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四川省宜賓市六中2012年中考首輪復(fù)習(xí)分類強化訓(xùn)練試題(現(xiàn)代文閱讀5)I卷(一)閱讀《捅馬蜂窩》,完成第15—17題。(14分)捅馬蜂窩馮驥才①爺爺?shù)暮笤弘m小,卻是鳥兒、蝶兒、蟲兒們生存和嬉戲的一片樂土,也是我兒時的樂園。我喜歡從那爬滿青苔的濕漉漉的大樹干上,取下一只又輕又薄的蟬衣,從土里挖出筷子粗細的蚯蚓,把團團飛舞的小蜢蟲趕到蜘蛛網(wǎng)上去。這里,最壯觀的要數(shù)爺爺窗檐下的馬蜂窩了,好像倒垂的一只大蓮蓬,無數(shù)金黃色的馬蜂爬進爬出,飛來飛去,不知忙些什么,大概總有百十只之多,以致爺爺不敢開窗子,怕它們中間哪個冒失鬼一頭闖進屋來。②“真該死,屋子連透透氣兒也不能,哪天請人來把這馬蜂窩捅下來!”奶奶總為這個馬蜂窩生氣。爺爺說:“不行,要蜇死人的!”③“怎么不行?頭上蒙塊布,拿竹竿一捅就下來?!蹦棠谭瘩g道。爺爺連連搖手,“捅不得,捅不得?!雹芪艺驹谝慌裕睦飬s涌出一種捅馬蜂窩的強烈欲望。那多有趣!當我給這個淘氣的欲望鼓動得難以抑制時,就找來妹妹,乘著爺爺午睡的當兒,悄悄溜到從走廊通往后院的小門口。我脫下褂子蒙住頭頂,用扣上衣扣兒的前襟遮蓋下半張臉,只露一雙眼。又把兩根竹竿接綁起來,作為搗毀馬蜂窩的武器。我和妹妹約定好,她躲在門里,把住關(guān)口,待我捅下馬蜂窩,趕緊開門放我進來,然后把門關(guān)住。⑤妹妹躲在門縫后邊,眼瞧我這非凡而冒險的行動。我開始有些遲疑,最后還是好奇戰(zhàn)勝了膽怯。當我的竿頭觸到蜂窩的一剎那,好像聽到爺爺在屋內(nèi)呼叫,但我已經(jīng)顧不得別的,一些受驚的馬蜂轟地飛起來,我趕緊用竿頭頂住蜂窩使勁地搖撼兩下,只聽“通”,一個沉甸甸的東西掉下來,跟著一團黃色的飛蟲騰空而起,我扔掉竿子往小門那邊跑,誰料到妹妹害怕,把門在里邊插上,她跑了,將我關(guān)在門外。我一回頭,只見一只馬蜂徑直而兇猛地朝我撲來,好像一架燃料耗盡、決心相撞的戰(zhàn)斗機。這復(fù)仇者不顧一死而拼死的氣勢使我驚呆了。我抬手想擋住臉,只覺眉心像被針扎似的劇烈地一疼,挨蜇了!我捂著臉大叫,不知道誰開門把我拖到屋里。⑥當夜,我發(fā)了高燒。眉心處腫起一個棗大的疙瘩,自己都能用眼瞧見。家里人輪番用醋、酒、黃醬、萬金油和涼手巾拔,也沒能使我那腫瘡迅速消下來。轉(zhuǎn)天請來醫(yī)生,打針吃藥,七八天后才漸漸復(fù)愈。消腫后的幾天里也不敢到那通向后院的小走廊上去,生怕那些馬蜂還守在小門口等著我。⑦過了些天,驚恐稍定,我去爺爺?shù)奈葑?,他不在,隔窗看見他站在當院里,擺手招呼我去,我大著膽子去了,爺爺手指窗根處叫我看,原來是我捅掉的那個馬蜂窩,卻一只馬蜂也不見了,好像一只丟棄的干枯的大蓮蓬頭。爺爺又指了指我的腳下,一只馬蜂!我驚嚇得差點叫起來,慌忙跳開。⑧“怕什么,它早死了!”爺爺說。仔細一瞧,原來是死的。仰面朝天躺在地上,幾只黑螞蟻在它身上爬來爬去。爺爺又說:“這就是蜇你的那只馬蜂。馬蜂就是這樣,你不惹它,它不蜇你。它要是蜇了你,自己也就死了?!雹帷澳撬蓡徇€要蜇我呢,它不就完了嗎?”⑩“你毀了它的家,它當然不肯饒你,它要拼命的!”爺爺說。11我聽了心里暗暗欽佩。