2025屆江蘇省蘇北縣高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆江蘇省蘇北縣高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．美國制憲會議每解決一個重大問題，每向前邁出一步，幾乎都是沖突各方互諒互讓的結(jié)果……制憲會議的領(lǐng)袖們則被戲稱為“和事佬”。這是因為美國憲法的制定過程體現(xiàn)了A．分權(quán)制衡原則B．妥協(xié)讓步原則C．維護(hù)統(tǒng)一原則D．聯(lián)邦共和原則2．古代希臘雅典城邦民主政治發(fā)展最主要的原因是：A．城邦面積小，公民有更多機(jī)會直接參政 B．工商業(yè)發(fā)達(dá)，平民反貴族斗爭勝利C．希臘較早地受到平等、民主觀念的影響 D．獨立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性3．圖1、圖2分別為人民藝術(shù)家古元創(chuàng)作于1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》。這兩幅作品反映了A．抗日根據(jù)地土改的蓬勃開展B．邊區(qū)農(nóng)村社會矛盾得到緩和C．三大改造服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)D．解放區(qū)滿足農(nóng)民的土地要求4．洪武九年（1376年），明太祖朱元璋下令將行中書省改為承宣布政使司，簡稱“布政司”、“布政使司”、“藩司”，派布政使到地方掌管一省之民政與財政。明太祖這一改革的主要目的是A．抑制地方藩王割據(jù)勢力B．提高地方機(jī)構(gòu)的行政效率C．削弱丞相行政管理職權(quán)D．改變地方權(quán)力過大的弊端5．戰(zhàn)國時，封君在其封邑之內(nèi)有征收稅租的特權(quán)，但必須接受國君的命令；趙、秦等國封君的“相”往往由國君從中央派遣到封邑，并由“相”主管治理和掌握兵權(quán)。這反映了戰(zhàn)國時期A．國君集權(quán)趨勢開始出現(xiàn) B．專制主義中央集權(quán)制度已確立C．分封制被郡縣制所取代 D．周王失去了“天下共主”地位6．“廷寄交片依葫蘆，萬端政務(wù)效葫蘆”反映的是A．明朝內(nèi)閣強(qiáng)化皇權(quán) B．清朝內(nèi)閣形同虛設(shè)C．清軍機(jī)處強(qiáng)化皇權(quán) D．明朝廠衛(wèi)強(qiáng)化皇權(quán)7．清康熙時解除海禁，在廣東、福建、浙江、江蘇設(shè)立四處海關(guān)，管理對外貿(mào)易。海關(guān)設(shè)置后即制定稅則，不分進(jìn)出口，往來貿(mào)易統(tǒng)一征稅；而《南京條約》規(guī)定：英國商人“應(yīng)納進(jìn)口出口貨稅餉費，均宜秉公議定則例”。這反映了A．近代中國海關(guān)權(quán)益的流變 B．英國商人試圖打開中國市場C．晚清政府海關(guān)管理的松馳 D．鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭8．1856年英國棉紡織業(yè)資本家愛德華斯特拉特被封為貝爾珀男爵，成為“第一個工業(yè)貴族”。當(dāng)時被封為貴族的金融家、大商人不過數(shù)人，而且都是貴族的親戚，一些銀行家.工業(yè)家在得到爵位前后，總是盡力購置地產(chǎn)，以求名實相符。這表明英國A．貴族的來源出現(xiàn)了變化 B．工業(yè)革命顛覆了傳統(tǒng)觀念C．世襲貴族退出政治舞臺 D．工商業(yè)資產(chǎn)階級開始掌權(quán)9．土地革命時期,各地蘇維埃政權(quán)推行工農(nóng)兵代表會議制度;建立廣大的消費合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社:實行了消滅文盲的運動,并開始普及免費教育;工會、貧民團(tuán)、婦女代表會、少先隊等組織紛紛建立。這表明A．新型社會體制萌芽 B．農(nóng)村包圍城市道路形成C．蘇區(qū)政權(quán)日益鞏固. D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大10．如圖是以1957年為時間背景的一幅油畫《長江的黎明》。該油畫表明A．社會主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展 B．國家著手長江流域水患的治理C．知識青年踴躍赴農(nóng)村艱苦創(chuàng)業(yè) D．政府致力于對外貿(mào)易港口建設(shè)11．據(jù)統(tǒng)計，1978年，全國住宅投資僅38億元，占GDP的1.2%：1997年，全社會對市場化的房地產(chǎn)投資就高達(dá)3178億元，占全社會投資比重的12.74%，占GDP的3.99%，其中住宅性房地產(chǎn)開發(fā)投資占GDP的1.93%。這一變化可以用來說明A．城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失調(diào) B．經(jīng)濟(jì)體制改革有效推進(jìn)C．民眾消費需求日益變化 D．城鄉(xiāng)生活差距逐步縮小12．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震，沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國D．形成開放民主的政治風(fēng)氣13．清代中葉，長江下游地區(qū)人口飽和，糧食出產(chǎn)不足以養(yǎng)活當(dāng)?shù)厝丝?，于是?dāng)?shù)剞r(nóng)民不得不尋找出路，向長江中游移民，出現(xiàn)了“江西填湖廣”的人口遷移運動。這A．促進(jìn)了長江流域的開發(fā) B．阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展C．加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解 D．動搖了江浙的經(jīng)濟(jì)地位14．東漢后期以來國家選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)主要是德才，尤其重德。然而世道頹廢，名士們都“刻情修容，依倚道藝，以就其身價"。這反映了東漢末期A．人才名與實相背離問題突出 B．道家思想受到大族重視C．儒家思想影響地方官員選拔 D．貴族階層普遍崇尚技藝15．如圖是《先秦與古希臘：中西文化之源》中某章節(jié)的目錄，請根據(jù)目錄名稱擬出最合適的章的名稱A．環(huán)境：黃色土地與藍(lán)色海洋 B．政體：帝制與共和C．傳統(tǒng)：專制與民主 D．學(xué)術(shù)：重倫理與愛智慧16．戰(zhàn)國后期，諸侯國君已普遍用璽印作為憑證以任免官吏、傳達(dá)政令等，逐漸形成璽印制度。如圖是戰(zhàn)國時期諸侯國的部分代表官印。這表明戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國·魏·文桘西疆司寇（?。?zhàn)國·齊·大車之鈢（璽）A．