孔子舞劇 叛亂觀后感

孔子舞劇叛亂觀后感孔子舞劇叛亂觀后感篇一中國歌舞劇院帶來的大型舞劇《孔子》，展現(xiàn)以“盡善盡美”為藝術(shù)理想的偉人孔子的一生。劇情從參政進(jìn)諫、周游列國、晚年歸魯、刪改《詩經(jīng)》、撰寫《春秋》等情節(jié)，藝術(shù)性地展現(xiàn)了孔子生平。劇中每一場群舞舞都各具特色，開場舞《執(zhí)羽》應(yīng)為先秦樂舞“羽舞”的場景，另外男子舞蹈《頌賢》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中國古老元素。舞美設(shè)計(jì)可謂是煞費(fèi)苦心，只是為了切換效果契合舞臺(tái)需求，小篆體的孔子名言也都重復(fù)。此為小瑕疵。兩邊腿子實(shí)體可移動(dòng)，后面背景鏤空小篆吃光反射恰到好處。服裝設(shè)計(jì)精美考究，儒裙、曲裾等元素皆有所用，涮色勻稱，在大舞動(dòng)時(shí)也毫不影響其服裝色彩。燈光設(shè)計(jì)簡單準(zhǔn)確，有投影，光束燈以及染色燈為主要用燈。色彩與圖案搭配很舒服。音樂上前一個(gè)小時(shí)至舞紫霞劍都非常之棒，之后的音樂略顯紅色，聽覺疲勞感摻雜。編劇結(jié)構(gòu)框架過大，為了能夠在短時(shí)間內(nèi)將孔子展現(xiàn)的淋漓盡致實(shí)非易事，所以用文字切換的方式也無可厚非。在文藝座談會(huì)的大背景下，有如此借用儒家文化歌頌中國夢(mèng)的作品實(shí)屬定位精確，高?。〈藙?shí)屬精品！看的很過癮。不過，目測除“臣”為A角之外，其余主演皆為B或C角。舞蹈定位精準(zhǔn)，但獨(dú)舞編舞略顯重復(fù)。另：中間兩段舞蹈，饑民乞討一段是借鑒巴黎圣母院安樂窩在巴黎街頭遭驅(qū)逐的段落，包括音樂，燈光；“妃”長水袖擊鼓，借鑒老謀子的十面埋伏章子怡片段，包括音樂快板。最后，此劇很棒，值得一看，要學(xué)習(xí)的東西也很多，希望可以多多看劇，多多學(xué)習(xí)！孔子舞劇叛亂觀后感篇二對(duì)于一個(gè)常年來被繁華都市喧囂與商業(yè)資訊所“圍困”的普通市民，或者一個(gè)已過天命之年而極少走進(jìn)劇院的人來說，被朋友邀至那近郊清新的大學(xué)校園劇場內(nèi)，去觀賞由中國歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，似乎感覺到十分的慶幸與“精神奢華”，似乎有一種逃離都市“文化霧霾”，感受重返大學(xué)校園“清純”的沖動(dòng)。國家劇院、舞劇、《孔子》、校園——遂將這一系列完美的詞語一一連接起來，腦海中頓然閃現(xiàn)出舞臺(tái)上華美的光焰，未曾想匆匆進(jìn)入劇場后即是應(yīng)了主持人精簡的開場白：“不到園林，怎知春色如許……”。但當(dāng)大幕徐徐拉啟之時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)上閃耀出華麗、飄逸、靈動(dòng)的浩大場面，富有古典宮廷樂舞的輝煌場景在夢(mèng)幻般舞臺(tái)燈光的映襯下，一個(gè)個(gè)舞者在高調(diào)色彩、統(tǒng)一服飾變幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞劇序部的執(zhí)羽情景之后，《孔子》四幕大戲分別以《亂世天問》、《絕糧》、《大同》、《仁殤》依次而展現(xiàn)，在場所有的觀眾似乎頃刻凝神屏息關(guān)注于舞劇演繹的每一刻，全然沉浸在舞劇敘事接連的情節(jié)中，伴隨著深刻的主題哲理延伸，伴隨著妃、公、臣三者與孔子人物關(guān)系、故事場景的演化，伴隨著舞蹈人體動(dòng)態(tài)描摹狀物方式的激情深化，及道具、音樂、燈光、布景一系列有邏輯的深層次推進(jìn)，孔子這一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“實(shí)體神像”，似乎千年后活著的孔子躍然而出，且栩栩如生。此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色濃艷的故事場景劇情氛圍中，被置身于古代人文與現(xiàn)代時(shí)尚虛實(shí)交替的情景里。誠然，我是被中國歌劇舞劇院“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的義舉而感動(dòng)了。《孔子》舞劇以“樂也者，圣人所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉”的傳承宗旨，溯源逐本?？鬃觿〗M或許融入“古代樂治就是由樂舞的道德感化力量促成社會(huì)安定”這一大義，同時(shí)把握孔子對(duì)非禮之樂“八佾舞于庭”的斥責(zé)，遂將“圣人”活的人物搬上舞臺(tái)，以求“君子務(wù)本，本立而道生”，達(dá)到雅俗共賞、內(nèi)外行同贊這一種難能為美的藝術(shù)極境。試想在社會(huì)倫理?；?