一只小蟲竟有這樣的激情和勇氣。低頭再瞧瞧那只馬蜂,微風(fēng)吹著它,輕輕顫動,好似活了一般。我不禁想起那天它朝我猛撲過來時那副視死如歸的架勢,與毀壞它們生活的人拼出一死,真像一個英雄……我面對這壯烈犧牲的小飛蟲的尸體,似乎有種罪孽感沉重地壓在我的心上。那一窩馬蜂呢,無家可歸的一群呢,它們還會不會回來重建家園?我甚至想用膠水把那只空空的蜂窩粘上去。12這一年,我經(jīng)常站在爺爺?shù)暮笤豪?,始終沒有等來一只馬蜂。轉(zhuǎn)年開春,有兩只馬蜂飛到爺爺?shù)拇伴芟?,落到被曬暖的木窗框上,然后還在過去的舊巢的殘跡上爬了一陣子,跟著飛去而不再來??湛沼质且荒?。13第三年,風(fēng)和日麗之時,爺爺忽叫我抬頭看,隔著窗玻璃看見窗檐下幾只赤黃色的馬蜂忙來忙去。在這中間,我忽然看到,一個小巧的、銀灰色的、第一間蜂窩已經(jīng)筑成了。于是,我和爺爺面對面開顏而笑,笑得十分舒心。我不由得暗暗告訴自己,再不做一件傷害旁人的事。15.閱讀第④—⑥段,請依據(jù)文中相應(yīng)的內(nèi)容填寫表格。(3分)情節(jié)捅馬蜂窩前捅馬蜂窩時捅馬蜂窩后心理①②③16.第②③段寫爺爺奶奶對話的目的是什么?(4分)17.作者在結(jié)尾說:“我不由得暗暗告訴自己,再不做一件傷害旁人的事。”請結(jié)合原文,說明其中的緣由。(不超過150個字。7分)(二)閱讀《古建筑中的石獅》,完成第18—19題。(8分)古建筑中的石獅顧江龍①獅子被譽為“百獸之王”,大約在東漢時期傳入中國,隨著佛教的廣泛傳播,獅子也成為人們信仰中的一種圖騰,被視為辟邪驅(qū)惡的吉祥物,并與龍鳳攀附在一起,成為威鎮(zhèn)八方,唯我獨尊的王權(quán)與勝利的化身。因此,人們在修建宮殿、陵墓、橋梁、府第及房屋建筑時,總喜歡安放上栩栩如生的石獅子。②在古代,設(shè)置石獅子有一定規(guī)矩。石獅既作為藝術(shù)裝飾作用的守衛(wèi)之神,又能顯示主人身份的高貴。一般門東邊的獅子,腳邊踩一只繡球,象征威力,為雄獅,俗稱“獅子滾繡球”;門西邊的則腳下?lián)嵋恢挥转{,寓意子孫昌盛,為母獅,俗稱“太獅少獅”,這已成為一般建制。但是,獅子頭部的鬈毛疙瘩卻不得隨意雕刻,鬈毛疙瘩的數(shù)目,是象征封建官府等級的標志,其數(shù)量越多,則主人官位品級越高。一品官或公、侯等府第前的石獅頭部有十三個鬈毛疙瘩,謂之“十三太?!?,一品官以下的石獅鬈毛疙瘩,則要逐級遞減,每減一品就要減少一個疙瘩,七品官以下人家的府第就不準安放這種石獅。③獅子底座花紋的雕刻也有學(xué)問,正面雕刻瓶、盤和三支戟,象征著“平升三級”;右面刻有牡丹和松柏,象征“富貴長春”;左面刻的是“文房四寶”,象征“文采風(fēng)流”;背面雕刻“八卦太極圖”,象征“鎮(zhèn)妖驅(qū)邪”。④石獅子作為藝術(shù)形象引入建筑,其雕刻藝術(shù)在歷史上廣泛發(fā)展,正如建筑一樣,不同時期具有不同的藝術(shù)風(fēng)格。在漢代,石獅雕刻已出現(xiàn),那時雕獅身上生著雙翼,古拙神奇。在曹操筑的銅雀臺舊址,曾發(fā)現(xiàn)一對附著門柱上的石獅,這種石獅明顯可以看出受西亞雕刻的影響——獅子身上生著雙翼。