專題八 歷史唯物主義（課件）-備戰(zhàn)2025年高考政治二輪專題復(fù)習(xí)（統(tǒng)編版）

專題八

歷史唯物主義2025屆高三政治二輪復(fù)習(xí)（對應(yīng)《哲文》第5、6課）備考策略主要考查社會存在和社會意識、社會歷史發(fā)展的規(guī)律、改革、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。備考主要以人民為中心類素材為情境，考查歷史唯物主義的思想方法、立場觀點等。1.習(xí)近平總書記強調(diào)，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，"正當(dāng)其時，十分必要"。結(jié)合材料，運用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓@一論斷的理解。2.運用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識，說明中國共產(chǎn)黨在陣歷史中是如何順勢而為。推動中國社會進步發(fā)展的。3.運用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，分析十四五規(guī)劃強調(diào)健全新型監(jiān)管機制的重要意義。4.運用社會歷史主體的相關(guān)知識談?wù)剬胶腿嗣耜P(guān)系的認(rèn)識。《哲學(xué)與文化》全冊體系構(gòu)建歷史唯物主義人生觀價值觀社會歷史觀社會歷史的主體社會歷史的發(fā)展社會歷史的本質(zhì)價值創(chuàng)造和實現(xiàn)價值判斷與價值選擇價值與價值觀實踐社會存在與社會意識社會發(fā)展規(guī)律社會發(fā)展總趨勢歷史創(chuàng)造者群眾路線、群眾觀點人的價值價值觀的導(dǎo)向作用遵循社會歷史客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民立場

弘揚勞動精神（根本途徑）社會客觀條件、主觀條件社會個人對立統(tǒng)一一、尋覓社會的真諦（社會歷史觀）第五課

尋覓社會的真諦（社會歷史觀）社會歷史的本質(zhì)社會歷史的發(fā)展社會歷史的主體社會生活的本質(zhì)社會存在和社會意識勞動是社會歷史的起點；實踐在社會發(fā)展中的作用社會存在和社會意識；社會意識具有相對獨立性社會歷史發(fā)展規(guī)律社會歷史發(fā)展總趨勢生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑造應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律前進的、上升的，過程是曲折的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點和群眾路線人民群眾的地位和作用（三個）內(nèi)容、意義、怎樣堅持實踐通過實踐不斷解決基礎(chǔ)制約歷史的創(chuàng)造者1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的(1)社會歷史的起點：勞動是社會歷史的起點。勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史。(2)社會生活本質(zhì)上是實踐的：全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域（經(jīng)濟、政治、精神文化），形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系3.社會歷史發(fā)展的規(guī)律上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用：當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善···；當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展。社會基本矛盾的解決情況比較階級社會社會主義社會社會基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾矛盾性質(zhì)對抗性非對抗性解決方式階級斗爭社會主義制度的自我完善和發(fā)展——改革根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，解放和發(fā)展生產(chǎn)力4.社會歷史的主體人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物；勞動群眾是人民群眾的主體部分。區(qū)分群眾觀點和群眾路線（2023河北卷，10，3分）恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解?！笨梢姠偕鐣庾R依賴于社會物質(zhì)生活條件②任何社會意識都具有相對獨立性③社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約④意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用A.①②B.①③C.②④D.③④B20世紀(jì)80年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮。這一現(xiàn)象說明（

）①人的意識活動具有目的性和選擇性

②人們對美好生活的向往決定生活面貌③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一

④社會意識對社會存在具有能動的反作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B習(xí)近平總書記在海南考察時強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要貫徹黨的群眾路線，牢記黨的根本宗旨，想群眾之所想，急群眾之所急，把所有精力都用在讓老百姓過好日子上。下列符合此意的是（

