山作文之孫中山提出的口號(hào)

孫中山提出的口號(hào)【篇一：孫中山思想概論滿(mǎn)分答案】孫中山思想概論第一次過(guò)程性評(píng)測(cè)答案一、判斷題每題5分共50分1.陸?zhàn)〇|是為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族革命犧牲的第一人。（√）2.興中會(huì)的成立標(biāo)志著孫中山革命活動(dòng)的開(kāi)端。（√）3.辛亥革命的失敗主要是由于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。（√）4.1911年10月10日，武昌起義的成功標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的第一次巨大勝利。（√）6.中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校是中國(guó)歷史上第一個(gè)革命軍事學(xué)校，是國(guó)共合作的產(chǎn)物。（√）7.中華民國(guó)的第一任臨時(shí)大總統(tǒng)是孫中山。（√）8.在革命派和保皇派第二階段的斗爭(zhēng)中，分別于《民報(bào)》和《新民從報(bào)》為主要陣地展開(kāi)激烈的論戰(zhàn)（√）。10.《孫文越飛聯(lián)合宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著孫中山聯(lián)俄政策的最終確立。（√）二、單選提供8題選考5題每題5分共25分1.1894年6月，孫中山在（c）創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)。a.東京b.廣東c.檀香山2.1905年8月，孫中山在東京組建了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨（b）。a.興中會(huì)b.中國(guó)同盟會(huì)c.青山軍事學(xué)校3.1895年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)（b）拉開(kāi)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的序幕。a.惠州起義b.廣州起義c.武昌起義4.1911年10月10日，（c）爆發(fā)。a.廣州起義b.鎮(zhèn)南關(guān)起義c.武昌起義5.1903年7月（a）后，所謂民權(quán)已經(jīng)被袁世凱所剝奪。a.二次革命b.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)c.護(hù)法運(yùn)動(dòng)三、多選，每題5分共25分1.孫中山的“三民主義”是（abc）。a.民族主義b.民權(quán)主義c.民生主義d.民主主義2.革命派和?；逝烧搼?zhàn)中，雙方的宣戰(zhàn)陣地是（ac）。a.民報(bào)b.蘇報(bào)c.新民叢報(bào)d.新聞報(bào)3.孫中山為同盟會(huì)指定的綱領(lǐng)是（abcd）。a.驅(qū)逐韃虜b.恢復(fù)中華c.創(chuàng)立民國(guó)d.平均地權(quán)4.在“抗風(fēng)軒議盟”中，孫中山提出了（ab）的宗旨建議。a.驅(qū)逐韃虜b.恢復(fù)華夏c.創(chuàng)立合眾政府d.平均地權(quán)5.武昌起義爆發(fā)會(huì)三天，武漢（abc）三鎮(zhèn)全部被攻克。a.武昌b.漢陽(yáng)c.漢口d.湖北第二次測(cè)試一、判斷題每題5分共50分1在《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中，第一次出現(xiàn)了我國(guó)歷史上的各族人民一律平等的思想。（√）2三民主義是中國(guó)資產(chǎn)積極民族革命的政治綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗旗幟。（√）3第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，使孫中山認(rèn)識(shí)到封建軍閥是國(guó)家的最大禍害。（√）41905年11月《民報(bào).發(fā)刊詞》第一次公開(kāi)提出了三大主義的口號(hào)，宣告了三民主義的問(wèn)世。（√）5革命派與?；逝傻母痉制缡侨绾握戎袊?guó)的問(wèn)題（√）。6自1900年起，孫中山發(fā)動(dòng)了兩次對(duì)?；手髁x的批判（√）。71906年，孫中山與黃興、章太炎等人共同擬定的《軍政府宣言》中就具體地解釋了“建設(shè)民國(guó)”的主張。（√）8《國(guó)民黨一大宣言》應(yīng)該是解釋三民主義的根本依據(jù)。（√）10孫中山民權(quán)思想的萌芽可以追溯到僑居檀香山時(shí)期。（√）二、單選每題5分共25分11903年7月（a）后，所謂民權(quán)已經(jīng)被袁世凱所剝奪。