后來隨著真獅子的傳入,石獅子的形象才沒有雙翼,但朝昂揚威猛形態(tài)發(fā)展,在古都南京和它的周圍,留下許多南朝留下的墓葬石刻,稱為“六朝石刻”,其中獅子占了很大比例,這些石獅線條簡潔,高大威武,強勁有力,很好體現(xiàn)了護衛(wèi)者作用。隋唐時期,石獅趨向?qū)憣崳に嚲?,使獅子造型藝術(shù)出神入化。宋代以后,獅子造型趨向秀麗。清末政治腐敗,獅子轉(zhuǎn)向溫順柔媚之態(tài),失去了原有的氣勢和神威。⑤關(guān)于石獅的民間傳說很多。比如獅子愛玩“夜明珠”,因而至今石獅子口中多半含有一顆能活動又掉不了的圓球。今天的石獅子又賦予新時代意義,石獅子又在街頭,橋上石柱、樓宇、公園門前廣泛出現(xiàn),成為威武和健美的象征。現(xiàn)代石獅造型生動逼真,千姿百態(tài),刻工嫻熟,線條圓潤流暢,身軀雄渾威武,給人以美的藝術(shù)享受。④段,請概括漢代和六朝時期石獅形態(tài)的特點。(2分)漢代六朝19.如果將下面兩則材料放入原文中,應(yīng)分別放在哪一段?請簡要說明理由(6分)材料一:石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當人從大門里出來時,雄獅應(yīng)該在人的左側(cè),而雌獅則是在人的右側(cè);而從門外進入時,則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對石獅子,門的外面(也就是進門方向)是雄獅在右側(cè),雌獅在左側(cè);門的里面(也就是出門方向)是雄獅在左側(cè),雌獅在右側(cè)。也就是說,如果從大門里出來的話,門的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅,右邊一定是雌獅。材料二:石獅在民間被奉為守護神,傳說“摸摸石獅頭,一生不用愁;摸摸石獅背,好活一輩輩;摸摸石獅嘴,夫妻不吵嘴;摸摸石獅腚,永遠不生病,從頭摸到尾,財源廣進如流水”。石頭本來是冰冷沒有感情的,可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著深刻的寓意。(三)閱讀《伯樂就是你自己》,完成第20—22題。(8分)伯樂就是你自己趙鎖仙①慧眼識珠者為人景仰,知人善任者功德無量。然而茫茫人海之中,這樣的“伯樂”卻往往是可遇而不可求。韓愈說:“世有伯樂,然后有千里馬?!蔽覅s要說:“千里馬,你要做自己的伯樂!”②美國著名心理學(xué)專家安東尼?羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書中指出:“每個人身上都蘊藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人,等待著我們?nèi)拘阉咸觳粫澊魏我粋€人,他給我們每個人以無窮的機會去充分發(fā)揮自己。”既然如此,我們還等什么,為什么不去做自己的伯樂呢?③當代著名作家賈平凹有一句名言:“人貴能自我發(fā)現(xiàn)?!币簿褪钦f,你要做自己的伯樂。他本人經(jīng)過多年的左沖右突,發(fā)現(xiàn)了自己寫作方面的才能,尋求到一條通往成功的道路。正是因為他發(fā)現(xiàn)了自己,才勇敢地將自己的才能展示給了眾人,他就是自己的伯樂!
