第十三章 大學(xué)生性心理解析

第一節(jié)性心理解析

第二節(jié)大學(xué)生性心理的發(fā)展

第三節(jié)培養(yǎng)和維護(hù)健康的性心理第一節(jié)性?心?理?解?析一、關(guān)于性的基本概念人們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就對(duì)性產(chǎn)生了好奇。除了對(duì)性別的認(rèn)識(shí)外，還常問父母這樣一個(gè)與性有關(guān)的問題“我是從哪里來的？”這是對(duì)性的早期疑惑與思考，只是在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，社會(huì)“談性色變”，因此大家都回避這樣的話題。然而，大學(xué)生由于生理和心理的不斷成熟，迫切需要對(duì)性有全面的理解和認(rèn)識(shí)。下面先了解幾個(gè)基本概念。(1)性是生物學(xué)上的詞匯，常指男女兩性在生物學(xué)上的差異。它包括男女兩性染色體不同、性腺不同、性激素不同、生殖道與外生殖器不同、第二性征不同。(2)性別是心理學(xué)上的詞匯，它是指男女兩性在生理差別基礎(chǔ)上的心理差異，主要表現(xiàn)在性格、氣質(zhì)、感覺、情感、智能等方面。(3)性別角色是社會(huì)學(xué)上的詞匯，它是社會(huì)按照人們的性別賦予人們不同的社會(huì)行為模式。性別角色是男女兩性在生理差異的基礎(chǔ)上，由于社會(huì)期望不同所形成的。男女先天生理解剖上的差異，為性別分化提供了可能，但是，男女在家庭和社會(huì)生活中扮演什么角色，則主要由社會(huì)的倫理、道德、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等社會(huì)文化所決定?，F(xiàn)代人應(yīng)具有傳統(tǒng)男性角色和傳統(tǒng)女性角色中所有的一切優(yōu)良品質(zhì)。兩性角色互換的出現(xiàn)也是社會(huì)進(jìn)步的一大表現(xiàn)。(4)性行為是指旨在滿足性欲和獲得性快感而出現(xiàn)的動(dòng)作和活動(dòng)。根據(jù)不同的觀點(diǎn)與方法，性行為有不同的分類。①按有無性對(duì)象分。按照有無性對(duì)象，性行為可分為自身性行為和社會(huì)的性行為。自身性行為：如自我手淫、夢(mèng)遺、意淫、白日夢(mèng)等。社會(huì)的性行為：凡是以人為對(duì)象的性行為，因牽涉一系列社會(huì)倫理問題，故屬于社會(huì)的性行為，異性戀、同性戀、群居雜交等行為都在此列。②按對(duì)性行為的價(jià)值判斷分。按照對(duì)性行為的價(jià)值判斷，性行為可分為正常的性行為和異常的性行為。正常的性行為：為社會(huì)文化所認(rèn)可的性行為。性對(duì)象要求是成年異性，關(guān)系是法定的配偶，否則就可歸為異常的性行為。目前流行的看法認(rèn)為，夫婦之間自愿和無害的性行為都是正常的性行為。異常的性行為：目前一般將性變異以及有害健康、違反社會(huì)道德的性行為視為異常的性行為。③按滿足性欲程度分。根據(jù)滿足性欲程度，性行為可分為目的性性行為、過程性性行為、邊緣性性行為。目的性性行為：能夠達(dá)到較大性滿足的性交或相當(dāng)于完成性交(如能達(dá)到性高潮的手淫)的行為。過程性性行為：明確導(dǎo)向目的性性行為的調(diào)情或圍繞實(shí)現(xiàn)目的性性行為的動(dòng)作。邊緣性性行為：日常生活中介于性行為與非性行為之間的行為，包括男女間眉目傳情等。二、性心理及發(fā)展人類的性活動(dòng)絕不僅僅是生物的本能反應(yīng)，它包含著豐富的心理活動(dòng)，并受社會(huì)的制約。這是人類性活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物的根本點(diǎn)。(一)性心理性心理是人類在生理的基礎(chǔ)上，在社會(huì)環(huán)境、文化背景的影響下而形成的對(duì)性及性活動(dòng)的認(rèn)知、體驗(yàn)、觀念、情感等心理活動(dòng)。