識(shí)的感悟指導(dǎo)我們更好地生活。對(duì)著生活，我們要學(xué)會(huì)感悟?qū)W識(shí)，認(rèn)真洞察常識(shí)蘊(yùn)含的生活哲理。

常識(shí)是一把扇子，它扇動(dòng)我們的智慧。生活需要智慧更需要我們智慧地生活。今昔的人們的成功例子已經(jīng)印證：常識(shí)能扇動(dòng)我們?cè)谏钪械闹腔?。都知道諸葛孔明上知天文，下知地理。然而誰(shuí)又曾思考到他用的只是平常的常識(shí)？只不過(guò)他能用之扇動(dòng)他的智慧而已！他根據(jù)大霧曹軍不易出兵的原理，成功地向曹操以“草船借箭”得到了十萬(wàn)支急需的箭，可見(jiàn)諸葛先生的智慧與神機(jī)妙算之處。他最主要是對(duì)常識(shí)的知覺(jué)與參透，因而，搖動(dòng)了他那對(duì)生活的智慧，從而獲得成功，試想諸葛先生沒(méi)有常識(shí)的感悟，又何來(lái)“草船借箭”這段佳話(huà)呢！

常識(shí)是一般微風(fēng)，它吹動(dòng)我們的謹(jǐn)慎。古往今來(lái)，多少的沙場(chǎng)將士失之于謹(jǐn)慎哪！然而他們就是沒(méi)有運(yùn)用常識(shí)的感悟，失之毫微，差之千里了。想起劉備當(dāng)年的報(bào)仇心切，終敗軍于危難之中。我們亦能想到《曹劌論戰(zhàn)》里面的那股常識(shí)的微風(fēng)，吹動(dòng)曹劌的謹(jǐn)慎之薪角，使其獲得勝