新疆巴音郭楞蒙古自治州第二中學(xué)2025屆高三歷史上學(xué)期第二次摸底考試試題

PAGE6-新疆巴音郭楞蒙古自治州其次中學(xué)2025屆高三歷史上學(xué)期其次次摸底考試試題留意事項：1、本試卷滿分100分，考試時間100分鐘，共2頁；本試卷分第=1\*ROMANI卷（基礎(chǔ)學(xué)問檢測）和第=2\*ROMANII卷（實(shí)力提升）兩部分。第=1\*ROMANI卷基礎(chǔ)學(xué)問檢測（滿分70分）一、選擇題（本題共23道小題，每題2分，共46分，每個題目只有一個正確答案）1.西周時期“孝道”觀念的核心是崇拜祖先,行孝的主要形式是祭祀;春秋時期,“孝”的對象主要是父母,行孝的主要形式是“養(yǎng)”和“敬”。這一變更反映了春秋時期()A.個體家庭作用的提升 B.血緣觀念的淡化C.儒家思想地位的提高 D.君主專制的建立2.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)從根本上體現(xiàn)()A．民本思想的盛行B．儒墨法思想融合C．諸侯爭霸的須要D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響3.孔子不以族源作為辨別華夷的首要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為華夏之作為違反禮樂文明則應(yīng)貶其為夷狄，夷狄之作為符合禮樂文明則應(yīng)褒其為華夏?？鬃拥目捶ㄕf明()A．華夷觀念已經(jīng)不復(fù)存在B．文化認(rèn)同成民族間紐帶C．華夏已被周邊民族同化D．血緣關(guān)系失去政治意義4.《韓非子·顯學(xué)》云:“故明主之吏,宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍?！鼻筚t于他國的狀況也相當(dāng)常見,特殊是秦國,尤以擅長運(yùn)用外來的客卿著稱。以上現(xiàn)象反映了()A.封建制下等級觀念破壞殆盡B.任人唯賢漸漸成為戰(zhàn)國時期的普遍現(xiàn)象C.封建官僚政治制度自此確立D.抑制舊貴族勢力成為這一時期中心任務(wù)5．秦代北方的郡只相當(dāng)于今日的一兩個地區(qū)，河?xùn)|郡就略似今日山西省的臨汾、運(yùn)城兩地區(qū)；而南方的郡有如今日的一個省或更大，九江郡起初就相當(dāng)于今日安徽省及江西省的大部。后來南方政區(qū)的幅員越變越小，其政區(qū)幅員的變更效率比北方要快。這種變更表明()A．統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大 B．北方經(jīng)濟(jì)的衰落C．中心集權(quán)的加強(qiáng) D．政區(qū)細(xì)化的趨勢6.漢代晁錯在《論貴粟疏》中說:“今法律賤商人,商人已富貴矣;尊農(nóng)夫,農(nóng)夫已貧賤矣。故俗之所貴,主之所賤也。吏之所卑,法之所尊也;上下相反,好惡乖迕,而欲國富法立,不行得也?！标隋e意在()A.指出社會貧富分化的嚴(yán)峻危害B.主見實(shí)現(xiàn)農(nóng)工商的協(xié)調(diào)發(fā)展C.指責(zé)官員以及百姓的趨利心理D.加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的政策調(diào)整7.公元10年，王莽在長安及全國五大城市設(shè)立五均官，每季度評定出各種貨物的標(biāo)準(zhǔn)價格，稱“市平”。若物價高于“市平”，政府就將限制的庫存物資按平價出售，以平抑物價；若市場價格低于“市平”，則聽任百姓自由買賣。這一措施()A．體現(xiàn)了政府對商品市場的干預(yù)B．主要目的是增加政府財政收入C．變更了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策D．維護(hù)廣闊農(nóng)夫利益以鞏固統(tǒng)治8.魏晉時陸機(jī)在《五等諸侯論》中說：“……于是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固；宗庶雜居，以定維城之業(yè)?！痹撚^點(diǎn)主見()A．宗法制B．分封制C．郡縣D．行省制9．曹魏中正定品任官的政策雖從形式上來說是漢末“鄉(xiāng)舉里選”的翻版，然其實(shí)質(zhì)卻是中心政權(quán)對世家大族“鄉(xiāng)舉里選”的模擬，它既是名士大族限制士人的方式在國家用人制度中的反映，又是對名士大族的一種制約?？梢?，曹魏實(shí)行九品中正制()A．力圖把選舉權(quán)由地方收歸中心B．導(dǎo)致專制皇權(quán)不斷走向衰落C．有利于從地方選拔高素養(yǎng)人才D．難以實(shí)現(xiàn)中心對地方的限制10.古代民間認(rèn)為,科舉考中的舉人和進(jìn)士非同凡人,都是天上的文曲星下凡。還有一種說法,說他們是佛,稱考試的貢院為選佛之場,登記的名冊為千佛名經(jīng)。材料表明()A.科舉制打破了特權(quán)階層對政權(quán)的壟斷B.