封建體制開始崩潰 B．集權(quán)體制初現(xiàn)雛形C．諸侯爭霸戰(zhàn)爭頻繁 D．璽印具有統(tǒng)一風(fēng)格17．1948年8月，蔣經(jīng)國到上?！按蚧ⅰ保娙∪罕娺\動和鐵腕手段，強(qiáng)行“限價”，打擊投機(jī)倒把、囤積居奇的“奸商”，在一段時期內(nèi)頗見成效，然而最終卻鎩羽而歸。蔣經(jīng)國的“打虎”行為A．扭轉(zhuǎn)了內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場失利的局面 B．促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展C．消除了嚴(yán)重的通貨膨脹現(xiàn)象 D．加深了統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾18．在古雅典某一時期，教師、醫(yī)生、會計、警察、公務(wù)員、銀行家等職業(yè)基本上都是由奴隸擔(dān)任，在經(jīng)濟(jì)事務(wù)尤其是公共工程中，也大致做到了公民、奴隸同工同酬；在雅典的街上，從穿著上幾乎看不出奴隸和公民的分別，奴隸中甚至有首屈一指的大富翁。這反映了該時期雅典A．能夠做到法律面前人人平等 B．民主制度具有普適性特點C．城邦制度深受人文主義影響 D．奴隸階級成為城邦的主人19．兩宋時期，人口迅速增長，土地使用程度有了很大提高，加劇了土地用養(yǎng)的矛盾。對養(yǎng)地投入需求的增加推動了長期租佃制的逐漸盛行。南宋時期農(nóng)民逐漸擁有了土地的永佃權(quán)，且可將租佃權(quán)在土地市場上交換轉(zhuǎn)讓。土地租佃制的發(fā)展A．減少了對土地的掠奪式經(jīng)營B．消除了土地用養(yǎng)的矛盾C．強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附關(guān)系D．加劇了地主和農(nóng)民矛盾20．18世紀(jì)的法國哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書房中的家具與睡袍相稱，最后他把書房中的家具全部換掉了，但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A．指明國家政治要順應(yīng)民主潮流 B．批判人們對于財富的無限追求C．揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D．告誡人們應(yīng)該理性地對待生活21．抗戰(zhàn)時期，日軍在淪陷區(qū)改革教育體制，縮短中等教育和高等教育的學(xué)習(xí)年限，增大初等教育在整個學(xué)制中的比重。日軍這樣做的目的是便于實現(xiàn)其同化政策的陰謀。構(gòu)成這段文字的是A．歷史觀點和歷史解釋B．歷史敘述和歷史解釋C．歷史結(jié)論和歷史解釋D．歷史觀點和歷史結(jié)論22．英國議會于1721年通過法案.“禁止使用或者穿戴印或者染的平紋織布（棉料），不管是在英國還是在其他任何地方生產(chǎn)的"，以平息毛紡織制造商的憤怒，但棉毛麻混紡被認(rèn)為屬于呢絨業(yè)的分支而并未禁止。這一禁令A(yù)．有利于工業(yè)革命的到來 B．使毛紡織業(yè)得以飛速發(fā)展C．遏制了商業(yè)資本的興起 D．受到自由主義思想的影響23．“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活?！辈牧狭龊鸵暯堑淖兓从沉俗髡撷匍_始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識④具有一定的人文主義思想A．①② B．①③ C．①④ D．①③④24．晚唐詩人杜荀鶴，詩名遠(yuǎn)播卻屢試不中，發(fā)出“空有篇章傳海內(nèi)，更無親族在朝中”的感慨，并寫下“閉戶十年專筆硯，仰天無處認(rèn)梯媒”的詩句。這反映了唐代科舉A．忽視對文化內(nèi)容的考察 B．受魏晉以來選官制度的影響C．以家世門第為選拔標(biāo)準(zhǔn) D．推動了古代文化的繁榮發(fā)展25．1978年至1992年全國人大及其常委會制定重要法律230多部，其中主要包括《1982年憲法》《刑法》《民法通則》等。20世紀(jì)90年代初期我國出現(xiàn)了一個立法高峰，通過了《公司法》《合伙企業(yè)法》等多部法律。上述法律①保障了從新民主主義向社會主義的過渡②奠定了社會主義民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)③適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求④逐步建成了比較完備的法律體系A(chǔ)．①②B．③④C．②③D．②④26．二戰(zhàn)后西方歷史研究中開始采用計算機(jī)技術(shù)對選民登記、稅單、病歷記錄、藏書目錄等“史料”進(jìn)行定量分析的方法，研究視角也從傳統(tǒng)“政治史”轉(zhuǎn)向社會生活、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活等方面。歷史研究的上述變化A．取代了傳統(tǒng)史學(xué)研究方法 B．保證了歷史研究的客觀性C．體現(xiàn)不同學(xué)科間融合趨勢 D．根源于新發(fā)現(xiàn)的“史料”27．雍正帝刷新了古代歷朝多項紀(jì)錄，他建成完整的密折制度，促使內(nèi)外大臣互相監(jiān)視。他在位五千多天，僅批閱過的密折便超過十六萬件，平均日批三十多件。雍正帝的做法A．使君主專制空前強(qiáng)化 B．意在加強(qiáng)中央集權(quán)C．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流 D．是勤政愛民的表現(xiàn)28．從殷商時期的“唯天監(jiān)下典厥（道）義”，到西周時期的“遵王義”，再到春秋戰(zhàn)國時期的“一人一義”，即思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化。這反映出春秋戰(zhàn)國時期A．人本文化的會通精神流行 B．諸子思想具有同源異流特征C．儒家思想正統(tǒng)地位的確立 D．士人的民本意識正在形成29．明代法律規(guī)定：監(jiān)察官員索要收受他人財物，罪加二等；“于各衙門囑托公事”，比常人罪加三等。這些規(guī)定A．降低了監(jiān)察官員的政治地位 B．有效遏制了各級官員的腐敗C．有利于監(jiān)察體系的正常運轉(zhuǎn) D．標(biāo)志著古代監(jiān)察機(jī)制的成熟30．《中國與世界共贏——中國加入□□十周年述評》中指出：“10年來，在融入世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，中國改寫了世界經(jīng)濟(jì)版圖。中國國內(nèi)生產(chǎn)總值從2001年11萬億元人民幣增至2010年近40萬億元人民幣，增長了兩倍多；出口增長了4.9倍，進(jìn)口增長了4.7倍，世界排名由第六位躍升到了第二位?！笨崭裉帒?yīng)為A．聯(lián)合國 B．亞太經(jīng)濟(jì)合作組織 C．東南亞國家聯(lián)盟 D．