2025屆江蘇南京玄武區(qū)高考歷史押題試卷含解析

2025屆江蘇南京玄武區(qū)高考歷史押題試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下列關于中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的歷史功績，表述正確的是A．確定實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義綱領B．確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策C．確定建立獨立、自由、富強新中國D．確立了與國民黨開展合作的方針政策2．英國學者尼爾?弗格森認為：“如果沒有以對廉價服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費社會的同步發(fā)展，‘工業(yè)革命’就不會在英國發(fā)端，更不會延至西方世界的其他地區(qū)。”其主要觀點是A．市場擴大成為工業(yè)革命的推動力 B．英國工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)C．人們對廉價商品的追求過于盲目 D．工業(yè)革命由英國擴展到世界3．與唐朝形成“翁婿”關系，加強漢蕃民族融和的是A．唐太宗時期 B．唐高祖時期 C．唐玄宗時期 D．武則天時期4．道光二十年（1840年9月）科舉考試時務策試題為：七省?？?、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。這反映出當時科舉考試A．表現(xiàn)出關注現(xiàn)實的求變意識 B．全力為鎮(zhèn)壓太平天國運動服務C．追求社會人才需求的多元化 D．標志著中國教育近代化的啟動5．下表是有關辛亥革命后中國社會的部分史料。據(jù)此判斷當時內容出處中華民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。臨時大總統(tǒng)《改歷改元通電》共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅……新教育興，舊教育滅……陽歷興，陰歷滅：鞠躬禮興，拜跪禮滅?！稌r報》上年十一月三十日所過陽歷之新年，百姓皆不以為然，惟官廳慶賀，民皆睨而視之，且謂是彼等之年，非吾之新年耳。劉大鵬《退想齋目記》A．政府法令流于形式 B．報紙夸大革命影響C．革命改造社會有限 D．階級矛盾日趨尖銳6．研究表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬兩以上，甚至多達千萬兩。這表明清代中期A．商人的地位發(fā)生根本性改變B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．商業(yè)活動的規(guī)模進一步擴大D．白銀開始成為流通貨幣7．據(jù)學者研究，清代安徽知縣的平均任期如下表所示，全國的情況也大致如此。由此可知，清代知縣的任期狀況A．不利于地方的長遠發(fā)展 B．推動了中央集權的完善C．確保了地方吏治的清明 D．受制于列強的外來壓力8．1878年，為解決輪船招商局的燃料問題，清政府成立了直隸開平礦務局，每月出煤五六百噸，除分供各廠、局及中外輪船之用外，兼可顧民用。這一時期，各省興辦的煤礦在十處以上，以基隆、直隸門頭溝等地較具規(guī)模。據(jù)此可知，當時A．重工業(yè)成為民族工業(yè)的主體 B．清政府放寬了民間設廠限制C．發(fā)展商品經(jīng)濟成為社會共識 D．洋務企業(yè)助推了經(jīng)濟現(xiàn)代化9．為下表選取表名，最恰當?shù)氖敲Q相關信息開灤唐山煤礦1878年建，中國近代煤炭工業(yè)北洋水師大沽船塢1880年建，北方最早的船舶修造廠北洋銀元局1902年建，位于天津，造幣中心京師自來水公司1908年建，北京第一座官營自來水廠A．京津冀地區(qū)晚清民族企業(yè)簡表B．北京近代民族企業(yè)簡表C．洋務運動時期北方企業(yè)簡表D．近代民族資本主義企業(yè)簡表10．據(jù)歷史記載，羅馬社會后期，隨著社會的發(fā)展，法律逐漸確認了某些奴隸解放制度，父親的主宰權力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟因素開始了緩慢但不可逆轉的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認。由此可見，古代羅馬A．私有財產(chǎn)受到保護 B．司法過程主觀隨意C．法律至上觀念普及 D．立法追求公平公正11．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當時的主要進步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學的角度論證了人的自由和獨立性D．使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權力上的平等12．下列詩句記錄了井岡山革命根據(jù)地斗爭的是A．黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！B．軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向瀟湘直進。C．早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。D．才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史的轉折點，也是近代前期先進國人的西方形象不斷演變的起點。閱讀下列材料：材料一在中國傳統(tǒng)的“天下”秩序中，“華夷之辨”一直是區(qū)分中原群體和周邊有待“教化”群體的重要概念。1643年鐘始聲編纂的《辟邪集》則直接把利瑪竇等西方傳教士稱為“夷族”“夷類”，指責傳教士們包藏禍心，妄圖“以夷變夏”。鴉片戰(zhàn)爭前后，“夷”的用法更是成為中英交涉爭議的焦點之一。1858年簽署的《天津條約》，規(guī)定“嗣后各式公文，無論京外，內敘大英國官民，自不得提書夷字”。朝廷文書中原來使用的“夷務”隨后也改稱為“洋務”，但直至，895年，鄧華在上光緒書中仍稱列強為“外夷”?！幾择R戎《西方?jīng)_擊下中國的話語轉變、認同調整與國家重構》材料二甲午中日戰(zhàn)爭的失致，徹底擊碎了國人的民族優(yōu)越感，在一定程度上沖擊了“華夷之辨”的觀念，從而緣發(fā)出了解西方的強烈愿望。但在很長時問內，絕大多數(shù)國人仍然只承認西方不過是自然科學和軍事技術略比中國高明，而不愿正視清王朝上層建設的落后?！獥罾砼妗秶缽驮捳Z中的“西方形象”》材料三中國的西方形象是中國時西方的形象詮釋，也是中西關系的晴雨表。晚清西方形象背后包含的文化心態(tài)和文化觀念代表著晚清國人對國家命運的思考和對未來民族國家的設計，它預示和啟迪了后來的一系列的重大的社會變革活動，規(guī)約了近代思想文化的發(fā)展走向，具有深遠的歷史影響?！幾粤_愛華《晚清西方形象研究導論》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結合所學知識，簡析近代初期清政府對西方稱謂由“夷”變?yōu)椤把蟆钡谋举|及其原因。（2）據(jù)材料并結合所學“近代前期中國向西方學習的歷程”的相關知識，就近代前期先進國人的西方形象提煉觀點，并從特征、成因及影響等方面進行評析。（要求：觀點明確；史論結合；邏輯嚴密；表述通暢；280字左右）14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料：北魏滅亡后，北方再度分裂。高歡割據(jù)山東富饒之地建立東魏政權，鮮卑貴族宇文泰則率領部分漢人世族和鮮卑等少數(shù)民族西遷到相對閉塞的關隴地區(qū)，建立西魏政權。為了增強統(tǒng)治集團內部的凝聚力，宇文泰對隨自己西遷關隴地區(qū)的世族進行了郡望（世家大族的祖籍）改革。他首先將其中漢人世族的山東郡望改為關隴郡望，并將其祖輩同鮮卑貴族建立起血緣聯(lián)系。如此時西遷的楊忠（隋朝皇室先祖）郡望被改為弘農(nóng)，李虎（唐朝皇室先祖）郡望被改為隴西。后來，宇文泰又將鮮卑等少數(shù)民族貴族的郡望從河南改為關隴。歷經(jīng)西魏、北周、隋，至唐朝初年，這批改為關隴郡望的世家大族，都是統(tǒng)治集團的重要組成部分。——據(jù)陳寅恪《唐代政治史述論稿》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括宇文泰改郡望的背景。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡評宇文泰改郡望的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

