河南濕封市2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末調(diào)研考試試題

PAGEPAGE8河南省開封市2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末調(diào)研考試試題留意事項：1.本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試時間90分鐘。2.第I卷答案填涂在答題卷相應(yīng)位置，第II卷答案寫在答題卷上，考試結(jié)束后，將答題卷交回。第I卷（選擇題，共54分）一、選擇題（本大題共27小題，每小題2分，共54分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的）1.2024年，在五四運動百年之際，鄭州二七紀(jì)念館聯(lián)合北京新文化運動紀(jì)念館舉辦“時代的先聲——五四新文化運動展覽”。該展覽用“點燃新文化的火炬”、“吹響時代的號角”兩大部分圖文內(nèi)容和41件寶貴文物再現(xiàn)100年前那段激情燃燒的歲月，引領(lǐng)觀眾切身感受愛國、進步、民主、科學(xué)的強勁力氣。紀(jì)念五四專題展覽表明：①文化都是社會實踐的產(chǎn)物，新文化思想隨五四運動的深化而發(fā)展②文化都具有意識形態(tài)的性質(zhì)，新文化運動在民主科學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著思想啟蒙的功能③精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體中，通過展覽可透視新文化運動時期人們的精神世界④人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，閱讀五四時期作品可以認(rèn)清民國文化的全貌A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，二是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是詳細事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場景，都是“近取諸身，遠取諸物”。這一事實說明①文化在社會實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣 ②文化有自身的傳承性和相對獨立性③文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的 ④人們在社會實踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.“燃”爆2024年國慶檔的《我和我的祖國》，由眾多聞名導(dǎo)演選取香港回來、女排奪冠等真實事務(wù)，將其與虛構(gòu)的一般人的故事穿插結(jié)合，講解并描述宏大祖國70年的風(fēng)雨歷程。該電影不僅位列內(nèi)地票房前十名，而且勝利喚醒華人的共同回憶，激起了全民的愛國情懷。這啟示我們①化創(chuàng)作的主體要有文化自信和擔(dān)當(dāng) ②要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③文化為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證 ④文化確定人們的各種活動和思維A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.2024年6月，由中共中心宣揚部組織編寫的《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》出版發(fā)行，其中文化建設(shè)部分明確提出了要“建設(shè)具有強大感召力和影響力的中華文化軟實力”。這是因為①文化軟實力建設(shè)有利于提升我國在全球治理中的話語權(quán)②文化軟實力是一個國家綜合國力的基礎(chǔ)和核心因素③文化是綜合國力競爭中維護國家利益和平安的重要精神武器④文化軟實力為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢供應(yīng)政治保證A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.隨著城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的變更、人們生活方式的變更和生活節(jié)奏的加快，諸多傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感正在逐步消逝，如清明節(jié)人們不再掃墓祭祖，中秋節(jié)人們不再望月懷古，除夕夜人們不再親自動手做年夜飯。