江西省南昌縣蓮塘第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史3月質(zhì)量檢測(cè)試題

PAGEPAGE6江西省南昌縣蓮塘第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史3月質(zhì)量檢測(cè)試題選擇題（本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代夏商周三代歷史由部族時(shí)代到封邦建國(guó)，從天下萬(wàn)國(guó)到方邦聯(lián)盟不過(guò)是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移。孔子說(shuō)，夏商周三代之間是“相遞損益”的關(guān)系。這說(shuō)明（）A．方邦聯(lián)盟是當(dāng)時(shí)華夏政治的共同體B．中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物C．西周的封邦建國(guó)是一項(xiàng)宏大的創(chuàng)舉D．華夏文化體系具有共同性和繼承性2．關(guān)于西周滅亡的緣由，司馬遷認(rèn)為是“烽火戲諸侯”；學(xué)者李峰在《西周的滅亡》一書中綜合運(yùn)用了考古發(fā)覺(jué)、銘文和文獻(xiàn)記錄，同時(shí)又聯(lián)系當(dāng)時(shí)的地表形態(tài)特征，認(rèn)為西周的衰落是由西周國(guó)家的基本統(tǒng)治結(jié)構(gòu)確定的，其滅亡的外部重要緣由主要是西北地區(qū)少數(shù)部族的侵襲。你認(rèn)為（）A．司馬遷的觀點(diǎn)屬內(nèi)因確定外因論，符合歷史史實(shí)B．李峰的觀點(diǎn)有考古發(fā)覺(jué)及文獻(xiàn)記錄等為依據(jù)，真實(shí)牢靠C．兩人分別從不同冉勺角度探討西周滅亡的緣由，均為一家之言D．由于年頭久遠(yuǎn)，兩人的觀點(diǎn)都是主觀臆測(cè)．均不足為信3．在春秋戰(zhàn)國(guó)之際，有大批奴隸主貴族因沒(méi)落被拋進(jìn)了平民階層，成了士人的一個(gè)重要來(lái)源，如《左傳》云：三代帝王后裔，“于今為庶”，欒、郤、胥等大貴族“降在皂隸”，《國(guó)語(yǔ)》也有“天所崇之子孫，或在畎畝”的記載。這一社會(huì)變動(dòng)（）A．導(dǎo)致士人階層演化為新興地主B．全面變更了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系C．動(dòng)搖了奴隸主貴族的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．客觀上促進(jìn)了上層文化下移民間4．有學(xué)者指出：當(dāng)秦朝全新的政治形態(tài)在多種不同的文化類型中被懷疑、被否定時(shí)，它無(wú)法讓秦朝統(tǒng)治下的人民獲得自我身份的認(rèn)同感和歸屬感。于是，秦朝的二世而亡便成了必定性的結(jié)果。該學(xué)者認(rèn)為秦朝亡于（）A．政治新形態(tài)被懷疑和否定B．未能實(shí)現(xiàn)文化心理的統(tǒng)合C．推行郡縣制激化社會(huì)沖突D．嚴(yán)刑峻法激化了社會(huì)沖突5．秦漢之際的歷史經(jīng)驗(yàn)了由統(tǒng)一、分裂、重新統(tǒng)一的過(guò)程，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式選擇也經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)否定之否定的歷史過(guò)程?？たh制為秦代統(tǒng)治者的急功近利而一度崩潰，而重蹈覆轍如楚霸王項(xiàng)羽，同樣為歷史所否定。在邁向單一郡縣制過(guò)程中，有一種過(guò)渡性的中間形態(tài)的結(jié)構(gòu)形式。材料旨在論證（）A．漢初實(shí)施郡國(guó)并行的合理性B．郡縣制不利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一C．秦漢由分裂到統(tǒng)一的必定性D．