安徽省蚌埠兩校2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

安徽省蚌埠兩校2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“雖然現(xiàn)在這一事件已被公認(rèn)為是中國(guó)歷史上的一個(gè)里程碑，但當(dāng)時(shí)清朝政府并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些條約規(guī)定的嚴(yán)重性?！边@一事件指A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)2．湯因比說(shuō)：“如果歷史學(xué)家是誠(chéng)實(shí)的、具有自我批評(píng)精神的，并且很擅長(zhǎng)反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫一部沒(méi)有偏見(jiàn)的歷史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的?！笨梢?jiàn)作者認(rèn)為A．歷史本身不具有客觀性 B．歷史學(xué)家必須具有自我批評(píng)糖神C．歷史作品都帶有主觀性 D．歷史學(xué)家應(yīng)該帶著偏見(jiàn)研究歷史3．古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動(dòng)文化繁榮 B．科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界 C．神學(xué)傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內(nèi)涵豐富4．理性與科學(xué)帶來(lái)西方政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條和殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致人們對(duì)理性與科學(xué)的幻想破滅?！兜却甓唷返幕恼Q意識(shí)正是產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價(jià)值體系崩潰和信仰危機(jī)之中。據(jù)此分析，該作品（）A．否定科學(xué)和理性的意義 B．推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起C．呼喚價(jià)值和信仰的重建 D．倡導(dǎo)踐行個(gè)人主義思想5．上海紡織女工楊燕秀從1965年開(kāi)始記錄家庭的開(kāi)支情況，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)一遺漏，一記就是37年。這本普通百姓的“豆腐賬”卻被中國(guó)革命博物館收藏。它的歷史價(jià)值主要在于：A．記錄內(nèi)容是民眾的日常生活B．記錄者是普通老百姓C．反映了一定時(shí)期的社會(huì)變遷D．記錄時(shí)間具有連續(xù)性6．同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的多次起義常因經(jīng)費(fèi)和器械沒(méi)到位而失敗。而武昌起義爆發(fā)后，革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽(yáng)兵工廠的軍火堅(jiān)持到清王朝大勢(shì)已去。據(jù)此分析，武昌起義的成功應(yīng)得益于A．湖北革命軍奮勇作戰(zhàn) B．同盟會(huì)準(zhǔn)備工作到位C．洋務(wù)派官僚參與革命 D．晚清改革的客觀推動(dòng)7．“直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)起程之地?！边@一變化①源于新航路的開(kāi)辟②推動(dòng)世界市場(chǎng)雛形的形成③以輪船的發(fā)明為前提④對(duì)于非洲和美洲土著意味著災(zāi)難A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④8．咸豐同治年間詩(shī)作《夷場(chǎng)行》：“人間何地?zé)o滄桑，平填黃浦成夷場(chǎng)。……青紅黃綠辨旗色，規(guī)制略似棋枰方?！睆牟牧峡醋髡呙鑼懙牡貐^(qū)是A．葡踞澳門 B．英占香港 C．上海租界 D．天國(guó)南京9．伏爾泰的《風(fēng)俗論》被稱為“真正意義上的第一本世界史",開(kāi)卷以東方文明為首，“第一次，歐洲的標(biāo)準(zhǔn)是由非基督文明的業(yè)績(jī)來(lái)度量的，歐洲必須學(xué)會(huì)從外部來(lái)審視自身”?？梢?jiàn)，《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作A．改變了歐洲人原有的世界觀 B．體現(xiàn)了理性主義的歷史觀C．加快了東西方文明間的交流 D．表現(xiàn)出對(duì)東方文明的反思10．第二次工業(yè)革命期間，新興工業(yè)異軍突起。下列關(guān)于這一時(shí)期新興工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的敘述，正確的是①包括電力、石化、汽車工業(yè)等②在歐美列國(guó)中得到普遍重視③是自然科學(xué)新發(fā)展的必然結(jié)果④最先產(chǎn)生托拉斯等壟斷組織A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④11．下表為1950一1952年江西省國(guó)家糧食采購(gòu)量占產(chǎn)量及上市量比重（單位：萬(wàn)公斤）A．“一五”計(jì)劃得到了有效推進(jìn) B．政府對(duì)糧食市場(chǎng)的影響力加強(qiáng)C．城鄉(xiāng)體化逐步實(shí)現(xiàn) D．合作化運(yùn)動(dòng)逢勃開(kāi)展12．1890年，福建省設(shè)立福州織布局?！罢屑椡剑匈?gòu)織具，量給伙食，限以三個(gè)月學(xué)成，領(lǐng)機(jī)歸織。