云崗石窟創(chuàng)建于公元450年魏孝文帝令沙門統(tǒng)曇曜

敦煌莫高窟巴黎圣母院埃及金字塔功能比較？第二課心靈的慰藉（宗教與美術(shù)）第二單元輝煌的美術(shù)歷程1.世界三大宗教佛教（公元前6～5世紀(jì).印度）基督教（公元前1世紀(jì).地中海沿岸）基督教的創(chuàng)始人耶穌（Jesus），基督教則強(qiáng)調(diào)耶穌救贖的恩典，并認(rèn)為只要信奉耶穌基督就是舊約圣經(jīng)里眾先知所默示的救世主，愿意接受他為主，并決意以上帝的心意為生活的準(zhǔn)則，讓耶穌基督為自己承擔(dān)所犯的過錯(cuò)，就被認(rèn)為是已悔改。伊斯蘭教（公元7～8世紀(jì).波斯一帶）伊斯蘭教（阿拉伯語：????????，islām），中國舊稱天方教、清真教或回教，強(qiáng)調(diào)順從，即順從真主意志的宗教。信奉伊斯蘭教的人稱為穆斯林，意為順從者。

佛教發(fā)源于距今約2553年前的古印度。佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼佛，這個(gè)名號是印度梵語音譯過來的，釋迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清凈的意思，佛是覺悟的意思。釋迦牟尼佛是北印度人，就是現(xiàn)在的尼泊爾，它在印度的北方，西藏的南部。

東漢永平十年公元67年,佛教正式由官方傳入中國。明帝永平十年（67年）明帝夜夢金人飛行殿庭，明晨問于群臣。太史傅毅答說：西方大圣人，其名曰佛；陛下所夢恐怕就是他。帝十八人去西域，訪求佛道。佛教簡介第一、佛是人而不是神第二、佛是真平等者

第三、佛不是生而知之者

第四、佛教不承認(rèn)有頑劣不可教化的人

第五、佛不是獨(dú)一無二的，人人皆可成佛。

第六、佛教不承認(rèn)有創(chuàng)造萬物的神

第七、佛法是因材施教因地制宜的

第八、佛法是入世的

第九佛教沒有排他性

世界上大部份的宗教，都只承認(rèn)他們自己所信的宗教教義才是唯一的‘真理’，而排斥他教教理為‘邪說’。

第十、佛教是民主和自由的云岡石窟釋迦佛印度笈多式佛頭佛教與生活之間的系？本土化現(xiàn)象戰(zhàn)爭生活疾病困苦愿望解脫本土化應(yīng)該理解成是一個(gè)過程而不是一個(gè)目的。一個(gè)事物為了適應(yīng)當(dāng)前所處的環(huán)境而做的變化，通俗的說就是要入鄉(xiāng)隨俗。云岡石窟釋迦佛云崗石窟位于山西水同市西北的武州山北崖上，是我國三大石窟之一。距今已有一千五百多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，大小造像五萬一千多軀。云崗石窟創(chuàng)建于公元450年，魏孝文帝令沙門統(tǒng)曇曜(音壇耀)開鑿5個(gè)大石窟（第16-20窟），后人稱為曇曜五窟。最大的是第6窟（魏孝文帝時(shí)開鑿），佛像的形狀一般是厚唇、高鼻、長目、寬肩，有雄健的氣概，體貌表現(xiàn)了少數(shù)民族的特征。龍門石窟盧舍那佛龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個(gè)。敦煌莫高窟菩薩麥積山石窟第123窟男童（西魏）2.佛教本土化對佛教畫藝術(shù)的影響佛教本土化的原因及導(dǎo)致佛教繪畫、雕塑藝術(shù)本土化形式風(fēng)格演變的體現(xiàn)。數(shù)珠觀音莫275交腳彌勒菩薩（北涼）莫328菩薩（初唐）莫45菩薩（盛唐）莫194菩薩（中唐）活動(dòng)建議：佛教本土化影響藝術(shù)形式：性別：臉形：服飾：發(fā)型：比例：歐洲三種建筑風(fēng)格希臘式、羅馬式和哥特式帕特農(nóng)神廟古羅馬競技場巴黎圣母院夏特爾大教堂清真寺古蘭經(jīng)時(shí)代地區(qū)宗教觀念藝術(shù)形式代表作品特征中國佛教石窟敦煌莫高窟云崗石窟等壁畫、雕塑宗教形象本土化古希臘神話建筑雕塑帕提儂神廟建筑