a.二次革命b.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)c.護(hù)法運(yùn)動(dòng)21916年6月袁世凱死后，孫中山再次宣布“民族、（c）已達(dá)到目的”，二民主義又變回到一民主義。a.民生b.民族c.民權(quán)3自1918年至1919年，孫中山撰寫(xiě)了《孫文學(xué)說(shuō)》和（a）。a.《實(shí)業(yè)計(jì)劃》b.《建國(guó)方略》c.《上書(shū)李鴻章》41903年7月二次革命后，所謂民權(quán)已經(jīng)被（a）所剝奪。a.袁世凱b.黎元洪c.段祺瑞5在1919年10月10日頒布的（a）中，孫中山明確地將三民主義宣布為黨的宗旨。7.孫中山認(rèn)為，作為國(guó)辦教育補(bǔ)充的最有效的方法是社會(huì)辦教育。(正確)8.孫中山對(duì)西方的這一主流政體十分贊賞并十分迷信。(錯(cuò)誤)9.成人教育是孫中山教育思想的一個(gè)重要組成部分(正確)10.孫先生強(qiáng)調(diào)的教育為立國(guó)之本的主張，在中國(guó)是早已有之的(正確)二、單選每題5分11.孫中山明確提出（a）服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)a各國(guó)人才為我經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造,b發(fā)展,c科學(xué)d實(shí)業(yè)12.孫中山主張對(duì)外開(kāi)放，重視響西方學(xué)習(xí)，在教育領(lǐng)域首先體現(xiàn)為注重（b）a創(chuàng)辦西學(xué)b留學(xué)教育c外籍教師,d教育管理,13.孫中山主張的職業(yè)教育包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是以成年國(guó)民為主要對(duì)象的教育；一是（b）,a高等教育中設(shè)職業(yè)教育課,b面向青年學(xué)生的職業(yè)技術(shù)教育,c小學(xué)生設(shè)勞動(dòng)技能課,d中學(xué)生設(shè)勞動(dòng)技能課,14.孫中山認(rèn)為，（d）這一辦學(xué)形式要向全社會(huì)推廣。a高等學(xué)校,b成人學(xué)校c職業(yè)學(xué)校,d義務(wù)學(xué)校,15.孫中山認(rèn)為，（d）是全社會(huì)每一位成員所共有的責(zé)任。a普及教育,b共同辦學(xué),c好好學(xué)習(xí),d興辦教育,16.孫中山把（a）定位基本國(guó)策a普及教育b計(jì)劃生育,c對(duì)外開(kāi)放,d經(jīng)濟(jì)建設(shè)17.作為國(guó)辦教育補(bǔ)充的最有效的方法是（c）a職業(yè)教育,b私立學(xué)校,c社會(huì)辦教育,d成人教育,18.孫中山指出：（b）的造就，就是人的培養(yǎng)a素質(zhì),b人格,c情商,d智育19.辛亥革命以后，孫中山反復(fù)闡述了（a）的觀(guān)點(diǎn)。a科技興國(guó),b農(nóng)業(yè)興國(guó),c發(fā)展興國(guó),d工業(yè)興國(guó),20.孫中山強(qiáng)調(diào)，（a）是實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。,a科學(xué)技術(shù),b工業(yè)技術(shù),c農(nóng)業(yè)技術(shù),d洋務(wù)運(yùn)動(dòng),三、多選每題5分21.孫中山的開(kāi)放教育思想包括（bd）,a發(fā)展高等教育,b重視留學(xué)生的選派和教育,c留學(xué)生要保持一定的數(shù)量,d教育留學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家，造福人類(lèi),22.孫中山稱(chēng)科學(xué)為“（ab）”,a統(tǒng)系之學(xué)也,b條理之學(xué)也,c知識(shí)也,d邏輯也23.孫中山指出：科學(xué)具有（ab）的特征。a真理性,b實(shí)踐性,c系統(tǒng)性,d條理性24.孫中山的科學(xué)技術(shù)觀(guān)包括（abcd）,a科學(xué)技術(shù)的國(guó)家發(fā)展觀(guān),b科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值觀(guān),c科學(xué)技術(shù)的對(duì)外開(kāi)放觀(guān),d科學(xué)技術(shù)的教育發(fā)展觀(guān)25.孫中山將科學(xué)劃分為兩大類(lèi)別，即（ab）a.自然科學(xué)b人事科學(xué)c人文科學(xué),d地理科學(xué)26.