廣東省珠海市2024-2025學年高一語文上學期期末考試試題含解析

PAGEPAGE25廣東省珠海市2024-2025學年高一語文上學期期末考試試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想探討梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連醒悟的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的原因。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！（摘選自魯迅《拿來主義》）材料二:近代以前，長期的農(nóng)業(yè)社會，產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了很多節(jié)日?，F(xiàn)在只要打開古代《歲時廣記》一類的文獻看看，就會使你感到驚異了。為什么會有那么多的節(jié)日？是古人閑著無事干，或者他們物力精力過剩，所以要來弄弄這種“四時八節(jié)”么？不是的。盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)建乃至被繼承的當時，有它的主客觀緣由和相應(yīng)條件。在過去節(jié)日及其活動中，有些是有確定現(xiàn)實意義和作用的（如端午的飲雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團聚、親友來往以及追攤、釘桃符等），后者往往帶著幻想和迷信的色調(diào)。這是由于當時人們應(yīng)付實際事物的實力還很有限，相識事物的學問又比較低下。因此，為了滿足須要，不能不借助于巫術(shù)及宗教、儀式。這就必定要使這種文化帶有消極的因素。它標記著人類和民族文化的原始的或近原始的階段。（摘選自《鐘敬文文集·民俗學卷》）材料三:鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制。在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里四周的人也是從小就看慣的。這是一個“熟識”的社會，沒有生疏人的社會。熟識是從時間里、多方面、常常的接觸中所發(fā)生的密切的感覺。這感覺是多數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。“學”是和生疏的最初接觸“習”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟識之后的密切感覺。在一個熟識的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)則的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)則不是法律，規(guī)則是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。（摘選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）1.對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.閉關(guān)主義表現(xiàn)為不送不拿，實質(zhì)是懼外排外；送去主義表現(xiàn)為只送不拿，實質(zhì)是媚外賣國。B.農(nóng)業(yè)社會產(chǎn)生了很多節(jié)日，現(xiàn)在看來有些已不合時宣，但在特定時代，卻起到了主動作用。C.在鄉(xiāng)土社會中，人們的生活范圍有限，人與人之間特別熟識，人們能獲得從心所欲的自由。D.鄉(xiāng)民從小習得禮俗，與四周的人都熟如親人，感情深厚，所以對他們來講“從俗即是從心”。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一中的拿來是有辨別，有選擇的，盲目亂拿和被迫接受，都是極端有害的。B.從材料二來看，人們會自覺地把民間節(jié)日中過時的部分加以改動，使之變得合理。C.從材料三看出，鄉(xiāng)土社會的孤立不是以個人為單位，而是以住在一處的集體為單位。D.面對外來文化的入侵和我國傳統(tǒng)節(jié)日的消極因素，我們應(yīng)當實行拿來主義的看法。3.我國傳統(tǒng)文化源遠流長，我們應(yīng)當如何繼承和發(fā)展呢？請結(jié)合材料談一談你的理解。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（一）哦，香雪鐵凝假如不是有人獨創(chuàng)了火車，假如不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發(fā)覺臺兒溝這個小村。然而，兩根纖細、閃亮的鐵軌延長過來了，朝著神奇的遠方奔去。臺兒溝上了列車時刻表，每晚七點種，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘，擾亂了臺兒溝以往的安靜。就在這個一分鐘里，她們起先挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣。香雪平常話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑堆中最順當?shù)囊粋€。旅客們愛買地的貨，因為她是那么信任地瞧著你，那潔如水晶的眼睛告知你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價錢，只說:“你看著給吧。”有時抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的高校要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”（那是地偶然在同來的一本書上看到的）。有一回她向一位戴眼鏡的中年婦女打聽能自動開關(guān)的鉛筆盒，還問到它的價錢。誰知沒等人家回話，車已經(jīng)開動了。她追著它跑了好遠?；蛟S就因為香雪是學生吧，是臺兒溝唯一考上初中的人。這一晚，她在一張堆滿食品的小桌上，發(fā)覺了渴望已久的東西。它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了，她放下籃子，心跳著，雙手緊緊扒住窗框，認清了那真是一只鉛筆盒，一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。它和她離得那樣近，她一伸手就可以摸到。香雪挎起籃子站在遠處接著視察。當她斷定它屬于靠窗的那位女學生模樣的姑娘時，就堅決地跑過去敲起了玻璃。女學生轉(zhuǎn)過臉來，望見香雪臂彎里的籃子，愧疚地沖她擺了擺手，并沒有打開車窗的意思，不知怎么的她就朝車門跑去，當她在門口站定時，還一把扒住了扶手。假如說跑的時候她還有點遲疑，那么從車廂里送出來的一陣陣溫馨的、火車特有的氣息卻堅決了她的信念，她靈巧地躍上了踏板。她準備以最快的速度跑進車廂，以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒?；蛟S，她所以能夠在幾秒鐘內(nèi)就確定上車，正是因為她擁有那么多雞蛋吧，那是四十個。她挽緊籃子，當心地朝車廂邁出了第一步。這時，車身突然悸動了一下，接著，車門被人關(guān)上了。當她意識到眼前發(fā)生了什么事時，列車已經(jīng)緩緩地向臺兒溝告辭了。在車上，當她紅著臉告知女學生，想用雞蛋和她換鉛筆盒時，女學生不知怎么的也紅了臉。她確定要把鉛筆盒送給香雪，香雪一面擺布著鉛筆盒，一面想著辦法。