）①天地之大，黎元為先②民生在勤，勤則不匱③敬天保民，明德慎罰④治國有常，而利民為本A．①② B．①④ C．②③ D．③④B曾幾何時，將漢字輸入電腦是信息技術(shù)領(lǐng)域的一項巨大難題。為解決這一問題，無數(shù)工程師付出了辛勤努力，創(chuàng)造了五筆字型、拼音等多種漢字輸入法。隨著半導(dǎo)體工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，手寫輸入、語音輸入等方式也逐漸流行起來，人們的社會交往變得更加便捷。這表明（

）①科技創(chuàng)新推動人們生活方式的變化②生產(chǎn)力的發(fā)展助力人們的實踐創(chuàng)新③實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)④人民群眾通過實踐解決社會基本矛盾A．①② B．①④ C．②③ D．③④A中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為（

）①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④D

中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。

心中有信仰，腳下有力量。“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，這是方志敏犧牲前留下的錚錚誓言；夏明翰視死如歸，寫下“砍頭不要緊，只要主義真”；“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”是王進喜崇高人生的寫照；在脫貧攻堅第一線獻出年輕生命的駐村第一書記黃文秀，下定“不獲全勝，決不收兵”的決心……一代又一代的共產(chǎn)黨人以自己的奮斗犧牲，彰顯了對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念的無限忠誠。

江山就是人民，人民就是江山，長征途中紅軍戰(zhàn)士“半條被子”的故事使老百姓認(rèn)識到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強調(diào)“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神”。新中國的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”。改革開放以來，我們黨堅持“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。進入新時代，我們黨提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，中國共產(chǎn)黨始終以人民為標(biāo)尺，持之以恒答好人民考卷，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和支持，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。運用黨的群眾觀點的知識并結(jié)合材料，闡明為什么中國共產(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護和支持。（12分）【參考答案】黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，以廣大人民的根本利益作為制定方針政策的出發(fā)點和落腳點，依靠和帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)和改革。同人民群眾同呼吸、共命運，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，激勵廣大群眾投身民族復(fù)興偉業(yè)。

（2022·湖北·高考真題）閱讀材料，回答問題

中國歷史上，由于生產(chǎn)力水平低下，人們?yōu)榱诉M行生產(chǎn)生活，不斷地砍伐森林、毀草開荒、填湖造地。改革開放初期，我國過多依賴物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時代，我國生態(tài)文明建設(shè)進入了實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期。一方面，隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸完善，我國建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，充分發(fā)揮市場機制的作用，推動建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。經(jīng)過長期努力，我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。

社會的變遷推動著生態(tài)觀念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。結(jié)合材料，運用生產(chǎn)方式的相關(guān)知識，說明為什么我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。（10分）【參考答案】（→此題答案思路高度依賴材料邏輯，當(dāng)然還是不能忽視原理內(nèi)在的邏輯：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力?。僭谏a(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。新時代，隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力起推動作用。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，我國已經(jīng)建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度等制度，推動建立了低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系，順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，因此我國具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。材料二

A村黨支部委員會和村民委員會結(jié)合本村實際實施“千萬工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。(2)運用“社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌。①社會意識反映社會存在（替代：社會存在決定社會意識，或社會意識是對社會存在的反映，或有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，或社會意識決定于社會存在），A村結(jié)合本村實際，制定實施“千萬工程”的統(tǒng)一規(guī)劃。②先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。（替代：社會意識具有相對獨立性或?qū)ι鐣嬖诰哂蟹醋饔茫〢村根據(jù)“千萬工程”的目標(biāo)和要求制定統(tǒng)一規(guī)劃，并進行開發(fā)建設(shè)（可用先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源代替），使該村改變面貌。二、實現(xiàn)人生價值（價值觀）1.人的價值含義人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻內(nèi)涵①社會價值：個人對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人的需要②自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，實現(xiàn)對自我的滿足特點人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么2.價值觀及其導(dǎo)向作用是什么含義人們在認(rèn)識各種具體事物價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀實質(zhì)是一種社會意識作用①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇②價值觀是人生的重要向?qū)Б蹆r值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀二、價值判斷與價值選擇1.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律(1)價值判斷和價值選擇的含義：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，稱為價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇，就稱為價值選擇。(2)價值判斷和價值選擇的產(chǎn)生：價值判斷與價值選擇是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。(3)作出正確價值判斷和價值選擇的要求：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。(4)價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征內(nèi)涵價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同意義有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇2.自覺站在最廣大人民的立場上(1)價值判斷和價值選擇的階級性和主體差異性特點社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵隨著時間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇人們的社會地位不同、需要不同，認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，價值判斷和價值選擇往往因人而異意義或要求有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做(2)價值判斷和價值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)