科舉制利于社會整體文化素養(yǎng)的提高C.科舉制促進(jìn)了學(xué)問普及與文化的傳播D.當(dāng)時社會對科舉及第崇拜的價值取向11.唐代陳鴻祖的白話傳奇《東城老父傳》記載，唐玄宗時期，長安城內(nèi)“賣白衫、白疊布(即棉布)行，鄰比廛間”。材料反映了當(dāng)時()A．官營棉紡手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)B．商品的買賣突破時空限制C．棉布產(chǎn)量和運(yùn)銷數(shù)量增多D．諷刺類長篇白話小說盛行12.基本意義的三省六部制，主要存在于唐朝前期。唐玄宗時起，差遣之制流行，往往臨時差遣某官負(fù)責(zé)本職之外的某項工作，久之差遣成為其真正職掌，例如鹽鐵使、度支使取代戶部財政權(quán)，監(jiān)選使、監(jiān)考使分割吏部人事權(quán)。這一制度的變更()A．造成三省六部制的快速崩潰B．使當(dāng)時的中心集權(quán)得到有效加強(qiáng)C．體現(xiàn)出皇帝自由處置權(quán)大增D．便于重用科舉制涌現(xiàn)的大量人才

13.唐玄宗時簡選翰林學(xué)士入值內(nèi)廷，承命制詔書敕、批答表疏。德宗時翰林學(xué)士陸贄常參與機(jī)要，時人“目為內(nèi)相”；穆宗時宰相李逢吉勢傾朝野，“惟翰林學(xué)士李紳……常排抑之”。由此可知，唐代翰林學(xué)士之設(shè)()A．提高了行政效率B．加強(qiáng)了監(jiān)察機(jī)制C．保證了決策質(zhì)量D．牽制了外朝相權(quán)14.唐中后期，官府在雇傭工匠比較普遍的狀況下，仍規(guī)定“巧手供內(nèi)”者不在“納資”的范圍之內(nèi)。這一規(guī)定意在()A．抑制商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．壟斷手工業(yè)生產(chǎn)市場C．保證官府作坊的優(yōu)勢D．緩和尖銳的社會沖突15.中國茶道講究茶的自然、清爽的特性，這有助于人們養(yǎng)成清爽、恬淡的良好心態(tài)，從而促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一。這反映了中國茶道蘊(yùn)含著()A．“天人合一”思想B．“無為而治”主見C．“知足常樂”觀念 D．“以德治國”理念16．宋朝政府對土地買賣、典當(dāng)基本不加干預(yù)，經(jīng)營者僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。對于百姓遷移居處、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府也不再嚴(yán)格限制。這主要說明宋朝()A．土地兼并日益嚴(yán)峻B．對社會的限制有所放松C．社會沖突趨向緩和D．政府行政實(shí)力顯著降低17．南宋陳耆卿曾說：“古有四民……士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿(mào)易，則可以積財貨。此四者皆百姓之本業(yè)?！边@反映了陳耆卿主見()A．農(nóng)本商末 B．重農(nóng)抑商C．工商皆本 D．四民皆本18.明朝中后期,福建“多植甘蔗、桑樹,耗地已三分之一,煙草之植,耗地非常之六七”,糧食雖豐年也不能自給,“仰粟于外,上吳越而下廣東”。造成上述現(xiàn)象的主要緣由是()A.新的生產(chǎn)關(guān)系興起 B.重農(nóng)抑商政策漸漸松弛C.土地兼并日益嚴(yán)峻 D.商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展19.嘉靖末年,明世宗先后頒布法令,包括廢除皇莊;禁止勛親奏討土地;禁止百姓將土地獻(xiàn)給豪族;下令王府除了府邸以外,不得私置房宅;貧民賣給王府土地者,也必需登記納稅等。這些法令()A.以心學(xué)作為指導(dǎo)思想B.嚴(yán)以馭官寬以治民C.有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會和諧D.使租佃關(guān)系普遍化20.清代司法實(shí)踐中常常起作用的是例，而不是律，因時所需，皇帝諭旨，內(nèi)外條奏，均可定為條例，三到五年修例一次，因而舊例不斷修改，新例不斷增加。這說明清代司法實(shí)踐()A．形成完整的法律體系B．具有與時俱進(jìn)的精神C．缺少嚴(yán)格的司法程序D．違反以人為本的精神21.山西平遙古民居的院落基本上都是典型的北方四合院,中間是個院子,正面是正房,左右是東、西廂房,東、西廂房高度都比正房低,西廂房更比東廂房低。此建筑格局主要反映了()A.重視風(fēng)水的迷信思想 B.等級森嚴(yán)的封建禮制C.嚴(yán)整和諧的儒家傳統(tǒng) D.左右對稱的建筑理念22.乾隆二十年，一些英國商船從廣州開往浙江寧波貿(mào)易，乾隆批示：“今番舶既已來浙，自不必強(qiáng)回船；惟多增稅額，將來定海一關(guān)，即照粵關(guān)之便?！辈牧媳砻?)A．清朝加強(qiáng)防范中外交往B．