世界貿(mào)易組織二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一親愛的女士，不說我們曾經(jīng)多少次消受甜蜜的接吻、熱情的擁抱、以及同床共枕；就光是我能經(jīng)常瞻仰你們的嬌容、優(yōu)美的儀態(tài)，尤其是親近你們那種女性的溫柔文靜……因為凡是有理性的人都會說：我愛你們，就跟別的男人愛你們一樣，是出于天性。誰要是想阻擋人類的天性，那只怕不但枉費心機(jī)，到頭來還要弄得頭破血流?！浴妒照劇凡牧隙腥苏f，文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”；啟蒙運動則在進(jìn)一步撕裂套在人類身上的“籠子”同時，把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了“籠子”?！岳钯吨袊贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出《十日談》的作者并概括作品所表達(dá)的理念。（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中后兩個“籠子”的含義。并從18世紀(jì)后半期現(xiàn)代民主政治的具體實踐角度指出歐洲啟蒙運動的直接貢獻(xiàn)。32．材料很多歷史學(xué)者就20世紀(jì)戰(zhàn)爭的根源論進(jìn)行深入探究，大致分為非馬克思主義戰(zhàn)爭觀和馬克思主義戰(zhàn)爭觀兩種。前者有以漢斯，摩根索為代表的人性根源論，即認(rèn)為人本身存在的欲望在一定條件下導(dǎo)致人們之間的沖突和戰(zhàn)爭；約翰.費希特為代表的國家利益論，即國家利益的沖突是戰(zhàn)爭的根源；肯尼思·華爾茲為代表的無政府狀態(tài)論，即只要國際社會仍然是“無政府狀態(tài)”，各主權(quán)國家彼此不存在從屬和支配關(guān)系，戰(zhàn)爭就可能發(fā)生；威爾遜為代表的民主和平論，即專制國家是戰(zhàn)爭的根源。民主國家決不會打民主國家；羅伯特6基歐漢提出的霸權(quán)穩(wěn)定論，即霸權(quán)的存在是國際體系趨于穩(wěn)定的原因。除此以外，馬克思和恩格斯認(rèn)為戰(zhàn)爭的根源在于私有制，戰(zhàn)爭產(chǎn)生于階級社會，要消滅戰(zhàn)爭就必須消滅私有制和階級社會——摘編自葉俊《20世紀(jì)戰(zhàn)爭的霸權(quán)根源論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)戰(zhàn)爭呈現(xiàn)的共性特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α皯?zhàn)爭根源論”存在不同觀點的認(rèn)識。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)上半期，英國進(jìn)行宗教改革，與羅馬教會決裂，確立了自己的民族教會安立甘教會，國王成了英國教會的最高首領(lǐng)。國王是這塊國土上最高的世俗權(quán)威和精神權(quán)威，國王對教會是王權(quán)至尊。王權(quán)至尊的背后不僅是政教的一體化，也代表了對國家及國家主權(quán)的認(rèn)識，而這種認(rèn)識正是民族國家興盛所必不可少的。正是在宗教改革的歷程中，英國民眾開始認(rèn)為英國不同于并且高于其他歐洲國家，這種民族內(nèi)部的認(rèn)同感和相對于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長，到了伊麗莎白時代（1558—1603年）達(dá)到了最高峰。學(xué)者們一致認(rèn)為，伊麗莎白時代標(biāo)志著英國民族國家的興盛?！幾圆舔U《論英國宗教改革的政治遺產(chǎn)》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，西方殖民者蜂擁而來，士大夫階層的最初反應(yīng)與歷史上其面對外族進(jìn)擾的反應(yīng)并無二致，他們所關(guān)注的不是中國主權(quán)利益受到損害，而是傳統(tǒng)華夷秩序遭到踐踏。絕大多數(shù)的普通中國民眾，用恩格斯的話說則是依然“保持平靜，讓皇帝的軍隊去同侵略者作戰(zhàn)”。而甲午戰(zhàn)爭的失敗，深深刺痛了中國人因循守舊和麻木的神經(jīng)，并在事實上直接促成了鴉片戰(zhàn)爭以來中國民族認(rèn)識的突變。甲午戰(zhàn)爭不僅促成了中國人民族意識的普遍覺醒，更重要的是讓當(dāng)時中國的政治精英同時意識到了建設(shè)現(xiàn)代民族國家的極端重要性?！幾詫O軍《試論甲午戰(zhàn)爭與近代中國民族意識的覺醒》（1）根據(jù)材料一，概括英國宗教改革的特點及其對民族國家興盛的促進(jìn)作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國與英國民族國家意識形成原因的不同之處，并概括“中國民族認(rèn)識的突變”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓γ褡鍑乙庾R的認(rèn)識。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料“都是沖突各方互諒互讓的結(jié)果”推出制憲過程體現(xiàn)出來的主要原則是妥協(xié)退讓，故B選項正確；分權(quán)與制衡是美國憲法所體現(xiàn)出來的重要原則，主要通過三權(quán)分立與制衡、中央與地方的分權(quán)和制衡等方面體現(xiàn)出了，在材料中的制憲過程并無直接體現(xiàn)，故A選項錯誤；維護(hù)統(tǒng)一原則主要是通過聯(lián)邦制度取代邦聯(lián)制度體現(xiàn)，在材料中的制憲過程并無直接體現(xiàn)，故C選項錯誤；聯(lián)邦共和原則主要是八七憲法關(guān)于政體的內(nèi)容體現(xiàn)，在材料中的制憲過程體現(xiàn)并不明顯，故D選項錯誤。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，希臘民主政治發(fā)展的原因是希臘經(jīng)濟(jì)、政治歷史及文化傳統(tǒng)多個因素作用的結(jié)果，其中最主要的原因應(yīng)是生產(chǎn)力因素商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商業(yè)發(fā)達(dá)，平民反貴族斗爭勝利，故B項正確；希臘的地理位置和環(huán)境使雅典商品經(jīng)濟(jì)、海外貿(mào)易極為發(fā)達(dá)，小國寡民的城邦國家使公民有機(jī)會直接參政。但不是根本原因。故A錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，希臘較早地受到平等民主觀念的影響，為希臘民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件。不是最主要原因，故C項錯誤；城邦出現(xiàn)在公元前8到前6世紀(jì)。城邦面積狹小，人口不多，特點是小國寡民和獨立自主。但不是根本原因。故D項錯誤。3、D【解析】