正常的性心理，體現(xiàn)在不同年齡階段的性心理發(fā)展。在發(fā)展過程中出現(xiàn)的異常心理和行為，可以通過性心理咨詢和性心理行為治療得以解決。性心理主要包括兩個(gè)方面：一是與“性”有聯(lián)系的或以“性”為內(nèi)容的各種心理過程，包括知覺、記憶、想象、思維、欲望、情緒、沖動(dòng)、意志的選擇和決定等。二是與人格特質(zhì)相聯(lián)系的性心理，這主要涉及個(gè)人對(duì)性的態(tài)度、評(píng)價(jià)和取向等。在這一方面，兩極性是明顯的，如對(duì)異性或有關(guān)性的事物的趨向?yàn)椋夯乇?、自制、放縱、偏好-偏惡、主動(dòng)-被動(dòng)、性客體的固定-易變、性動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈-微弱、性追求的持久-短暫等。在行為主義和行為科學(xué)看來，上面所說的性心理主要限于個(gè)人非外顯的內(nèi)心活動(dòng)，而性行為(是可以直接觀察的外顯活動(dòng))至少未受應(yīng)有的重視。(二)性心理發(fā)展1.嬰兒期在性心理發(fā)展過程中，此期間是嬰兒對(duì)自身性別認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，嬰兒學(xué)習(xí)感受自己的身體以及別人的身體，這種感受主要來自母親對(duì)嬰兒撫摸、摟抱等身體接觸及體溫的傳遞。另外，從出生的第一天起，父母就用不同的態(tài)度來看待男嬰和女嬰，無意中在孩子身上建立起了一種對(duì)性角色規(guī)范的“條件反射”，加強(qiáng)了嬰兒對(duì)自己的身體的領(lǐng)會(huì)。2.幼兒期幼兒期是性心理發(fā)展十分關(guān)鍵的時(shí)期。由于活動(dòng)范圍擴(kuò)大，幼兒探索外界的能力和自主性也增強(qiáng)了。例如，男孩、女孩會(huì)互相窺視，觀察兩性外生殖器的差異；他們會(huì)玩弄自己的生殖器，還會(huì)與小伙伴們一同模仿大人們的行為玩性游戲。這些活動(dòng)就成為促進(jìn)幼兒性心理發(fā)展的主要內(nèi)容。同時(shí)，幼兒開始在同性父母身上找認(rèn)同。他們學(xué)爸爸那樣或者學(xué)媽媽那樣，模仿同性父母的言談舉止，與小伙伴們一起玩“過家家”。應(yīng)該說，嬰兒在出生后的最初幾個(gè)月，不論男女，均與母親接觸最多，由母親那里得到乳汁、溫暖和撫愛。因此，這時(shí)不論男孩或女孩都與母親認(rèn)同，這是正常的。以后，作為男孩，必須逐漸從與母親的認(rèn)同中解脫出來，向與自己性別相同的成年人找認(rèn)同，以便形成男性的氣質(zhì)。這也就是為什么男人比女人更容易發(fā)生性身份障礙的原因之一。此外，父母開始不斷地把自己關(guān)于男性或女性品質(zhì)特點(diǎn)的觀念灌輸給子女。幼兒就是在父母及周圍人的這種態(tài)度的影響下，按性別角色的規(guī)范行事，不斷地向某種性角色發(fā)展的。3.學(xué)前期學(xué)前期兒童生理發(fā)生重要的變化。其一，通向陰莖和陰蒂的感覺神經(jīng)的髓鞘完全形成，使得這些部位有了更為強(qiáng)烈的性感體驗(yàn)。其二，雄激素的產(chǎn)生均有輕度的增加。雄激素會(huì)使男女兩性的性欲增高。在以上兩種因素的作用下，此時(shí)期兒童的性要求也相應(yīng)地有所增高。學(xué)前期兒童(尤其是男童)的手淫活動(dòng)大大地增多，并伴有性的幻想，異性對(duì)象通常是父親或母親。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童認(rèn)識(shí)到自己與父母的懸殊太大，沒有可能取代他們的父親或母親，于是放棄了那些不現(xiàn)實(shí)的愿望。他們開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但仍以同性家長(zhǎng)為認(rèn)同對(duì)象，竭力地模仿同性家長(zhǎng)，以達(dá)到像爸爸一樣或像媽媽一樣。