要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。(3)正確處理個人利益與人民群眾利益的關(guān)系①最重要要求：首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。②具體要求：要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。三、價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)根本途徑：弘揚勞動精神，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值

①勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段②積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人在實踐活動中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。人的價值只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引；創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基（2023福建卷，12，3分）劉博士團隊借助新的光學(xué)跟蹤軟件，帶著近400斤設(shè)備追“星”50多次，克服種種困難，成功拍攝中國空間站從“一”“土”到““T”“十”等12個構(gòu)型的高清影像，完整記錄了它從小到大的成長與變化。劉博士團隊成功追“星”對青年成長的啟示是①要在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值②追求崇高的人生目標(biāo)就可以實現(xiàn)人生價值③努力增長個人才干是實現(xiàn)人生價值的根本途徑④實現(xiàn)人生價值要把個人發(fā)展和社會需要相統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④B怎樣進火車站刷票，怎樣在機器上掛號等，是一些人可能遇到的“生活挑戰(zhàn)”。一位博主切中這些看似不起眼、實則廣泛存在的生活需求，制作了系列短視頻，收獲大量關(guān)注與點贊，帶來一股正能量。該博主(

)A．創(chuàng)作的短視頻幫助他人實現(xiàn)了人生價值B．創(chuàng)作的短視頻的價值在于其內(nèi)容的獨特性C．將踐行社會主義核心價值觀外化為自己的物質(zhì)追求D．既滿足他人、社會需要，也得到社會對其價值的承認(rèn)D面對同樣一個鮮艷的蘋果，饑腸轆轆的人看到的是美食，詩人聯(lián)想到的是少女的臉龐，營養(yǎng)學(xué)家則會估量其中的維生素含量……蘋果在不同的人眼中是不同的存在。因此有人認(rèn)為，根本不存在客觀的真實，存在的只是每一個人的感覺。這種觀點（

）A．否認(rèn)了價值判斷具有主體差異性B．顛倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系C．沒有看到人的認(rèn)識的辯證發(fā)展過程D．不懂得實踐方式?jīng)Q定人的思維方式B自2022年起，某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程。對此，有人叫好，認(rèn)為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對，認(rèn)為應(yīng)該由市場選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明（

）①人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷②對事物的正確認(rèn)識是進行價值判斷的前提③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎(chǔ)④價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價A．①② B．①④ C．②③ D．③④B（2018全國3卷）閱讀材料，完成下列要求。

開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“國剿”、長征、抗日日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。

長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70％的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田…一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。

將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。運用價值觀知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。（10分）【參考答案】價值觀是人生的重要導(dǎo)向，影響人們對事物的認(rèn)識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動動。不忘初心，淡泊名利，始終堅守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無私奉獻，為社會為人民貢獻了畢生精力。（10分）【賦分細(xì)則】①價值觀是人生的重要導(dǎo)向（2分）（若答“價值觀具有導(dǎo)向／指向／指導(dǎo)作用”可給2分）；價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動。（答出三點中的任意一點2分）②不忘初心，淡泊名利，始終堅守為人民謀福的信念（3分）；（若答“堅持不忘初心、一心為民的理念／信念／情懷，可給3分，其中“不忘初心或一心為民”，可給2分，“信念或理念或情懷”可給1分；站在最廣大人民