數(shù)月之后，每徒每月率能織布20余匹……城鄉(xiāng)多仿照辦理，每年約出布40余萬(wàn)匹，窮民執(zhí)業(yè)，賴以滋生?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的福州A．官府放寬民間設(shè)廠的限制 B．紡織業(yè)得到了較快的發(fā)展C．雇傭勞動(dòng)關(guān)系已普遍存在 D．列強(qiáng)入侵瓦解了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）商人地位變遷材料一士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也，不可使雜處?！豆茏印ば】铩凡牧隙佑饔诹x，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)》材料三戰(zhàn)國(guó)時(shí)，以工商致富者大批出現(xiàn)，憑借財(cái)錢并進(jìn)入仕途。但歷代王朝卻在法律上規(guī)定商人為末，禁止商人仕進(jìn)。朱元璋甚至規(guī)定商賈之家，只許穿布，農(nóng)民之家，但有一人為商賈者，也不許穿細(xì)紗?！浴缎轮贫扰c大革命》葉賦桂材料四昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者，必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，見(jiàn)有擁厚貲者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅，而窺其處心積慮，不過(guò)利我財(cái)耳。遂使此輩忘其本來(lái)，趾高氣揚(yáng)，傲然自得?！濉ざ度龑R(shí)略》問(wèn)題（1）春秋時(shí)代，為什么把農(nóng)列于商之上？（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，為什么會(huì)出現(xiàn)大批以工商致富者，甚至能進(jìn)入仕途？（3）秦以后，統(tǒng)治者為什么以商人為末，禁止商人仕進(jìn)？（4）董含對(duì)商人持怎樣的態(tài)度？基于上述材料，怎樣看待這種現(xiàn)象？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：古代中國(guó)的“華夷”現(xiàn)念，至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)形成，中國(guó)人在自己的經(jīng)驗(yàn)與想象中建構(gòu)了一個(gè)“天下”。他們想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級(jí)也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。但是，在北宋一切都變化了。民族和國(guó)家有了明確的邊界，天下縮小成中國(guó)，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國(guó)”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時(shí)人感受，焦慮、緊張的情緒，而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個(gè)背景與平臺(tái)，使他們總是在試圖證明“中國(guó)（宋王國(guó)）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性?！幾愿鹫坠狻墩澲袊?guó)一重建有關(guān)“中國(guó)”的歷史論述》材料二：在對(duì)外關(guān)系中，整個(gè)嘉慶朝，“中國(guó)”的使用頻率在微弱的增加，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，“天朝”使用的次數(shù)減少，“中國(guó)”使用的頻度相對(duì)增加；至光緒年間，“天朝”已經(jīng)幾乎不用。“天朝”減少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國(guó)”“中國(guó)”…1905年后，“世界”一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過(guò)“萬(wàn)國(guó)”，1903年后超過(guò)“天下”；與此同時(shí)，“國(guó)家”和“民族”這兩個(gè)關(guān)鍵詞的使用也超過(guò)“天下”?！獡?jù)鄒明洪馮建勇《從傳統(tǒng)天下到近代國(guó)家：清季近代國(guó)家觀念之構(gòu)筑一兼論民族國(guó)家構(gòu)筑視野下的中國(guó)邊疆》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從戰(zhàn)國(guó)到宋代，“華夷”觀念發(fā)生了怎樣的變化？并簡(jiǎn)述其對(duì)宋代思想產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清對(duì)外關(guān)系中的稱謂發(fā)生的變化，并分析這些變化反映的歷史趨勢(shì)。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點(diǎn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】試題分析：本題考查的是近代以來(lái)西方列強(qiáng)侵華給中國(guó)帶來(lái)的影響。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府沒(méi)有改變；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后有戊戌變法；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后有清末新政。所以答案選A?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·近代以來(lái)西方列強(qiáng)侵華給中國(guó)帶來(lái)的影響2、C【解析】