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。就在火車停頓前發(fā)出的幾秒鐘的震顫里，香雪還是猛然把籃子塞到女學生的座位下面，快速離開了。一輪滿月升起來了，照亮了安靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有滿山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她站了起來，突然感到心里很滿足，風也柔軟了很多。她發(fā)覺月亮是這樣明凈。群山被月光覆蓋著，像母親莊重、神圣的胸脯，那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風的慫恿下“豁啷啷”地歌頌。她不再膽怯 了，在枕木上跨著大步，始終朝前走去。（節(jié)選自《鐵凝文集》有刪改）。（二）意外鐵凝臺兒溝很少有人家掛照片，也很少有人出去照相。鎮(zhèn)上沒有照相館，去趟縣城，跋山涉水來回五百里。誰家要是掛張照片，忽然滿屋生輝，半個村子也不免熱鬧幾天。山杏的哥哥來了封信，向家里要張“全家福”。接到哥哥的信，山杏成天催爹媽去縣城照相。從春天到秋天。現(xiàn)在，摘完了核桃，又摘完了柿子。爹對山杏說:“明天咱們就上路?！鄙叫右煌砩弦矝]睡好。睜開眼看看，媽正彎著腰烙餅:又睜眼看看，媽還彎著腰烙餅，再睜眼看看，一摞白面餅高高地堆在桌上。她想，這不就是過年嗎？過年家里也沒烙過這么多白面餅。天不亮，山杏就穿上過年時的新罩衣。山杏打整著自己，媽也打整著自己。山杏還從墻上摘下那塊落滿灰塵的小鏡子，前前后后讓媽照。直到爹在門口等得不耐煩了，媽才挎起了沉甸甸的籃子。他們搭了五十里汽車，走了二百里山路，喝涼水、住小店，吃了多半籃子干餅，第三天才來到縣城，山杏一心想著媽在路上叮囑過她的話:“聽人說，照相館的燈比太陽還亮，到時候再亮也不能擠眼，一擠眼就照成瞎子了?！边M了照相館，一個燙著卷發(fā)的姑娘把他們領(lǐng)進一間黑屋?！皣W”的一下，一屋子燈都亮了有高樓，有大廈，有鮮花，有木馬……山杏的眼都不夠用了。突然間她被人拉住胳膊塞在了爹媽中間，原來照相就要起先了。燙發(fā)姑娘躲在一只木匣子后面頂起塊黑布，左比劃，右比劃，這使山杏又想起媽在路上叮囑過她的話。她扭頭看看媽，媽已瞪起了眼睛顧不得看她。她又扭頭看看爹，爹也正大睜著眼睛向前看。山杏轉(zhuǎn)回頭，也抓緊把眼睛瞪得圓圓的。木匣子里“咔嚓”了一聲，一屋子的燈也跟著滅了。他們又摸黑走出屋子。半個月后，山杏爹從大隊部拿回一個照相館寄來的信封。山杏抓緊搶著撕開口，里面果真有張照片。誰知，上面沒有大睜著眼的山杏，也沒有睜大了眼的爹媽。照片上就一個人，一個正沖他們?nèi)椅⑿Φ墓媚?。額前的卷發(fā)像云彩，彎彎的眼睛像月牙兒，比照相館那個卷頭發(fā)的還好看。山杏爹媽你看看我，我看看你，誰也說不出話來。其次天，山杏家的墻上掛出了這張照片，照片上的姑娘沖全部來參觀的人微笑著。有人問起這是誰，爹媽吞吞吐吐不說話，山杏說，那是她將來的新嫂子。山杏知道撒謊不好，但又覺著，不管怎么說，從今，她家也可以和那些有照片的人家媲美了。（節(jié)選自《鐵凝文集》有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者層層蓄勢，《意外》中人們比照片的看重，山杏一家照相前的準備，路上的不易，照相時的驚惶等情節(jié)層層鋪墊，“意外”水到渠成。B.小說意象的選用別具匠心，照片、鐵軌、火車、鉛筆盒都是現(xiàn)代文明的象征，作者借以傳達了貧困地區(qū)的人們對于變更生活現(xiàn)狀的渴求。C.環(huán)境描寫可以渲染氣氛，烘托心情。《哦，香雪》中描寫了敗草、荊棘、怪石等灰暗的景象，襯托了香雪內(nèi)心的恐驚擔憂。D.這兩篇文章構(gòu)思獨特，以小見大。關(guān)注中國農(nóng)夫的命運無疑是重大的主題，文章卻通過換鉛筆盒和照相的瑣碎小事來反映主題。5.兩篇小說都有“意外”情節(jié)的設(shè)置，這樣支配有什么作用請結(jié)合文本分析。6.有人評論這兩篇小說像“支冷峻而唯美的短歌”。請結(jié)合文本簡要賞析。二、古詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成下面小題。（一）古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（節(jié)選自韓愈《師說》）（二）辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子①自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒哄笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動故裰虾阌晟偃杖粘鰟t犬吠余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今日下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其無取乎？吾子幸觀焉，擇焉，有余以告焉。茍亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實而去其名，無招越、蜀吠，則幸矣。宗元復(fù)白。（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）[注]①吾子，是柳宗元對韋中立的稱呼，相當于“您”。7.對下列句中加點的字說明不正確的一項是（）A.所以傳道受業(yè)解惑也。受：傳授B.孟子稱“人之患在好為人師”患：擔憂。C.而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？?。翰粷M，責怪。D.子不有得焉，則我得矣。得：收獲。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.仆往/聞庸、蜀之南/恒雨少日/日出則犬吠余/以為過言。B.仆往/聞庸、蜀之南/恒雨少日/日出/則犬吠/余以為過言。C.仆往聞庸、蜀之南/恒雨少日/日出則犬吠/余以為過言。D.仆往聞庸、蜀之南/恒雨少日/日出/則犬吠余/以為過言。9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.辱，謙辭，有承蒙之意，文中是柳宗元對韋中立的來信的自謙之辭。B.京師，意為天子居住及中心政府所在地，后世因以泛稱國都。C.孟子，名柯，春秋時鄒國人，儒家代表人物，與孔子并稱“孔孟”。D.屈子，指屈原，中國浪漫主義文學的奠基人和第一位宏大的愛國詩人。10.下列對選段內(nèi)容的理解和分析不精確的一項是（）A.選文一闡述了韓愈的“師道”思想，不論貴賤、長幼，皆可為師。B.選文二開篇柳宗元就表明自己才學鄙陋，不能勝任韋中立的老師。C.選文二柳宗元于文辭之間流露了對韓愈“奮不顧流俗”弘揚“師道”的贊許。D.選文二對比論證，柳宗元申明不為師是怕遭世人非議，不愿空擔一個為師的名義。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（2）始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。芣苢《詩經(jīng)·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言祜之。采采芣苢，薄言擷之。鄉(xiāng)村四月[宋]翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。12.下面對詩歌的賞析，不恰當?shù)捻検牵ǎ〢.兩詩均描寫了“勞動”景象，畫面生動顯明，寫出了勞動的歡快與繁忙。