材料“1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”反映了解放戰(zhàn)爭時期解放區(qū)土地改革，滿足了農(nóng)民的土地要求，故D正確；1947年處于解放戰(zhàn)爭時期，不是抗日戰(zhàn)爭，故A錯誤；邊區(qū)是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨建立的，如陜甘寧邊區(qū)，故B錯誤；三大改造在20世紀(jì)50年代，故C錯誤。【點睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干時間：1947年。抓住材料信息“《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從解放區(qū)土地改革的史實入手，即可得出答案。4、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，元朝實行中書省制度，集地方軍政、財政和民政等大權(quán)于一身，權(quán)力較大，明太祖將行中書省改為承宣布政使司，派布政使到地方掌管一省之民政與財政，分割地方權(quán)力，改變了地方權(quán)力過大的弊端。因此D選項正確。A選項錯誤，明太祖朱元璋設(shè)立三司的目的是分散地方權(quán)力，并非抑制地方藩王的割據(jù)勢力；B選項錯誤，分散地方權(quán)力不利于提高地方的行政效率；C選項錯誤，材料涉及的是削弱地方權(quán)力，與中央官員丞相無關(guān)。故正確答案為D選項。5、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，封君必須接受國君的名錄，由國君派遣的“相”主管和掌握趙、秦等國封邑的治理和兵權(quán)，這體現(xiàn)的是國君的權(quán)力開始集中，因此A選項正確。BC選項是在秦朝，排除；D選項說法與材料信息無關(guān)，排除。6、C【解析】