對此相識錯誤的是①節(jié)日儀式是民族文化的集中展示 ②節(jié)日儀式感是節(jié)日文化的核心和精髓③節(jié)日禮儀與封建迷信在本質(zhì)上是一樣的 ④節(jié)日儀式具有獨特的文化功能與意義A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.伸出食指，在美國表示讓對方稍等；在法國表示懇求對方回答問題；在緬甸表示懇求、拜托；在新加坡表示最重要的；在澳大利亞則表示“請再來一杯啤酒”。這表明A.各地的文化幾乎沒有共同性B.文化對人的影響具有深遠長久的特點C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的D.同一行為在不同的文化中會有不同的含義7.敬重文化多樣性必需首先要培育好、發(fā)展好本民族文化。這是因為①一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界②民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用③民族文化是本民族生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)④民族文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的代表，飛天已經(jīng)成了我們的傲慢。但是，這漂亮的形象并非中國的“土特產(chǎn)”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。這說明①文化多樣性是人類文明進步的重要動力 ②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合A.①② B.③④ C.①③ D.②④9.隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，觀看電視劇已不再局限于客廳，多屏觀看成為常態(tài)，通過移動端觀看劇集的比例高達74%。這進一步佐證了①現(xiàn)代信息技術(shù)使文化傳播的方式和手段發(fā)生變更②大眾傳媒已成為最直觀、最常見、最豐富的傳媒③科學(xué)技術(shù)的進步是滿意人們多樣化文化需求的重要因素④互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是傳媒真正起先面對大眾傳遞信息的標(biāo)記A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.2024年古風(fēng)短視頻博主李子柒火爆海內(nèi)外。她一個人做菜、釀酒、造紙、納布鞋、做漢妝，把中華傳統(tǒng)文化拍得如詩如畫。很多外國人通過互聯(lián)網(wǎng)觀看她的視頻起先了解中華傳統(tǒng)文化，并紛紛夸贊中國人的勤奮、聰慧，進而起先寵愛中國人，寵愛這個國家。據(jù)此，李子柒之所以取得勝利是因為①中華文化創(chuàng)建華蜜生活，追求文化價值認(rèn)同②用受眾聽得懂、感愛好的方式講好中國故事③向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力④集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.中國很早就已經(jīng)運用餐具，用筷子的歷史至少有3000年。中、日、韓雖然都運用筷子，但三國筷子的材質(zhì)和形態(tài)卻有差異。中國筷子多為平頭竹筷子，韓國為空心不銹鋼筷子，日本則為尖頭竹筷子。這體現(xiàn)了①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性②不同國家和民族具有不同的文化特性和特征③人口遷徙是文化傳播和溝通的重要途徑和媒介④筷子是文化的基本載體、中華文明的重要標(biāo)記A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不行能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！边@告知我們，在文化創(chuàng)新過程中①必需反對守舊主義和封閉主義②必需反對民族虛無主義和歷史虛無主義③要充分汲取外國文化的有益成果④要正確處理文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④13.《彩云追月》是由任光、聶耳創(chuàng)作的民族管弦樂曲。作曲家王建中采納中國的五聲音階為主題，加入了拉丁美洲音樂的探戈節(jié)奏，奇妙的運用西方樂器鋼琴表現(xiàn)中國的傳統(tǒng)音樂，給予了作品濃郁的民族風(fēng)格與獨特的藝術(shù)感染力。這啟示我們①在文化的傳承中既要不忘原來，又要創(chuàng)新思路②學(xué)習(xí)借鑒外來優(yōu)秀文化要以我為主，為我所用③文化的溝通與借鑒是推動文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新要以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的和歸宿A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.2024年9月投入運用的一般中學(xué)語文部編教材，從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢文學(xué)、魏晉辭賦到唐宋明清古文，從文言小說到白話小說，均有呈現(xiàn)。