B.《芣苢》在六個動詞的變更中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的勞動過程。C.《鄉(xiāng)村四月》首聯(lián)是靜景，描寫了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的初夏風光。D.“才了蠶桑又插田”，未必就是實寫，而是化繁為簡，勾畫鄉(xiāng)村的勞碌情景。13.兩首詩在寫勞動場景和鄉(xiāng)村景象時，運用的手法及作用有何不同，請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共5小題，10分）14.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操借《詩經(jīng)·子衿》姑娘思念情人來表達渴慕賢才之意的句子是“______，________”。（2）李白《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是“______，________”。（3）杜甫《登高》中，郁積詩人心中自身之苦和國運之恨，表現(xiàn)詩人無限悲涼難以排遣的句子是“______，________”。（4）荀子在《勸學》中說，君子須要通過廣泛學習來提升自己的句子是“______，________。（5）《赤壁賦》中用比方的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“______，________”。三、語言文字運用（本題共6小題，共22分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意（），幸好有些東西是任誰也不能變更它的。譬如祭壇石門中的落日，安靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得絢麗；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如那些蒼黑的古柏，你愁悶的時候它們冷靜地站在那兒，你欣喜的時候它們照舊冷靜地站在那兒，它們（）地站在那兒，從你沒有誕生始終站到這個世界上又沒了你的時候；滿園中播散著（）而微苦的味道。味道是最說不清晰的。味道不能寫只能聞，要你（）去聞才能明白。（有刪改）15.依次填入文中括號中的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）A.雕砌每日每夜妥貼設(shè)身處地B.雕琢每日每夜妥貼身臨其境C雕琢沒日沒夜熨帖身臨其境D.雕砌沒日沒夜熨帖設(shè)身處地16.賞析文中劃線句子，不超過50個字（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。①袁隆平不準備退卻，A他很清晰他擁有的有利條件是其他國家科學家少有的——B②進行這項探討，中國有中國的有利條件，中國是最早種植水稻的國家之一，又是古老的農(nóng)業(yè)國，③有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊含著豐富的種質(zhì)資源；C④有寬闊的國土和光溫條件，海南島是志向的自然溫室，育種者的樂園；⑤更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關(guān)，有黨的正確領(lǐng)導，任何困難都可以組織力氣克服。⑥這正是其他國家科學家少有的條件。D⑦直到今日，袁隆平都為攻克雜交水稻難關(guān)在全國13個省區(qū)的18個科研單位進行的科研大協(xié)作感慨不已，⑧認為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻探討決不會取得今日這樣令世界矚目的成果。17.文中四處標點符號運用錯誤的一項是A.， B.—— C.： D.。18.此文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達精確流暢。19.請用一句話概括文段的主要信息，不超過30字。（三）20.假如你擔當“珠海城市旅游推廣闊使”，應(yīng)邀在中國旅游大會上發(fā)言，請從地理氣候、歷史文化、飲食特色中任選兩個角度寫一段推介詞。（不超過100字）四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。廣東省新高考改革實施“3+1+2”選科方案之后，高一學生小優(yōu)立刻就面臨著高考選科的問題了。對于“選科一”這引起了小優(yōu)父母激烈的爭吵。假如你就是小優(yōu)，請你圍繞“該如何選科”這一主題，給父母寫封信，闡述你對選科的相識并妥當解決這一家庭沖突。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

珠海市20242024學年度第一學期期末一般中學學生學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測高一語文（解析版）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一:中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想探討梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連醒悟的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的原因。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！（摘選自魯迅《拿來主義》）材料二:近代以前，長期的農(nóng)業(yè)社會，產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了很多節(jié)日?，F(xiàn)在只要打開古代《歲時廣記》一類的文獻看看，就會使你感到驚異了。為什么會有那么多的節(jié)日？是古人閑著無事干，或者他們物力精力過剩，所以要來弄弄這種“四時八節(jié)”么？不是的。盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)建乃至被繼承的當時，有它的主客觀緣由和相應(yīng)條件。在過去節(jié)日及其活動中，有些是有確定現(xiàn)實意義和作用的（如端午的飲雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團聚、親友來往以及追攤、釘桃符等），后者往往帶著幻想和迷信的色調(diào)。這是由于當時人們應(yīng)付實際事物的實力還很有限，相識事物的學問又比較低下。因此，為了滿足須要，不能不借助于巫術(shù)及宗教、儀式。這就必定要使這種文化帶有消極的因素。它標記著人類和民族文化的原始的或近原始的階段。（摘選自《鐘敬文文集·民俗學卷》）材料三:鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制。在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里四周的人也是從小就看慣的。這是一個“熟識”的社會，沒有生疏人的社會。熟識是從時間里、多方面、常常的接觸中所發(fā)生的密切的感覺。這感覺是多數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習”字?！皩W”是和生疏的最初接觸“習”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟識之后的密切感覺。