從材料中的”如果歷史學(xué)家是誠(chéng)實(shí)的、具有自我批評(píng)精神的，并且很擅長(zhǎng)反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫一部沒(méi)有偏見(jiàn)的歷史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的“其實(shí)，這是在說(shuō)，以為優(yōu)秀的歷史學(xué)的作品，不可能做到完全還原歷史，它始終帶有歷史學(xué)家對(duì)這個(gè)世界的看法和理念。故選C。3、D【解析】

根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神，故選D；材料主要反映了人文主義精神和獨(dú)立的思考，沒(méi)有涉及民主制和神學(xué)觀念，排除AC；材料沒(méi)有涉及與其他地區(qū)的比較，無(wú)從體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界，排除B。故選D。4、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，《等待戈多》“產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價(jià)值體系崩潰和信仰危機(jī)之中”，其荒誕意識(shí)具有呼喚價(jià)值和信仰重建的意義，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)該作品對(duì)科學(xué)和理性的否定，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在此之前已經(jīng)出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)其對(duì)個(gè)人主義思想的倡導(dǎo)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選C。5、C【解析】

根據(jù)材料，楊燕秀從1965年開(kāi)始記錄的37年的普通百姓的“豆腐賬”，這反映的是37年來(lái)的中國(guó)社會(huì)生活的變遷史，這是它的歷史價(jià)值所在，所以被中國(guó)革命博物館收藏，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)不是其歷史價(jià)值，排除；歷史價(jià)值不在于記錄的是不是普通百姓，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不是歷史價(jià)值的體現(xiàn)，排除。故選C。6、D【解析】

根據(jù)材料“革命軍卻能利用湖北的大量財(cái)政存款和漢陽(yáng)兵工廠的軍火堅(jiān)持到清王朝大勢(shì)已去”可知，革命軍的主體是新軍，訓(xùn)練新軍是清末新政的軍事改革內(nèi)容，新軍利用漢陽(yáng)兵工廠的武器和湖北的資金取得了革命的勝利，說(shuō)明晚晴新政客觀推動(dòng)了武昌起義的勝利，故選D；ABC在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1500年左右，因?yàn)樾潞铰返拈_(kāi)辟，大西洋成為連接歐、亞、美洲的橋梁，西歐人的海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張推動(dòng)世界市場(chǎng)雛形的形成，但對(duì)于非洲和美洲土著卻意味著災(zāi)難，①②④說(shuō)法正確，B項(xiàng)符合題意；輪船是工業(yè)革命的產(chǎn)物，1500年前后的世界聯(lián)系中不會(huì)輪船的身影，③說(shuō)法錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)是錯(cuò)誤的。8、C【解析】

材料“平填黃浦成夷場(chǎng)”意思是中國(guó)的黃浦成了外國(guó)的地盤。結(jié)合所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)曲解《南京條約》的附件，率先在上海建立租界，而材料中的“黃浦”地處上海，故排除ABD，C符合題意。故選C。9、B【解析】

依據(jù)材料“由非基督文明的業(yè)績(jī)來(lái)度量，必須學(xué)會(huì)外部來(lái)審視自身”來(lái)看，伏爾泰將視野擴(kuò)展到《圣經(jīng)》所記載的歐洲以外的世界，并且“審視自身”，故其《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作體現(xiàn)了伏爾泰對(duì)神學(xué)歷史觀的破除和對(duì)理性主義歷史觀的弘揚(yáng)。B正確；材料不能證明其改變歐洲人的世界觀，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，A排除；材料說(shuō)明由非基督文明衡量，不代表結(jié)合了東方，C排除；《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作表現(xiàn)出伏爾泰對(duì)西方文明的反思，D排除。故選B。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，第二次工業(yè)革命期間，美國(guó)和德國(guó)重視科技的發(fā)明，但是英國(guó)和法國(guó)對(duì)此次工業(yè)革命沒(méi)有充分重視，②表述錯(cuò)誤，排除A、B、D三項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，第二次工業(yè)革命是自然科學(xué)新發(fā)展的必然結(jié)果，產(chǎn)生了電力、石化、汽車工業(yè)等一些新興工業(yè)，同時(shí)也產(chǎn)生托拉斯等壟斷組織，故①③④表述符合史實(shí)，C項(xiàng)符合題意。故選C。11、B【解析】

