鄉(xiāng)土文學(xué)第九章齊魯作家的

鄉(xiāng)土文學(xué)第九章齊魯作家的第九章齊魯作家的鄉(xiāng)土小說(shuō)

第一節(jié)張煒、尤鳳偉鄉(xiāng)土小說(shuō)研究

張煒的《古船》等鄉(xiāng)土小說(shuō)研究1、作家生平1956年11月生，山東龍口人，原籍棲霞，中共黨員。是中國(guó)當(dāng)代文壇一位擅長(zhǎng)長(zhǎng)篇寫作、執(zhí)著于簡(jiǎn)樸生活的作家。1976年高中畢業(yè)后，回原籍在農(nóng)村參加工副業(yè)勞動(dòng)。1978年考入魯東大學(xué)（原山東煙臺(tái)師范學(xué)院中文系）。1980年畢業(yè)后到山東省檔案局工作。同年發(fā)表小說(shuō)處女作。1982年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。曾在省檔案部門做過(guò)四年歷史檔案資料編研工作，現(xiàn)為專業(yè)作家，系山東省作家協(xié)會(huì)主席，萬(wàn)松浦書院院長(zhǎng)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《古船》、《九月寓言》、《柏慧》、《家族》、《外省書》、《能不憶蜀葵》、《丑行或浪漫》、《刺猬歌》、《你在高原》等，中篇小說(shuō)《秋天的憤怒》、《蘑菇七種》、《瀛州思絮錄》等，短篇小說(shuō)《玉米》《聲音》《一潭清水》等，散文《融入野地》《夜思》《筑萬(wàn)松浦記》等，詩(shī)集《皈依之路》《家住萬(wàn)松浦》等。有《張煒自選集》(6卷)、《張煒文集》(6卷)、《張煒文庫(kù)》（10卷）等多種文集出版。部分作品譯有英、法、日、德等多種外文版本。張煒的小說(shuō)也被美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家教育部列為高等教育教材，成為高等教育考試必讀書目?！堵曇簟?、《一潭清水》分別獲1982年、1984年全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《古船》獲人民文學(xué)出版社1985年-1986年長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，被評(píng)為“世界華語(yǔ)小說(shuō)百年百?gòu)?qiáng)”和“中國(guó)文學(xué)百年百優(yōu)”，《九月寓言》獲上海第二屆中長(zhǎng)篇小說(shuō)大獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，并被評(píng)為“九十年代最具影響力圖書”?！洞题琛酚?007年獲得了由美國(guó)總統(tǒng)亞太顧問(wèn)委員會(huì)頒發(fā)的杰出成就獎(jiǎng)（張煒是亞洲地區(qū)第一位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家）、《你在高原》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2、《古船》分析張煒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《古船》先發(fā)表于1986年《當(dāng)代》第5期，隨之又人民文學(xué)出版社在當(dāng)年出版。是一部較早反映農(nóng)村家族矛盾斗爭(zhēng)的鄉(xiāng)土小說(shuō)，也是一部較早從另一角度反映土改的作品，也是一部尋根小說(shuō)?！豆糯方柚巴葚傛?zhèn)”上的家族紛爭(zhēng)，把中國(guó)歷史演進(jìn)過(guò)程中的問(wèn)題和方向指示給世人，在多個(gè)角色復(fù)雜性格的展現(xiàn)中發(fā)出了苦難命運(yùn)的喟嘆，在沉重的抉擇中又點(diǎn)燃了希望之燈。小說(shuō)主要敘述了洼貍鎮(zhèn)隋、趙、李三個(gè)家族的權(quán)力置換。