、價(jià)值理念資本化、文化商業(yè)化、藝術(shù)泛娛樂化的全商時(shí)代困境中，要用何等超常的意志力、創(chuàng)新力來精心締造孔子仁者愛人、天地人物一體同構(gòu)、參贊化育、曲成萬物、大德敦化的境界，或許這本身就是一種圣賢般的執(zhí)著與使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”的凜然正氣。首先《孔子》舞劇敘事性結(jié)構(gòu)，融匯了古典舞、現(xiàn)代舞與民間舞等多種舞臺(tái)戲劇表演特色與精髓，編劇選取春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞的亂世、諸侯紛爭、天災(zāi)人禍不絕的時(shí)期中孔子列國周游、歷盡坎坷的片斷。其次，突出其治國之策的推行，書院教育理念的傳播，為民請(qǐng)命的苦旅3個(gè)核心史實(shí)，采用綴聯(lián)、梳理到穿越、整合及至參差、提升藝術(shù)創(chuàng)作方法，展現(xiàn)宮廷帷幕菜譜嚴(yán)下的肅殺冷酷、殘暴無道，一如進(jìn)諫中的危境，君臣間的殺戮，傳道中的悲欣，祭祀時(shí)的決然，令人震撼的是舞劇敘事結(jié)構(gòu)中細(xì)節(jié)的亮色始終貫穿其間，無論是舞美設(shè)計(jì)中竹簡書法背景的推移，或是進(jìn)諫書簡道具舞蹈的托物言志；無論是舞臺(tái)古俑道具緣物寄情千年的寓意，還是萬民跳儺、祭祀典禮，或是圣人舞劍祈天的心愿，都契合了一代圣賢內(nèi)心“仁者”無窮的張力。盡管校園舞臺(tái)所限、群舞人物龐雜，但藝術(shù)表演卻儼然有序、色彩清新、主題意蘊(yùn)深刻，而每一時(shí)段的舞臺(tái)燈光音樂富有節(jié)奏的演進(jìn)變化，將每一位舞者的表情賦予傳神與出彩（而整部舞劇并未燈光分區(qū)切割或炫光特技）。以筆者之見，觀賞《孔子》舞劇最是以空杯心態(tài)、以唯美的情感、以回味的方式為上，正所謂見仁見智，仁者第一。所以真的想再一次觀賞由中國歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，默默無語地觀舞者圣境，分享美美與共，“發(fā)憤忘食、樂而忘憂、不知老之將至云爾……”?？鬃游鑴∨褋y觀后感篇三1月25日（星期一）的晚上，爸爸單位組織我們?nèi)I房部大院看電影——《孔子》。周潤發(fā)的演技十分逼真，電影的場面非常壯觀。電影院里面座無虛席，很多家長都帶著孩子來體驗(yàn)和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力?？鬃樱?51出生在魯國。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，為了解決社會(huì)問題，各種學(xué)說百家爭鳴。其中孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派影響了中國乃至世界幾千年，我們現(xiàn)在還在受著孔子的教誨?？鬃?歲時(shí)父母雙雙早故，于是他過著流浪地生活。一天魯國的貴族舉辦了一場盛大的宴會(huì)，貴族的眷屬也可以去?？鬃勇犝f后也去了（孔子的父親是貴族），到了門口，門衛(wèi)看到他落魄的樣子，以為是個(gè)叫花子，便沒理他。結(jié)果，孔子徑直向門口走去。門衛(wèi)把他攔住，問他是誰，孔子說自己是一個(gè)貴族的兒子。門衛(wèi)將信將疑，沒讓他進(jìn)去。正在兩人爭執(zhí)不下的時(shí)候，孔子父親的生前好友前來赴宴。孔子本來想讓他說說情，哪料到他說：“哪來的小屁孩，快走開！”聽了這話，孔子如同五雷轟頂，十分失落。在失落之際，他也明白了事事都要通過自己的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的道理。這事兒對(duì)他觸動(dòng)很深，為了受到人們的尊重，他開始學(xué)習(xí)禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識(shí)字）、數(shù)（數(shù)學(xué)）這六藝。他先后拜老子等名家為師，并刻苦鉆研古代典籍，還整理撰寫《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮書》、《樂書》、《春秋》、《易經(jīng)》等儒家典籍。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，主張國家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經(jīng)過不懈努力，孔子終于成為一代大家，受到了人們的崇敬?？鬃邮樟撕芏嗤降埽教幹v學(xué)，名氣很大。魯國國君聽說孔子很有才華，于是把他召進(jìn)宮里。聽了他的見解，魯國國君覺得孔子很有才干，想讓他當(dāng)大官，但又唯恐眾人不服，于是魯國國君便讓他和他的弟子去一個(gè)偏僻的地方治理一下。魯國國君在一年后驚奇的發(fā)現(xiàn)他和他的弟子治理的那個(gè)小城如今已變得比魯國的都市都繁華。