部編語文教材的運用①發(fā)揮了教化傳承優(yōu)秀文化的獨特功能②啟示我們要為時代精神注入傳統(tǒng)文化③有利于增加學(xué)生的文化自信和民族驕傲感④凸顯了傳統(tǒng)文化在文化素養(yǎng)中的核心地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.2024年5月，經(jīng)考古勘探發(fā)掘和科學(xué)測年確認(rèn)，位于河南鞏義的雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前后黃河流域仰韶文化中晚期的一處都邑遺址，被專家學(xué)者稱為“早期中華文明的胚胎”。該遺址因位于河洛中心區(qū)域而被命名為“河洛古國”。這一重大考古發(fā)覺表明①生生不息的中華文化從古至今始終走在世界前列②雙槐樹遺址是探尋黃河流域文明起源的一把鑰匙③發(fā)源于黃河流域的中華文明是世上最古老的文明④雙槐樹遺址是中華民族歷史文化成就的重要表現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.2024年10月1日至7日，我國舉辦了首屆越劇小鎮(zhèn)戲劇節(jié)。浙江越劇、山西蒲劇、廣西桂劇、福建高甲戲、浙江甌劇五個地方劇種的劇目在浙江嵊州施家香村輪番亮相。下列對材料信息的解讀正確的是①各地方戲劇都是中華之珍寶、民族之傲慢②舉辦戲劇節(jié)旨在見證中華文化一脈相傳③地方劇種折射出“一方水土，一方文化”的特點④該戲劇節(jié)進一步凸顯了中華文化的民族性A.①② B.①③ C.②③ D.③④17.盡管傳統(tǒng)不行避開地被新的文化形式改寫和替代，但是對于全世界的華人來說，尋根問祖、落葉歸根是華夏兒女抹不去的文化情結(jié)。這種文化情結(jié)也凝合、孕育出“異姓一家、同舟共濟”的精神。由此可見①中華傳統(tǒng)文化是宏大民族精神形成和發(fā)展的唯一源泉②傳統(tǒng)文化影響著人們的交往行為和交往方式③華人對中華傳統(tǒng)文化具有劇烈的認(rèn)同感和歸屬感④中華民族的宏大團結(jié)精神是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.2024年5月11日，國家主席習(xí)近平赴山西考察調(diào)研時前往云岡石窟實地了解歷史文化遺產(chǎn)愛護狀況。云岡石窟于2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。云岡石窟與我國諸多石窟相比較，最具西來樣式，既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬造型、裝飾紋樣、相貌特征等，體現(xiàn)了多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格的融會貫穿，是不同文明溝通融匯的結(jié)晶。材料表明①不同民族文化之間的溝通、借鑒、融合是文化創(chuàng)新的根本途徑②中華文化博大精深，具有包涵性，能夠求同存異、兼收并蓄③中華文化擅長博采眾長，創(chuàng)建出包含多種文化特質(zhì)的新文化④文化的溝通、借鑒、融合推動了各國人民相互了解，消退民族隔閡A.①③ B.②③ C.①④ D.②④19.2024年4月，習(xí)近平在陜西考察期間來到西安交通高校，深刻闡釋了“西遷精神”的核心和精髓，并勉勵廣闊師生大力弘揚“西遷精神”，抓住新時代新機遇，到祖國最須要的地方建功立業(yè)，在新征程上創(chuàng)建屬于我們這代人的歷史功績。下列對“西遷精神”理解正確的是①西遷精神在不同的時期基本特征保持穩(wěn)定②西遷精神的核心是中華民族的精神基因③西遷精神為實現(xiàn)中華民族復(fù)興供應(yīng)了智力支持④西遷精神的力氣集中表現(xiàn)為中華文化的力氣A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.2024年9月30日，習(xí)近平在會見中國女排代表時說：廣闊人民群眾對中國女排的寵愛，不僅是因為你們奪得了冠軍，更重要的是你們在賽場上呈現(xiàn)了祖國至上、團結(jié)協(xié)作、堅韌拼搏、永不言敗的精神面貌。這說明愛國主義①深深植根于中華民族心中，一成不變②不是抽象的，而是詳細的，不同時期愛國主義有共同要求③始終是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程④是中華民族精神的核心，是中華民族最重要的精神財寶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④21.