④毛遂地位卑微,卻果敢得令人欽佩,在趙國被秦軍圍困的關(guān)健時刻,他不顧旁人的鄙夷和恥笑,挺身而出,鼎力自薦。楚國宮殿之上,他憑借自己“三寸不爛之舌”,說服楚王出兵,救國民于水火之中,留下了“小藺相如”的美稱。毛遂之所以能夠名垂千古,正是因為他敢于發(fā)現(xiàn)自我,欣賞自我,敢于做自己的伯樂。
⑤如果你是一匹“千里馬”,千萬別把希望寄托在別人身上,當義無反顧地向毛遂學(xué)習(xí),做自己的伯樂,發(fā)現(xiàn)自己的才能,然后以百倍的信心和勇氣,把自己“薦”出去,去一展自己的風(fēng)采,去實現(xiàn)自己的抱負。萬萬學(xué)不得那個才高八斗、計謀超群的姜子牙,他用幾乎一生的時間來等待伯樂發(fā)現(xiàn)自己,要不是在垂老之年偶遇周文王,他的才華險些就被自己的消極等待給埋沒了。
⑥我們常常驚羨別人的成功,卻往往忽視自己的努力;常常感嘆命運不公,卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。那么,從現(xiàn)在起做自己的伯樂吧,別讓自己把自己理沒,努力地去發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛能,并將其發(fā)揚光大。把我們心中的巨人喚醒,讓我們發(fā)現(xiàn)自己、賞識自己,看準正確的人生方向,一步一個腳印往前走,總有一天,我們會走進自己心中的圣殿。(有刪改)
20.第②段引用美國著名心理學(xué)專家安東尼?羅賓《喚醒心中的巨人》中的話的用意是什么?(2分)21.本文的論點“做自己的伯樂”的含義是什么?(2分)22.第③④⑤段是怎樣證明論點的?(4分)(一)14分15.答案要點(共3分。每點1分):①激動興奮②好奇膽怯③痛苦害怕16.答案示例(共4分。內(nèi)容2分,結(jié)構(gòu)作用2分):兩人截然相反的意見激起一旁作者強烈的好奇心,是下文捅馬蜂窩的緣起。17.答案示例(共7分。做了什么2分,感受4分,表達1分):自己一時好奇捅掉了馬蜂窩,不僅毀滅了一群馬蜂辛苦建成的家園,還使那只視死如歸拼死一戰(zhàn)的馬蜂犧牲了生命,作者頓覺它“真像一個英雄”,欽佩之情伴著深深的罪孽感。再想到那群無家可歸的馬蜂,恨不得馬上幫助它們重建家園。但期待了三年才又迎來了筑巢建窩的馬蜂,遂感無比欣慰,因此再不會做讓自己追悔莫及的事了。(二)8分18.答案(共2分):①生著雙翼,古拙神奇。②線條簡潔,高大威武,強勁有力。19.答案示例(共6分。每點1分):①材料一應(yīng)放在第②段。因為第②段介紹的是石獅擺放的規(guī)矩,而材料一具體說明雌雄石獅在大門兩側(cè)的擺放“是以人從大門里出來的方向為參照”這一規(guī)矩的。②材料二應(yīng)放在第⑤段。因為第⑤段是在說民間傳說,而材料二的順口溜講的也是民間傳說。(三)8分20.答案示例(共2分):是為了說明每個人身上都有一份特殊的才能,從而證明“做自己的伯樂”是非常必要的。21.答案示例(共2分):發(fā)現(xiàn)自己的才能,然后以百倍的信心和勇氣,把自己“薦”出去,一展風(fēng)采實現(xiàn)抱負(或:發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛能并將其發(fā)揚光大)。22.答案示例(共4分。每個要點1分,表達1分):第③段先引用賈平凹的名言,并由此引出他的事例證明論點;第④段則以盡人皆知的毛遂自薦成功的事例進一步證明論點;第⑤段在總結(jié)前兩段的基礎(chǔ)上,再以一生等待伯樂發(fā)現(xiàn)的姜子牙作為反面事例,告誡人們做自己的伯樂的重要性。J卷(一)閱讀記敘文《懷念一種聲音》,回答15——17題(共15分)懷念一種聲音①有一種聲音,讓人到中年的我越來越懷念了。這種聲音非常奇妙,有顏色,有形狀,有溫度,還有雜含此中的情感故事。但現(xiàn)在再也聽不到了。