2024-2025學年度博雅高級中學開學質(zhì)量檢測語文試題

（本卷滿分150分考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢》里關(guān)于黛玉的詩，還有很多，這篇文章里不可能一一細說，但七十六回的“冷月葬詩魂”，卻不能不說。此句庚辰本作“冷月葬死魂”，“死”字點去，原筆旁改為“詩”字，全句為“冷月葬詩魂”。作“詩魂”者，還有程甲本、甲辰本、列藏本。作“冷月葬花魂”的有戚序本系統(tǒng)的三個本子，即戚序本、蒙府本、南京圖書館藏本，還有楊本。實際上戚序本系統(tǒng)的三個本子是一個來源，其數(shù)據(jù)是虛的，且戚本和楊本的時間都是乾隆末年，而庚辰本其底本是乾隆二十五年，現(xiàn)存的抄本至晚也是乾隆三十二、三十三年左右，程甲本刊印的時間是乾隆五十六年，但其底本也當是乾隆中期的抄本，甲辰本是乾隆四十九年的抄本，列藏本約是乾隆末或嘉慶初年的本子，而以后者的可能性較大。所以從抄本的角度看，作“詩魂”的四個本子，有三個是乾隆中期的，一個是嘉慶初期的，而作“花魂”的本子，都是乾隆末年的，特別是戚本是經(jīng)人整理過的本子，其可信的程度是有限的。認為是“花魂”的同志，認為“死”字與“花”字形近，是形近而誤。其實這是不足為據(jù)的?！八馈弊制鸸P是一平劃，與“花”字起筆的兩豎筆，無論如何不能混淆，可知“形近而誤”是一種想當然的想法。而庚辰本上“死”字點改為“詩”字，是原抄者的改筆。當時一人念，一人抄，易致音近而誤。就在本回，音近而誤的還可舉出：如第1876頁倒數(shù)第4行“海棠詩四手”，實是“海棠詩四首”，因“首”“手”音近而誤；如1877頁第3行末“黛玉笑道：‘正是故人常說’”，實是“古人常說”，因“古”“故”音近而誤。下面再從“詩魂”和“花魂”這兩個詞的內(nèi)涵方面作一些分析。六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》，諸人抽象牙花名簽子，寶釵伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一枝牡丹，題著“艷冠群芳”四字。下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠……”眾人看了都笑說：“巧得很，你也原配牡丹花?！闭f著大家共賀了一杯。這里，把寶釵的美凸出到“艷冠群芳”的地位，而且用花中之王牡丹來喻她，還讓大家說“你也原配牡丹花”，更加坐實了寶釵艷冠群芳的地位。而同回黛玉伸手取了一根，只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風當自嗟！注云：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯”。眾人笑說：“這個好極，除了他，別人不配作芙蓉?！摈煊褚沧孕α?。顯然作者在這里喻黛玉的是冷清的芙蓉花，且“黛玉也自笑了”，也即是認可了?！都t樓夢》里外形美的女子并不僅僅釵黛，有不少人都被用花喻過，因此不少人都有資格用花來代稱，所以這個“花魂”，究竟是指哪一朵花的“魂”呢？況且真正居花中之王的非黛玉而寶釵，就不能理所當然地把這個比喻專屬黛玉。我們再進一步探討，曹雪芹在《紅樓夢》里塑造的黛玉，究竟是怎樣的一個理想人物呢？我認為曹雪芹所要塑造的是一個有新的社會理想的女性，當然這個女性的外形也是非常美的，但并非美是第一或唯一，而是理想第一、思想第一。也就是說林黛玉并非單純是一個美女。請看三十二回：湘云笑道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什么！”寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經(jīng)濟學問的?！币u人道：“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了?！叶菍毠媚?，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢?！睂氂竦溃骸傲止媚飶膩碚f過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了?！边@是交待得最為清楚的一段。按《紅樓夢》的描寫，寶釵的美，決不在黛玉之下，甚至“另具一種嫵媚風流”。但是寶玉還是沒有喜歡她，其中最重要的一個選擇標準，就是生活道路和社會理想。