科學(xué)技術(shù)觀(guān)包括三個(gè)方面即（abc）a國(guó)家發(fā)展觀(guān),b應(yīng)用價(jià)值觀(guān),c對(duì)外開(kāi)放觀(guān),d科學(xué)技術(shù)觀(guān),27.民生主義有四大綱，即（abcd）a資本b土地,c實(shí)業(yè),d教育問(wèn)題28.（abcd）是國(guó)家興旺富強(qiáng)的基礎(chǔ)和前提。a教育發(fā)展b培養(yǎng)人才,c人才眾多,d盡其所用39.孫中山要求青年學(xué)生（abc），這其中蘊(yùn)涵著深厚的愛(ài)國(guó)主義教育思想。a關(guān)心國(guó)事,b問(wèn)國(guó)事,c管?chē)?guó)事,d想國(guó)事,30.教育是人的（abc）的重要手段。a智力開(kāi)發(fā),b素質(zhì)培養(yǎng),c能力提高,d教養(yǎng)之道,31.孫中山教育思想培養(yǎng)人才的目標(biāo)是(abc),a發(fā)奮讀書(shū)研究學(xué)問(wèn),b造就高尚人格,c發(fā)奮為雄，立志救國(guó),d只做學(xué)問(wèn)，不問(wèn)政治,第五次過(guò)程性評(píng)測(cè)答案1.孫中山的外交思想以振興中華為核心，其基本點(diǎn)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)持睦鄰友好，維護(hù)亞洲與世界和平(正確)2.孫中山早期的外交思想僅限于與西方列強(qiáng)加強(qiáng)建立聯(lián)系，以便得到列強(qiáng)的支持與援助(錯(cuò)誤)3.孫中山的維護(hù)民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的外交工作原則，可概括為“強(qiáng)國(guó)外交”(正確)4.國(guó)民黨“一大”之后，廢除不平等條約成為孫中山外交思想的重點(diǎn)(正確)5.孫中山的大亞洲主義強(qiáng)調(diào)中日兩國(guó)的地位和相互合作的重要性和必要性(正確)6.孫中山革命與武裝斗爭(zhēng)的思想在醞釀時(shí)期曾與改良思想并存(正確)7.孫中山對(duì)西方的這一主流政體十分贊賞，比較迷信(錯(cuò)誤)8.孫中山是第一位顛覆“中體西用”的理念，系統(tǒng)提出現(xiàn)代化建軍思想的資產(chǎn)階級(jí)軍事(正確)【篇二：2016精選孫中山辛亥革命題庫(kù)】選擇62，判斷20一、選擇題1、孫中山先生出生在廣東省香山縣(現(xiàn)中山市)翠亨村，其出生的年月日是：（b）a、1866年3月12日b、1866年11月12日c、1868年11月12日d、1868年3月12日2、1894年11月24日，孫中山先生在檀香山創(chuàng)立的中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是：（b）a、光復(fù)會(huì)b、興中會(huì)c、華興會(huì)d、同盟會(huì)3、孫中山先生組織和領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)在何時(shí)何地正式成立？（b）a、1895年2月21日在香港b、1905年8月20日在東京c、1914年7月8日在東京d、1895年10月在廣州4、下列選項(xiàng)中哪個(gè)不是孫中山先生提倡的三民主義？（b）a、民族主義b、民主主義c、民生主義d、民權(quán)主義5、孫中山先生的?三民主義?是在哪里正式提出的？（b）a、興中會(huì)章程b、東京《民報(bào)》發(fā)刊詞c、創(chuàng)立農(nóng)學(xué)會(huì)倡言d、中國(guó)同盟會(huì)總章6、辛亥革命的武昌起義爆發(fā)于：（b）a、1911年4月27日b、1911年10月10日c、1911年12月29日d、1912年2月12日7、孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)討伐袁世凱的?二次革命?爆發(fā)的年月日是：（c）a、1912年4月1日b、1913年3月20日c、1913年7月12日d、1915年12月25日8、一直追隨孫中山先生，被他稱(chēng)為?中國(guó)有史以來(lái)為共和革命犧牲者第一人?的是誰(shuí)？（b）a、黃興b、陸?zhàn)〇|c、林覺(jué)民d、陳少白9、1922年5月6日，孫中山先生離廣州往何地督師北伐？（c）a、桂林b、武漢c、韶關(guān)d、南昌10、1923年2月20日，孫中山先生在香港大學(xué)的演說(shuō)中說(shuō)他的思想的發(fā)源地是：（c）a、日本b、檀香山c、香港d、澳門(mén)11、民主革命的先行者孫中山先生最早提出了開(kāi)發(fā)三峽的構(gòu)想,這一構(gòu)想主要體現(xiàn)了他的下列哪一思想：（a）a、民生主義b、民族主義c、民權(quán)主義d、國(guó)共合作12、20世紀(jì)站在時(shí)代前列的三位偉大人物是（a）a、孫中山、毛澤東、鄧小平b、毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇c、毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平d、孫中山、毛澤東、周恩來(lái)13、孫中山先生在何時(shí)何地的演說(shuō)中提出?