材料反映的是清代軍機(jī)處上傳下達(dá)，只能秉承皇帝意見，體現(xiàn)了皇權(quán)的強(qiáng)化，選項C正確；內(nèi)閣有票擬權(quán)，可以提出自己的建議，選項A排除；材料中并不是對清代內(nèi)閣的描述，排除B；廠衛(wèi)是特務(wù)機(jī)構(gòu)，不參與中樞決策，排除D。7、A【解析】

材料表明，鴉片戰(zhàn)爭以前，中國享有完全的關(guān)稅自主權(quán)；鴉片戰(zhàn)爭后，由之前的自主關(guān)稅變成“議定”關(guān)稅，表明中國開始喪失了關(guān)稅自主權(quán)，故A正確；《南京條約》簽訂表明中國的大門已被打開，“試圖”不符合史實，B錯誤；材料反映的是外國對中國關(guān)稅的侵奪而非中國海關(guān)管理問題，C錯誤；“鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭”的表述掩蓋了鴉片戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì)，且不符合材料主旨，D錯誤。故選A。8、A【解析】

由1856年可以判斷，材料中論述的是第一次工業(yè)革命后的英國。由“棉紡織業(yè)資本家”變?yōu)椤澳芯簟笨梢钥闯鲑F族中有了新的成分，故選A項；由材料“盡力購置地產(chǎn)，以求名實相符”可以判斷傳統(tǒng)觀念仍然發(fā)揮作用，排除B項；由材料“不過數(shù)人”“以求名實相符”可以看出工業(yè)貴族的人員很少，政治力量有限，原有的世襲貴族在政治上仍然有很大優(yōu)勢，并未退出政治舞臺，排除C項；D選項說法與材料無關(guān)，排除。故選A。9、A【解析】

