2025屆山西省大同鐵路第一中學高三考前熱身歷史試卷含解析

2025屆山西省大同鐵路第一中學高三考前熱身歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．西方某作家在其一部作品中，細致描寫了19世紀初西班牙人民抗擊法國占領(lǐng)軍的情景，集中塑造了一個曾經(jīng)參加薩拉哥薩保衛(wèi)戰(zhàn)的女英雄形象.作品以歌頌大海作為結(jié)尾，因為大海是自由的象征。該作品A．受到啟蒙思想的影響 B．揭露了侵略者的殘忍C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義色彩 D．表達了對理想的失望2．《說文》：“史，記事也。從又持中，正也?！边@符合史學家劉知幾所主張的：A．史才 B．史學 C．史識 D．史德3．《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》（金觀濤、劉青峰著）在“歷史的奇觀：超穩(wěn)定系統(tǒng)”欄目中認為中國史是從秦漢開始到晚清政權(quán)覆亡，王朝更迭不已，然而其軌跡幾乎始終擺脫不了一個簡單循環(huán)的怪圈。你認為其根源在于A．專制體制和封建割據(jù)B．大河流域和封閉環(huán)境C．儒家傳統(tǒng)和科舉制度D．小農(nóng)經(jīng)濟和皇權(quán)專制4．19世紀50年代，買辦已成為中國社會上引人注目的一種職業(yè)。60年代后，隨著外商洋行的急劇增加，買辦隊伍以前所未有的速度發(fā)展，到20世紀初，買辦的總?cè)藬?shù)可能已經(jīng)超過了10萬人。據(jù)此推知A．傳統(tǒng)義利觀念被拋棄 B．列強對中國資本輸出加劇C．新社會階層得到發(fā)展 D．傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)受到了沖擊5．《欽定凱旋圖》（如圖）反映清朝前期的歷史事件是A．雅克薩之戰(zhàn) B．平定新疆叛亂 C．平定 D．加強西藏統(tǒng)治6．與下面宣傳畫中人物形象相關(guān)的國家是A．德意奧 B．德意日 C．英法美 D．德美蘇7．下圖是宋代的一家針鋪，其上部文字為“濟南劉家功夫針鋪”，下部文字為“收買上等鋼條，造功夫細針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒”。該材料的準確歷史信息是A．宋代開始生產(chǎn)鋼針B．宋代出現(xiàn)中國最早的商標、廣告C．宋代已經(jīng)有集原料收購、生產(chǎn)加工和批發(fā)販賣一體的經(jīng)營方式D．宋代出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽8．15世紀末，在英國逐漸誕生了一個新的社會階層——新貴族。他們主要“新”在A．生產(chǎn)方式 B．生活方式 C．社會地位 D．宗教信仰9．17世紀中期以來，英國流傳著一句民間諺語：“我的破茅屋是我的城堡。風能進，雨能進，國王不能進?！币韵氯宋锏乃枷胱钅荏w現(xiàn)這一民諺精髓的是A．霍布斯 B．培根 C．洛克 D．伏爾泰10．19世紀后期，中國有人評價明治維新時指出：“崇尚西學，效用西法有益之舉，毅然而改者極多，故能強本弱末，雄視東?！阶兯吠?、易服冠諸端，未免不思之甚也?！睋?jù)此判斷，他會A．反對學習西方 B．認同中體西用 C．宣揚民主科學 D．主張變法維新11．1928年6月,斯大林在會見瞿秋白、蘇兆征、李立三、向忠發(fā)、周恩來等中共領(lǐng)導人時指出:中國革命是資產(chǎn)階級民主革命,不是"不斷革命",也不是社會主義革命:現(xiàn)在的形勢不是高潮,而是兩個革命高潮之間的低潮。斯大林的這一看法A．希望中國借鑒蘇維埃革命的經(jīng)驗 B．