學(xué)生要立志做大事，不可要做大官?的？（a）a、1923年12月21日在廣州嶺南大學(xué)學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)b、1905年8月13日在東京中國(guó)留學(xué)生歡迎大會(huì)上的演說(shuō)c、1919年10月18日在上海寰球中國(guó)學(xué)生會(huì)的演說(shuō)d、1912年5月7日在廣州嶺南學(xué)堂歡迎會(huì)上的演說(shuō)14、?‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害。?這些話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的？（a）a、孫中山b、毛澤東c、周恩來(lái)d、鄧小平15、?孫中山先生的一生，是為近代中國(guó)的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的一生，是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。?這段話(huà)是哪位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)孫中山先生的贊評(píng)？（a）a、胡錦濤b、毛澤東c、江澤民d、鄧小平21、在數(shù)量上堪稱(chēng)世界之冠的道路是：（d）a、興中道b、孫文路c、博愛(ài)路d、中山路22、孫中山先生生前十分重視林業(yè)建設(shè)，為了緬懷孫中山先生的豐功偉績(jī)，1979年2月23日，我國(guó)第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議決定將孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日（b）定為中國(guó)植樹(shù)節(jié)。a、3月11日b、3月12日c、3月13日d、3月14日23、中山裝的衣領(lǐng)定為翻領(lǐng)封閉式，代表：（c）a、國(guó)之四維b、五權(quán)分立c、嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)d、三民主義24、?適乎世界之潮流,合乎人群之需要?,孫中山先生在探尋救國(guó)真理的曲折道路上,在中國(guó)共產(chǎn)黨人和第三國(guó)際的幫助下，提出了三大政策，其內(nèi)容是：（d）a、聯(lián)美、聯(lián)俄、扶助農(nóng)工b、抗美、聯(lián)共、扶助農(nóng)工c、聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助資產(chǎn)階級(jí)d、聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工26、中山市民俗活動(dòng)豐富多彩，其中最能體現(xiàn)孫中山先生?博愛(ài)精神的是:(d)a、醉龍舞b、崖口飄色c、小欖菊花會(huì)d、慈善萬(wàn)人行27、青藏鐵路是世界海拔最高、線(xiàn)路最長(zhǎng)的高原鐵路，青藏鐵路的正式通車(chē)正是圓了中國(guó)人的百年夢(mèng)。最早設(shè)計(jì)該鐵路的人是：（c）a、詹天佑b、錢(qián)學(xué)森c、孫中山d、袁隆平28、中山古稱(chēng)香山,位于珠江三角洲中南部，轄區(qū)總面積1800多平方公里，是我國(guó)世紀(jì)偉人孫中山先生的故鄉(xiāng)，為紀(jì)念孫中山先生，香山縣是在哪一年更名為中山縣的？（b）a、1911年b、1925年c、1949年d、1978年30、在1905年8月20日成立的中國(guó)同盟會(huì)提出的綱領(lǐng)中，?創(chuàng)立民國(guó)?被認(rèn)為是：（b）a、民生主義b、民權(quán)主義c、民國(guó)主義d、民族主義31、中國(guó)近代史上最早關(guān)注并提出?民生?主張的人物是（b）a．陳獨(dú)秀b.孫中山c．毛澤東d．鄧小平32、在中山裝每邊的衣袖上都有三顆扣子，有人說(shuō)這三顆扣子代表著孫中山的三民主義。三民主義不包括（b）a.民權(quán)主義b.民主主義c.民族主義d.民生主義33、2011年我國(guó)兩會(huì)的主題是?民生?，人大代表提出了?上學(xué)難、看病難、住房難?等關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重要問(wèn)題。孫中山在中國(guó)近代最早關(guān)注并提出?民生?，他的這一主張是（d）a．驅(qū)除韃虜b．