清朝已放棄閉關(guān)鎖國政策C．寧波與廣州貿(mào)易地位一樣D．中外貿(mào)易沖擊原有管理體制23.聞名學(xué)者何懷宏對明清八股取士有這一論斷：“八股(文)雖然并不具有總能把最好的人推到最高位置的確定性，但它還是把大量的庸才擋在了門外?！北砻髟搶W(xué)者()A．認(rèn)為八股取士制度有其合理性B．僅從政治角度詮釋八股取士C．確定八股取士選拔了好用人才D．忽視了八股禁錮人才的問題二、材料分析題（本題共2道小題，第24題12分，第25題12分，共24分）24.（12分）閱讀材料，完成下列問題。材料一西周的學(xué)校教化……老師既行教事，又兼管國家的日常事務(wù)，形成了“官師合一”的局面；教學(xué)場所同時也是實(shí)行祭祀、饗射、治歷、望氣、布政等日常國事的場所……春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)賴以生存的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)漸漸瓦解……對士的須要激增，于是平民中涌現(xiàn)出一批新的士，士也漸漸成為學(xué)問分子的通稱。士階層的壯大為私學(xué)的產(chǎn)生供應(yīng)了必要的師資條件……私學(xué)是由私人授徒辦學(xué)的教學(xué)組織形式……戰(zhàn)國時期，隨著社會局勢的巨變和民間學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，又有很多哲人、學(xué)者投身于教化行列，專以一家之言立教。春秋戰(zhàn)國時期的私學(xué)……自由講學(xué)，各具特色；為諸家學(xué)派的基地；是參議時政的論壇……游學(xué)列國，進(jìn)行學(xué)術(shù)傳播和溝通?！幾詶顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新學(xué)問》材料二一個青年跑進(jìn)太學(xué)求學(xué)，畢業(yè)后，派到地方服務(wù)。待服務(wù)地方行政有了政績，再經(jīng)長官察選到中心，又須經(jīng)過中心一番規(guī)定的考試，然后才起先正式入仕。那是當(dāng)時入仕從政的唯一正途，政府的一切官吏，幾乎全由此項途徑出身。這樣的政府，我們再也不能叫它做貴族政府……我們只能叫它做讀書人的政府，或稱士人政府?！幾藻X穆《中國歷史政治得失》（1）依據(jù)材料一，概括指出西周學(xué)校教化的特點(diǎn)。說明該特點(diǎn)到春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生的變更。（8分）（2）材料二反映了當(dāng)時怎樣的選官制度？為什么“這樣的政府，我們再也不能叫它做貴族政府”？（4分）25.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料“重文輕武”是宋朝基本國策，即所謂：“重文教，輕武事”（《續(xù)資治通鑒長編》）。有學(xué)者認(rèn)為，“重文輕武”國策的推行，促進(jìn)了宋朝的旺盛。還有學(xué)者認(rèn)為，“重文輕武”國策的推行，導(dǎo)致了宋朝積弱局面的形成。依據(jù)材料，從中提煉出一個觀點(diǎn)，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問進(jìn)行簡要論述。（要求：寫明觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理，論述須有史實(shí)依據(jù)，史論結(jié)合。）第=2\*ROMANII卷實(shí)力提升（滿分30分）三、選擇題（本題共7道小題，每題2分，共14分，每個題目只有一個正確答案）26.據(jù)西周青銅銘文記載,周王實(shí)行大閱一類典禮時,打算參與典禮的諸侯群臣都要覲見,覲璋是覲見時的必備物品,它的價格是貝幣十八朋,折合十田。銘文中“田”被作為計量單位,并能與貝幣進(jìn)行折算。這說明當(dāng)時()A.井田制度逐步瓦解 B.分封制度走向崩潰C.周天子權(quán)力的衰微 D.存在土地買賣現(xiàn)象27.《世本》記載“黃帝見百物,始穿井”?？脊虐l(fā)覺,河南湯陰白營遺址中的水井,以及洛陽矬李遺址的一口圓形水井,距今四千多年,證明四千多年前中原地區(qū)水井已存在?？梢?)A.沒有遺址輔證的古書必定有爭議B.古代書籍與歷史遺址有互證作用C.考古遺址是歷史相識的唯一來源D.《世本》等書的歷史探討價值不大28.孔子曾說：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”孟子也說：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也認(rèn)為：“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功?！睋?jù)此可知，三人都()A．代表了中國古代的宗教信仰B．體現(xiàn)了不同時期儒家思想的治國之道C．承認(rèn)、遵循和信奉仁義之道D．