這就是說，黛玉除了美以外，更重要的是具備與賈寶玉一樣的全新的社會理想，而薛寶釵的理想?yún)s是與他完全相反。她的社會理想，是封建教育所灌輸?shù)囊惶追饨ǖ纳鐣硐?，三從四德的封建禮教和封建的全部社會道德、人際關(guān)系。兩個外形都很美的女性，卻從思想上判然分別開來了。所以“花魂”這個詞，用來指林黛玉是不確切的，它不足以負荷這樣的新的思想內(nèi)涵，不足以代指林黛玉。因此戚本系統(tǒng)的“花魂”這個詞顯系后人的誤改。不錯，黛玉在《葬花吟》里是兩次用到“花魂”這個詞的，曹雪芹自己也三次用“花魂”這個詞的。一個詞，即使最好，也經(jīng)不起這樣反復(fù)使用的，何況曹雪芹這樣的天才，能窘迫到只能反復(fù)用一個已經(jīng)用了三次的舊詞嗎？更何況，曹雪芹筆下的林黛玉，是具有新的社會理想，是厭棄透了封建貴族社會的一切陳腐俗套，是具有超時代的詩人氣質(zhì)的新的女性形象，曹雪芹用“詩魂”一詞來指她，是最恰當不過的了，怎么可能舍此不用，而去用已經(jīng)用過三次的“花魂”這個舊詞呢？不能忘記，黛玉除《葬花吟》外，還有《秋窗風雨夕》《桃花行》等長歌，還有著名的菊花詩和柳絮詞，這些都是富于社會內(nèi)涵的絕唱。聯(lián)句“冷月葬詩魂”就是在與湘云聯(lián)句互爭高下時才突然迸發(fā)出來的不朽名句，雪芹特意讓此絕世佳句屬黛玉，這是人物塑造上特意的安排！除此而外，整部《紅樓夢》里，沒有第二個人的詩在數(shù)量和質(zhì)量上能超過她，這種安排，當然是曹雪芹匠心設(shè)計的。那么，從詩的人物個性化來說，“詩魂”不正好是詩才橫溢的林黛玉個性的呈現(xiàn)嗎！再者，《紅樓夢》里關(guān)于薛寶釵和林黛玉的詩是：“可嘆停機德，堪憐詠絮才?！辈苎┣厶匾鈱⒅x道韞敏捷的詩才比黛玉，這說明他是用詩人的品格來塑造黛玉的，所以，這個“詩魂”，當然非黛玉莫屬。（選自馮其庸《啟功先生論〈紅〉發(fā)微》，有刪改）1.下列關(guān)于材料中《紅樓夢》版本的表述，不正確的一項是（）A.庚辰本底本和抄本都是很早的，可信度較高。B.列藏本很可能是嘉慶初年的本子，相對較晚出。C.楊本作為戚序本系列，應(yīng)該是乾隆末年的本子。D.戚本是經(jīng)人整理過的本子，其可信的程度有限。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.一個人念，一個人抄，極易出現(xiàn)音近而誤的情形，這是《紅樓夢》流傳過程中出現(xiàn)不同版本的根本原因。B.曹雪芹要塑造的理想女性不單是一個美女，更重要的是具備跟寶玉一樣的超越時代的新的社會理想和思想。C.整部《紅樓夢》，黛玉詩歌的數(shù)量、質(zhì)量無人能及，寶釵只是外形極美，暗含了曹雪芹貶釵褒黛的設(shè)計。D.“詩魂”和“花魂”，雖然一字之差，卻關(guān)系到寶釵的形象塑造，也關(guān)系到曹雪芹的創(chuàng)作思想。3.啟功先生認為《紅樓夢》中“每首詩都是人物形象組成部分”，下列詩句與人物形象不符的一項是（）A.精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。——香菱B.淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。——寶釵C.數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音?！罴wD.倦繡佳人幽夢長，金籠鸚鵡喚茶湯。——寶玉4.材料兩次將釵黛對舉進行論述，請問各有何作用？5.依據(jù)材料推斷，贊同“冷月葬花魂”者會持哪些依據(jù)？（二）現(xiàn)代文閱讀II（16分）閱讀下面的文字，完成各題。平兒來了，探春便命他腳踏上坐了，因說道：“我想的事，不為別的，只想著我們一月所用的頭油脂粉又是二兩的事。這事雖小，錢有限，看起來也不妥當，你奶奶怎么就沒想到這個呢？”平兒笑道：“這有個原故：姑娘們所用的這些東西，自然該有分例，每月每處買辦買了，令女人們交送我們收管，不過預(yù)備姑娘們使用就罷了。如今我冷眼看著，各屋里我們的姐妹都是現(xiàn)拿錢買這些東西的，竟有了一半子。我就疑惑不是買辦脫了空，就是買的不是正經(jīng)貨?！碧酱旱溃骸耙虼宋倚睦锊蛔栽?，錢費了兩起，東西又白丟一半。不如竟把買辦的這一項每月蠲了為是。此是第一件事。第二件，年里往賴大家去，你也去的：你看他那小園子比咱們這個如何？”平兒笑道：“還沒有咱們這一半大，樹木花草也少多著呢。”