中心電視臺的《紅色映像》節(jié)目組為了“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好”，在全國各地進行“紅色中國行”系列采風(fēng)活動。節(jié)目組走近大別山、井岡山等革命老區(qū)，并為當(dāng)?shù)乩习傩諑砭实募t色文藝作品演出?！凹t色中國行”系列采風(fēng)活動①有利于傳承革命文化，增加文化自信 ②是基于紅色文化確定文化前進方向③表明人民群眾干脆創(chuàng)建了社會精神財寶 ④提高了紅色文化的影響力和生命力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.習(xí)近平總書記曾說，實現(xiàn)中國夢必需走中國道路、弘揚中國精神、凝合中國力氣。當(dāng)代中國精神集中體現(xiàn)為A.彰顯民族文化自信的力氣 B.社會主義核心價值觀C.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D.愛國主義精神23.2024年6月12日，香港特殊行政區(qū)《國歌條例》刊憲公布，正式生效。這項法規(guī)明確了羞辱國歌的行為必需擔(dān)當(dāng)?shù)姆韶?zé)任和相應(yīng)懲罰，劃出清楚的法治“紅線”，同時就奏唱國歌的標(biāo)準(zhǔn)、禮儀和場合供應(yīng)指引。通過該《國歌條例》有利于①維護國家尊嚴(yán)、增加公民國家觀念 ②普及科學(xué)學(xué)問、提高公民科學(xué)素養(yǎng)③加強陣地建設(shè)、抵制錯誤思想影響 ④全面繼承傳統(tǒng)、提升文化審美品位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.近年來，中國電影市場的主旋律電影如《湄公河行動》、《戰(zhàn)狼2》、《紅海行動》、《中國機長》等，依靠扎實的故事與人物塑造，傳達主流價值觀，引發(fā)了觀眾的劇烈共鳴，幾乎占據(jù)了同一時段電影口碑、票房與社會關(guān)注度的巔峰。這一現(xiàn)象表明①文化發(fā)展必需創(chuàng)建人民大眾喜聞樂見的通俗文化②電影產(chǎn)業(yè)可以做到社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一③能夠吸引觀眾的文化才是我們所提倡的大眾文化④順應(yīng)時代要求和人民真正須要的文化才有生命力A.①② B.①③ C.②④ D.③④25.為應(yīng)對新型冠狀病毒的防疫形勢，武漢建立了火神山、雷神山兩座特地醫(yī)院集中收治新冠肺炎患者。湖北乃古楚之地，而楚國人被認(rèn)為是火神祝融的后代；人的肺部五行屬金，火克金。而茶毒人類肺部的新型冠狀病毒懼怕高溫，火神正好能驅(qū)瘟神，于是“火神山”之名應(yīng)運而生。關(guān)于“火神山”醫(yī)院的命名①火神是封建思想殘余，是唯心主義和落后文化，應(yīng)拒絕污染并加以取締和剔除②寄予了，人們的美妙愿望，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于我們堅決文化自信，鼓舞戰(zhàn)勝新冠病毒的信念③“火神山”的命名體現(xiàn)了中華民族的文化底蘊，反映了中華文化的博大精深④包含了群眾對美妙生活的憧憬，有利于堅決文化自信，傳承民族基因，復(fù)原傳統(tǒng)文化A.①④ B.②④ C.②③ D.③④26.在全民“宅”的特別時期，某省文化單位深挖資源，轉(zhuǎn)變服務(wù)的傳統(tǒng)方式，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”線上，實現(xiàn)公共文化服務(wù)“不打烊”，讓人們相聚在“云”端，享受不一樣的文藝時間。這樣做①推動了傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化 ②保障了人們的文化權(quán)益③滿意了社會大眾的文化需求 ④促進文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④27.習(xí)近平總書記強調(diào)：意識形態(tài)確定文化前進方向和發(fā)展道路。必需推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化，建設(shè)具有強大凝合力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。為此，黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必需堅持①馬克思主義信仰和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想②傳統(tǒng)文化是一個民族發(fā)展中最長久、最深層的力氣③指導(dǎo)思想多元化，凝合民族復(fù)興的堅決意志和磅礴力氣④正確輿論導(dǎo)向，提高新聞傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力A.①② B.①④ C.②③ D.