“推行工農(nóng)兵代表會議制度”“消費合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社”以及各種團(tuán)體的建立都反映出了在土地革命時期中國共產(chǎn)黨對新型社會體制的實踐，以及新體制的萌芽，故A項正確；根據(jù)“蘇維埃政權(quán)”可知，此時至少是在1931年之后，而農(nóng)村包圍城市道路形成是在這之前，故B項錯誤；材料無法反映政權(quán)的進(jìn)一步鞏固，排除C項；材料的主旨與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，排除D項。10、A【解析】

《長江的黎明》背景中有橋墩，結(jié)合時間可知，這是建設(shè)長江大橋的油畫，表明社會主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展，A正確；畫面內(nèi)容與水患無關(guān)，排除B；畫面內(nèi)容是建設(shè)長江大橋，屬于工業(yè)建設(shè)，不屬于農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，排除C；長江大橋建設(shè)不屬于外貿(mào)港口，而屬于交通設(shè)施，排除D。11、B【解析】

全國住宅性投資占GDP比重的上升說明社會資本更多的進(jìn)入房地產(chǎn)領(lǐng)域，國家計劃調(diào)節(jié)的因素減少，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，故選B項；住宅性投資比重的變化并不能證明我國城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，排除A項；材料反映的都是住宅性投資，不能體現(xiàn)民眾需求的日益變化，排除C項；材料內(nèi)容無法說明城鄉(xiāng)生活差距逐步縮小，排除D項。故選B。12、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對執(zhí)政的影響，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料無法得出當(dāng)時天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當(dāng)時君主以民本仁政思想治國；D選項表述錯誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項。13、A【解析】

江西填湖廣促進(jìn)了人口遷移，有利于長江流域的開發(fā)，A正確；人口遷移能夠促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展，B排除；長江下游農(nóng)民向中游移民，依然從事農(nóng)業(yè)，C排除；D不符合史實，江浙是經(jīng)濟(jì)重心，排除。14、A【解析】

本題以古代選官制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。東漢后期以來選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才，但“重德”竟最終演繹成重視虛偽與無用的道德行為，這說明漢末名士們名與實相悖問題突出，A項正確；“道藝”并非是指道家思想，B項錯誤；材料中的選才并非限于地方官員的選拔，且材料沒有體現(xiàn)儒家思想影響，C項錯誤；D項與材料主旨不符，且說法過于絕對。15、C【解析】

材料體現(xiàn)的是中國古代和希臘的政治制度。先秦逐漸走向?qū)Ｖ疲畔ＥD逐漸走向民主，C正確；A與材料無關(guān)；中國帝制確立于秦朝，故B錯誤；D與材料無關(guān)。16、B【解析】

根據(jù)題干可知，戰(zhàn)國璽印作任免官吏、傳達(dá)政令的憑證，有利于適應(yīng)戰(zhàn)國時期打破傳統(tǒng)世襲特點的官吏選拔制度及提高政令執(zhí)行效率的需要，一定程度上反映戰(zhàn)國時期集權(quán)體制的萌芽，故B項符合題意；封建體制即分封制，開始崩潰于春秋時期，排除A項；題干不能直接反映諸侯爭霸的形勢，排除C項；題干中部分代表官印不能說明戰(zhàn)國時期璽印的統(tǒng)一風(fēng)格，排除D項。故選B。17、D【解析】