至此，所謂“戀父”或“戀母”的過程就結(jié)束了。在性心理的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)看到，在這個(gè)時(shí)期兒童第一次體驗(yàn)到異性戀的滋味，這對(duì)日后形成異性戀傾向十分關(guān)鍵。4.學(xué)齡期在此年齡階段，兒童從家庭這個(gè)較為單純的環(huán)境進(jìn)入學(xué)校，學(xué)習(xí)如何在更大的范圍里及更復(fù)雜的情況下完成他們的性角色。應(yīng)當(dāng)看到，男孩這時(shí)所遇到的性別認(rèn)同的困難要比女孩多。因?yàn)椋?dāng)男孩努力擺脫與母親的認(rèn)同，轉(zhuǎn)向與父親的認(rèn)同之時(shí)，又進(jìn)入滿是女教師的小學(xué)環(huán)境。老師們總是喜歡規(guī)規(guī)矩矩、文靜聽話的“好孩子”，而這種“好孩子”又以女孩子居多，于是老師們往往以這樣的女孩作為男孩，尤其是“頑皮”多動(dòng)的男孩學(xué)習(xí)的榜樣。老師的這種要求與男孩內(nèi)心的愿望是相違背的，因?yàn)榇藭r(shí)的男孩已認(rèn)識(shí)到自己的性身份和性角色，不愿再與女性認(rèn)同了，并極力要擺脫強(qiáng)加給自己的與女性的認(rèn)同。這種逆反心理，使得他們之中有些人可能由于拒絕成為老師所要求的“女孩子氣”十足的學(xué)生，不愿去學(xué)校，甚至逃學(xué)，從而影響了他們的智力發(fā)展和社會(huì)能力。兒童在此時(shí)期作為男性或女性的切身體驗(yàn)，對(duì)他們?nèi)蘸髮?duì)于自己性別的滿意與否起著重要的作用。5.青春期月經(jīng)初潮對(duì)少女性心理的發(fā)展有著重要的影響。少女若缺乏對(duì)月經(jīng)知識(shí)的了解，思想上缺乏準(zhǔn)備，就容易造成心理的緊張、恐懼、不知所措，就有可能對(duì)女人的處境不滿，對(duì)自己的性別身份不滿，從而影響性心理的正常發(fā)展。少年男子通常在12～13歲開始射出帶有活精子的精液。同樣，男孩的第一次射精對(duì)性心理的發(fā)展也極為重要，因?yàn)檫@種經(jīng)歷會(huì)伴有不同的情感反應(yīng)。不少男孩由于缺乏應(yīng)有的性知識(shí)，而表現(xiàn)得緊張、羞澀、害怕、困惑，不知道自己的身體發(fā)生了什么事情。而這種初期的與射精伴隨的情感體驗(yàn)，有時(shí)會(huì)長(zhǎng)期地保存在一個(gè)人的性活動(dòng)中。因此，在此之前對(duì)青少年進(jìn)行性教育，讓他們了解這方面的知識(shí)就顯得十分必要。在此階段，男女少年開始了有意識(shí)的手淫，尤其男孩更為多見。每個(gè)人對(duì)手淫的態(tài)度不盡相同，有的人內(nèi)疚、焦慮不安、恐懼，擔(dān)心會(huì)損害自己的身體。其實(shí)，青春期到來之后，在未能找到性伴侶之時(shí)，手淫行為無疑是一種解決性欲要求既安全而又有效的途徑，同時(shí)，手淫時(shí)，少男少女可以發(fā)現(xiàn)自己身體在性反應(yīng)時(shí)微妙的變化，感受愉快體驗(yàn)等，這能使他們更好地認(rèn)識(shí)自己的身體，認(rèn)識(shí)性活動(dòng)。因此，從某種意義上來說，手淫是促進(jìn)性心理發(fā)展的積極因素。6.青春期后期青春期的后期階段，女孩大約在16歲，男孩在17～18歲時(shí)，個(gè)體的性發(fā)育日趨成熟，青年男女的接觸，從集體的形式漸漸發(fā)展到只有兩個(gè)人的活動(dòng)。通常開始時(shí)是雙方互相注意，或是一方有意地尋找與另一方增加接觸的機(jī)會(huì)，然后便是早期的約會(huì)——雖然此時(shí)他們大多數(shù)的時(shí)間仍是參加集體活動(dòng)。