探春道：“我因和他們家的女孩兒說閑話兒，他說這園子除他們帶的花兒，吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了去，年終足有二百兩銀子剩。從那日，我才知道一個破荷葉、一根枯草根子，都是值錢的。咱們這個園子，只算比他們的多一半，加一倍算起來，一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來，既有許多值錢的東西，任人作踐了，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個老成本分、能知園圃的，派他們收拾料理。也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什么。一則______；二則______；三則______；四則______。將此有馀，以補不足，未為不可。”寶釵正在地下看壁上的字畫，聽如此說，便點頭笑道：“善哉！‘三年之內(nèi)，無饑饉矣。’”探春笑道：“我早起一肚子氣，聽他來了，忽然想起他主子來：素日當家，使出來的好撒野的人！我見了他更生氣了。誰知他來了，避貓鼠兒似的，站了半日，怪可憐的。接著又說了那些話，不說他主子待我好，倒說‘不枉姑娘待我們奶奶素日的情意了’，這一句話，不但沒了氣，我倒愧了，又傷起心來。我細想：我一個女孩兒家，自己還鬧得沒人疼沒人顧的，我那里還有好處去待人？”口內(nèi)說到這里，不免又流下淚來。李紈等見他說得懇切，又想他素日趙姨娘每生誹謗，在王夫人跟前，亦為趙姨娘所累，也都不免流下淚來，都忙勸他：“趁今日清凈，大家商議兩件興利剔弊的事情，也不枉太太委托一場。又提這沒要緊的事做什么?！逼絻好Φ溃骸拔乙衙靼琢恕９媚镎f誰好，竟一派人就完了。”探春道：“雖如此說，也須得回你奶奶一聲兒。我們這里搜剔小利，已經(jīng)不當，皆因你奶奶是個明白人，我才這樣行；若是糊涂多歪多妒的，我也不肯，倒象抓他的乖的似的。豈可不商議了行呢？”平兒笑道：“這么著，我去告訴一聲兒?！闭f著去了；半日方回來，笑道：“我說是白走一趟，這樣好事，奶奶豈有不依的！”探春笑著點頭兒，又道：“只是弄香草沒有在行的人?！逼絻好πΦ溃骸案鷮毠媚锏您L兒他媽，就是會弄這個的。上回他還采了些曬干了，編成花籃葫蘆給我玩呢。姑娘倒忘了么？”寶釵笑道：“我才贊你，你倒來捉弄我了。”三人都詫異問道：“這是為何？”寶釵道：“斷斷使不得。你們這里多少得用的人，一個個閑著沒事辦，這會子我又弄個人來，叫那起人連我也看小了。我倒替你們想出一個人來：怡紅院有個老葉媽，他就是茗煙的娘。那是個誠實老人家，他又和我們鶯兒媽極好。不如把這事交與葉媽，他有不知的，不必咱們說給他，就找鶯兒的娘去商量了。那怕葉媽全不管，竟交與那一個，這是他們私情兒，有人說閑話也就怨不到咱們身上。如此一行，你們辦的又公道，于事又妥當?！崩罴w平兒都道：“很是?！碧酱盒Φ溃骸半m如此，只怕他們見利忘義呢?！逼絻盒Φ溃翰幌喔伞Ｇ叭怔L兒還認了葉媽做干娘，請吃飯吃酒，兩家和厚的很呢?！碧酱郝犃?，方罷了。又共斟酌出幾個人來，俱是他四人素昔冷眼取中的，用筆圈出。平兒笑道：“這幾宗雖小，一年通共算了，也省的下四百多銀子?！睂氣O笑道：“卻又來，一年四百，二年八百兩，取租的房子也能多買幾間，薄沙地也可以添幾畝了。雖然還有敷馀，但他們既辛苦了一年，也要叫他們剩些，粘補自家。雖是興利節(jié)用為綱，然也不可太過，要再省上二三百銀子，失了大體統(tǒng)，也不像。所以這么一行，外頭賬房里一年少出四五百銀子，也不覺的很艱嗇了；他們里頭卻也得些小補；這些沒營生的媽媽們，也寬裕了；園子里花木，也可以每年滋長繁盛；就是你們，也得了可使之物：這庶幾不失大體。眾婆子聽了這個議論，又去了賬房受轄制，又不與鳳姐兒去算賬，一年不過多拿出若干吊錢來，各各歡喜異常，都齊聲說：“愿意！強如出去被他們?nèi)啻曛?，還得拿出錢來呢?！蹦遣坏霉艿氐模犃嗣磕杲K無故得錢，更都喜歡起來，口內(nèi)說：“他們辛苦收拾，是該剩些錢粘補的；我們怎么好‘穩(wěn)吃三注’呢？”寶釵笑道：“媽媽們也別推辭了，這原是分內(nèi)應(yīng)當?shù)摹Ｄ銈冎灰找剐量嘈?，別躲懶縱放人吃酒賭錢就是了。不然，我也不該管這事?！北娙硕細g喜說：“姑娘說的很是。從此姑娘奶奶只管放心。姑娘奶奶這么疼顧我們，我們再要不體上情，天地也不容了?！?.依次填入文中空白處的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ僖膊恢磷髹`，白辜負了東西②老媽媽們也可借此小補，不枉成年家在園中辛苦③園子有專定之人修理花木，自然一年好似一年了，也不用臨時忙亂④也可省了這些花兒匠、山子匠并打掃人等的工費A.