恢復(fù)中華c．創(chuàng)立民國(guó)d．平均地權(quán)34、朱德在《辛亥革命雜詠》中寫(xiě)道：?群眾爭(zhēng)修鐵路權(quán)，志同道合會(huì)全川；排山倒海人民力，引起中華革命先。?該詩(shī)是為了【篇三：我心目中的孫中山】陜西科技大學(xué)2011-2012-1《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》期末課程考核?論文班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：我心目中的孫中山摘要：孫中山，名孫文，字載之，號(hào)逸仙。中國(guó)近代民主主義革命的先驅(qū)者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨的創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年8月在日本東京領(lǐng)導(dǎo)成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理，制訂“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)；創(chuàng)辦《民報(bào)》，提出“民族、民權(quán)、民生”三民主義，同改良派圍繞革命與保皇問(wèn)題展開(kāi)激烈論戰(zhàn)。同時(shí)積極在國(guó)內(nèi)外發(fā)展同盟會(huì)組織，聯(lián)絡(luò)華僑、會(huì)黨和新軍，在兩廣、云南等地發(fā)動(dòng)一系列武裝反清起義。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年，國(guó)民政府通令全國(guó)，尊稱(chēng)其為“中華民國(guó)國(guó)父”。關(guān)鍵詞：革命；起義；同盟會(huì)；國(guó)民黨；資產(chǎn)階級(jí)中華民國(guó)之父——孫中山前一陣看了電影《建黨偉業(yè)》等革命電影，通過(guò)查閱資料讓我對(duì)辛亥革命又加深了認(rèn)識(shí)，也讓我更加了解，認(rèn)識(shí)了孫中山這位“中華民國(guó)之父”。孫中山，幼名帝象，學(xué)名文，普名德明，字載之，號(hào)日新，后改號(hào)逸仙，1897年在日本化名中山樵，遂以中山名世。廣東香山（今中山市)人。孫中山先生是中國(guó)偉大的民主革命先行者，中國(guó)國(guó)父。早年先后求學(xué)于檀香山，廣州，香港，行醫(yī)于澳門(mén)、廣州。1894年5月，上書(shū)李鴻章，主張變法自強(qiáng)，遭冷遇，遂赴檀香山創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)。次年，在香港成立興中會(huì)總部，策劃廣州起義，事敗，流亡海外，宣傳革命。1896年在倫敦被清朝駐英公使館誘捕，脫險(xiǎn)后曾留居英倫，研究西方政治經(jīng)濟(jì)理論，尋求救國(guó)真理。次年經(jīng)加拿大抵日本，結(jié)識(shí)日本朝野各界人士宮崎寅藏，犬養(yǎng)毅等，并在旅日華僑中宣傳革命，發(fā)展興中會(huì)組織。1900年發(fā)動(dòng)惠州起義，因糧餉不濟(jì)而遭失敗。失敗后奔走海外。同?；逝勺鞫窢?zhēng)，并在旅歐學(xué)界中發(fā)展革命組織。1905年8月在日本東京領(lǐng)導(dǎo)成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理制訂“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級(jí)，革命綱領(lǐng)；創(chuàng)辦《民報(bào)》，提出“民族、民權(quán)、民生”三民主義，同改良派圍繞革命與保皇問(wèn)題展開(kāi)激烈論戰(zhàn)。同時(shí)積極在國(guó)內(nèi)外發(fā)展同盟會(huì)組織，聯(lián)絡(luò)華僑、會(huì)黨和新軍，在兩廣、云南等地發(fā)動(dòng)一系列武裝反清起義。1911年10月，聽(tīng)聞武昌起義爆發(fā)，孫中山即離美赴歐進(jìn)行外交活動(dòng)。1911年12月25日回到上海，被十七省代表會(huì)議推選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月1日在南京宣誓就職，建立中華民國(guó)臨時(shí)政府，組成臨時(shí)參議院，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。由于立憲派與其他勢(shì)力對(duì)袁世凱的支持及革命黨人的妥協(xié)，被迫于4月1日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職。