隋家在政治更迭的時(shí)候突然失去了話語(yǔ)權(quán)，淪落成下等人家，而隋家的三個(gè)后人也分別選擇了三種不同的人生道路：隋抱樸無(wú)疑是一個(gè)思考者，他在很長(zhǎng)時(shí)間是在磨坊里，思考的不只是隋家的沉浮，還有《共產(chǎn)黨宣言》所指引的人類解放的荊棘之途。隋見素在與隋抱樸的對(duì)照意義上講無(wú)疑是一個(gè)行動(dòng)者，他的人生目的更單純，更“狹隘”。隋含章是純潔與無(wú)私的化身，她與四爺趙炳之間隱秘了二十年的“干爹”與“干閨女”的關(guān)系，是她為隋家作出的犧牲，也是以母性的寬容姿態(tài)承載了家族的苦難。四爺趙炳是一團(tuán)陰影籠罩著洼貍鎮(zhèn)，同時(shí)也是一種民族文化心理的暗示。趙多多則是一個(gè)打手加流氓，他在洼貍鎮(zhèn)橫行霸道，可以說(shuō)是無(wú)惡不作。作品對(duì)苦難的書寫，可以說(shuō)是走在前列的，他的作品流露出一種較強(qiáng)的苦難意識(shí)，但他沒有單純的書寫苦難，而是指出了希望，給人們以光明的未來(lái)。小說(shuō)對(duì)古船的描寫，也有點(diǎn)神秘主義的傾向，這與當(dāng)時(shí)的尋根文學(xué)思潮也有較緊密的聯(lián)系。著名評(píng)論家雷達(dá)這樣評(píng)價(jià)《古船》：“《古船》的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡，它幾乎是在人們?nèi)狈π睦頊?zhǔn)備和預(yù)感的情勢(shì)下驟然出世的。就像從蘆青河中撈出那條傷痕斑駁的古船一樣，小說(shuō)陡然撕開并不久遠(yuǎn)的歷史幕布，挖掘著人們貌似熟悉其實(shí)陌生的沉埋的真實(shí)——人的真實(shí)；同時(shí)，又像那個(gè)神秘可怕的‘鉛桶’下落不明一樣，小說(shuō)揭示了隱伏在當(dāng)代生活中的精神魔障；當(dāng)然，小說(shuō)也有自己的理想之光，它要騎上那匹象征人性和人道光輝的大紅馬，嘗試尋求當(dāng)代人和民族振興的出路。由于它是一部如此奇異的作品，讀者和評(píng)論者在片刻的惶恐后無(wú)不為之輕輕戰(zhàn)栗繼而陷入綿長(zhǎng)的深思?！倍萨P偉的鄉(xiāng)土小說(shuō)研究1、作家生平１９４３年生，山東牟平人。中共黨員。歷任戰(zhàn)士、工人，青島市文化局創(chuàng)作員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)山東分會(huì)副主席,青島市專業(yè)作家。1976年開始發(fā)表作品。著有短篇小說(shuō)集《月亮知道我的心》、《愛情從這里開始》等。另有長(zhǎng)篇小說(shuō)《中國(guó)一九五七》、《生存》、《泥鰍》等。

在當(dāng)代文壇，尤鳳偉是一個(gè)“不合時(shí)宜”的作家。他寫過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，寫過(guò)土改肅反，又從歷史煙塵轉(zhuǎn)到對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。從《生命通道》到《中國(guó)一九五七》，再到《泥鰍》，不難發(fā)現(xiàn)，尤鳳偉的小說(shuō)創(chuàng)作有一種少見的苦難意識(shí)、悲憫情懷。2、尤鳳偉鄉(xiāng)土小說(shuō)分析他的鄉(xiāng)土小說(shuō)有相當(dāng)一部分是寫“土匪”的故事，為什么會(huì)這樣，尤鳳偉自己認(rèn)為，土匪是帶有某種掠奪性又帶有某種反封建性的復(fù)雜人物，從這些人身上透視整個(gè)的人文狀態(tài)、生存狀態(tài)是一個(gè)很好的切入點(diǎn)?！妒T夜記》就是這樣的小說(shuō)。小說(shuō)的寫法，學(xué)習(xí)了薄伽丘《十日談》的手法，用故事連接小說(shuō)的情節(jié)，發(fā)展小說(shuō)的情節(jié)。發(fā)表于2002年的長(zhǎng)篇小說(shuō)《泥鰍》，則是尤鳳偉把關(guān)注的目光投向農(nóng)民工命運(yùn)的新鄉(xiāng)土小說(shuō)。