在一個熟識的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)則的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)則不是法律，規(guī)則是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。（摘選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）1.對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.閉關(guān)主義表現(xiàn)為不送不拿，實質(zhì)是懼外排外；送去主義表現(xiàn)為只送不拿，實質(zhì)是媚外賣國。B.農(nóng)業(yè)社會產(chǎn)生了很多節(jié)日，現(xiàn)在看來有些已不合時宣，但在特定時代，卻起到了主動作用。C.在鄉(xiāng)土社會中，人們的生活范圍有限，人與人之間特別熟識，人們能獲得從心所欲的自由。D.鄉(xiāng)民從小習得禮俗，與四周的人都熟如親人，感情深厚，所以對他們來講“從俗即是從心”。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一中的拿來是有辨別，有選擇的，盲目亂拿和被迫接受，都是極端有害的。B.從材料二來看，人們會自覺地把民間節(jié)日中過時的部分加以改動，使之變得合理。C.從材料三看出，鄉(xiāng)土社會的孤立不是以個人為單位，而是以住在一處的集體為單位。D.面對外來文化的入侵和我國傳統(tǒng)節(jié)日的消極因素，我們應(yīng)當實行拿來主義的看法。3.我國傳統(tǒng)文化源遠流長，我們應(yīng)當如何繼承和發(fā)展呢？請結(jié)合材料談一談你的理解。【答案】1.B2.B3.首先是“占有”，即學會繼承；然后學會“選擇”，不能全盤接受，要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；最終要創(chuàng)新，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)建新文化?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解和分析文本內(nèi)容的實力。B.“卻起到了主動作用”錯誤，原文是“有些是有確定現(xiàn)實意義和作用的（如端午的飲雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團聚、親友來往以及追攤、釘桃符等），后者往往帶著幻想和迷信的色調(diào)”，是“有些”有主動作用，不是全部。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解和分析文本觀點看法的實力。B.“人們會自覺地把民間節(jié)日中過時的部分加以改動，使之變得合理”錯誤，于文無據(jù)。原文是“近代以前，長期的農(nóng)業(yè)社會，產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了很多節(jié)日”。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選和整合信息的實力。題干要求理解分析“我國傳統(tǒng)文化源遠流長，我們應(yīng)當如何繼承和發(fā)展”，并將區(qū)間限定再材料一。文章其次段強調(diào)“拿來”，“拿來”就是應(yīng)當繼承我國的傳統(tǒng)文化，不管好壞，先繼承；但是不能全盤接受，由“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西”可知，傳統(tǒng)文化中同樣有這類糟粕，須要學會選擇，取其精華，去其糟粕。首先是“占有”，即學會繼承；然后學會“選擇”，“要運用腦髓，放出眼光”說明不能全盤接受，要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；最終要創(chuàng)新，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)建新文化。最終是學會創(chuàng)新，一味繼承只能止步不前，只有結(jié)合現(xiàn)實社會，學會創(chuàng)新創(chuàng)建，才能真正將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，與時俱進。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（一）哦，香雪鐵凝假如不是有人獨創(chuàng)了火車，假如不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發(fā)覺臺兒溝這個小村。然而，兩根纖細、閃亮的鐵軌延長過來了，朝著神奇的遠方奔去。臺兒溝上了列車時刻表，每晚七點種，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘，擾亂了臺兒溝以往的安靜。就在這個一分鐘里，她們起先挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣。香雪平常話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑堆中最順當?shù)囊粋€。旅客們愛買地的貨，因為她是那么信任地瞧著你，那潔如水晶的眼睛告知你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價錢，只說:“你看著給吧?！庇袝r抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的高校要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”（那是地偶然在同來的一本書上看到的）。有一回她向一位戴眼鏡的中年婦女打聽能自動開關(guān)的鉛筆盒，還問到它的價錢。誰知沒等人家回話，車已經(jīng)開動了。她追著它跑了好遠?；蛟S就因為香雪是學生吧，是臺兒溝唯一考上初中的人。這一晚，她在一張堆滿食品的小桌上，發(fā)覺了渴望已久的東西。它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了，她放下籃子，心跳著，雙手緊緊扒住窗框，認清了那真是一只鉛筆盒，一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。它和她離得那樣近，她一伸手就可以摸到。香雪挎起籃子站在遠處接著視察。當她斷定它屬于靠窗的那位女學生模樣的姑娘時，就堅決地跑過去敲起了玻璃。女學生轉(zhuǎn)過臉來，望見香雪臂彎里的籃子，愧疚地沖她擺了擺手，并沒有打開車窗的意思，不知怎么的她就朝車門跑去，當她在門口站定時，還一把扒住了扶手。假如說跑的時候她還有點遲疑，那么從車廂里送出來的一陣陣溫馨的、火車特有的氣息卻堅決了她的信念，她靈巧地躍上了踏板。她準備以最快的速度跑進車廂，以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒?；蛟S，她所以能夠在幾秒鐘內(nèi)就確定上車，正是因為她擁有那么多雞蛋吧，那是四十個。她挽緊籃子，當心地朝車廂邁出了第一步。這時，車身突然悸動了一下，接著，車門被人關(guān)上了。當她意識到眼前發(fā)生了什么事時，列車已經(jīng)緩緩地向臺兒溝告辭了。在車上，當她紅著臉告知女學生，想用雞蛋和她換鉛筆盒時，女學生不知怎么的也紅了臉。