于是他讓孔子做了個(gè)大夫。不久，齊國國君想和魯國國君會(huì)面，想乘機(jī)利用大峽谷的險(xiǎn)要地形逼迫魯君，孔丘明白齊國的用意，也知道魯君此去是多么的危險(xiǎn)。他徹夜未眠，想到了一個(gè)既能保護(hù)國君，不失兩國友好的辦法。之后，孔丘不僅成功的保魯君平安歸來，還逼迫齊君歸還失去的三座城池，并與其成為盟友?？鬃?，不是一個(gè)文弱書生，他身高體健、武功高強(qiáng)、足智多謀、文武雙全，是個(gè)難得的將才，他心底善良，充滿仁愛，的確稱的上是“圣人”。我不禁從內(nèi)心深處更加佩服他了。后來，一些大臣起來反叛，叛亂分子前來攻打魯國國都，魯君任孔丘為主帥c。等到進(jìn)攻的時(shí)候，孔丘命人將幾口大鍋推出去，裝滿油，待叛軍過來，把火把仍進(jìn)油鍋里，趁熱將著了火的油鍋往下一推，頓時(shí)，幾萬大軍葬身火?！m然叛亂暫時(shí)被鎮(zhèn)壓下去了，但因諸多因素，孔子的改革失敗了。經(jīng)過這兩件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在國內(nèi)進(jìn)行了改革，這使一些權(quán)貴的利益受到了影響。于是，這些大臣便把他趕走了。被趕走的他無依靠，只得帶著弟子周游諸國，到處流浪，上頓不接下頓，很是可憐。幾十年后，魯國國君去世，幼君登基。齊國借機(jī)攻打魯國，眼見破城之日指日可待。當(dāng)初把他趕走的那些大臣這時(shí)才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子請(qǐng)到魯國。但是孔子心意已決，不再參政。在眾人的請(qǐng)求下，孔子便讓大徒弟冉求去解圍，等冉求到魯國時(shí)，已經(jīng)十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齊國大軍趕走了。等到孔子被接回魯國時(shí)，他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經(jīng)歷，也向我們述說了孔子的偉大與不凡?？鬃用鎸?duì)貴族與惡勢力不低頭，面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)孤苦不冷漠，他的精神激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上?？鬃游鑴∨褋y觀后感篇四影片的開頭是伴隨著悠揚(yáng)的鈴聲開始的，讓人不自覺的就想到孔子生活的那個(gè)年代，習(xí)慣了禮樂征伐自天子出，而隨著社會(huì)的發(fā)展，分封制的弊端也日漸顯露，分封制賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)均田制逐漸瓦解，社會(huì)出現(xiàn)了新的社會(huì)形勢，諸侯國不再遵循周天子，出現(xiàn)了禮樂征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子，從小就在禮樂的熏陶下成長，自是不愿大好的周王朝如此衰敗，禮樂從此沒落，于是他青年起，就發(fā)誓要實(shí)現(xiàn)禮樂仁和的夢(mèng)想。該影片按照一生回憶的方式展開，開頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼，而他禮樂仁和的夢(mèng)想，也只能交給未來去實(shí)現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的的滄桑，眼神中的無奈，無一不讓人覺得，他就是孔子，孔子就是他。之后從孔子青年時(shí)期，魯國三桓叛亂開始，展開對(duì)孔子一生的敘述。采用了倒敘的寫作手法，能夠很大程度上吸引觀影者的興趣。細(xì)節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤發(fā)，從影片中的細(xì)節(jié)可以看到，孔子去拜見魯定公的時(shí)候，門前的侍者道孔大人您可到里面再拜見，而孔子依舊堅(jiān)持自殿外就開始拜見，這樣的行為是很符合周禮周范的，再其次，孔子進(jìn)入殿內(nèi)后，殿上座魯定公還未到，他依然堅(jiān)持上座好像有魯定公一樣拜了下去，恭恭敬敬的等待魯定公的到；再者在魯定公想要依靠孔子的主張，使魯國強(qiáng)盛起來的時(shí)候，問是否可以按照齊國那樣強(qiáng)盛起來？孔子說齊國的百姓之所以不犯法，是因?yàn)楹ε滦谭?，而若能夠使百姓因?yàn)橹v仁義而不犯法，那不是更好嗎？在說這話的時(shí)候，孔子眼中的光芒，亮的嚇人，那是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的渴望！孔子一生周游列國，卻始終沒有一個(gè)國家能夠容得下他，容得下他的主張。這既是孔子的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。在那個(gè)諸侯爭霸戰(zhàn)亂紛紛的年代，孔子