分封制違反了歷史發(fā)展潮流6．有學(xué)者提出，秦朝快速衰亡并不是新制度的緣由，而是（關(guān)）東與西（秦）文化在認(rèn)同上存在重大沖突所致。在當(dāng)時(shí)，雖然大家都認(rèn)為須要一統(tǒng)天下方能解決周制弊病與戰(zhàn)國(guó)亂局，但這個(gè)統(tǒng)一天下的新主，在整個(gè)關(guān)東六國(guó)看來(lái)，絕不應(yīng)當(dāng)是秦國(guó)。對(duì)該學(xué)者言論理解正確的是（）A．東方六國(guó)崇尚仁義與秦國(guó)大相徑庭B．文化差異使關(guān)東不服秦朝的統(tǒng)治C．六國(guó)對(duì)解決戰(zhàn)國(guó)亂局的看法不統(tǒng)一D．秦法迎合了統(tǒng)治者欲統(tǒng)一的需求7．嵇康《家誠(chéng)》：“人無(wú)志，非人也”。魏晉時(shí)期，學(xué)問(wèn)分子歸隱山林，遠(yuǎn)離俗世，憧憬“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的生活，上述現(xiàn)象反映了（）A．儒家修齊治平的社會(huì)意識(shí)的弱化B．歸隱生活更有利于文學(xué)創(chuàng)作靈感C．門閥制度影響下的社會(huì)運(yùn)行異化D．莊園經(jīng)濟(jì)影響下的國(guó)家財(cái)政極劇削減8．漢武帝時(shí)在西南地區(qū)設(shè)郡，封夜郎侯為夜郎王，領(lǐng)諸部，“使其子為令”。后在西夷置十余縣，除都尉外，其縣令也按“從其俗以長(zhǎng)之”的慣例，由本地區(qū)王之子或王的嫡親充任。這些措施（）A．緩和了各民族之間的關(guān)系B．體現(xiàn)了西漢治理邊疆的敏捷性C．旨在緩解郡國(guó)制度的問(wèn)題D．阻礙了少數(shù)民族封建化的開(kāi)展9．宋以前，御史臺(tái)和諫院各司其職，御史臺(tái)主要負(fù)責(zé)糾舉官邪，是監(jiān)督官吏的機(jī)構(gòu)；諫院的主要職責(zé)是侍從規(guī)諫，為諷諫君主的機(jī)構(gòu)。宋建立以后，雖仍置御史臺(tái)和諫院，但諫官已有權(quán)監(jiān)督大臣，特殊是宰相，出現(xiàn)了“臺(tái)諫合一”的趨勢(shì)。宋代“臺(tái)諫合一”（）A．適應(yīng)了傳統(tǒng)政治的發(fā)展趨勢(shì)B．說(shuō)明政府行政效率得到提高C．反映了君權(quán)與相權(quán)沖突激化D．表明宰相位尊傳統(tǒng)起先變更10．表1是由宋人文集中抽樣出的206例士人階層女性閱讀者的墓志資料統(tǒng)計(jì)而成的。這反映出宋代士人階層女性（）表1閱讀內(nèi)容閱讀人數(shù)百分比排序佛道經(jīng)典10551%1儒家經(jīng)典6933%2史書3316．1%3詩(shī)詞文3014．6%4女教典籍219．2%5音樂(lè)193．2%6家訓(xùn)83．9%7天文醫(yī)藥等83．9%7諸子百家等52．4%9A．閱讀目的具有較強(qiáng)功利性B．社會(huì)地位得到極大提高C．蔑視傳統(tǒng)的綱常禮教觀念D．深受崇文抑武風(fēng)氣影響11．明初，承宣布政使司負(fù)責(zé)地方民事，按察使司負(fù)責(zé)地方法律訴訟和監(jiān)察地方官員，都指揮使司負(fù)責(zé)地方軍事。后來(lái)，巡撫作為中心官被派至地方參加整頓與管理，漸漸成為地方“釘子戶”，但跨省問(wèn)題又使巡撫間“頂牛”，“總督”應(yīng)運(yùn)而生。清朝更是將巡撫與總督作為地方官常態(tài)化。明清地方行政的變更（）A．有利于提高地方的行政效率B．減弱了中心集權(quán)C．促使官僚集團(tuán)內(nèi)部起先分化D．實(shí)現(xiàn)了軍政合一12．《國(guó)史十六講》提到，在皇帝和皇太后的全力支持下，張居正把內(nèi)宮（皇帝）與外朝（政府）的事權(quán)集于一身，成為明朝權(quán)力最大的內(nèi)閣首輔。張居正常常對(duì)下屬說(shuō)：“我非相，乃攝也”。意思是他并非一般的丞相，而是“攝政”－代帝執(zhí)政。對(duì)這一歷史現(xiàn)象的本質(zhì)理解精確的是（）A．內(nèi)閣首輔是名副其實(shí)的丞相B．