她確定要把鉛筆盒送給香雪，香雪一面擺布著鉛筆盒，一面想著辦法。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。就在火車停頓前發(fā)出的幾秒鐘的震顫里，香雪還是猛然把籃子塞到女學生的座位下面，快速離開了。一輪滿月升起來了，照亮了安靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有滿山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她站了起來，突然感到心里很滿足，風也柔軟了很多。她發(fā)覺月亮是這樣明凈。群山被月光覆蓋著，像母親莊重、神圣的胸脯，那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風的慫恿下“豁啷啷”地歌頌。她不再膽怯 了，在枕木上跨著大步，始終朝前走去。（節(jié)選自《鐵凝文集》有刪改）。（二）意外鐵凝臺兒溝很少有人家掛照片，也很少有人出去照相。鎮(zhèn)上沒有照相館，去趟縣城，跋山涉水來回五百里。誰家要是掛張照片，忽然滿屋生輝，半個村子也不免熱鬧幾天。山杏的哥哥來了封信，向家里要張“全家?！?。接到哥哥的信，山杏成天催爹媽去縣城照相。從春天到秋天。現(xiàn)在，摘完了核桃，又摘完了柿子。爹對山杏說:“明天咱們就上路?！鄙叫右煌砩弦矝]睡好。睜開眼看看，媽正彎著腰烙餅:又睜眼看看，媽還彎著腰烙餅，再睜眼看看，一摞白面餅高高地堆在桌上。她想，這不就是過年嗎？過年家里也沒烙過這么多白面餅。天不亮，山杏就穿上過年時的新罩衣。山杏打整著自己，媽也打整著自己。山杏還從墻上摘下那塊落滿灰塵的小鏡子，前前后后讓媽照。直到爹在門口等得不耐煩了，媽才挎起了沉甸甸的籃子。他們搭了五十里汽車，走了二百里山路，喝涼水、住小店，吃了多半籃子干餅，第三天才來到縣城，山杏一心想著媽在路上叮囑過她的話:“聽人說，照相館的燈比太陽還亮，到時候再亮也不能擠眼，一擠眼就照成瞎子了?！边M了照相館，一個燙著卷發(fā)的姑娘把他們領(lǐng)進一間黑屋?！皣W”的一下，一屋子燈都亮了有高樓，有大廈，有鮮花，有木馬……山杏的眼都不夠用了。突然間她被人拉住胳膊塞在了爹媽中間，原來照相就要起先了。燙發(fā)姑娘躲在一只木匣子后面頂起塊黑布，左比劃，右比劃，這使山杏又想起媽在路上叮囑過她的話。她扭頭看看媽，媽已瞪起了眼睛顧不得看她。她又扭頭看看爹，爹也正大睜著眼睛向前看。山杏轉(zhuǎn)回頭，也抓緊把眼睛瞪得圓圓的。木匣子里“咔嚓”了一聲，一屋子的燈也跟著滅了。他們又摸黑走出屋子。半個月后，山杏爹從大隊部拿回一個照相館寄來的信封。山杏抓緊搶著撕開口，里面果真有張照片。誰知，上面沒有大睜著眼的山杏，也沒有睜大了眼的爹媽。照片上就一個人，一個正沖他們?nèi)椅⑿Φ墓媚?。額前的卷發(fā)像云彩，彎彎的眼睛像月牙兒，比照相館那個卷頭發(fā)的還好看。山杏爹媽你看看我，我看看你，誰也說不出話來。其次天，山杏家的墻上掛出了這張照片，照片上的姑娘沖全部來參觀的人微笑著。有人問起這是誰，爹媽吞吞吐吐不說話，山杏說，那是她將來的新嫂子。山杏知道撒謊不好，但又覺著，不管怎么說，從今，她家也可以和那些有照片的人家媲美了。（節(jié)選自《鐵凝文集》有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者層層蓄勢，《意外》中人們比照片的看重，山杏一家照相前的準備，路上的不易，照相時的驚惶等情節(jié)層層鋪墊，“意外”水到渠成。B.小說意象的選用別具匠心，照片、鐵軌、火車、鉛筆盒都是現(xiàn)代文明的象征，作者借以傳達了貧困地區(qū)的人們對于變更生活現(xiàn)狀的渴求。C.環(huán)境描寫可以渲染氣氛，烘托心情?！杜叮阊分忻鑼懥藬〔荨⑶G棘、怪石等灰暗的景象，襯托了香雪內(nèi)心的恐驚擔憂。D.這兩篇文章構(gòu)思獨特，以小見大。關(guān)注中國農(nóng)夫的命運無疑是重大的主題，文章卻通過換鉛筆盒和照相的瑣碎小事來反映主題。5.兩篇小說都有“意外”情節(jié)的設(shè)置，這樣支配有什么作用請結(jié)合文本分析。6.有人評論這兩篇小說像“支冷峻而唯美的短歌”。請結(jié)合文本簡要賞析。【答案】4.C5.第一次意外是香雪和用雞蛋和火車上的女孩換回鉛筆盒之后，來不及下車，火車離開了臺兒溝。情節(jié)上，與上文火車只在胎兒溝停留短暫的一分鐘相照應(yīng)，也使情節(jié)一波三折。主題上，火車象征著前進的希望、開放與現(xiàn)代文明。意外的發(fā)生示意著香雪對山外世界的追求與憧憬，對變更山村封閉落后狀況，擺脫貧困的迫切心情。其次次意外：山杏一家跋山涉水兩百里去照相館照相，結(jié)果寄回的照片卻不是自己家的。情節(jié)上，意外的結(jié)果與上文山杏一家比照相的劇烈期盼形成顯明的對比，豐富了文章的情節(jié)。主題上，山杏一家將照相看成是過年一般的大事，卻最終發(fā)生了意外，側(cè)面寫出了臺兒溝人們的閉塞與窮困。6.冷峻：兩篇小說現(xiàn)實背景是冷峻的。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時代，小說的主子公還在臺兒溝這種落后閉塞的地方生活，與外界物質(zhì)文明相隔絕。唯美：小說的主題呈現(xiàn)卻是唯美的。①香雪仍舊保持著純真無邪，淳樸和善，堅毅執(zhí)著的品質(zhì)，她渴求科學文化，渴望擺脫貧困，對新生活有著炙熱的憧憬和追求，火車最終載著香雪離開了臺兒溝，示意著香雪將走出落后的山村，走向現(xiàn)代文明生活。②山杏憧憬美妙的生活，內(nèi)心追逐，渴望著美，即使最終發(fā)覺相片是錯的，也將它掛在墻上，把美留在身邊。【解析】【4題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的實力。C.“襯托了香雪內(nèi)心的恐驚擔憂”錯誤。文中出現(xiàn)對敗草、荊棘、怪石等灰暗的景象的描寫，在《哦，香雪》中的最終一個自然段。是香雪用雞蛋和火車上的女孩交換了期盼已久的鉛筆盒后，在回家的路上所看到的景色。在這段中，升起的滿月與敗草、荊棘、怪石等灰暗的景象形成了顯明的對比，月亮象征著香雪內(nèi)心的希望。她得到了鉛筆盒，她可以靠著學習走出大山。而這段中的“她站了起來，突然感到心里很滿足，風也柔軟了很多”能夠看出當時香雪的心情應(yīng)當是愉悅的。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析小說重要情節(jié)作用的實力。題干中提示，兩篇小說都有“意外”的情節(jié)設(shè)置，在答題時，應(yīng)當從內(nèi)容動身，先找出兩篇文章中各自的意外情節(jié)?！杜叮阊分?，香雪即將達成自己的心愿——去火車上用一籃子雞蛋和女孩換期盼已久的鉛筆盒。和善單純、渴望求學的女孩子，最終能換到渴望照舊的學習文具，小說看似有了一個美滿的結(jié)局，情節(jié)陡生波瀾：香雪剛上車不久，只在臺兒溝停留一分鐘的火車便關(guān)上了車門，緩緩向臺兒溝告辭了。這一情節(jié)支配出乎意料，但也在情理之中——小說在第一段就已提過：由首都方向開往山西的列車只在臺兒溝停留一分鐘。兩者之間自然形成了照應(yīng)的關(guān)系。而香雪對外面的世界為無疑是憧憬的，在小說其次段中，她不斷向車上的乘客打聽外面的事。而她也是臺兒溝唯一考上初中的人，香雪無疑是最有希望走出臺兒溝的人。而火車就承載著香雪的希望，火車是現(xiàn)代文明的象征，火車的前進示意者香雪即將擺脫臺兒溝封閉落后的狀態(tài)，向著大城市的文明進發(fā)?！兑馔狻分?，山杏一家為了能夠去城里的照相館照一張相，做了很多準備——穿上過年時的新罩衣，細心裝扮自己，跋山涉水幾百公里，才來到照相館。