③①②④B.①②③④C.③②①④D.③④①②7.下列都是各家對本文段評點，根據(jù)原著，最不合理的一項是（）A.買辦給姑娘家買頭油脂粉都往往不是正經(jīng)貨，借此謀利，這是當時世家大族奴仆的真實形象。B.探春的改革中有“開源”的部分，與秦可卿剛死向王熙鳳托夢主張多置辦田產(chǎn)，多設(shè)些家塾的方案目的一致。C.探春雖然像一個苦心孤詣的小工匠向著將傾的大廈加幾個小釘子，但是這恰恰證明了年輕人是家族變革的希望。D.鶯兒一家是薛家奴仆，進入大觀園與茗煙一家交好，薛寶釵有撮合的嫌疑，目的是為了推動“金玉良緣”。8.結(jié)合文本概括平兒在文本中所起的作用。9.探春會被推到理家的位置，且改革措施困難重重，從全書看，根據(jù)你的觀察和了解，歸納一下賈府日常生活存在哪些問題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟矣今悉兵以臨趙趙必亡則魏且為之后。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之后。天下之勢，未有岌岌于此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者?然則，信陵果無罪乎?曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救于王，而諄諄焉請救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救。使趙無平原，或平原而非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝，可也；不幸戰(zhàn)不勝，為虜于秦，是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。夫竊符之計，蓋出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以竊符，如姬為公子竊符于王之臥內(nèi)，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以為信陵之自為計，曷若以唇齒之勢激諫于王，不聽，則以其欲死秦師者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生為信陵計，曷若見魏王而說之救趙，不聽，則以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于報信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救，不聽，則以其欲為公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，則信陵君不負魏，亦不負趙；二人不負王，亦不負信陵君。何為計不出此？信陵知有婚姻之趙，不知有王。內(nèi)則幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。則是魏僅有一孤王耳。嗚呼！自世之衰，人皆習于背公死黨之行，而忘守節(jié)奉公之道。有重相而無威君，有私仇而無義憤。如秦人知有穰侯，不知有秦王；虞卿知有布衣之交，不知有趙王。蓋君若贅旒①久矣。故信陵君可以為人臣植黨之戒，魏王可以為人君失權(quán)之戒。《春秋》書葬原仲②、翚帥師③。嗟夫！圣人之為慮深矣！(節(jié)選自唐順之《信陵君救趙論》)【注】①贅旒：原指旌旗上的飄帶。后比喻實權(quán)旁落、被大臣挾持的君主。②葬原仲：原仲，陳國大夫。他死后，魯公子季友沒有得到國君的許可私自到陳國給原仲送葬?？鬃诱J為這是結(jié)黨營私的體現(xiàn)。③翚帥師：翚，羽父，魯國大夫。宋國伐鄭，請魯國一同出兵，魯隱公不應(yīng)，翚執(zhí)意帶兵而去。孔子認為這是目無君主的行為。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。夫強秦A之暴B亟矣C今悉兵D以臨趙E趙必F亡G則魏日且為之后。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.誅，誅殺，與《六國論》“洎牧以讒誅”中的“誅”意思相同。B.焉，形容詞詞尾，與《阿房宮賦》后“盤盤焉”中的“焉”意思相同。C.