根據(jù)材料可知，國(guó)家糧食采購(gòu)量從1950年的20398.5萬(wàn)公斤到1952年的70146.5萬(wàn)公斤，采購(gòu)數(shù)量翻了一番多，占上市比重由24.6%上升到85%，可見(jiàn)政府對(duì)糧食市場(chǎng)的影響力大大加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知，一五計(jì)劃是1953年-1957年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料涉及的是國(guó)家的糧食采購(gòu)，沒(méi)有提到城鄉(xiāng)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)可知，合作化是通過(guò)各種互助合作的形式，把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過(guò)程，材料涉及的是政府的糧食采購(gòu)，沒(méi)有提到合作化運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查的是建國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)（1949-1952），該時(shí)期在農(nóng)業(yè)方面開(kāi)展土地革命，勞動(dòng)互助合作，允許農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)，興修水利等，促進(jìn)了國(guó)家糧食產(chǎn)量的提高，鞏固了新生的政權(quán)，考生需要了解建國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和一五計(jì)劃在時(shí)間上的區(qū)別。12、B【解析】

材料說(shuō)明清朝的福州織布局通過(guò)示范作用引導(dǎo)福州紡織業(yè)的發(fā)展，取得良好成效，故選B項(xiàng)；材料中并不能看出“官府放寬民間設(shè)廠的限制”，排除A項(xiàng)；雇傭關(guān)系在紡織業(yè)中較為普及，但并不意味著雇傭勞動(dòng)力普遍存在于各個(gè)領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；材料中并未涉及傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)瓦解的信息，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“城鄉(xiāng)多仿照辦理，每年約出布40余萬(wàn)匹，窮民執(zhí)業(yè)，賴以滋生”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）春秋時(shí)代社會(huì)巨變，其最深刻的變化來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，以鐵制農(nóng)具和農(nóng)耕技術(shù)為代表的新的生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平。國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)決定于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，各國(guó)推行耕戰(zhàn)政策，農(nóng)人地位更加重要。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代王室衰微，諸侯坐大，禮崩樂(lè)壞；農(nóng)業(yè)發(fā)展，工商活躍，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)前所未有的追逐利益實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)局面，為商人憑借經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，躋身仕途提供了較多是機(jī)會(huì)。（3）中國(guó)是以農(nóng)立國(guó)，重農(nóng)抑商，可以保障農(nóng)業(yè)發(fā)展（勞動(dòng)力），保障政府的財(cái)源和兵員，有利于維護(hù)君主專制統(tǒng)治。（4）持否定和蔑視態(tài)度。肯定：董含從傳統(tǒng)士大夫立場(chǎng)出發(fā)，堅(jiān)持儒家社會(huì)道德，有利于弘揚(yáng)正氣，抑制社會(huì)腐敗，純化社會(huì)風(fēng)俗，維系社會(huì)穩(wěn)定，有其積極意義。但他看不到時(shí)代的變遷和發(fā)展，仍堅(jiān)持本末秩序，維護(hù)傳統(tǒng)的農(nóng)耕道德，并以此來(lái)否定財(cái)貨，輕視商人，其認(rèn)識(shí)已經(jīng)落后于時(shí)代?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)環(huán)境及各國(guó)爭(zhēng)霸需要進(jìn)行分析闡述。（2）結(jié)合所學(xué)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)局形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)商人前途進(jìn)行影響進(jìn)行分析。（3）結(jié)合所學(xué)從古代封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)政策、財(cái)稅兵源及維護(hù)統(tǒng)治需要進(jìn)行分析闡述。（4）一問(wèn)根據(jù)材料四“窺其處心積慮，不過(guò)利我財(cái)耳。遂使此輩忘其本來(lái)，趾高氣揚(yáng)，傲然自得”可知董含對(duì)商人持否定和蔑視態(tài)度；二問(wèn)肯定層面從社會(huì)道德、社會(huì)腐敗、社會(huì)風(fēng)俗、社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)行闡述；否定層面從時(shí)代發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行分析闡述即可。14、（1）變化：劃分依據(jù)從偏重文明到注重疆界；華夷之間的邊界由模糊到清晰；對(duì)自身文明由自信優(yōu)越到焦慮緊張。（其它言之成理亦可）影響：催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（2）變化：“天朝”逐漸減少并消失，“中國(guó)”和“大清國(guó)”增加；“天下”逐漸減少，“世界”“國(guó)家”和“民族”日益增加。趨勢(shì)：清廷逐漸拋棄傳統(tǒng)的“天下觀”思想，形成一種近代國(guó)家意識(shí)；逐漸形成世界意識(shí)；民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒。（3）外部勢(shì)力威脅統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)的變化；地位或?qū)嵙Φ淖兓?；士大夫的社?huì)責(zé)任感?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級(jí)也越低。但是這種中心與