肯定了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論創(chuàng)新勢C．正確認識了中國革命性質(zhì)和形勢 D．表達了對中國革命的關(guān)注和支持12．蔡元培、胡適理想的新文化運動是中國的“文藝復興”。新文化運動批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等。材料反映了新文化運動中A．中西文化融合日益加強B．全盤否定中國傳統(tǒng)文化C．從崇拜西學到回歸傳統(tǒng)D．對傳統(tǒng)文化有選擇的繼承二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料揚雄，西漢末年人，他對先秦道、法、名家非毀儒家非常不滿，又認為當今主流的今文經(jīng)學家以“詭辭”遮蔽圣人之道，迷惑大眾。揚雄模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽消長等層面，對天地人共通的關(guān)系進行深度探究。在對“玄”的解讀中，他放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性。在《法言》中，與當時流行的以孔子為“圣王”不同，揚雄認為孟子與孔子無異，并想以孟子為榜樣，恢復圣人之道的真面目。他還針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世，提出人自身具備了認知之心，誠緯的存在是沒有必要的。揚雄還提出“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”，通過后天的“學”對人性進行修正，達到除惡成善的“修性”目的——摘編自湯一介、李中華主編《中國儒學史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括揚雄思想的主要特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析揚雄思想形成的歷史背景。14．（20分）災害應(yīng)對是關(guān)乎中國古代王朝政治、社會發(fā)展的重要議題。閱讀材料，完成下列要求。材料自漢魏以來，逢水旱等災害，皇帝必遣使巡問。唐玄宗晚年將中央應(yīng)災的權(quán)力下放到地方政府，中央僅派使臣前往宣慰。到了唐后期代宗時，詔令各地每逢災害“其百姓遭損不能自存者，應(yīng)須賑給蠲免（減免）”的同時，地方官員須與中央觀察使商量處置應(yīng)災事宜。唐德宗貞元八年（792年）七月，江淮等四十余州大水，溺死者二萬余人。中央派遣救災專使與州府一道，調(diào)用當?shù)卣呢斘镞M行賑恤，還規(guī)定水損田苗及五六分者，當年稅米及諸色官田種子并減放一半，損七分以上全免。此外，作為救災專項糧食儲備之常平義倉的控制權(quán)亦掌握在專使手中。唐憲宗元和元年，規(guī)定天下州府每年稅收之十分之二充常平倉及義倉?！叭愿髦鸱€(wěn)便收貯，以時出糶，務(wù)在救人，賑貸所宜速奏?！睉椬谶€將水旱應(yīng)災的賑濟儲備法令化，成為唐后期災害救助的常制。北宋蘇轍評價道“憲宗承代、德之弊，政僨（敗壞）于朝”，“善其始，而不善其終”?！幾岳钜蟆短坪笃趹?yīng)災政策的演變及其實踐探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出唐代宗增強中央救災職權(quán)的歷史背景，并概括唐朝后期災害應(yīng)對的主要舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要分析唐朝后期應(yīng)災舉措的歷史作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