謝，謝罪，道歉，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“謝”意思相同。D.布衣之交，指顯貴的人和平民交往，后來也用來指貧賤百姓之間的交往。文中指的是虞卿只知道同平民之間的交情。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.信陵君急于救趙的思想出發(fā)點是因為和趙國平原君有姻親關(guān)系：否則，即使趙國滅亡，信陵君也不會救助。B.對于盜竊兵符一事，評論者認為信陵君是有罪的；而作者認為當時天下形勢危急，竊兵符來救六國，信陵君無罪。C.面對趙國的求救，參與此事的信陵君等三人都應(yīng)盡力去說服魏王，這樣信陵君既不會辜負魏王，也不會辜負趙王。D.最后一段以穰侯、虞卿為例，揭示利害關(guān)系；又將君主比喻成“贅旒”，以此震駭警醒任君權(quán)旁落的君主。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者?（2）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。14.在救趙一事上，從魏王身上能吸取哪些歷史教訓(xùn)?請結(jié)合文本簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。再登岳陽樓感慨賦詩陳與義①岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。草木相連南服②內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。欲題文字吊古昔，風壯浪涌心茫然。[注]①陳與義1124年被貶，在陳留（今河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官，“靖康之難”（1126）發(fā)生后，流離失所，后流亡到洞庭湖。此詩寫于南宋高宗建炎二年（1128）秋。②南服：南方。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)先用“壯觀”二字點明總體印象，再用“樓陰”“背日”兩詞點出作者所站方位是從樓北向遠處眺望。B.頷聯(lián)由實轉(zhuǎn)虛，想象岳陽樓南邊湖岸草木蔥蘢，相連不絕，“南服”“異態(tài)”等詞暗含了作者對時事的感慨。C.頸聯(lián)寫出作者遭遇貶謫、顛沛流離、雙鬢斑白的狀況，與杜甫的“艱難苦恨繁霜鬢”一句有異曲同工之妙。D.尾聯(lián)用“風壯浪涌”照應(yīng)開頭所寫之景，又用“心茫然”收束全詩，展現(xiàn)出作者欲言又止、郁憤不平的心境。16.有人評價本詩“學杜而得其骨”，請結(jié)合杜甫的《登岳陽樓》作簡要分析。三、語言文字運用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。相對于世俗生活而言，詩是圣潔而溫婉的。一旦命運將人們拋進陰森暗淡的溝壑中，也許只有詩才能帶領(lǐng)人們走出狹小陰沉的天地，引導(dǎo)人們步入驕子陣營和強者行列。對夢想的堅持和對希望的期許，正是詩的力量和詩的功效。詩，堅定地挺立在時代前沿、矗立在生活高地，觀測和記錄著社會的風霜雨雪，審視和銘刻著時代的陰晴圓缺。詩，堅毅地守護和捍衛(wèi)著人類良知和社會正義，當其他社會行為都偃旗息鼓之時，詩可能就是良知堡壘里的最后一名士兵，就是正義陣地上最頑強的一名戰(zhàn)士。正是因為有了詩的存在，世界才變得更加人性化、更富人情味，人才能成為更加健全更加自由的人！在物欲甚囂塵上的今天，唯有詩才能抵御人心的畸變與冷漠，才能抗拒精神的異化與墮落，也唯有詩能夠愈合工業(yè)文明引發(fā)的心理潰瘍，使生命始終處于一種強健狀態(tài)。換言之，只要一個民族詩意激揚詩緒飽滿，就更加富有創(chuàng)新動能和創(chuàng)造活力。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.只要一個民族詩意激揚詩緒飽滿，就更加富有創(chuàng)造活力和創(chuàng)新動能。B.只有詩意激揚詩緒飽滿民族，才更加富有創(chuàng)新動能和創(chuàng)造活力。C.只有詩意激揚詩緒飽滿的民族，才更加富有創(chuàng)造活力和創(chuàng)新動能。D.一個民族只要詩意激揚詩緒飽滿，就更加富有創(chuàng)新動能和創(chuàng)造活力。18.