照相館里的一切事物對山杏來說都是生疏而又新穎 的，她在驚異中完成了相片的拍攝?；丶野雮€月后，最終拿到了期盼已久的照片，卻發(fā)覺照片寄錯了，寄到山杏家的是一個生疏的美麗的姑娘。這一情節(jié)的支配與前文山杏比照相的期盼形成了顯明的對比與轉(zhuǎn)折，也示意了臺兒溝人們的封閉與閉塞——對于現(xiàn)代文明相當生疏。但山杏內(nèi)心是追逐美，憧憬著美妙生活的，她希望把美留在身邊，因此哪怕相片寄錯了，也將它掛在墻上【6題詳解】本題考查學生賞析小說藝術(shù)手法的實力?！袄渚焙汀拔馈笨此剖且粚ο嗷_突的詞。但往往也能使文章在沖突中產(chǎn)生劇烈的沖突與對比。兩篇小說的背景是冷峻的——兩篇文章都以臺兒溝為寫作背景，這是中國特別落后的山區(qū)。正如第一篇第一段所說，“假如不是有人獨創(chuàng)了火車，假如不是有人把鐵軌鋪進深山。你怎么也不會發(fā)覺臺兒溝這個小村?！痹谶@封閉、落后與貧困的環(huán)境下，兩位主子公對外界幾乎一竅不通。香雪不斷向火車上的人打聽外界的事，渴望得到一個對城市人來說極其一般的鉛筆盒；山杏為了去城里照張相，苦苦等了好幾個月，并且須要跋山涉水幾百公里。但兩篇小說的情感表達又是唯美的。盡管生活在落后偏遠的地區(qū)，主子公香雪仍舊單純和善，樂觀向上——她渴望外面的生活，也知道靠自己的努力得到想要的東西，她成為全山村第一個考進初中的人，也不接受女孩對她的饋贈，堅持用一籃雞蛋換鉛筆盒，在貧困背景的襯托下，這和善的品行愈發(fā)顯得寶貴，而火車最終載著香雪緩緩駛離臺兒溝，示意著結(jié)局是美妙的——香雪終將離開落后的山村向現(xiàn)代文明城市進發(fā)。而山杏同樣作為臺兒溝的一員，心中對美妙也有劇烈的憧憬。去照相時，穿上過年的新罩衣，希望能將自己最美妙的一面呈現(xiàn)在照片上。照片寄回來發(fā)覺不是全家福時，出于對美的憧憬以及美妙事物的留戀，仍舊將照片掛在墻上。在冷峻的環(huán)境下，兩位主子公單純美妙的心靈如一首唯美的歌，緩緩唱進人們的心中。二、古詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（節(jié)選自韓愈《師說》）（二）辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子①自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒哄笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動故裰虾阌晟偃杖粘鰟t犬吠余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今日下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其無取乎？吾子幸觀焉，擇焉，有余以告焉。茍亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實而去其名，無招越、蜀吠，則幸矣。宗元復(fù)白。（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）[注]①吾子，是柳宗元對韋中立的稱呼，相當于“您”。7.對下列句中加點的字說明不正確的一項是（）A.所以傳道受業(yè)解惑也。受：傳授B.孟子稱“人之患在好為人師”患：擔憂。C.而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？?。翰粷M，責怪。D.子不有得焉，則我得矣。得：收獲。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.仆往/聞庸、蜀之南/恒雨少日/日出則犬吠余/以為過言。B.仆往/聞庸、蜀之南/恒雨少日/日出/則犬吠/余以為過言。C.仆往聞庸、蜀之南/恒雨少日/日出則犬吠/余以為過言。D.仆往聞庸、蜀之南/恒雨少日/日出/則犬吠余/以為過言。9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.辱，謙辭，有承蒙之意，文中是柳宗元對韋中立的來信的自謙之辭。B.京師，意為天子居住及中心政府所在地，后世因以泛稱國都。C.孟子，名柯，春秋時鄒國人，儒家代表人物，與孔子并稱“孔孟”。D.屈子，指屈原，中國浪漫主義文學的奠基人和第一位宏大的愛國詩人。10.下列對選段內(nèi)容的理解和分析不精確的一項是（）A.選文一闡述了韓愈的“師道”思想，不論貴賤、長幼，皆可為師。B.選文二開篇柳宗元就表明自己才學鄙陋，不能勝任韋中立的老師。C.選文二柳宗元于文辭之間流露了對韓愈“奮不顧流俗”弘揚“師道”的贊許。D.選文二對比論證，柳宗元申明不為師是怕遭世人非議，不愿空擔一個為師的名義。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（2）始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道?！敬鸢浮?.B8.C9.C10.C11.（1）因此，無論地位凹凸貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。（2）當時我年輕又不懂事，寫文章，把文辭美麗當作工巧。到了年紀大一些，才知道文章是用來闡明道的?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的實力。B．“孟子稱‘人之患在好為人師’”的意思是孟子說“人們的毛病在于喜愛充當別人的老師”?！盎肌?，名詞，毛病。故選B?！?題詳解】本題考查學生文言文斷句的實力。“仆往聞庸、蜀之南”的意思是我過去聽說庸、蜀的南邊?！捌汀弊髦髡Z，“聞”作謂語，“庸、蜀之南”作賓語。所以應(yīng)在“仆往聞庸、蜀之南”中間不用停頓，解除A、B項?！坝嘁詾檫^言”的意思是我以為（是）過分夸大的話?！坝唷弊髦髡Z，“以為”作謂語，“過言”作賓語，故應(yīng)在“余”之前。這樣就解除D項。斷句后，疏通語意為：我過去聽說庸、蜀的南邊，常常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。故選C。【9題詳解】本題考查學生了解并駕馭常見的文學文化常識的實力。C．“名柯，春秋時鄒國人”錯。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人。故選C?！?0題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的實力。C．“流露了對韓愈‘奮不顧流俗’弘揚‘師道’的贊許”錯，依據(jù)原文中“獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣”分析可知，柳宗元隱含著對韓愈的憐憫理解以及對浮薄世風的憤懣。故選C。【11題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。第（1）句關(guān)鍵得分點為：“是故”，因此；“無”，無論；“道之所存，師之所存也”，推斷句，道理存在的地方，就是老師存在的地方；“所存”，所字結(jié)構(gòu)，存在的地方。第（2）句關(guān)鍵得分點為：“始”，當時；“為”，寫；“以……為”，把……當作；“工”，工巧，精致；“乃”，才；“以”，用來?！懊鳌眲釉~，闡明。參考譯文：（一）古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道、教授學業(yè)、說明疑難問題的人。人不是一生下來就懂得學問和道理，誰能沒有懷疑？有了懷疑，假如不跟老師學習，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。