啟蒙運動倡導的是自由、平等、博愛等思想，材料中的作品以大海作為自由的象征說明該作品受到啟蒙思想的影響，A正確；BD說法與材料無關(guān)，排除；現(xiàn)代主義主要是反傳統(tǒng)、反理性，C排除。故選A。2、C【解析】

史的本意就是記事，客觀公正記載歷史史實，客觀撰寫歷史，符合劉知幾主張的史識，故選C；史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采；史學，是編寫史書的專業(yè)知識；與“正也”相悖，排除AB；D不是劉知幾的主張，排除。3、D【解析】

材料中認為中國從秦漢至清朝滅亡，始終沒有擺脫王朝更迭的簡單循環(huán)的怪圈，其主要原因在于，小農(nóng)經(jīng)濟的主導地位和建立其上的君主專制統(tǒng)治，對中國社會轉(zhuǎn)型的巨大阻礙作用，故D項正確；封建割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟，故A項排除；儒家傳統(tǒng)和科舉制度僅是專制主義中央集權(quán)制度之下，在思想與選官制度方面的體現(xiàn)，而并不是根源，故C項排除；B項是地理因素，不是根本原因和決定性因素，排除。4、D【解析】

依據(jù)所學知識可知，買辦既是外國資本主義在中國進行經(jīng)濟活動的橋梁和幫兇，又通過自己的方式在瓦解中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)等方面起到了極為重要的促進作用。由此可知，買辦人數(shù)的大量增加說明了傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)受到了沖擊，故D項正確；傳統(tǒng)義利觀念被拋棄不符合史實，故A項錯誤；材料信息體現(xiàn)不出資本輸出的加劇，故B項錯誤；材料只說買辦職業(yè)沒有提及社會階層，故C項錯誤。5、C【解析】

圖中所示的凱旋是在海上，結(jié)合所學內(nèi)容可知此次凱旋應(yīng)該是平定，故選C項；雅克薩之戰(zhàn)是在東北，平定新疆叛亂是西北，包括西藏在內(nèi)都與海上無關(guān)，排除ABD項。故選C。6、B【解析】

根據(jù)所學內(nèi)容可知，漫畫中的人物應(yīng)該是日本、德國和意大利的元首，德意日法西斯在二戰(zhàn)中結(jié)成軸心國，故選B項；漫畫中的人物與德意日有關(guān)，和奧地利無關(guān)，排除A項；英法美蘇都是德意日對立面的國家，排除CD項。故選B。7、C【解析】材料“買上等鋼條，造功夫細針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販”反映了該鋼針鋪的全部活動，包括進貨采購、生產(chǎn)加工、批發(fā)販賣等，這是對該功夫針鋪集原料收購、生產(chǎn)加工和批發(fā)販賣為一體的經(jīng)營方式的反映，故C項正確；印記的上部文字僅表明這是一個鋼針鋪，是生產(chǎn)鋼針的場所，但卻沒有表明這是“最早”生產(chǎn)鋼針的企業(yè)，故A項錯誤；這一印記本身就是一張廣告，，其商標是“白兔搗藥”，體現(xiàn)其商標意識，但無法表明這是“最早”的廣告，故B項錯誤；資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝中后期，故D項錯誤。點睛：做好此題首先是對“印記”中的信息進行有效的釋讀和分析。從題目來看，通過釋讀可獲得以下三個層面的信息：該“印記”的上部文字是該企業(yè)（針鋪）的名稱；中部文字是該企業(yè)的位置標志；下部文字是對該企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的簡要介紹，包括收購的原料（上等鋼條）、生產(chǎn)加工方式（造功夫細針）、銷售方式（轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒）等，通過分析，下部信息應(yīng)該是全部信息的核心和關(guān)鍵。其次是要嚴謹審題，掌握問題的落腳點或作答的角度。從材料中甄別、獲取正確（而非錯誤或沒有存在依據(jù)）的信息，這是思考問題的關(guān)鍵。再次要對選擇項進行認真的辨析。8、A【解析】

新航路開辟以后，英國人利用有利的地理位置拓展對外貿(mào)易，進行殖民掠奪。在此期間，制呢業(yè)等工場手工業(yè)得到很大發(fā)展，還出現(xiàn)了資本主義方式經(jīng)營的牧場和農(nóng)場。由工場主、商人、銀行家和農(nóng)場主等組成的新興資產(chǎn)階級成長起來。有些貴族雖然保留了貴族頭銜，卻也從事一些資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟活動，他們被稱為新貴族。故答案為A；BCD不能準確體現(xiàn)“新”的特點，排除。9、C【解析】