中共一大通過了黨的奮斗目標是用無產(chǎn)階級的軍隊推翻資產(chǎn)階級的政權，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，選項符合題意，故A正確；確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策是在1924年的國民黨一大上，B錯誤；“確定建立獨立、自由、富強新中國”是中共七大的內容，C錯誤；“確立了與國民黨開展合作的方針政策”是在1923年的中共三大上，D錯誤。2、A【解析】題中的“對廉價服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費社會的同步發(fā)展”，即是市場需求的擴大，它成為工業(yè)革命產(chǎn)生及擴展的重要條件之一。3、A【解析】

唐太宗時期將宗室女文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強了漢蕃民族融合，故選A項；唐高祖、唐玄宗和武則天時期沒有與吐蕃和親形成“翁婿”關系，排除BCD項。4、A【解析】

材料文字“七省?？?、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要”反映了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，當時國家面臨海戰(zhàn)、海防方面的重要問題和急需了解的知識，材料體現(xiàn)了科舉制對現(xiàn)實的關注，A正確；太平天國運動尚未興起，排除B；時務策試題圍繞的主題局限在海戰(zhàn)海防，無法追求人才多元化，排除C；近代教育起步是在洋務運動時期，排除D。5、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，百姓對陽歷新年尚未接受，說明傳統(tǒng)觀念與習俗仍有強大的慣性，革命對社會的改造有限，因此C選項正確；僅依據(jù)百姓對陽歷新年尚未接受不能說明政府法令流于形式，該表述以偏概全，A選項錯誤；材料僅體現(xiàn)了《時報》的內容，不能據(jù)此得出當時報紙夸大革命影響，B選項錯誤；這只是百姓對陽歷新年尚未接受，不屬于階級矛盾，D選項錯誤。故選C。6、C【解析】