②這種聲音只存在于古城的一條小巷,只存在于我家?guī)状幼〉哪莻€小院、那座老屋。院子里有一棵梅子樹,有兩棵梧桐樹,有缸荷花,還有幾畦作觀賞用的韭菜。老屋為兩層,磚木結(jié)構(gòu),上下呈現(xiàn)出一種古銅的色調(diào)。③這種聲音叫雨聲。雨聲從我出生和成長的方向,不斷地傳來。在我的記憶里,總是彌漫著一片雨霧和雨聲,太陽總是見不到的。④春雨,夏雨,秋雨,冬雨。⑤一下雨,爹總會站在老屋的臺階上,聽著一院子的雨聲,如醉如癡,然后把少不更事的我叫到身邊,告訴我許多古人關(guān)于雨的詩句:“夜雨剪春韭”“梅子黃時雨”“梧桐葉上三更雨”“留得殘荷聽雨聲”……雖聽不懂,但我看懂了雨聲被花葉染就的絢麗顏色。⑥然后,我們回到廳堂里坐下來,爹說:“你聽——”這兩個字在無數(shù)次重復(fù)后,我的耳朵變得靈敏了:雨點先是小而密,落在薄薄的小青瓦上,叮叮咚咚,如珠璣在玉盤里亂跳;擊在玻璃瓦上,聲音尖脆,猶如琴聲中的高音階;打在木曬樓的雨點,聲音細膩而光潔;但前廳堂雕花檐板上的雨聲,恰恰相反,渾厚而古樸;響在麻石臺階上的雨聲,沉著而充滿力度。⑦古城有句俗語:“落雨天,留客天?!庇浀靡幌掠?,家里就會有客人不期而至,都是爹的摯友。雨是請柬嗎?雨聲中,他們談天道、人道、醫(yī)道、藝道;或者下圍棋,落子聲與雨聲交錯而響;或者拉起京胡,唱他們所熟悉的京戲名段,音符從雨的縫隙里穿過去,居然沒有濡濕……我坐在一邊,看著,聽著,如夢如幻。⑧雨聲中,我長大了,成家了,做父親了……小巷、老屋和雨,成了我生命最奇詭的底色。下雨的日子,我也向兒子講那些古人關(guān)于雨的詩句,我的畫室也總會有好友聯(lián)袂而至。⑨春雨,夏雨,秋雨,冬雨。⑩突然有一天,這一片地皮劃撥給了房地產(chǎn)商,我攜家人悵然搬進了世紀花園。小巷沒有了,老屋沒有了,記憶中雨的聲音,沒有了!巨大的規(guī)整的水泥匣子,嵌著一個個用混凝土、玻璃和鋼鐵構(gòu)筑的巢。雨聲呈現(xiàn)出呆板的灰色,節(jié)奏沉悶而壓抑。這不是我感覺過的雨聲!每逢下雨的日子,會覺得格外無聊,我如一匹落入陷阱的豹子,孤立無助。?我決定,請些工匠,在露臺上做一個屋頂,蓋上小青瓦,嵌上玻璃瓦。我希望找回那聲音。露臺的屋頂很快就做好了。我還置辦了一個瓷圓桌、四個鼓形瓷凳、一個燒木炭的紅泥火爐、一個燒水的青陶提梁壺。下雨的時候,我坐在這里烹茶,沏茶,靜靜地聽雨。露臺的前方是開敞的,一抬頭便看見一棟棟的高樓,整齊地排列著;所有的窗口都裝著锃亮的防盜窗,窗口的后面都垂下厚厚的窗簾……這樣的背景,絕對不會生發(fā)一種古典的聲音!我明白了,在未來的日子里,我將永恒地懷念一種雨的聲音。?又是一個下雨的日子。我驀地離開露臺,急急走進這間靜寂的畫室……?我希望在宣紙上畫出那一片久遠的雨聲……15.文章記敘了作者在不同時間不同地點聽雨的經(jīng)歷和感受,閱讀全文填寫表格。(4分)地點經(jīng)歷感受①雨聲中聽爹講古詩雨聲帶有絢麗顏色老屋廳堂里聽雨落下的聲音②老屋廳堂里③如夢如幻新樓房聽雨落下的聲音④16.文章結(jié)尾說:“我希望在宣紙上畫出那一片久遠的雨聲……”你對這句話是怎樣理解的?(4分)17.文章寄寓了作者豐富的思想感情,結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛髡呤窃鯓颖磉_這些情感的。(不超過150字)(7分)(二)閱讀說明文《警惕室內(nèi)綠色殺手》,回答18——19題(共8分)警惕室內(nèi)綠色殺手胡