通過約會(huì)，男女成雙成對(duì)地活動(dòng)，兩個(gè)人頻繁地接觸、交談，談話的內(nèi)容逐漸地?cái)U(kuò)展、深化，這使青少年們第一次有意識(shí)地去了解別人、理解別人，確認(rèn)自己在他人內(nèi)心世界中的位置；同時(shí)他們開始努力地塑造自己，以博取對(duì)方的好感。因此，可以說，約會(huì)能為人格的形成和性心理的發(fā)展提供一個(gè)新的途徑和積極學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。7.成年期離開了父母的管束以及經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，使得青年有更多的自由去談情說愛。隨著約會(huì)的發(fā)展，兩性關(guān)系逐漸變得更加親密和不拘形式。這時(shí)，雙方都希望肉體上的進(jìn)一步親近，因而有了擁抱、接吻、撫摸等行為。兩性之間的愛撫對(duì)性心理的發(fā)展具有積極的作用。愛撫反映了一個(gè)人對(duì)性活動(dòng)的態(tài)度。拒絕愛撫或不能體驗(yàn)到由愛撫帶來的愉快感是心理不正常的表現(xiàn)。這往往表明此人對(duì)性活動(dòng)感到羞澀、自卑或是有罪惡感。只有消除個(gè)人在心理上和身體上的這種防線，才能真正地體驗(yàn)到愛撫所帶來的愉快，重新認(rèn)識(shí)自己和對(duì)方身體不同部位在性活動(dòng)中的作用，進(jìn)而增加雙方的性快感，并增進(jìn)雙方的感情。性交是兩性關(guān)系中情愛的高級(jí)表現(xiàn)形式，也是男女雙方精神融合的過程。性交的成功與否，取決于兩個(gè)人的感情、欲望、和諧程度以及身體狀況等。如果雙方都能尊重對(duì)方，尊重對(duì)方的感情，在性交過程中經(jīng)常交流自己的體驗(yàn)，互相配合，就能使雙方在性交時(shí)達(dá)到整體融合的完美程度。從心理的角度看，并非性交的頻度越高、時(shí)間越長(zhǎng)越好，而是以雙方均得到滿足為度。8.中老年期婦女的中年，起始于喪失生殖能力之時(shí)，即所謂的更年期。月經(jīng)紊亂及絕經(jīng)，使得有些婦女在心理狀態(tài)上發(fā)生了或多或少的變化。有的情緒低沉，有的焦慮不安。男人的生物學(xué)變化沒有婦女絕經(jīng)期那么明顯，男人不會(huì)因?yàn)槟昙o(jì)大而出現(xiàn)性功能和生育能力的急劇減退或喪失。然而，還是有些男人在中年之后會(huì)無端地?fù)?dān)心自己的性功能明顯減退，以至影響到他們的性生活，并產(chǎn)生情緒抑郁或緊張恐懼。因此，中年期的男女要注意心態(tài)調(diào)整。從性生理和性心理的角度看，老年人有性生活的要求，老年人也有能力享受性生活。當(dāng)然，由于年齡會(huì)使性反應(yīng)的性質(zhì)發(fā)生變化。老年夫婦對(duì)此應(yīng)有認(rèn)識(shí)，從而重建他們的性活動(dòng)方式。三、性與愛的區(qū)別精神分析學(xué)派創(chuàng)始人、奧地利心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為愛是性的表現(xiàn)和升華，主張愛基本上是一種性欲現(xiàn)象，認(rèn)為人們?cè)谟龅礁挥绪攘Φ漠愋詴r(shí)便會(huì)產(chǎn)生欲望，這種欲望就是愛。與之相悖，早在古希臘時(shí)期，偉大的哲學(xué)家柏拉圖指出，人不應(yīng)把精力放在追求庸俗的欲望之上，愛應(yīng)是一種純粹的情感連接，他認(rèn)為人之所以不同于動(dòng)物，是因?yàn)槿祟惸軌蜻M(jìn)行高層次的精神交流。一旦靈魂被肉體的罪欲所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。無疑這兩個(gè)學(xué)者都站在理論的風(fēng)口浪尖之上，應(yīng)對(duì)世人的質(zhì)疑和反問，另一位精神分析心理學(xué)家弗洛姆的觀點(diǎn)調(diào)和了這種“性即是愛”和“愛無須性”的觀點(diǎn)。他首先肯定性行為帶來的激情是愛情必不可少的要素之一，同時(shí)也冷靜地指出渴望通過肉體的結(jié)合來克服人與人之間的隔閡是對(duì)性和愛情的誤解。