根據(jù)材料可知，清代中期的商人資本規(guī)模動輒百萬兩甚至千萬兩，這主要和商品經(jīng)濟發(fā)展導致商業(yè)規(guī)模擴大有關，C選項符合題意。中國古代社會商人地位一直很低，A選項排除。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國古代封建社會，并沒有明顯松弛的現(xiàn)象，B選項排除。明中葉后，白銀開始在流通中占主導地位，但是與材料無關，材料強調的是商業(yè)規(guī)模的擴大，D選項排除。7、A【解析】

知縣的平均任期不斷降低，不利于地方長官的長久治理，故A正確；材料不能反映中央集權的完善，排除B項；材料與吏治的清明無關，也不能保證官員的清明，排除C項；與列強入侵無關，排除D項。8、D【解析】

輪船招商局、開平礦務局都屬于洋務企業(yè)，根據(jù)“兼可顧民用”、“各省興辦的煤礦在十處以上”等信息可知洋務企業(yè)助推了中國經(jīng)濟的現(xiàn)代化，故選D；重工業(yè)始終沒有成為民族工業(yè)的主體，排除A；清政府放寬民間設廠限制是在甲午中日戰(zhàn)爭以后，排除B；“成為共識”的說法過于夸張，排除C。故選D。9、A【解析】

據(jù)材料1878年開灤唐山煤礦、1880年北洋水師大沽船塢可知，這是洋務運動時期的企業(yè)。1902年和1908年北洋銀元局、京師自來水公司都是民族資本主義企業(yè)；上述企業(yè)主要分布在唐山、天津、北京地區(qū)，故A正確；據(jù)上分析可知，只有京師自來水公司是分布在北京，故B錯誤；據(jù)所學可知，洋務運動在1895年甲午戰(zhàn)敗后破產(chǎn)，和1902年和1908年北洋銀元局、京師自來水公司不符，C錯誤；材料反映的是1878—1908年間的幾個企業(yè)，不能代表整個近代民族企業(yè)的狀況，D以偏概全。10、D【解析】

材料“父親的主宰權力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟因素開始了緩慢但不可逆轉的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認”反映出此時的羅馬法立法追求公平公正，而不是考慮到家庭父親的權力與家庭的經(jīng)濟因素，故D項正確；ABC三項與材料主旨無關，排除。11、C【解析】

材料強調的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權威，應該是使人們獲得靈魂自救的自主權和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項中“解放”、B項中“動搖”的說法錯誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權力問題，故D不正確。12、C【解析】

根據(jù)所學，C項是出自毛澤東的《西江月·井岡山》，寫于1928秋，與井岡山革命根據(jù)地斗爭，故C項正確；A項出自毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》，此詞作于1927年春，此時井岡山革命根據(jù)地還沒有建立，故A項錯誤；B項出自毛澤東的《西江月·秋收起義》，與秋收起義有關，排除B項；D項出自毛澤東的《水調歌頭·游泳》，本詞便是毛澤東1956年在武漢暢游長江時的感興之作，與井岡山無關，故排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）本質：從傳統(tǒng)的“天下觀”到近代的“世界觀”。原因：西方堅船利炮的沖擊；先進的中國人開眼看世界；英國的外交施壓。（2）參考示例：論點：近代前期先進國人的西方形象的演變，折射并影響著中國社會的劇變。論證：①19世紀中后期，受西方“船堅炮利”沖擊及傳統(tǒng)文化影響，先進國人構建出西方科技發(fā)達而文化落后的形象，“師夷長技”“中體西用”的提出及洋務運動的開展，折射出其內涵，并推動了中國最初的近代化。②隨著西學東漸的深入及甲午戰(zhàn)爭的失敗，先進的國人在西方制度先進的新形象刺激下，開展戊戌變法、辛亥革命，并大大深化了中國社會的近代化進程。③反思辛亥革命的失敗，先進的國人又增添了西方文化先進的新形象，遂發(fā)起了學習西方思想文化的新文化運動，猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，引發(fā)了國人思想的解放。【解析】

（1）本質：依據(jù)材料一“在中國傳統(tǒng)的‘天下’秩序中”“朝廷文書中原來使用的‘夷務’隨后也改稱為‘洋務’”的信息和所學從傳統(tǒng)的“天下觀”到近代的“世界觀”回答。原因：依據(jù)材料一和所學從列強侵略、國人思想轉變以及英國的外交施壓等回答。（2）本題屬于歷史小論文的撰寫。首先要依據(jù)材料三“晚清西方形象背后包含的文化心態(tài)和文化觀念代表著晚清國人對國家命運的思考和對未來民族國家的設計，它預示和啟迪了后來的一系列的重大的社會變革活動”可歸納出“近代前期先進國人的西方形象的演變，折射并影響著中國社會的劇變?！钡挠^點；論證依據(jù)材料一、二和三以及所學圍繞19世紀中后期中國人受西方“船堅炮利”沖擊