內(nèi)閣此時(shí)已經(jīng)取得了法定的地位C．張居正提升了內(nèi)閣首輔之權(quán)D．內(nèi)閣權(quán)力加大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物13．從中國(guó)封建社會(huì)政治發(fā)展史來(lái)看，政治與行政權(quán)力趨向集中有三條清楚的軌跡與特征，見(jiàn)下表強(qiáng)勢(shì)君主統(tǒng)治下的中心集權(quán)“主獨(dú)制于天下而無(wú)所制也”。如秦始皇、漢武帝和明太祖等強(qiáng)勢(shì)君主統(tǒng)治，加強(qiáng)君主個(gè)人專權(quán)弱勢(shì)君主統(tǒng)治下的中心集權(quán)以丞相或攝政之類的重臣為代表的中樞行政系統(tǒng)地位上升。如三國(guó)時(shí)期的諸葛孔明、司馬鼓和清初順治帝時(shí)期的多爾袞等人從行政上強(qiáng)化了中心政府的限制實(shí)力開(kāi)明君主統(tǒng)治下的中心集權(quán)群臣諫議，“政通人和”。如唐太宗的“貞觀之治”、宋神宗時(shí)的王安石變法等，君主集權(quán)與行政中樞權(quán)力集中較為和諧同步運(yùn)行據(jù)此可知，中國(guó)古代中心集權(quán)制度（）A．呈現(xiàn)出君主專制強(qiáng)化與弱化相交織的趨向B．中心機(jī)構(gòu)行政權(quán)大小不以君權(quán)強(qiáng)弱為轉(zhuǎn)移C．體現(xiàn)古代政治制度的本質(zhì)特征與政治取向D．能全面體現(xiàn)統(tǒng)治集團(tuán)群體共治的合理性14．清朝對(duì)官吏考核承襲明制并稍有改進(jìn)。每三年考課一次，考課措施稱“四格八法”，“八法”中凡犯有一法者即遭淘汰。若犯“八法”中的“貪”條，貪銀十兩即處以死刑。各級(jí)考核建立在德績(jī)結(jié)合之上，德才并重，以德為主，德是考核指導(dǎo)原則，績(jī)是考核詳細(xì)內(nèi)容。清朝的這一做法（）A．意在培育官員對(duì)現(xiàn)政權(quán)的忠誠(chéng)感B．目的是樹(shù)立良好清明的社會(huì)風(fēng)氣C．保證了國(guó)家經(jīng)濟(jì)旺盛和政治穩(wěn)定D．建立了一支清廉高效的官僚隊(duì)伍15．雅典公民大會(huì)的投票，尤其是關(guān)于陶片放逐的投票中，雅典政治小集團(tuán)形成的俱樂(lè)部有時(shí)可以起很大的作用，干脆影響投票結(jié)果。這主要反映了（）A．公民大會(huì)享有確定權(quán)B．雅典缺失監(jiān)督機(jī)制C．陶片放逐開(kāi)啟權(quán)力濫用D．公民集體榮譽(yù)感弱16．公元前6世紀(jì)末，雅典至少有150多個(gè)村社。村社登記本村社的公民，公民權(quán)的認(rèn)可確定于村社機(jī)構(gòu)的登記，而不像從前那樣確定于氏族族籍。很多失去氏族族籍的外來(lái)自由民也取得了公民權(quán)。這一變更（）A．鏟除了血緣貴族的權(quán)力壟斷B．意在愛(ài)護(hù)雅典平民階層利益C．推動(dòng)了雅典城邦國(guó)家的形成D．使個(gè)人自由受到肯定的限制17．公元前5世紀(jì)后半期，非雅典人之子和異邦人要想成為雅典公民幾乎不行能，因?yàn)檫@種設(shè)想無(wú)法獲得公民大會(huì)通過(guò)，追在眉睫的兵源和財(cái)源問(wèn)題也因此無(wú)法得到解決，雅典最終輸?shù)袅伺c斯巴達(dá)的斗爭(zhēng)。這反映出當(dāng)時(shí)雅典（）A．決策方式難以適應(yīng)形勢(shì)B．公民大會(huì)反對(duì)斗爭(zhēng)C．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)D．法律聽(tīng)從民眾意愿18．蘇格拉底是歷史上第一位被判處死刑的大哲學(xué)家。他的死，振動(dòng)了當(dāng)時(shí)的希臘，也以其悲劇色調(diào)震撼著后人的心靈。不久，雅典人對(duì)蘇格拉底之死感到懊悔，又匆忙忙忙將三個(gè)起訴蘇格拉底的其中兩人判處死刑。材料說(shuō)明雅典（）A．司法缺乏實(shí)證意識(shí)B．