洛克是第一個系統(tǒng)闡述憲政民主政治以及提倡人的自然權(quán)利的人。材料“風能進，雨能進，國王不能進(我的破茅屋”體現(xiàn)了人們生來就有生命、自由、財產(chǎn)等自然權(quán)利，是洛克思想的體現(xiàn)，故C符合題意；霍布斯反對君權(quán)神授，主張?zhí)熨x人權(quán)合社會契約，但沒有明確的人民主權(quán)的觀點，故A不符合題意；培根是英國唯物主義哲學家，實驗科學的創(chuàng)始人，故B不符合題意；伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，主張君主立憲，自由平等，故D不符合題意。故選C。10、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，他肯定了明治維新在學習西方軍事與工業(yè)技術(shù)、推進工商業(yè)發(fā)展方面的作用，而反對和否定其改變祖宗成法、效仿西洋政治制度的做法。結(jié)合所學可知，這符合“中體西用”思想，因此B選項符合題意；他主張學習西方，A選項錯誤；他反對變革制度層面和精神層面的內(nèi)容，C、D選項錯誤。故選B。11、C【解析】

1928年6月是國民大革命失敗以后，“中國革命是資產(chǎn)階級民主革命”和“兩個革命高潮之間的低潮”都是斯大林對當時中國革命的正確認識，故C符合題意；材料主要反映了斯大林對中國革命的認識，沒有體現(xiàn)他希望中國借鑒蘇維埃革命的經(jīng)驗，排除A；題意沒有涉及工農(nóng)武裝割據(jù)的內(nèi)容，排除B；D項沒有體現(xiàn)題意主旨，排除。故選C。12、D【解析】

從材料中的“批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等”等信息可以看出，新文化運動對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項。材料只反映新文化運動對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除A項；從材料信息來看，新文化運動對于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承，排除B項；材料沒有反映由崇拜西學到回歸傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，排除C項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：融合道家、陰陽家等各家思想；有樸素唯物主義傾向；提高孟子的地位；理性看待流行的讖緯之學；主張善惡相混的人性論；重視學習與教化。（2）背景：漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想；社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行；融合各家思想完善儒家的趨勢；西漢末年政治腐敗，社會矛盾突出?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽消長等層面”來看，融合道家、陰陽家等各家思想；依據(jù)材料“放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性”來看，有樸素唯物主義傾向；依據(jù)材料“揚雄認為孟子與孔子無異”來看，他主張?zhí)岣呙献拥牡匚?；依?jù)材料“針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世，提出人自身具備了認知之心，誠緯的存在是沒有必要的”來看，他理性看待流行的讖緯之學；依據(jù)材料“人之性也，善惡混”來看，他主張善惡相混的人性論；依據(jù)材料“通過后天的‘學’對人性進行修正，達到除惡成善的‘修性’目的”來看，他重視學習與教化。（2）依據(jù)材料中楊雄所生活的時代可知，漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想，融合各家的思想完善儒家的趨勢明顯；依據(jù)材料“流行的讖緯之說”來看，社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行；依據(jù)楊雄的善惡相混的人性論來看，西漢末年政治腐敗，社會矛盾突出。14、（1）背景：安史之亂后，唐后期出現(xiàn)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)。舉措：重新賦予中央救災使臣的應(yīng)災領(lǐng)導權(quán)；賑濟災民；減免災區(qū)稅負；充實救災專項糧食儲備并法令化（或設(shè)立救災之常平倉和義倉，成為常制）；充分利用地方救災物質(zhì)資源。（2）加強了中央對地方社會的權(quán)力支配；減輕了中央救災的財賦負擔；降低了自然災害對百姓的影響，一定程度上緩和了社會矛盾（或鞏固了統(tǒng)治）；但終因制度性的弊端而陷于失敗?！窘馕觥?/p>

（1）背景：依據(jù)唐朝的發(fā)展可知，唐代宗之所以加強中央機構(gòu)職權(quán)是因為在此之前爆發(fā)安史之亂，唐朝出現(xiàn)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)。舉措：依據(jù)材料“賑給蠲免”