山東省牟平縣上莊鎮(zhèn)的青年農(nóng)民國(guó)瑞與自己的女友陶鳳，還有蔡毅江（女友寇蘭）、王玉城、解小放等人為了改善生活走進(jìn)城市。他們四人是一個(gè)搬家公司的搬家小組，他們舍得力氣，拼命苦干，但城市很難容納他們。他們有的成了黑幫的成員（像蔡毅江）；有的因內(nèi)訌被打致殘，只得老老實(shí)實(shí)回家（如王玉城）；有的鋌而走險(xiǎn)做起綁票打劫的勾當(dāng)，僥幸得逞后便從熟人視線中消失，成為城市隱形人（如解小放）；有的經(jīng)不住打擊發(fā)了瘋（如陶鳳），有的走投無(wú)路淪落為娼（如小寇以及許多發(fā)廊妹、按摩女）；有的則被官商利用觸犯刑法而走向法場(chǎng)（如主角國(guó)瑞）。《泥鰍》中的民工，可說(shuō)是“全軍覆沒”了。泥鰍既是一種動(dòng)物，在小說(shuō)中也是一種象征，象征著那些地位卑微，生活艱辛的農(nóng)民工?！赌圉q》的出現(xiàn)，比起領(lǐng)風(fēng)氣之先的“打工文學(xué)”，可謂姍姍來(lái)遲，但它的意義畢竟和單純的"打工文學(xué)"不同?！赌圉q》之后，主流的“鄉(xiāng)土文學(xué)”、“農(nóng)村題材小說(shuō)”乃至“城市文學(xué)”很可能將積極介入民工這一新的生活空間，迅速提升“打工文學(xué)”的水平；更重要的是，這種積極介入將有助于打破“鄉(xiāng)土文學(xué)”的僵局，打破它在描寫對(duì)象上的自我限制，從而促進(jìn)正統(tǒng)“鄉(xiāng)土文學(xué)”發(fā)生某種內(nèi)在轉(zhuǎn)變。尤鳳偉的鄉(xiāng)土小說(shuō)有點(diǎn)異類，一般來(lái)說(shuō)是逸出主流話語(yǔ)，不跟風(fēng)，而且采用很傳統(tǒng)的手法，保持以真誠(chéng)取勝，確實(shí)取得了意想不到的效果，“他讓小說(shuō)人物擺脫了歷史教科書的束縛，突出了個(gè)體生命的自由和價(jià)值?！保愃己停八煤币姷牧Χ瘸晒Φ剡€原了一段精神意義上的歷史真實(shí)，這在當(dāng)代寫作中具有非凡的價(jià)值?！保ㄖx有順）尤鳳偉自己也說(shuō)：“我只是希望自己能盡量保持那么一絲清醒，力求自己的作品多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛假?！钡诙?jié)莫言的鄉(xiāng)土小說(shuō)研究一、作家生平莫言，原名管謨業(yè)1956年3月5日出生于山東省高密縣大欄鄉(xiāng)一個(gè)農(nóng)民家庭。極左路線從50年代末期造成了農(nóng)村社會(huì)的普遍貧困，他家是上中農(nóng)成分，連領(lǐng)救濟(jì)糧的資格都沒有。他曾在某一年的大年三十到別人家討餃子。經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的歧視給他的少年生活留下了慘痛記憶，父親過(guò)于嚴(yán)厲的約束也使他備受壓抑。這種心理特征直接影響了他后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作。6歲進(jìn)校讀書，曾因罵老師是“奴隸主”受警告處分。小學(xué)三年級(jí)時(shí)讀了《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到文學(xué)啟蒙。12歲時(shí)讀小學(xué)五年級(jí)，因“文革”爆發(fā)輟學(xué)回家，以放牛割草為業(yè)，閑暇時(shí)讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》，無(wú)書可讀時(shí)甚至讀《新華字典》。莫言在18歲時(shí)走后門到縣棉油廠干臨時(shí)工。1976年8月參加解放軍來(lái)到渤海邊上，站崗之余依舊喂豬、種菜。1979年秋調(diào)至解放軍總參謀部，歷任保密員、政治教員、宣傳干事。1981年開始小說(shuō)創(chuàng)作，發(fā)表處女作《春夜雨霏霏》。他早期小說(shuō)學(xué)習(xí)孫犁，寫得比較純凈。1984年秋入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。