誕生在我之前的人，他懂得的道理原來就比我早，我跟從他學習，以他為老師；誕生在我之后的人，假如他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學習道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，無論地位凹凸貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。（節(jié)選自韓愈《師說》）（二）承蒙您來信說，想要認我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學識特別淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學習的東西。雖然常常喜愛發(fā)些爭論，寫點文章，但我自己很不以為都是正確的。沒有想到您從京城來到偏遠的永州，竟幸運地被您取法。我自估量原來就沒有什么可取的東西；即使有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？孟子說，“人們的毛病，在于喜愛充當別人的老師?！睆奈?、晉以來，人們更加不尊奉老師。在當今的時代，沒聽說還有老師；假如有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的訕笑羞辱，招收后輩學生，寫作《師說》，就嚴正不屈地當起老師來。世人果真都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指引點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲．他住在長安．煮飯都來不及煮熟，又被外放而匆忙忙忙地向東奔去。像這樣的狀況有好幾次了。屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到驚異的東西?！蔽疫^去聽說庸、蜀的南邊，常常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。六七年前，我來到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州；這幾個州的狗，都驚惶地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才信任過去所聽說的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽莫非有罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當今日下見到奇異的事情不像狗那樣亂叫的能有幾個人，因而誰又敢在眾人眼前顯出自己別出心裁，來招惹人們的熱鬧和憤怒呢？當時我年輕又不懂事，寫文章時把文辭美麗當作工巧。到了年紀大一些，才知道文章是用來闡明道的。凡是上面所說的這些，究竟是對，還是不對呢？有可取的地方呢，還是沒有可取的地方呢？希望您看看，進行選擇，有空就來信告知我。假如我們常常往來交談，以擴充發(fā)揮作文之道，即使您不因我的幫助有什么收獲，但是我（因為您的幫助）而有所收獲，又何必以老師來稱呼這種關(guān)系呢？實行老師的實質(zhì)，去掉老師的義，不要招致越地和蜀地的狗的驚怪狂叫，那就萬幸了。宗元再告。（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。芣苢《詩經(jīng)·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言祜之。采采芣苢，薄言擷之。鄉(xiāng)村四月[宋]翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。12.下面對詩歌的賞析，不恰當?shù)捻検牵ǎ〢.兩詩均描寫了“勞動”的景象，畫面生動顯明，寫出了勞動的歡快與繁忙。B.《芣苢》在六個動詞的變更中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的勞動過程。C.《鄉(xiāng)村四月》首聯(lián)是靜景，描寫了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的初夏風光。D.“才了蠶桑又插田”，未必就是實寫，而是化繁為簡，勾畫鄉(xiāng)村的勞碌情景。13.兩首詩在寫勞動場景和鄉(xiāng)村景象時，運用的手法及作用有何不同，請簡要分析。【答案】12.C13.《芣苢》重章疊句，反復(fù)詠唱，以顯明輕快的節(jié)奏、和諧美麗的音韻，抒發(fā)了純真的思想感情，表現(xiàn)了人物的歡快心情和贊美勞動的主題?！多l(xiāng)村四月》以白描手法寫江南農(nóng)村初夏季節(jié)的田野風光和農(nóng)忙景象，前兩句描繪自然景物，后兩句敘述農(nóng)事繁忙，描寫了江南農(nóng)村初夏季節(jié)的旖旎風光，表達了詩人對鄉(xiāng)村生活的酷愛之情?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生賞析詩歌的實力。C.“首聯(lián)是靜景”錯誤，“子規(guī)聲里雨如煙”是視覺、聽覺描寫，屬于動景。故選C。13題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌手法及其作用的實力?！镀]苢》是一曲勞動的歡歌，是當時人們采芣苢時所唱的歌謠，詩中寫出了整個勞動的過程和場面，充溢了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱忱。全詩三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個動詞，其余一概不變，反復(fù)詠唱，以顯明輕快的節(jié)奏、和諧美麗的音韻，描寫婦女們一邊興奮地歌頌贊美，一邊動手采摘芣苢的過程，抒發(fā)了純真的思想感情，表現(xiàn)了人物的歡快心情和贊美勞動的主題。《鄉(xiāng)村四月》運用白描手法，前兩句寫自然景象。“綠”，寫樹木蔥郁，“白”，寫水光映天。詩人從視覺角度著眼，描繪出明麗動人的山水色調(diào)。其次句不僅以煙喻雨，寫出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鳥聲，平添了無限的朝氣。后兩句寫農(nóng)家的繁忙?！班l(xiāng)村四月閑人少”一句，繪盡農(nóng)家四月人繁忙的景象；而第四句以“蠶桑”照應(yīng)首句的“綠遍山原”，以“插田”照應(yīng)首句的“白滿川”，一個“才”和一個“又”兩個虛字極富表現(xiàn)力，不言“忙”而“忙”意自見。（三）名篇名句默寫（本題共5小題，10分）14.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操借《詩經(jīng)·子衿》姑娘思念情人來表達渴慕賢才之意的句子是“______，________”。（2）李白《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是“______，________”。（3）杜甫《登高》中，郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，表現(xiàn)詩人無限悲涼難以排遣的句子是“______，________”。（4）荀子在《勸學》中說，君子須要通過廣泛學習來提升自己的句子是“______，________。（5）《赤壁賦》中用比方的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“______，________”?！敬鸢浮?1).青青子衿