公民政治生活趨向理性C．城邦利益高于一切D．法庭成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)19．羅馬共和國(guó)末期裁判官在告示中規(guī)定：允許立遺囑人在立遺囑時(shí)可以不再遵循過(guò)去的固定做法，只要繼承人能夠提交蓋有至少七名證人印章的密封遺囑，裁判官將給予遺囑中指定的繼承人以懇求占有遺產(chǎn)的權(quán)力。這表明（）A．羅馬法的發(fā)展順應(yīng)了帝國(guó)擴(kuò)張的須要B．遺囑的訂立必需符合密封遺囑的要求C．羅馬法的形式主義隨社會(huì)發(fā)展有松動(dòng)D．習(xí)慣法的法律效力低于裁判官的告示20．羅馬帝國(guó)時(shí)期為保障離婚女子的生活來(lái)源，規(guī)定“解除婚姻應(yīng)當(dāng)將婚前嫁資返還給妻子”，但也考慮到婚姻關(guān)系也有可能是因女方的過(guò)錯(cuò)而解除，對(duì)嫁資的返還作出了肯定限制，即丈夫?qū)拶Y的留置權(quán)，一般有因花費(fèi)留置、因子女留置、因傷風(fēng)敗俗留置、和因贈(zèng)與物留置等規(guī)定。這表明羅馬法（）A．體現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)公允正義的理念B．維護(hù)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治秩序C．滲透著私有財(cái)產(chǎn)不受侵?jǐn)_的原則D．影響著后世資本主義的立法21．20世紀(jì)，英國(guó)自由黨政府以新自由主義作為理論基礎(chǔ)，以國(guó)家干預(yù)為手段，通過(guò)不斷地實(shí)施社會(huì)改革，削減了勞資沖突，發(fā)展了社會(huì)保障，調(diào)整了各社會(huì)階層之間的關(guān)系、緩解了日益嚴(yán)峻的社會(huì)貧困現(xiàn)象，在為現(xiàn)代福利國(guó)家的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也大大提高了英國(guó)社會(huì)的抗風(fēng)險(xiǎn)實(shí)力。由此可見(jiàn)英國(guó)的社會(huì)改革（）A．體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則B．為凱恩斯主義的形成供應(yīng)借鑒C．消退了兩極分化的現(xiàn)象D．為英國(guó)奪取一戰(zhàn)成功奠定基礎(chǔ)22．在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)歷史時(shí)序的把握是至關(guān)重要的，可以幫助我們把握歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。下列有關(guān)英國(guó)重大事務(wù)，符合時(shí)序性的是（）①沃波爾成為事實(shí)上的首相②議會(huì)多次進(jìn)行選舉改革③克倫威爾頒布《航海條例》④史蒂芬孫獨(dú)創(chuàng)蒸汽機(jī)車A．①③④②B．③①②④C．③④①②D．③①④②23．英國(guó)1679—1681年議會(huì)期間，議員們對(duì)信奉天主教的詹姆斯公爵能否繼承王位問(wèn)題發(fā)生分歧。富有的資產(chǎn)者和在革命中得到好處的新貴族持否定看法，主見(jiàn)限制王權(quán)，他們被斥為“輝格”；持贊成看法的議員們被反譏為“托利”。據(jù)比可知，兩黨制的形成（）A．鞏固光榮革命成果B．折射了英國(guó)革命的精神C．完善了君主立憲制D．反映了議會(huì)政治的弊端24．英國(guó)政府由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖出任首相，首相提名各部大臣。假如首相所在的黨在議會(huì)選舉中失敗，首相必需下野，由在選舉中贏得多數(shù)的黨重新組閣。美國(guó)則以總統(tǒng)為政府首腦?？偨y(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生，任期四年，并提名閣僚，總統(tǒng)能否連任不會(huì)干脆受到國(guó)會(huì)選舉勝敗的影響。