議論文閱讀論證過程

2014中考議論文閱讀復(fù)習(xí)

論證過程

議論文基礎(chǔ)知識列表概念論點論據(jù)論證方法結(jié)構(gòu)語言議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理來表達作者的見解和主張的一種文體。論點是作者的見解和主張。有中心論點和分論點。論據(jù)是證明論點的材料。類型：①事實論據(jù)：具有代表性的事例、史實、及統(tǒng)計數(shù)字。②道理論據(jù)：包括名人名言、諺語俗語、自然科學(xué)道理、公式定律等。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。類型及作用：1.提出問題——引論。2.分析問題——本論。3.解決問題——結(jié)論。準確、簡明、嚴謹、概括性強。答題思路舉例論證通過列舉……事例，具體有力地論證了……觀點，增強文章的說服力。道理論證通過引用……名言（警句），有力地論證了……觀點，增強論證的權(quán)威性和說服力。對比論證通過把……與……對比，鮮明（強調(diào)）突出論證了……觀點，使道理更容易理解，讓人印象深刻。比喻論證把……比作……，生動形象地論證了……觀點，使文章通俗易懂，更有說服力?？季V要求1.整體把握文章主要內(nèi)容。2.掌握論點、論據(jù)、論證方法。3.聯(lián)系實際，對文中的觀點作出自己的判斷。4.理解觀點與材料之間的聯(lián)系。5.結(jié)合上下文理解文中關(guān)鍵語句的含義。6.體會和分析議論文的語言特點?？疾轭}型：理清選文（或段落）的論證思路。

信仰之光

周國平（2008.廣東）②提起信仰，人們常常會想到宗教。在人類歷史上，在現(xiàn)實生活中，宗教信仰的確是信仰最常見的一種形態(tài)。不過，兩者不完全是一回事。事實上，做一個教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教勝地普陀山旅游。在山上一座大廟里，和尚們正為一個施主做法事，中間休息，一個小和尚走來與我攀談。我問他：“做法事很累吧!”他隨口答道：“是呵，掙錢真不容易?！币痪湓挶砻髁怂⒉徽嫘欧鸾蹋б婪痖T只是謀生的手段。在同一次旅程中，我還遇見另一個小和尚。當(dāng)時，我正乘船航行。船艙里異常悶熱，乘客們紛紛擠到艙內(nèi)惟一的自來水管旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一旁。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請，請?！蔽夷慷昧诉@一幕，心中肅然起敬，相信眼前這個身披青灰色袈裟的年輕僧人是真正有信仰的人。后來通過交談，這一直覺得到了證實，我發(fā)現(xiàn)他談吐不俗，對佛理和人生有很深的領(lǐng)悟。1.第②段是怎樣證明宗教和信仰“兩者不完全是一回事”這個觀點的？請具體分析。（4分）參考答案：第②段列舉了兩個事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是將皈依佛門作為計謀生手段；而船上謙讓有禮、與人無爭的小和尚則虔誠信佛，能深刻領(lǐng)悟佛理和人生。兩人同為佛教徒，但前者無信仰，后者有信仰，形成鮮明對比，有力證明了宗教和信仰“兩者不完全是一回事。

1.第②段是怎樣證明宗教和信仰“兩者不完全是一回事”這個觀點的？請具體分析。（4分）

三思而行季羨林（2010.廣東）⑥根據(jù)我個人幾十年來的體會，除了下圍棋、象棋等等以外，多思有時候能使人昏昏，容易誤事。平常罵人說是“不肖子孫”，意思是與先人的行動不一樣的人。我是季文子的最“肖”子孫。我平常做事不但三思，而且超過三思，是否達到了人們要求諸葛恪做的“十思”，沒做統(tǒng)計，不敢亂說。反正是思過來，思過去，越思越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動，不敢行動。我這樣一個過于細心的人，有時會誤大事的。我覺得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動。記得當(dāng)年在德國時，法西斯統(tǒng)治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一個詞兒Darauf_galngertum，意思是“說干就干，不必思考”。這是法西斯的做法，我們必須堅決揚棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。2.簡述第⑥段的論證思路。（4分）參考答案：2、先以自己的切身體會，證明多思有時會使人糊涂而誤大事；接著舉出當(dāng)年德國法西斯信徒“說干就干，不必思考”的材料，說明決不能不思而行，魯莽行動；最后闡明遇事必須深思熟慮，從正反兩面充分考慮以后，就必須做出決定，立即行動。2.簡述第⑥段的論證思路。（3分）方法小結(jié)第一：通讀語段，勾畫能提示論證方法、能引出主旨或結(jié)論的關(guān)鍵詞，分層。第二：按照順序分析每個層次，對論據(jù)可從

論證方法特點入手，或舉…、或引…、或?qū)ⅰM行對比、或把…比作…

，并指出論證了什么。第三：對于結(jié)論、觀點、引子之類的文字，在分析時可直接引用，也可概括。典型例題分析毛澤東同志在湖南師范讀書時，正由于課外閱讀了《新青年》等進步書刊，才開始接觸馬克思主義，確立了為人類求解放的偉大人生觀。他對第一次世界大戰(zhàn)的時事評論，令滿座皆驚。這些不正得益于課外閱讀嗎?高爾基說：“每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的概念?！蔽膶W(xué)使人聰慧，歷史使人博識，哲學(xué)使人善辯……總之，讀課外書可以陶冶人的情操，形成正確的人生觀。