為了消除彼此無隔閡的渴望，應(yīng)注重靈魂的溝通，只有以愛情為基礎(chǔ)的性關(guān)系才會(huì)真正給雙方以呵護(hù)和滿足。愛與性能夠合二為一無疑是人生最大的幸福。但大多數(shù)情況下，人們沒有那么幸運(yùn)，雖然一直在追求，卻還是衍生出了各種愛情悲劇。第二節(jié)大學(xué)生性心理的發(fā)展一、大學(xué)生性心理特點(diǎn)大學(xué)生是人群中一個(gè)獨(dú)特的群體，從生理上說已經(jīng)發(fā)育完全，然而，還未走向社會(huì)，在心理上并未成熟的大學(xué)生在性心理發(fā)展上具有以下特點(diǎn)。(一)對(duì)性知識(shí)的渴求(二)性意識(shí)的強(qiáng)烈性與表現(xiàn)形式上的隱蔽性、文飾性(三)性心理的動(dòng)蕩性與壓抑性(四)性心理的性別差異性二、大學(xué)生部分性心理困擾我國(guó)青年性心理主流發(fā)展是健康的，大多數(shù)大學(xué)生的言談舉止符合社會(huì)期待和道德規(guī)范，但也有部分大學(xué)生伴有不同形式、不同程度的性困擾。(一)同性戀大眾總是把同性戀和焦慮、抑郁等心理問題聯(lián)系在一起，形成了對(duì)同性戀的刻板印象。隨著生物學(xué)和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，同性戀的生物基礎(chǔ)逐漸被發(fā)現(xiàn)。美國(guó)科學(xué)家海默等人在1993年的一項(xiàng)調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，同性戀者和有同性戀傾向的人是由遺傳導(dǎo)致的。也就是說同性戀本身并不是疾病，并沒有接受治療的必要。1990年5月17日，世界衛(wèi)生組織在修訂后的《國(guó)際疾病分類(ICD-10)》之精神與行為障礙分類中，將同性戀?gòu)脑械某扇巳烁衽c行為障礙的名單上刪除。1997年美國(guó)心理學(xué)會(huì)表示，人類無法選擇成為同性戀或異性戀，性取向本身并不能被認(rèn)定為精神障礙。越來越多的國(guó)家從法律和精神衛(wèi)生學(xué)的角度認(rèn)為同性戀不是一種精神疾病或心理健康問題。隨著整個(gè)社會(huì)環(huán)境和大眾對(duì)同性戀的接納程度越來越高，對(duì)同性戀的歧視逐漸緩和，越來越多的國(guó)家將同性婚姻合法化。人們也能慢慢感受到身邊的同性戀多了起來。同性戀者能夠開誠(chéng)布公地承認(rèn)自己同性戀的取向，稱之為“出柜”?！俺龉瘛边@一概念源自荷蘭精神分析學(xué)家森格斯的著作，意指“自我接納”，現(xiàn)常用來表示同性戀者對(duì)自身性取向的接納。能看出“出柜”的目的是不再隱藏自身欲望，勇敢地宣稱做真正的自己，從性取向的困惑中解脫，追求真實(shí)的幸福。我國(guó)一部分學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)男同性戀者的研究發(fā)現(xiàn)，該群體的生存狀態(tài)為自身認(rèn)同而不“出柜”，尤其不愿向父母公開身份，害怕引發(fā)父母的悲憤和失望，家庭是同性戀者最難穿越的難關(guān)之一。所以同性戀者在“出柜”之前，需要根據(jù)自身具體情況、事件結(jié)果進(jìn)行估計(jì)，做好充足的心理準(zhǔn)備。(二)婚前性行為20世紀(jì)90年代以后，受到西方“性解放”觀念的影響，傳統(tǒng)的性觀念受到重創(chuàng)，越來越多的人主張性行為是個(gè)人的選擇，人應(yīng)當(dāng)按照自己的意愿行事，任何人無權(quán)干預(yù)。可是大學(xué)生仍然受傳統(tǒng)觀念和社會(huì)倫理的制約，在婚前性行為的選擇面前犯了難。性很美好，可是，如果因?yàn)樾远鴰砹撕芏鄡?nèi)心的困擾和沖突，那么性就變得讓人憂愁了。希望年輕一代能卸下“性”之上捆綁的附加含義，不戴有色眼鏡看待性，根據(jù)自身情況做出最適合自己的選擇。