由此可見(jiàn)，英國(guó)與美國(guó)政治制度的相同之處（）A．首相由議會(huì)選出對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)B．總統(tǒng)由選民選出受議會(huì)制約C．代議制民主和分權(quán)制衡原則D．英美既有共同點(diǎn)又各具特色25．對(duì)圖3中歷史信息的理解正確的是（）圖3A．《權(quán)利法案》確立了議會(huì)權(quán)力至上的原則B．1787年憲法確立了美國(guó)邦聯(lián)制政體C．《德意志帝國(guó)憲法》確立了民主共和政體D．1875年憲法使法國(guó)共和政體穩(wěn)固26．美國(guó)沒(méi)有建立統(tǒng)一的行政監(jiān)察系統(tǒng)，行政監(jiān)察的任務(wù)被分散在各個(gè)部門分別執(zhí)行，因此議會(huì)監(jiān)督、政府內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督等紛紛出現(xiàn)，其中并沒(méi)有設(shè)立特地負(fù)責(zé)行政效能監(jiān)察的機(jī)構(gòu)。材料表明美國(guó)（）A．政治腐敗問(wèn)題得以遏制B．努力構(gòu)建廉潔政府C．監(jiān)督機(jī)制工作效率低下D．力圖防止專制重現(xiàn)27．美國(guó)學(xué)者內(nèi)森·加德?tīng)査怪赋觯何鞣矫裰髦贫惹凇凹磿r(shí)新聞”和“一人一票”的“短期暴政”，民主受制于單純選票競(jìng)爭(zhēng)。據(jù)此，他認(rèn)為西方代議制民主制度（）A．缺乏持續(xù)穩(wěn)定的政治實(shí)力B．必將導(dǎo)致民粹主義的泛濫C．保障了民眾選舉自由權(quán)利D．必將被社會(huì)主義民主取代28．漢密爾頓在制憲時(shí)說(shuō)：“然而，對(duì)絕大多數(shù)代表來(lái)說(shuō)，制憲會(huì)議的目的不是建立一個(gè)流芳百世的民主政府體制，他們關(guān)切的更多的是如何建立一個(gè)有效力的但又受到約束的政府”據(jù)此可知（）A．多數(shù)代表反對(duì)建立民主政體B．民主自由并未成為時(shí)代潮流C．聯(lián)邦制下權(quán)力安排嚴(yán)峻失衡D．制憲須要選擇妥協(xié)并尋求平衡29．1789年，美國(guó)國(guó)會(huì)議員詹姆斯·杰克遜說(shuō)：“我們的憲法，猶如初次下水的一艘航船，正停岸在碼頭；她將如何去回應(yīng)舵手，還未可知?！痹谒磥?lái)，美國(guó)1787年憲法（）A．立法原則難以適應(yīng)時(shí)代要求B．缺乏民眾的普遍認(rèn)可C．變更了美國(guó)歷史發(fā)展的方向D．實(shí)踐面臨艱難的挑戰(zhàn)30．下表為近代法國(guó)與英國(guó)政治運(yùn)行狀況表（節(jié)選）據(jù)此可知，這一時(shí)期的法國(guó)（）政權(quán)內(nèi)閣與議會(huì)關(guān)系政局大不列顛及愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)（1800—1921年）內(nèi)閣總辭職，內(nèi)閣與首相政治上共進(jìn)退內(nèi)閣有權(quán)提請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì)，重新大選在1801年到1937年僅更換44屆內(nèi)閣法蘭西第三共和國(guó)（1870—1940年）內(nèi)閣的更替并不是全體部長(zhǎng)的大換班，而只是總理下臺(tái)內(nèi)閣無(wú)權(quán)提請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì)，重新大選1870年到1940年共更換了108屆內(nèi)閣A．內(nèi)閣部長(zhǎng)的相對(duì)穩(wěn)定有助于緩解政局危機(jī)B．多黨制導(dǎo)致第三共和國(guó)存在較短C．責(zé)任內(nèi)閣與議會(huì)之間實(shí)現(xiàn)了有效的制約D．