同年8月，同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，被推為理事長(zhǎng)。曾一度出任全國(guó)鐵路督辦職?！皩?shí)業(yè)實(shí)為救貧之藥劑”1913年，因“宋教仁案”，發(fā)動(dòng)“二次革命”討袁世凱，宣告失敗。1914年，在日本創(chuàng)建中華革命黨，重舉革命旗幟。1915年發(fā)表《討袁宣言》，進(jìn)行反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝的斗爭(zhēng)，后又發(fā)表《二次討袁宣言》。1917年，為反對(duì)段祺瑞拒絕恢復(fù)臨時(shí)約法和國(guó)會(huì)，南下廣州召開(kāi)國(guó)會(huì)非常會(huì)議，組成護(hù)法軍政府，史稱(chēng)“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。被推為海陸軍大元帥，誓師北伐。翌年，因受桂系軍閥挾制，被迫去職，赴上海著書(shū)立說(shuō)，撰述《建國(guó)方略》。1919年創(chuàng)辦《星期評(píng)論》和1《建設(shè)》雜志，發(fā)表《實(shí)業(yè)計(jì)劃》，并將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨，任總理。1920年重返廣東，次年就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)，再揭護(hù)法旗幟，組織大本營(yíng)，準(zhǔn)備北伐。1922年因陳炯明武裝叛亂，中止北伐，被迫退居上海。在中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄共產(chǎn)黨、列寧的幫助下，他與時(shí)俱進(jìn)，毅然決定改組國(guó)民黨，進(jìn)行反帝反封建的民主主義革命。1923年再回廣州，重建大元帥府。1924年1月，在廣州召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，(新三民主義與舊三民主義最大的不同是：明確的提出了反帝綱領(lǐng)。)促成實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作。后創(chuàng)辦黃埔軍校，指揮平定廣州商團(tuán)叛亂。同年11月，應(yīng)北京政府邀請(qǐng)，扶病北上討論國(guó)事，提出召開(kāi)國(guó)民會(huì)議和廢除不平等條約，以謀中國(guó)的統(tǒng)一與建設(shè)的主張，同帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)軍閥勢(shì)力作不懈斗爭(zhēng)。1924年1月在廣州召開(kāi)了中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)黨綱、黨章，重新解釋了三民主義；同時(shí)創(chuàng)辦黃埔軍官學(xué)校，訓(xùn)練革命武裝干部。同年10月在鎮(zhèn)壓廣州商團(tuán)叛亂后，應(yīng)北京政府之邀，他扶病北上共商國(guó)事因積勞病劇，1925年3月12日在北京逝世，遺體暫厝于北京西山碧云寺，1929年安葬于南京紫金山中山陵園。遺著輯為《中山全書(shū)》、《總理全集》、《孫中山全集》等刊行。革命先驅(qū)者是誰(shuí)？曾經(jīng)彷徨，而后提出了民主革命的綱領(lǐng)——三民主義，并為之奮斗了終生。是誰(shuí)？曾經(jīng)迷惘，而后激勵(lì)著一代又一代的有志青年，在鋪滿(mǎn)荊棘的革命道路上前行。是誰(shuí)？曾經(jīng)傷勢(shì)，為的是無(wú)法一直做人民的孺子牛，為民主革命多做一件事。是他，孫中山，滄海橫流，他是識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰：刀光劍影；他是永遠(yuǎn)不倒的猛士：壯哉；他是中國(guó)民主道路上的先行者。那是一段令人不堪回首又值得無(wú)限緬懷的悲情歷史，進(jìn)入19世紀(jì)中葉，由于封建統(tǒng)治腐敗和西方列強(qiáng)入侵，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，政治黑暗，經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)殘破，民不聊生。許許多多的愛(ài)國(guó)人士，他們內(nèi)心充滿(mǎn)熱血，充滿(mǎn)雄心壯志，誓要推翻喪權(quán)辱國(guó)的清政府的統(tǒng)治，他們將自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，孫中山先生就猶如一盞明燈為他們將前方黑暗的道路點(diǎn)亮，為他們指引方向，帶領(lǐng)他們起義，革命。