楫①一張發(fā)行過百萬的地方報上,有一幅特大號彩色圖片,教人在狹窄的臥室擺設(shè)一盆“頂天(花)立地(板)”的植物,還撰文介紹,說這樣做可以“讓春天在家中綻放……”②這盆巨型的有毒植物稱為痕芋頭,擺設(shè)在臥室,不僅無益,反而有害,無異于“引狼入室”?、鄹鶕?jù)《廣州植物志》,痕芋頭(又名野芋頭)等天南星科植物,含多種對人有毒的酶,若其汁液觸及皮膚,輕者痛癢難忍,重者則全身過敏。若誤入口中,會導(dǎo)致舌頭腫脹,麻痹失音,直至窒息死亡。與這種有毒植物密切接觸,朝夕相處,更不利于健康……④另外,最近英國一個研究睡眠的醫(yī)學(xué)家小組,經(jīng)過多年深入研究認為:臥室擺放綠色植物也不利于人們睡眠,原因是房間中綠色植物同人爭奪有限的氧氣。⑤綠色植物在新陳代謝過程中同時進行光合作用和呼吸作用。所謂光合作用就是綠色植物在光照條件下,將由根部吸收進來的水和由葉片上的氣孔吸入的二氧化碳,在葉片內(nèi)合成碳水化合物,并放出氧氣的生理過程。因此,白天綠色植物一般是光合作用放出氧氣的。⑥但是,我們還要知道,光合作用要在一定的光照強度下才能進行,這種光照強度大致相當于250~1000瓦的白熾燈對于1米距離表面的照明度。當光照不足時,植物主要顯示吸入氧氣,放出二氧化碳的呼吸作用。如果臥室綠色植物太多,深夜又沒有一絲光線,植物的呼吸作用十分旺盛,加上人們又習(xí)慣于關(guān)門睡覺,甚至有時連窗戶也關(guān)閉了,臥室空氣不夠流通,二氧化碳濃度過高,就會影響人們的正常睡眠。⑦專家認為,在臥室不宜擺放綠色植物,尤其是有毒植物!一定要擺設(shè)一些植物裝點臥室時,建議使用富貴竹之類水培植物,或小巧玲瓏的肉質(zhì)植物稍加點綴即可,沒必要將斗大的臥室裝點得花枝招展,更不能在臥室擺放痕芋頭、萬年青、曼陀羅、胡敏藤、一品紅、夾竹桃、虞美人、郁金香等有毒植物。18.閱讀選文,說說對付臥室內(nèi)“綠色殺手”的有效方法有哪些?(3分)19.閱讀下面的鏈接材料,借助文中的相關(guān)知識,解釋材料中臥室內(nèi)盆花導(dǎo)致一家三口都感到意識模糊,全身乏力的原因(5分)【鏈接材料】據(jù)《健康報》報道:2010年11月初,哈爾濱一戶人家擔(dān)心花木晚上受凍,將陽臺上的十幾盆花搬入臥室過夜,翌晨一家三口都感到意識模糊,全身乏力,經(jīng)醫(yī)生診斷,原來是臥室內(nèi)的盆花所致。(三)閱讀議論文《傳統(tǒng)文化須敬畏》,回答20——22題(共8分)傳統(tǒng)文化須敬畏
張文珍①前不久,有兩件事情引起格外關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝、打起領(lǐng)帶,成為商家推出的衣服品牌的“代言人”;再是韓國有人宣稱孔子、西施、李時珍是韓國人。這兩件事雖都有些可笑,卻也促使我們反思自己對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。②傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈,是民族的身份證明,是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶,是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園,是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,是中華民族生生不息的不竭動力。中國之所以成為世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家,一個重要原因就是中華文化具有頑強的生命與內(nèi)在的活力。③可是,長期以來我們對傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣。發(fā)生于上個世紀的“文化大革命”,曾使得中國傳統(tǒng)文化元氣大傷。固然,傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷,有讓人詬病的糟粕,它的封建專制思想,綱常名教和等級尊卑觀念,它的保守拘泥,僵化固執(zhí),不善開拓,應(yīng)對中國近代以來的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說回來,世界上有哪個民族的文化是完美無缺、無懈可擊的,又有哪個民族對自己的文化鞭撻、摧殘得如此絕情?!