內(nèi)閣各部部長(zhǎng)均對(duì)國(guó)家元首負(fù)責(zé)31．“德意志小邦諸侯仿效版‘宏大君主’法國(guó)路易十四的宮廷生活和奢華氣派，雖然顯得荒謬可笑，但他卻因此不得不對(duì)他的臣民進(jìn)行敲骨吸髓的搜括而顯得可憎。全部這些狀況使德意志南在三十年斗爭(zhēng)以后依舊還是歐洲沖突的戰(zhàn)場(chǎng)。上起皇帝，下至各邦諸侯，幾乎都被卷入歐洲的大小紛爭(zhēng)中，他們?yōu)榱巳〉媒疱X而把自己‘典’給外國(guó)強(qiáng)權(quán)?！边@反映了當(dāng)時(shí)德意志（）A．嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的行事作派B．追求浪漫的社會(huì)風(fēng)氣C．四分五裂的政治狀況D．立憲是虛而專制是實(shí)32．有學(xué)者指出：出身于普魯士勃蘭登堡容克世家的俾斯麥在日后擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)一德國(guó)的歷史使命，事實(shí)上是為愛(ài)護(hù)自身利益而主動(dòng)順應(yīng)歷史發(fā)展的“向前逃跑”。這說(shuō)明德意志的統(tǒng)一（）A．遭到來(lái)自國(guó)內(nèi)外的重重阻力B．實(shí)行了王朝斗爭(zhēng)的方式C．是為了阻擋革命和愛(ài)護(hù)特權(quán)D．符合不同派別的共同利益非選擇題（共三大題，第33題25分，第34題12分，第35題15分）33．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一雍正帝否認(rèn)《春秋》有“尊王攘夷”“華夷之辨”的內(nèi)容，認(rèn)為《春秋》大義在于扶植綱常、辨定名分，故曰“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”，提出四海之內(nèi)共尊一君的君主專制大一統(tǒng)觀念。接著，雍正帝又分析了歷史上一統(tǒng)政治的形成和發(fā)展，提出“中國(guó)之一統(tǒng)，始于秦；塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝，自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也”。雍正帝的“大一統(tǒng)”思想是在清朝國(guó)力日益強(qiáng)盛的形勢(shì)下，與漢族士人反清思想作斗爭(zhēng)的過(guò)程中產(chǎn)生的，包含著維護(hù)清朝統(tǒng)治地位的動(dòng)機(jī)。這種新的“大一統(tǒng)”理論，使清帝以天下之主自居，不容忍任何分裂割據(jù)現(xiàn)象，因而加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的經(jīng)營(yíng)管理，空前地鞏固了中國(guó)的統(tǒng)一，奠定了中國(guó)領(lǐng)土疆域的基礎(chǔ)?！幾詣扇A《中國(guó)古代的“大一統(tǒng)”論與“正統(tǒng)”觀念》材料二羅馬帝國(guó)邊緣省份對(duì)于中心的離心力巨大，于是帝國(guó)后期出現(xiàn)四帝共治、東西分裂的政治割裂。帝國(guó)覆滅后，漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，基督教成了人們心靈的安慰，這本是歐洲文明又一次統(tǒng)合的契機(jī)。然而，11世紀(jì)，基督教分為天主教與東正教兩個(gè)相互拆臺(tái)與對(duì)立的宗教派別。16世紀(jì)的宗教改革又讓一大批民族國(guó)家逐步興起，將世俗政權(quán)凌駕于宗教權(quán)力之上。還有來(lái)自南方的伊斯蘭勢(shì)力入侵伊比利亞半島與巴爾干半島，這種外部力氣威逼為歐洲內(nèi)部多元?jiǎng)萘Φ尼绕鸸?yīng)了契機(jī)?！幾酝鮿P迪《歷史上的歐洲為何難以走向統(tǒng)一》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明雍正帝提出“大一統(tǒng)”理論的時(shí)代背景并分析其影響。