③④第II卷（非選擇題共46分）二、非選擇題（閱讀材料，完成下列要求，共3道題，46分。）28.材料：開封市現(xiàn)有博物館32家，其中國有博物館6家、行業(yè)博物館5家、非國有博物館21家，形成了以國有博物館為主體、非國有博物館為補充的主體多元、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、地域文化特色顯明、富有活力的博物館體系。新建的5.4萬平方米的開封博物館新館，是目前河南省建成且對外開放面積最大的博物館，也是目前全國最大的地級市博物館。開封博物館和行業(yè)博物館保藏文物近10萬件（套），年舉辦專題展覽50個，年接待觀眾近150萬人次。遺產(chǎn)亮起來，文物活起來，成為古都開封新的風(fēng)景線。結(jié)合材料和文化生活的學(xué)問，說明我市推動博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的意義。（10分）29.材料：隨著對各地文化旅游資源的深化挖掘和開發(fā)，越來越多的特色“文創(chuàng)”產(chǎn)品走進了人們的視野。例如，北京故宮御貓玩偶、姣嬤針線盒等萌寵產(chǎn)品讓人眼前一亮，圈粉多數(shù)；甘肅敦煌的九色鹿鼠標(biāo)墊、安徽的“馬頭墻照片夾”、河南開封的印有卡通包公元素的手機殼、背包等文創(chuàng)產(chǎn)品既有文化特色，又具有好用價值，深受游客歡迎；陜西西安將歷史故事與實景演出相結(jié)合，采納高科技舞美燈光，打造推出的中國首部大型實景歷史舞劇《長恨歌》，讓人夢回唐朝，震撼了觀眾。然而，與這些匠心獨具的產(chǎn)品相比，文創(chuàng)旅游產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)峻。比如，很多文化旅游景區(qū)的旅游購物街泛濫，文創(chuàng)旅游產(chǎn)品過度商業(yè)化，設(shè)計一模一樣、缺乏文化內(nèi)涵；而有的蘊含深厚文化的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品只能叫高冷的“藝術(shù)品”，不好用、價格不貼合一般大眾。文創(chuàng)旅游產(chǎn)品的發(fā)展有待進一步落實高質(zhì)量發(fā)展理念。（1）結(jié)合材料，運用文化生活學(xué)問，談?wù)勎膭?chuàng)產(chǎn)品應(yīng)如何講好文化故事、贏得游客青睞。（12分）（2）結(jié)合材料，就文化旅游景點如何打造特色文創(chuàng)旅游產(chǎn)品、走出一模一樣的藩籬提出兩條詳細建議。（4分）30.材料一：習(xí)近平總書記指出：“精神是一個民族賴以許久生存的靈魂，唯有精神上達到肯定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中矗立不倒、奮勇向前?！痹谶@場新冠肺炎疫情防控的人民斗爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)中，從“疫情加快擴散的嚴(yán)峻形勢”到“形勢持續(xù)向好、生產(chǎn)生活秩序加快復(fù)原的態(tài)勢不斷鞏固和拓展”，有賴于在抗“疫”中孕育生成的“抗疫精神”之支撐、激勵、引領(lǐng)。這種精神是全體抗疫人員眾志成城、無私奉獻熔鑄而成的精神豐碑。材料二：面對突如其來的疫情，有一種愛國叫自告奮勇、迎難而上，有一種青春叫聞令而動、擔(dān)當(dāng)重任。開封市青年醫(yī)務(wù)人員毅然響應(yīng)黨和國家號召，舍小家、顧大家，不畏艱險，“逆行”馳援武漢，向祖國和人民交出了合格的答卷。為進一步弘揚抗疫精神，彰顯榜樣蓬勃力氣，開封市團委給在疫情防控期間涌現(xiàn)出來的先進青年典型頒發(fā)開封青年五四獎?wù)录皹s譽證書。（1）結(jié)合材料，運用文化學(xué)問說明抗疫精神與中華民族精神的關(guān)系。（10分）（2）結(jié)合材料，運用“培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的學(xué)問，分析市團委為抗疫先進青年頒發(fā)五四獎?wù)碌木売?。?0分）

高二政治答案一、選擇題：（每題2分，共54分）1.B2.D3.A4.B5.B6.D7.C8.A9.B10.C11.A12.D13.A14.B15.C16.B17.D18.B19.A20.D21.B22.B23.A24.C25.C26.C27.B二、非選擇題：（3題，共46分）28.（10分）①有利于呈現(xiàn)中華文化的源遠流長、博大精深，增加對中華文化的認(rèn)同感，彰顯文化自信。（2分）②有利于愛護文化遺產(chǎn)，對于探討中華文明的演進，維護世界文化的多樣性具有獨特作用。（2分）③有利于繼承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，突出博物館的當(dāng)代價值。（3分）④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