相反,我們恰恰到處可見人家對傳統(tǒng)的愛惜與保護,包括一片街區(qū)、一棟樓宇、一所殿堂、一座故居,都盡可能保存其原有的風(fēng)貌,盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。④有缺點不是不可以批評,我們一貫的主張是取其精華,去其糟粕;傳統(tǒng)也不是不能變,我們一直強調(diào)立足時代,推陳出新。只是我們這樣做的時候,應(yīng)當非常慎重,應(yīng)秉持一種莊嚴與神圣的感覺,致力于挖掘其永不磨滅的精神力量,弘揚其高貴的精神品格,以此豐富我們的時代精神,突顯民族個性。開頭所講的兩件事情從另一個側(cè)面表明那些打著“創(chuàng)意”、“文化”的旗號對古人的所謂“開發(fā)”,除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)的利用之外,還能給人什么樣的啟示與教益呢?一個不尊重古人和傳統(tǒng)的民族,不可能是健康的民族,也不可能贏得尊重。在全球化背景下,不著力愛護、保護自己的文化遺產(chǎn),也有被他國“搶走”的可能。⑤實際上,徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。龐樸認為:“傳統(tǒng)不是可以隨氣溫而穿脫的外衣,甚至都不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮?!鼰o法隨手扔掉,難以徹底決裂,除非誰打算自戕或自焚?!奔热徊荒芟癜ひ粯右粊G了之,就不如好好地對待它,改造它,變化它,更新它,注入新的精神與血液,讓它煥發(fā)神采,激發(fā)它的活力,清理、挖掘、弘揚其中有價值的因素為現(xiàn)代化服務(wù)。當年梁啟超曾說:“我希望我們可愛的青年,第一步,要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意。第二步,要用那西洋人研究學(xué)問的方法去研究他,得他的真相。第三步,把自己的文化綜合起來,還拿別人的補助他,叫他起一種化合作用,成了一個新文化系統(tǒng)。第四步,把這新系統(tǒng)往外擴充,叫人類全體都得著他好處。”⑥文化是燦爛的,也是脆弱的,它需要精心的照料和培育。全球化時代,民族文化已經(jīng)和正在遭受嚴峻挑戰(zhàn),但致命的傷害往往不是來自于外部,而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。20.文章的中心論點是什么?(2分)21.文章開頭提到的兩件事與中心論點之間有怎樣的聯(lián)系?(4分)22.聯(lián)系全文,說說傳統(tǒng)文化已經(jīng)和正在遭受哪些挑戰(zhàn)。(2分)(一)(共15分)15.錯誤!鏈接無效。老屋的臺階上②雨聲美妙,充滿音樂美③雨聲中聽爹和摯友的交流④雨聲呈現(xiàn)呆板的灰色,節(jié)奏沉悶而壓抑(共4分,每個要點1分,意思對即可)16.我希望通過畫畫來再現(xiàn)逝去的自然、祥和的生活環(huán)境和淳樸和諧的人際關(guān)系,借以抒發(fā)強烈的懷念之情,排遣孤寂之情。(共4分,每個要點1分,意思對即可)17.答案示例一:作者先寫以前在老屋的臺階上邊聽雨聲,邊聽爹講古詩,感到雨聲具有“絢麗顏色”,然后寫在廳堂里聽雨聲,聽爹和摯友的交流,感覺到雨聲充滿音樂美。然后再寫如今在新樓房里聽雨聲,感覺雨聲呈現(xiàn)呆板的灰色,節(jié)奏沉悶壓抑。對比手法的運用鮮明地表現(xiàn)了前后變化,強烈地表達出作者對淳樸自然生活的熱愛和懷念。答案示例二:作者先寫以前在老屋的臺階上雨聲中聽爹講古詩,在廳堂里雨聲中聽爹和摯友的交流,后來自己的畫室也總會
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