同時(shí)，性行為需兩人參與，況且社會(huì)也為其附加了許多含義與規(guī)則，所以要做的考慮更為復(fù)雜，主要包括以下三點(diǎn)。1.自身道德觀念雙方性觀念是否一致，有人開放、有人保守這很正常，沒有對(duì)錯(cuò)之分。2.心理前提雙方是否相互尊重；雙方感情是否對(duì)等；是否出于愛情，而非出于奉獻(xiàn)或同情；雙方是否能夠承受得起意外懷孕的后果。3.生理前提雙方身體是否健康；是否做好了充足的知識(shí)儲(chǔ)備和保護(hù)措施。性行為的雙方應(yīng)經(jīng)過充分的思考，做出理智且適合自己的選擇，讓自己的決定帶給自己更多甜蜜和美好，更少悔恨和遺憾。(三)自慰有些學(xué)生常常會(huì)困惑自慰是否正常。自慰行為常常給人帶來一定的心理挫傷，如手淫后的恐懼心理、悔恨心理、犯罪感、空虛感、自我譴責(zé)等。但實(shí)際上，性欲是人的天性，每個(gè)人都需要釋放。自慰就是靠自己的能力來解決性脹滿，宣泄性能量，滿足自己對(duì)性的需求，并從當(dāng)中獲得快感和慰藉。但是，自慰過度是不利的，因?yàn)樽晕渴且环N不需要伴侶就能達(dá)到高潮的性行為。從客體關(guān)系理論來看，自慰行為不需要和他人建立親密關(guān)系，倘若過度沉迷于自慰行為，便會(huì)成為與他人建立親密連接的障礙。倘若把過多的精力投入自慰行為無法保證正常的學(xué)習(xí)與生活，或者在不適宜的場(chǎng)合下控制不住地自慰，那么就需要對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整。三、大學(xué)生可能存在的性問題(1)性知識(shí)的缺乏、不均衡及獲取途徑不當(dāng)。長(zhǎng)期以來對(duì)青少年性教育的忽視，致使相當(dāng)一部分青少年處在性知識(shí)貧乏的狀態(tài)。我國(guó)中學(xué)的《生物》課本中本來有生理衛(wèi)生的內(nèi)容，但是，很多教師尤其是農(nóng)村的中學(xué)教師往往礙于傳統(tǒng)思想而故意將此內(nèi)容跳過，加之父母“談性色變”，使得大學(xué)生獲得性知識(shí)的主要渠道不是通過學(xué)校教育、父母指導(dǎo)，而更多的是通過書刊、各種傳播媒介獲得。因此，大學(xué)生的性知識(shí)是缺乏的、不均等的。許多大學(xué)生都表示在性教育方面存在嚴(yán)重不足，他們迫切地需要了解性知識(shí)。南京大學(xué)趙梅老師等人的研究表明，大學(xué)生性知識(shí)嚴(yán)重缺乏者占26%，輕度缺乏者占51%。(2)性態(tài)度、性觀念呈開放趨勢(shì)。2023年4月，新華信國(guó)際信息咨詢有限公司受杰士邦公司委托，通過網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，歷時(shí)1個(gè)多月，針對(duì)北京、上海、廣州、深圳、武漢、西安等34個(gè)城市的高校本科生，分男女、年級(jí)進(jìn)行摸底調(diào)查研究。結(jié)果顯示，接受調(diào)查的大學(xué)生中60.5%的人接受性解放、性自由，67.1%的人接受婚前性行為，近七成大學(xué)生接受未婚同居行為。相比女生而言，男生對(duì)婚前性行為的接受度更高。但是，54.3%的受訪者反對(duì)自己未來的配偶曾與他人發(fā)生過性關(guān)系。(3)性病、艾滋病也在象牙塔中驚現(xiàn)。中華人民共和國(guó)成立后，取締了娼妓制度并在全國(guó)范圍內(nèi)開展了大規(guī)模性病普查普治工作，曾一段時(shí)間內(nèi)基本消滅了性病。直到1979年上海市重新出現(xiàn)性病患者，1985年全國(guó)報(bào)告了首例艾滋病病人以后，我國(guó)性病發(fā)病率和AIDS病毒感染者逐年上升，而且性傳播逐步成為主要傳播途徑。我國(guó)大學(xué)生中存在艾滋病人也已經(jīng)被證實(shí)，并且，近年來患性病和艾滋病的大學(xué)生人數(shù)不斷增多。在目前尚無疫苗及療效顯著的藥物之際，開展性教育，阻斷其傳播途徑，是防止艾滋病在我國(guó)蔓延的唯一可行手段。