（13分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出同中國(guó)古代“大一統(tǒng)”相比羅馬帝國(guó)政治的特征，并簡(jiǎn)析11—16世紀(jì)歐洲難以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的緣由。（12分）34．（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料圖3為中國(guó)古代制度（部分）簡(jiǎn)圖圖3試從圖3中任選兩個(gè)關(guān)鍵詞，提煉一個(gè)主題，再補(bǔ)充一個(gè)符合該主題的關(guān)鍵詞，并運(yùn)用這三個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)該主題進(jìn)行闡釋。（要求：主題立意明確；關(guān)鍵詞選擇精確；文字說(shuō)明邏輯清楚；史論結(jié)合。）35．（15分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一近代美、德民主化道路美國(guó)德國(guó)1775年萊克星頓槍聲，美國(guó)獨(dú)立斗爭(zhēng)爆發(fā)；1776年，《獨(dú)立宣言》發(fā)表，標(biāo)記美國(guó)獨(dú)立；1783年，英美簽訂和約，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立；1787年，制完會(huì)議制定和通過(guò)《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》；1789年，華盛頓就任美國(guó)第一任總統(tǒng)。1864年，普魯士聯(lián)合奧地利向丹麥發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)，即第一次王朝斗爭(zhēng)﹔1866年，普魯士對(duì)奧地利開(kāi)戰(zhàn)，即其次次王朝斗爭(zhēng)；1870年，普法斗爭(zhēng)爆發(fā)，即第三次王朝斗爭(zhēng)；1871年，普魯士國(guó)王威康一世在法國(guó)凡爾賽宮加冕稱帝，宣告德意志帝國(guó)成立，頒布《德意志帝國(guó)憲法》?！幾詥堂黜槨妒澜缃贰凡牧隙P(guān)于西方近代化特征有不同的看法。第一，近代化是一種革命進(jìn)程?，F(xiàn)代性與傳統(tǒng)的尖銳沖突，現(xiàn)代性對(duì)傳統(tǒng)的破壞將貫穿近代化的全過(guò)程?！谌?，近代化是一種系統(tǒng)進(jìn)程。都市化、工業(yè)化、世俗化、民主化、教化以及傳播媒介的參加等，并不是零亂、偶然地發(fā)生的，某一因素的變更總會(huì)影響到另外一些因素的變更。第四，近代化是一個(gè)全球過(guò)程。它在空間上始于西歐，后來(lái)擴(kuò)展到全球?！诰?，近代化是一個(gè)進(jìn)步的過(guò)程。近代化所帶來(lái)的創(chuàng)傷是多方面的和深遠(yuǎn)的，但在長(zhǎng)期發(fā)展中，近代化不僅是不行避開(kāi)的，而且也是必要的?！幾浴久馈咳姞枴．亨廷頓《變更社會(huì)中的政治秩序》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分別說(shuō)明美國(guó)和德國(guó)是如何確立政治近代化道路的。（8分）（2）結(jié)合所學(xué)世界史學(xué)問(wèn)，選取材料二中西方近代化特征的某一看法并加以說(shuō)明。（7分）

蓮塘一中2024—2025下學(xué)期高二3月質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷參考答案選擇題(32*1.5=48分)1—5DCDBA6—10BCBAD11—15ADCAA16—20CAACA21—25BDBCA26—30BADDA31—32CC非選擇題（共三大題，第33題25分，第34題12分，第35題15分）33.【答案】（1）時(shí)代背景：清朝前期盛世局面出現(xiàn)國(guó)力強(qiáng)盛；君主專制空前強(qiáng)化；儒家思