(2).悠悠我心

(3).安能摧眉折腰事權(quán)貴

(4).使我不得快樂顏

(5).艱難苦恨繁霜鬢

(6).潦倒新停濁酒杯

(7).君子博學而日參省乎己

(8).則知明而行無過矣

(9).寄蜉蝣于天地

(10).渺滄海之一粟【解析】【分析】【詳解】本題考查學生名句名篇的默寫實力。留意“衿”“事”“霜鬢”“潦”“知”“蜉蝣”“渺”“粟”等字詞的書寫。三、語言文字運用（本題共6小題，共22分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意（），幸好有些東西是任誰也不能變更它的。譬如祭壇石門中的落日，安靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得絢麗；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如那些蒼黑的古柏，你愁悶的時候它們冷靜地站在那兒，你欣喜的時候它們照舊冷靜地站在那兒，它們（）地站在那兒，從你沒有誕生始終站到這個世界上又沒了你的時候；滿園中播散著（）而微苦的味道。味道是最說不清晰的。味道不能寫只能聞，要你（）去聞才能明白。（有刪改）15.依次填入文中括號中的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）A.雕砌每日每夜妥貼設(shè)身處地B.雕琢每日每夜妥貼身臨其境C.雕琢沒日沒夜熨帖身臨其境D.雕砌沒日沒夜熨帖設(shè)身處地16.賞析文中劃線句子，不超過50個字。【答案】15.C16.（1）運用了比擬的修辭手法；（2）通過天地對雨燕叫聲的感應(yīng)把作者的落寞之情表達的更深刻?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生正確運用詞語、成語的實力。雕砌，雕刻、堆砌。雕琢，原意是細致加工（玉石等）。這里的意思是有人將園內(nèi)物件拿走。這樣講是很含蓄的反語用法，對古園的不幸用對自身不幸一樣的安靜看法，以一種名貴的姿態(tài)面對苦難。并沒有“堆砌”的意思，所以用“雕琢”。依據(jù)原文“這古園的形體”可知這里指對玉石等的雕刻，沒有堆砌的意思，所以用“雕琢”。每日每夜，指每天的白天和黑夜，但不是時時刻刻。沒日沒夜，指不分晝夜（做事情），指時時刻刻。依據(jù)原文蒼黑的古柏站在那，是指時時刻刻，所以用“沒日沒夜”。妥當，意思是恰當，特別合適。熨帖，貼切，心里安靜?？芍@里與“微苦”相對應(yīng)，指內(nèi)心的感受，所以用“熨帖”。設(shè)身處地，意思是設(shè)想自己處在別人的境地。指站在別人的境況替別人著想。身臨其境，意思指親身面臨那種境地。這里指親身面臨體會感受，所以用“身臨其境”。故選C?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞品嘗語言效果的實力。用“高歌”把雨燕人格化，運用擬人的手法表達作者內(nèi)心的感受，用“蒼涼”把天地景物化，運用比擬的手法表達雨燕、天地都被作者的內(nèi)心感受所感染；通過前文“在園中最為落寞的時間”可知作者內(nèi)心凄涼之情，作者說雨燕的叫聲“把天地都叫喊得蒼涼”表達作者感受至深。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。①袁隆平不準備退卻，A他很清晰他擁有的有利條件是其他國家科學家少有的——B②進行這項探討，中國有中國的有利條件，中國是最早種植水稻的國家之一，又是古老的農(nóng)業(yè)國，③有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊含著豐富的種質(zhì)資源；C④有寬闊的國土和光溫條件，海南島是志向的自然溫室，育種者的樂園；⑤更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關(guān)，有黨的正確領(lǐng)導，任何困難都可以組織力氣克服。⑥這正是其他國家科學家少有的條件。D⑦直到今日，袁隆平都為攻克雜交水稻難關(guān)在全國13個省區(qū)的18個科研單位進行的科研大協(xié)作感慨不已，⑧認為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻探討決不會取得今日這樣令世界矚目的成果。17.文中四處標點符號運用錯誤的一項是A.， B.—— C.： D.。18.此文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達精確流暢。19.請用一句話概括文段的主要信息，不超過30字?！敬鸢浮?7.B18.②“中國是最早種植水稻的國家之一，又是古老的農(nóng)業(yè)國”顛倒語序，改為“中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一”；③“蘊含”改為“隱藏”；④“光溫條件”前加“足夠”；⑦“為”前加介詞“對”。19.袁隆平很清晰他擁有其他國家科學家少有的有利條件，不準備退卻。【解析】【17題詳解】本題考查學生正確運用標點符號的實力。后面②-⑤句說的都是“有利條件”，因此應(yīng)當用總領(lǐng)下文的“：”。故選B?！?8題詳解】本題考查學生辨析和修改病句的實力。②“中國是最早種植水稻的國家之一，又是古老的農(nóng)業(yè)國”語序不當，應(yīng)當先強調(diào)是“農(nóng)業(yè)國”，再強調(diào)“是最早種植水稻的國家之一”；③“蘊含”“資源”搭配不當，將“蘊含”改為“隱藏”；④搭配不當，“寬闊”可以修飾“國土”，不能修飾“光溫條件”，“光溫條件”前加“足夠”；⑦成分殘缺，應(yīng)是“對……感慨不已”，“為”前加介詞“對”；【19題詳解】本題考查學生壓縮語段、概括信息的實力。段落首先明確的袁隆平面對雜交水稻探討困難的看法，再陳述不想退卻的緣由——他很清晰他擁有的有利條件是其他國家科學家少有的，后面都是說明緣由的，可以忽視。故答案是：袁隆平很清晰他擁有其他國家科學家少有的有利條件，不準備退卻。留意字數(shù)限制和語言表達通順。（三）20.假如你擔當“珠海城市旅游推廣闊使”，應(yīng)邀在中國旅游大會上發(fā)言，請從地理氣候、歷史文化、飲食特色中任選兩個角度寫一段推介詞。（不超過100字）【答案】無論你走岸石海島還是登山穿巷，或者爬山遠眺泛舟水鄉(xiāng)，你都會驚異發(fā)覺在這個濱海城市竟然分布著如此豐富的古民居，牌坊，小橋，祠堂與摩崖壁畫，舊街，還有哨卡，炮臺，海關(guān)舊址——珠海的確有著豐富的歷史文化底蘊?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生語言表達的實力。首先留意身份限定——“珠海城市旅游推廣闊使”，要求考生推廣珠海；然后留意背景限定——在中國旅游大會上發(fā)言，即要求考生介紹珠海時語言流暢通順，充溢趣味性，留意用詞，吸引游客等人的留意；還要留意內(nèi)容限定——地理氣候、歷史文化、飲食特色。學生任選其中一種即可，留意突出珠海特色。如：幾千年來，中原文化，嶺南文化，西方文化，本土（珠海）文化，華僑文化，移民文化和海洋文化在珠海大地和諧共存，相互交融，形成了很多獨特的民俗風情，它與南粵地區(qū)的歷史文化一道，共同構(gòu)成了整個中華歷史文化的廣泛和多樣性。四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。廣東省新高考改革實施“3+1+2”選科方案之后，高一學生小優(yōu)立刻就面臨著高考選科的問題了。對于“選科一”這引起了小優(yōu)父母激烈的爭吵。假