提升了儒家思想在當(dāng)時的地位和影響29.漢賦《藍(lán)賦》記載：“余就醫(yī)偃師，道經(jīng)陳留。此境人皆以種藍(lán)、染紺(織物染料作物)為業(yè)，藍(lán)田彌望，黍稷不植?！睋?jù)此可推斷漢代()A．農(nóng)業(yè)地位的下降B．民間紡織業(yè)漸成規(guī)模C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)D．農(nóng)業(yè)專業(yè)化現(xiàn)象起先出現(xiàn)30.考古學(xué)家在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中接連發(fā)覺了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人、粟特人。這表明當(dāng)時()A．東亞風(fēng)俗深受西方文化影響B(tài)．中西溝通主要依靠于海上交通C．絲綢之路已延長到朝鮮半島D．中國與東羅馬建立了外交關(guān)系31.我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。下表反映了中國古代歷代政府的部分農(nóng)業(yè)措施。這些措施體現(xiàn)出()朝代農(nóng)業(yè)措施西周休耕制戰(zhàn)國“盡地力之教”秦漢“地可使肥，又可使棘”唐宋禁捕青蛙明清“?；~塘”A.土地集中趨勢已失控B．政府干脆限制農(nóng)戶生產(chǎn)C．農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢D．古代農(nóng)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展觀念32.清初規(guī)定“國俗衣冠，一沿舊式”。但由于滿族女性的傳統(tǒng)架子頭華美程度遠(yuǎn)遜色于漢族女性的花釵鳳冠，于是與鳳冠近似的滿裝“鈿子”便應(yīng)運(yùn)而生?！扳氉印钡男纬?)A．體現(xiàn)了統(tǒng)治者的民族壓迫政策B．符合滿洲貴族維護(hù)民族性的須要C．反映了服飾變革的政治化傾向D．說明習(xí)俗變更能夠影響政府政策四、材料分析題（本題共1道小題，第33題16分）33.（16分）閱讀材料，回答下列問題。材料一秦漢以降曾試圖對鄉(xiāng)村社會進(jìn)行干脆管理，國家對鄉(xiāng)村社會的治理主要依靠鄉(xiāng)官及律令與儒家綱常。唐宋時期鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺，從今，鄉(xiāng)村基層管理人員的身份是民而不是官，沒有固定的辦公衙門和俸祿，這種逆境在后世鄉(xiāng)村管理中變成常態(tài)。自治組織在唐宋進(jìn)一步發(fā)展，中心政府愈來愈多地借助他們來穩(wěn)固統(tǒng)治。國家通過鄉(xiāng)紳、信仰、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力氣對鄉(xiāng)村實(shí)行間接限制?！幾允Y楠《歷史視野下的中國鄉(xiāng)村治理》材料二在歷史的長河中，宗族及其領(lǐng)袖——鄉(xiāng)紳是發(fā)展地方自治，推動基層治理的重要力氣。明清以降，宗族組織不僅遍布中國鄉(xiāng)村，而且快速成為基層社會治理的主要擔(dān)當(dāng)者。國家政權(quán)僅到縣一級，縣以下則主要依靠鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的宗族組織的自治。國家在縣以下雖然也設(shè)立保長、里長之類，但人數(shù)極少，且只負(fù)責(zé)賦稅以及兵役、勞役等重大的國家事務(wù)。其他諸如和諧穩(wěn)定、文化教化、扶貧濟(jì)困等，則完全依靠宗族等社會組織?！幾皂n海浪《宗族與古代基層社會治理》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明唐宋時期鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺的緣由。(8分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出我國古代鄉(xiāng)村地方自治的作用。(8分)

巴州二中2024-2025學(xué)年第一學(xué)期其次次摸底考試高三歷史試卷答案題號123456789101112131415答案ADBBCDABADCCDCA題號161718192021222326272829303132答案BDDCBBDADBCBCDB一、選擇題（每小題2分，共60分）二、材料分析題24.（12分）(1)特點(diǎn)：“官師合一”（老師監(jiān)管教學(xué)和國家事務(wù)）；教學(xué)場所兼行國事。(4分)變更：平民教化興起；私學(xué)出現(xiàn)并快速發(fā)展。(4分)(2）察舉制。緣由：通過太學(xué)求學(xué)、中心考核，取代了貴族世襲為官。(4分)。25.（12分