根據(jù)材料“蔣經(jīng)國到上?！蚧ⅰ?，采取群眾運動和鐵腕手段，強(qiáng)行‘限價’，打擊投機(jī)倒把、囤積居奇的‘奸商’”，這些措施一定程度上觸及到既得利益集團(tuán)的利益，加深了統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾，故D項正確；根據(jù)材料“1948年8月”，可知，解放戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略反攻階段，國民黨內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場連連失利，故A項錯誤；強(qiáng)行“限價”，打擊投機(jī)倒把、囤積居奇的“奸商”，本質(zhì)是鞏固國民黨的統(tǒng)治，主觀上是維護(hù)官僚資產(chǎn)階級利益，故B項錯誤；國民黨后期濫發(fā)紙幣，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹現(xiàn)象，故C項錯誤。18、C【解析】

古雅典奴隸從事多種職業(yè)，和公民同工同酬，同樣服飾，甚至可以成為大富翁，說明雅典城邦制度深受人文主義影響，C項正確；奴隸和公民在法律面前并不平等，A項錯誤；民主制度的不適用于奴隸，B項錯誤；古代雅典城邦的主人是奴隸主階級，D項錯誤。19、A【解析】

租佃制的不斷發(fā)展，尤其是從長佃到永佃的發(fā)展，可以使農(nóng)民更好地去協(xié)調(diào)用地與養(yǎng)地的矛盾，在一定程度上可以減少甚至避免實行短期契約的分租制帶來的對土地的掠奪式經(jīng)營，故A項正確。但是土地租佃制的發(fā)展不能消除土地用養(yǎng)矛盾，故B項錯誤；農(nóng)民長期甚至永久租種土地，并且可以轉(zhuǎn)讓租佃權(quán)，會使得農(nóng)民對土地的使用自主性增強(qiáng)，有利于弱化農(nóng)民的人身依附關(guān)系，也有利于緩解地主和農(nóng)民矛盾，故C、D兩項錯誤。20、D【解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺“被脅迫了”，故材料意在告誠人們要理性對待生活故D項正確；材料沒有涉及政治問題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能盲目追隨，排除A項；材料體現(xiàn)的不是對財富的追求，而是對生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項；材料信息沒有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說明其對人們精神的束縛，排除C項。21、B【解析】材料“抗戰(zhàn)時期，日軍在淪陷區(qū)改革教育體制，縮短中等教育和高等教育的學(xué)習(xí)年限,增大初等教育在整個學(xué)制中的比重”屬于歷史敘述；“日軍這樣做是便于實現(xiàn)其同化政策的陰謀”屬于歷史解釋，故B正確；“日軍在淪陷區(qū)改革教育體制”不屬于歷史觀點，故AD錯誤；“日軍在淪陷區(qū)改革教育體制”也不屬于歷史結(jié)論，故C錯誤。故選B。22、A【解析】

根據(jù)材料可知，這一禁令并未禁止“棉毛麻混紡”，且禁止外國棉布的進(jìn)口，擴(kuò)大了本國市場，這就為棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了契機(jī)，有利于工業(yè)革命的到來，故答案為A項；B項表述與18世紀(jì)英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史實不符，排除；當(dāng)時商業(yè)資本已經(jīng)興起，排除C項；這一禁令是貿(mào)易保護(hù)主義的體現(xiàn)，排除D項。23、C【解析】

“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛，①符合題意；“更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實的人文主義思想，④符合題意；宗教改革是16世紀(jì)，時間不符合，②不符合題意；啟蒙思想注重的是理性思維，③不符合題意。排除A、B和D。故選C。24、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，科舉制度雖然形成在李唐，但在草創(chuàng)時期不可避免地保留了部分魏晉以來的薦舉制度的弊病，因此B選項正確。A、C選項不符合科舉制的特征，排除；D選項材料并未體現(xiàn)，排除。故選B。25、B【解析】

1978年至1992年全國人大及其常委會制定的法律，適應(yīng)了我國向社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，逐步建成了比較完備的中國特色社會主義法律體系。③④說法正確，故答案為B項。從新民主主義向社會主義過渡是在1949—1956年，奠定社會主義民主法制建設(shè)基礎(chǔ)的是1954年憲法，均與材料信息不符，排除含有①或②的A、C、D項?！军c睛】本題屬于組合式選擇題，常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等?？隙ǚ磻{借對一些基礎(chǔ)知識的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一項或兩項不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小范圍，最后留下正確選項。求同存異法即將備選項中相同的題肢放在一邊不管，而將所剩余相異的題肢加以比較辨析，從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。26、C【解析】