四、大學(xué)生性心理障礙由于個(gè)人的經(jīng)歷及家庭社會(huì)的影響，大學(xué)生中有少數(shù)人存在著較嚴(yán)重的性心理障礙。最為常見的性心理障礙有性偏好障礙和性身份障礙。(一)性偏好障礙性偏好障礙指的是性心理和性行為都帶有兒童性活動(dòng)的特點(diǎn)，即以幼年的方式求得性滿足，如異裝癖(以穿著異性服裝和戴異性飾物來激起性興奮，獲得性滿足)、露陰癖(在不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合裸露自己的生殖器)、窺陰癖(窺視異性的裸體和他人的性活動(dòng))。(二)性身份障礙性身份障礙指的是從心理上否認(rèn)自己的生理性別和服飾，強(qiáng)烈希望轉(zhuǎn)換成異性，即異性癖。如果出現(xiàn)了上述任何一種癥狀，將會(huì)嚴(yán)重影響到大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，影響今后的發(fā)展，所以，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向?qū)I(yè)人士進(jìn)行咨詢，予以治療。第三節(jié)培養(yǎng)和維護(hù)健康的性心理一、大學(xué)生性健康的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于大學(xué)生而言，性健康的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)有以下幾條：(1)能夠正確認(rèn)識(shí)自我，愉快地接納自己的性別。(2)有科學(xué)的性知識(shí)。(3)有正常的性需要和性欲望。(4)有良好的性道德。(5)有正當(dāng)?shù)男孕袨?。正常的性需要和性欲望是心理健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，科學(xué)的性認(rèn)識(shí)是性心理健康的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，正當(dāng)?shù)男孕袨槭欠闲＜o(jì)、道德、法律規(guī)則的行為。只有將以上幾方面做到協(xié)調(diào)才具備健康的性心理。二、維護(hù)大學(xué)生性健康的途徑(一)科學(xué)地掌握性知識(shí)(二)培養(yǎng)健康的人格“性是人格的完成。”性，不僅僅決定于生物本能，一個(gè)人對(duì)待性的態(tài)度，反映了一個(gè)人人格的成熟。人自身的尊嚴(yán)感和對(duì)他人是否尊重，都會(huì)在兩性關(guān)系中充分體現(xiàn)出來。(1)認(rèn)同自己的性別角色。(2)要對(duì)性行為負(fù)有社會(huì)責(zé)任感。(3)要培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。(三)積極進(jìn)行自我調(diào)節(jié)(1)要正確控制性沖動(dòng)。對(duì)于性沖動(dòng)，除了給予適度控制外，還可以采取一些積極的、富于建設(shè)性的、符合社會(huì)規(guī)范的方式來取代或轉(zhuǎn)移性欲。通過投入學(xué)習(xí)和工作、參加各種文體活動(dòng)、男女正常交往等多種合理途徑，陶冶個(gè)人情操。大學(xué)生們要盡量避免影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上過強(qiáng)的性信息刺激，抵制黃色書刊的不健康影響。(2)要克服遺精恐懼和月經(jīng)焦慮。對(duì)于遺精和月經(jīng)，不必太緊張。男生要正確對(duì)待遺精，經(jīng)常清洗床單、內(nèi)褲和性器官，保持個(gè)人衛(wèi)生；女生要了解月經(jīng)期規(guī)律，減少經(jīng)期中的不良精神刺激，努力調(diào)控自己的情緒，愉快度過經(jīng)期。