也正是因?yàn)閷O先生以身作則做為感召，成為那個(gè)時(shí)代所有有志于改變中國(guó)的愛(ài)國(guó)者心中的偶像，在偶像的感召下，他們也同樣義無(wú)反顧的走上了同樣道路，他們中間絕大多數(shù)人都沒(méi)有在歷史上留下自己的名字，但他們和孫先生一起將自己的一切獻(xiàn)給了祖國(guó)?；厥走^(guò)去，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了中國(guó)的封建專(zhuān)制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這是先生最大的歷史功績(jī)。在中國(guó)近代史上，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了兩次革命，一次是辛亥革命，革命的對(duì)像是滿(mǎn)清王朝；另一場(chǎng)是國(guó)民大革命，是一場(chǎng)反帝反封建的偉大革命。其實(shí)先生還領(lǐng)導(dǎo)了第三場(chǎng)革命，只不過(guò)這次革命的對(duì)象不是封建主義，也不是帝國(guó)主義，而是作為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的國(guó)民黨自己。這場(chǎng)對(duì)黨的革命，以國(guó)民黨“一大”為歷史標(biāo)志，在國(guó)民黨“一大”，孫中山“以俄為師”，確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。重新解釋“三民主義”而成為新的“三民主義”。這場(chǎng)革命的具體成果，就是國(guó)民黨由一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨改組為一個(gè)“全民黨”，建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。孫中山先生的一生，其實(shí)是不斷遭受失敗的一生。十次起義失敗，二次革命失敗，護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗，甚至在二次革命后，偌大一個(gè)地球，都竟然沒(méi)有一塊可以讓他立足的地方，堂堂的國(guó)父，卻只能前往地位特殊的臺(tái)灣，在日本當(dāng)局的監(jiān)視下生活。但是，正是由于他第一個(gè)奮起戰(zhàn)斗并堅(jiān)持到了最后，正是由于他歷經(jīng)失敗卻屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)著，正是由于他“天下為公”的人格感召，盡管并沒(méi)有直接的關(guān)系，但世人都將辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，作為先2生這革命一生的榮耀。是他，在充滿(mǎn)迷惘的晚清末世，喊出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)，喚醒每一個(gè)漢族同胞早已死去的民族意識(shí)和自主意識(shí)，不再任人宰割，不再將自己的命運(yùn)寄托在一個(gè)保守頑固的異族政府身上。是他，奔走于世界各地為起義籌款，即使傾家蕩產(chǎn)，即使數(shù)次身陷險(xiǎn)境，即使成為各國(guó)不受歡迎的人，即使是孤身一人，他也從沒(méi)有放棄過(guò)自己的信念，去為建立一個(gè)真正的屬于每個(gè)國(guó)民的自由的國(guó)家而奮斗不息。還是他，在民國(guó)肇建擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)后，卻為了共和成功而主動(dòng)放棄手中這至高無(wú)上的權(quán)力。孫中山先生是偉大的。在那樣一個(gè)滿(mǎn)清高壓統(tǒng)治的社會(huì)情況下，他就像一盞突然亮起的明燈，為那些渴望光明的人照亮了前方黑暗的道路，他就像一個(gè)指南針，為那些迷失方向的人指引正確的方向，他就像沙漠里的綠洲，為人們帶來(lái)了希望。這種勇氣堪稱(chēng)偉大。一個(gè)精神領(lǐng)袖的偉大之處并不在于他的個(gè)人能力有多強(qiáng)，而是在于他能夠團(tuán)結(jié)多少人在他的身邊為同一個(gè)目標(biāo)而奮斗。他個(gè)人的力量是有限的，但是他喚醒無(wú)數(shù)人為革命而奮斗，這個(gè)力量是強(qiáng)大的。如果沒(méi)有孫先生的奮斗，清朝能不能在1911年被推翻都是個(gè)問(wèn)題，他這一生最大的功績(jī)便是宣傳革命，掀起革命風(fēng)潮推翻滿(mǎn)清。盡管他多次遭遇失敗，但他并沒(méi)有被阻礙他的力量所擊退，相反的，他越挫越勇。孫中山是近代中國(guó)偉大的民主主義革命活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人。特別是在學(xué)醫(yī)行醫(yī)期間結(jié)識(shí)了不少?lài)?guó)際友人華