二戰(zhàn)后史學(xué)發(fā)展如計量史學(xué)，采用計算機(jī)技術(shù)對非傳統(tǒng)意義的“史料”進(jìn)行研究，拓寬歷史研究的領(lǐng)域，體現(xiàn)不同的學(xué)科（計算機(jī)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等）與歷史學(xué)科的融合，C正確；A中“取代”表述絕對，排除；歷史研究雖然借助計算機(jī)技術(shù)，但是研究者對材料的處理選取，結(jié)論的得出仍然帶有研究者的主觀性，排除B；這種歷史研究改變的根源還是在于新技術(shù)手段的發(fā)展，這些“史料”也并非是新出現(xiàn)的，排除D。27、A【解析】

從材料中的“建成完整的密折制度，促使內(nèi)外大臣互相監(jiān)視”等信息來看，雍正帝的做法使皇帝權(quán)力極大擴(kuò)展，從而使君主專制空前強(qiáng)化，故答案為A項；雍正帝的做法是擴(kuò)大皇帝權(quán)力，不是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B項；君主專制空前強(qiáng)化，違背歷史發(fā)展規(guī)律，排除C項；這些做法與勤政愛民無關(guān)，排除D項。28、B【解析】

春秋戰(zhàn)國時期的思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化，說明諸子思想具有同源異流特征，故選B；A無法體現(xiàn)“使‘義’的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，排除；西漢儒家思想正統(tǒng)地位的確立，排除C；材料沒有涉及民本意在，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“春秋戰(zhàn)國時期的思想家們共用‘義’的概概念名稱……使‘義’性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。29、C【解析】

材料反映明代法律對監(jiān)察官員的違法行為加重處罰，體現(xiàn)了監(jiān)察體系內(nèi)部的權(quán)力約束，目的是防止監(jiān)察官員腐敗，以有利于監(jiān)察體系的正常運轉(zhuǎn)。C正確；材料反映的是對監(jiān)察官員的約束，降低了監(jiān)察官員的政治地位不符合材料主旨，A錯誤；材料沒有提到在實際效果上是否有效遏制腐敗，且材料只提到監(jiān)察官員，而非各級官員，B錯誤；材料中的個別規(guī)定無法證明古代監(jiān)察體制成熟，D錯誤。故選C。30、D【解析】

材料反映的是中國自2001年加入世貿(mào)組織以來的十年，經(jīng)濟(jì)實力迅速增強(qiáng)，D正確；1971年中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，A錯誤；1991年中國加入亞太經(jīng)合組織，B錯誤；中國是東盟的觀察員國，故C錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）薄伽丘肯定人的欲望和歌頌自然的人性，追求現(xiàn)世的幸福；諷刺基督教會的虛偽腐??；揭露和批判封建貴族的等級觀念，再次提出了人類平等的主張。（2）人身上的“籠子”：宗教神權(quán)和專制王權(quán)。關(guān)統(tǒng)治者的“籠子”：自由平等、民主法制、三權(quán)分立，社會契約、人民主權(quán)，君主立憲，民主共和等政治構(gòu)想。直接貢獻(xiàn)：成為了法國大革命的思想先導(dǎo)，并直接影響了美國政治制度的建立【解析】

（1）作者：依據(jù)所學(xué)可知，《十日談》的作者是薄伽丘；理念：依據(jù)材料“誰要是想阻擋人類的天性，那只怕不但枉費心機(jī)，到頭來還要弄得頭破血流”并結(jié)合所學(xué)可知，薄伽丘肯定人的欲望和歌頌自然的人性，追求現(xiàn)世的幸福，而且諷刺基督教會的虛偽腐敗，揭露和批判封建貴族的等級觀念，再次提出了人類平等的主張。（2）第一個籠子：依據(jù)材料“啟蒙運動則在進(jìn)一步撕裂套在人類身上的‘籠子’同時，把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了‘籠子’”并結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運動反對宗教神權(quán)和專制王權(quán)，因此第一個指的是宗教神權(quán)和專制王權(quán)，第二個籠子，依據(jù)所學(xué)可知，啟蒙運動，提出自由平等、民主法制、三權(quán)分立，社會契約、人民主權(quán)，君主立憲，民主共和等政治構(gòu)想，因此第二個籠子指的是自由平等、民主法制、三權(quán)分立，社會契約、人民主權(quán)，君主立憲，民主共和等政治構(gòu)想；貢獻(xiàn)：依據(jù)所學(xué)可知，啟蒙運動的思想成為了法國大革命的思想先導(dǎo)，并直接影響了美國政治制度的建