(3)要正確對(duì)待手淫、白日夢(mèng)和性夢(mèng)。要通過性知識(shí)的學(xué)習(xí)，克服手淫引起的心理困擾。大學(xué)生不必因?yàn)槭忠载?zé)，但是，過分沉溺于手淫，只靠頻繁的手淫來緩解性緊張是不健康的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)通過豐富多彩的精神生活和恰當(dāng)?shù)漠愋越煌鶃砥胶庾约旱男孕睦?。?duì)于白日夢(mèng)和性夢(mèng)，大學(xué)生也不必?fù)?dān)心，應(yīng)當(dāng)通過追求高層次的需要來緩解自己的性心理，減少白日夢(mèng)和性夢(mèng)。(四)文明適度地進(jìn)行異性交往文明適度地進(jìn)行異性交往，可以滿足青年期性心理的需求，緩解性壓抑。異性交往有益于擴(kuò)大信息、完善自我，對(duì)個(gè)人的戀愛婚姻及個(gè)人的成才發(fā)展具有重要的作用。但大學(xué)生在異性交往時(shí)要把握分寸，注意場(chǎng)合，規(guī)范行為，處理好“友情”與“戀愛”的關(guān)系。(五)對(duì)性騷擾的自我保護(hù)首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自尊、自重、自愛，做到舉止大方、行為得體、作風(fēng)正派、衣著打扮不輕??；其次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我保護(hù)。女生盡量晚上不要單獨(dú)外出，更不要單獨(dú)在男性家中或住所長(zhǎng)時(shí)間停留。面對(duì)異性的非分要求，不要畏懼，要勇敢地說“不”，要以嚴(yán)厲的態(tài)度制止和反抗性騷擾，必要時(shí)向別人呼救或向公安部門尋求幫助。對(duì)于性騷擾事件的經(jīng)歷，不要過分恐懼和自責(zé)，因?yàn)樽约菏菬o辜者。為了更快地排除自己的心理困擾，可以向父母、老師、知心朋友宣泄自己的情緒，也可以尋求心理咨詢的幫助。(六)尋求心理咨詢?cè)谛睦碜稍兪抑?，“性”并不是一個(gè)難以啟齒的問題，同學(xué)們可以盡情地宣泄心中的郁悶。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生們前來咨詢的問題中，與異性的交往問題占據(jù)了其中一半以上的比例，其中的大部分都或多或少地涉及有關(guān)性的困惑。因此，當(dāng)遇到性困擾時(shí)，要坦然尋求心理咨詢。三、大學(xué)生性病、艾滋病的預(yù)防(一)性病和艾滋病的概念1975年，世界衛(wèi)生組織(WHO)決定用性傳播疾病(SexuallyTransmittedDisease)這一概念來取代過去的性病一詞，把凡是通過性行為，包括生殖器的性行為和類似的行為接觸而發(fā)生的傳染疾病稱為性傳播疾病。但人們習(xí)慣將之稱為性病。它包括淋病、軟下疳、尖銳濕疣、生殖器皰疹、梅毒、非淋菌性尿道炎和滴蟲病等。艾滋病全稱為獲得性免疫缺陷綜合征(AIDS)。這種病是由一種名為人類免疫缺陷病毒(HIV)，又稱為艾滋病病毒的致病微生物所導(dǎo)致的性傳播疾病。這種病主要損害人體的免疫系統(tǒng)，破壞人體的抵抗力，使患者容易得上一些普通人不容易發(fā)生的嚴(yán)重傳染病和惡性腫瘤，最后導(dǎo)致病人死亡。由于這種病是當(dāng)代對(duì)人類威脅最嚴(yán)重的性傳播疾病，因此被西方稱為“20世紀(jì)的新瘟疫——超級(jí)癌癥”。許多艾滋病病毒感染者在潛伏期沒有任何自覺癥狀，但也有一部分人在感染早期可能會(huì)出現(xiàn)發(fā)燒、頭暈無力、咽痛、關(guān)節(jié)痛等類似感冒的癥狀。這種癥狀通常持續(xù)1～2周后就會(huì)消失，此后感染者便轉(zhuǎn)入無癥狀的潛伏期。潛伏期病人的血液中有艾滋病病毒，有很強(qiáng)的傳染性，這樣的人被稱作艾滋病病毒(HIV)感染者或攜帶者。無癥狀的潛伏期持續(xù)時(shí)間一般為6～8年，但也有快速進(jìn)展和長(zhǎng)期不進(jìn)展者。此期的長(zhǎng)短與感染病毒