舉毛澤東課外閱讀進步書刊，確立偉大人生觀的例子，論證讀課外書可以形成正確的人生觀；引高爾基的名言，論證書籍對于人類的作用；首先，接著，最后，提出論點“讀課外書可以陶冶人的情操，形成正確的人生觀”。專注催化成功?，F(xiàn)實中，人們并不缺乏雄心壯志以及奮斗毅力，但最終無所建樹，因為他們沒有始終專注于一個目標并為之奮斗。我的一位同學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后先在一所農(nóng)村中學(xué)教書，他對這份工作并不熱心，于是報考了研究生，惜乎名落孫山。又去搞律師證，苦熬幾年終于拿到了證書，然后到一家律師事務(wù)所實習(xí)。因為剛?cè)胄?，沒名氣，接不到案子，所以沒過多久，他又跑到一個親戚開的裝潢公司做事去了。最近聽說他又回到那所中學(xué)。我這位同學(xué)奮斗多年最終又回到起點，糟就糟在沒有專注在一個點上，空耗了半生的光陰和精力。而世界首富比爾·蓋茨有著可以投資房地產(chǎn)、金融業(yè)等其它行業(yè)的多種選擇，但他始終專注于操作系統(tǒng)和軟件的開發(fā)，從而使微軟事業(yè)長盛不衰，不僅獲得了巨大財富，更贏得了崇高聲譽?！秾Ｗⅰ肥紫?，提出“專注催化成功”的觀點；接著，舉“我”的同學(xué)沒有始終專注于一個目標而無所建樹的反面事例和比爾·蓋茨始終專注于操作系統(tǒng)和軟件的開發(fā)從而使微軟事業(yè)長盛不衰的正面事例論述了“專注催化成功”這一觀點。方法小結(jié)首先：理清文章的段落層次。然后：看清每個層次作者用了哪些材料，用了什么論證方法論證了什么觀點。最后：加上一些表示起承轉(zhuǎn)合的詞語將各層次的內(nèi)容連綴起來。（首先，接著，然后，最后等）解題思路：大顯身手

要不恥下問?！础凑撜Z?公冶長〉〉載:子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也．”意思是，要不恥于向地位或?qū)W問比自己差的人學(xué)習(xí)。這就是成語典故“不恥下問”的由來。自古以來，有成就的讀書人講起經(jīng)驗，受過挫折的人談到教訓(xùn)，往往會談到“不恥下問”。我國南北朝杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻讀,知識淵博.他的〈〈齊民要術(shù)〉〉聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)識的科學(xué)家，還向當(dāng)時被一些人認為最低賤的農(nóng)夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說：“赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅持象小學(xué)生那樣，拜能者為師。

《從香菱學(xué)詩談起》

提出論點：要不恥下問；引《論語》中的話，指出成語“不恥下問”的由來；舉農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰拜農(nóng)夫為師的例子，論證了謙虛好學(xué)必須不恥下問的論點。從而論證了中心論點“要謙虛好學(xué)”。首先接著最后古今中外，凡是獲得重大成就的人，都具有堅持精神。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思為了撰寫《資本論》，不顧疾病折磨、生活窘迫和反動勢力的迫害，堅持寫作四十年，終于完成了這部輝煌巨著。數(shù)學(xué)家陳景潤在攻克“歌德巴赫猜想”這個數(shù)學(xué)堡壘的過程中，不怕諷刺挖苦，忍受著疾病的痛苦，在工作條件很差的條件下，夜以繼日地學(xué)習(xí)、鉆研，僅他運算的稿紙就有幾麻袋。有個英國數(shù)學(xué)家稱贊他在數(shù)學(xué)上“移動了群山”。全國勞動模范、北京市百貨大樓營業(yè)員張秉貴，熱情接待顧客，二十六年如一日，沒有紅過一次臉，吵過一次嘴。由此可見，堅持是取得一切成就的必由之路。

《要有堅持精神》首先，指出有堅持精神是成功者的共同特征；接著，舉馬克思、陳景潤、張秉貴因堅持而成功的事例證明成就任何一件事，都要有堅持精神；最后，得出結(jié)論：堅持是取得一切成就的必由之路。寬容，就是要有寬闊的胸懷與氣量，能容人容物，不斤斤計較。一個具有寬容之心的人，往往能正視社會上的矛盾與前進中的困難，變沖突為祥和，化干戈為玉帛，將摩擦減少到最低限度，形成巨大的感召力與凝聚力。林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千尺，無欲則剛”講的就是這個道理。首先，指出寬容的含義；接著，指出寬容能形成巨大的感召力與凝聚力；最后，引林則徐的名言證明了人應(yīng)該寬容。價值越高，所經(jīng)受的磨難和所需要的付出就越多。很多人都很羨慕那些明星和偶像的一夜成名、一炮走紅，但又有幾個人想過他們光鮮背后那些不為人知的艱辛？沒有人能隨隨便便成功，那些明星和偶像也不能例外。“臺上一分鐘，臺下十年功?！彼麄兊墓Τ擅鸵彩恰跋木毴?，冬練三九”辛苦換來的。也有很多人說他們的成功，是眾力合促，才造就了他們的成功。當(dāng)你這么想的時候，你忽視了一個最基本的哲學(xué)常識——內(nèi)因是根本，外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用，他們的功成名就也是主觀努力的結(jié)果。

提出觀點,價值越高，所經(jīng)受的磨難和所需要的付出就越多;首先，接著，最后，《自己的命運自己掌握》

舉明星和偶像一夜成名、一炮走紅的例子，論證成功需要艱辛