1985年發(fā)表短篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》，標(biāo)志著他創(chuàng)作走向成熟，并引起文壇的注意。此后的創(chuàng)作明顯受到美國(guó)作家威廉·?？思{和哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的影響。1986年發(fā)表中篇小說(shuō)《紅高粱》，反響強(qiáng)烈，被讀者推選為《人民文學(xué)》1986年“我最喜愛的作品”第一名。1989年秋入魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。他是中國(guó)新一輩極具活力的作家之一。自八十年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起。雖然早期被歸類為“尋根派”作家，但其寫作風(fēng)格素以大膽見稱，小說(shuō)中總是充滿進(jìn)攻型的語(yǔ)言。長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。二、莫言鄉(xiāng)土小說(shuō)分析“偉大的漢語(yǔ)小說(shuō)”《豐乳肥臀》。該小說(shuō)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)歷史充滿血淚和詩(shī)意的波瀾壯闊的書寫，是無(wú)人可比的。上官魯氏。嫁給了一個(gè)懦弱無(wú)法生育的男人上官壽喜，為了家族的尊嚴(yán)和繁衍，她忍受了一切，由婆婆的安排，與那些人結(jié)合，最終生了八個(gè)女兒：上官來(lái)弟、上官招弟、上官領(lǐng)弟、上官想弟、上官盼弟、上官念弟、上官求弟、上官玉女。在日本鬼子沖進(jìn)屋的一剎那，上官玉女、上官金童出生了，上官家族千呼萬(wàn)喚的男丁血脈。上官魯氏是一個(gè)世紀(jì)苦難中國(guó)的真正見證人。她不但自身經(jīng)歷了多災(zāi)多難的童年和少女時(shí)代，經(jīng)歷了被欺壓和凌辱的青春歲月，還以她生養(yǎng)的眾多的兒女構(gòu)成的龐大的家族，與20世紀(jì)中國(guó)的各種政治勢(shì)力發(fā)生了眾多的聯(lián)系，因而也就無(wú)法抗拒地被裹卷進(jìn)了20世紀(jì)中國(guó)的政治舞臺(tái)。所有政治勢(shì)力的爭(zhēng)奪和搏殺，最終的結(jié)果只有一個(gè)，那就是由她來(lái)承受和容納一切苦難：饑餓、病痛、顛沛流離、痛失自己的兒女，或是自己身遭侮辱和摧殘。她的九個(gè)兒女中，除了三女兒“鳥仙”是死于幻想癥墜崖而死外，其余七個(gè)女兒都是死于政治的外力，死于各種政治勢(shì)力的殺伐爭(zhēng)斗，最后只剩下了一個(gè)“殘廢”的兒子上官金童。母親上官魯氏是一個(gè)關(guān)于“歷史主體”的集合性人物，她所承受的深淵般的苦難處境，既寓言了作家對(duì)這個(gè)世紀(jì)里人民命運(yùn)的概括和深深的悲憫，也表明了作家在她身上所表現(xiàn)的大地母親在上世紀(jì)所遭受的苦難遭遇，也就是說(shuō)“母親”在這里是一個(gè)象征性的符號(hào)。她身上既包含人民的命運(yùn)，也反映了祖國(guó)的命運(yùn)?！敦S乳肥臀》這部小說(shuō)是一部“新歷史主義”創(chuàng)作方法的集大成之作，莫言以歷史文化學(xué)的視野來(lái)反映生活，作品人類學(xué)和民間立場(chǎng)、神話學(xué)、民俗學(xué)思想有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建了一部“民間—生命－大地－自然－英雄傳奇的歷史，”作品比《紅高粱家族》更傾向歷史主義，他沒有回避當(dāng)代歷史的情境，從家族敘事入手，來(lái)濃縮宏大的社會(huì)歷史。這一點(diǎn)，是以前莫言小說(shuō)表現(xiàn)不多的。莫言小說(shuō)所反映的鄉(xiāng)村是活生生的，粗礪的，這是因?yàn)樗霓r(nóng)民出身，他與農(nóng)村，