天津市西青區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試卷（含答案解析）

2023～2024學(xué)年度第學(xué)期學(xué)校學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測高二語文試卷本試卷共120分，考試時(shí)間共120分鐘。第Ⅰ卷（36分）一、（15分）1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A.霎時(shí)（shà）作坊（zuō）艱苦卓絕（zhuō）B.廣袤（mào）殲滅（qiān）相濡以沫（rú）C.行藏（cáng）巢穴（xuè）休戚相關(guān)（qī）D.氛圍（fēn）倔強(qiáng)（jué）名副其實(shí)（fù）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音能力。A.“艱苦卓絕”中的“卓”應(yīng)讀作“zhuó”。B.“殲滅”中的“殲”應(yīng)讀作“jiān”。C.“巢穴”中的“穴”應(yīng)讀作“xué”。故選D。2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.桂冠傳播者興高彩烈B.旗桿馬林魚堅(jiān)如磐石C.翱翔恢犀牛秘不示人D.步署熱乎乎蔚為壯觀【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力。A.“興高彩烈”中的“彩”應(yīng)寫作“采”。C.“恢犀?！敝械摹盎帧睉?yīng)寫作“灰”。D.“步署”中的“步”應(yīng)寫作“部”。故選B。3.下列文學(xué)常識，對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A《老子》《道德經(jīng)》基本反映了老子的思想知人者智B《論語》“五經(jīng)”之一孔子的弟子及再傳弟子民貴君輕C《墨子》墨家學(xué)派墨子、墨子弟子及其后期墨家兼愛非攻D《莊子》《南華經(jīng)》莊子及其后學(xué)依乎天理A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。B.《論語》是“四書”之一，不是“五經(jīng)”之一；“民貴君輕”是孟子的主張，不是孔子的主張。故選B。4.下列文學(xué)常識，對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A《荷花淀》孫犁中國蘆柴棒B《復(fù)活》阿·托爾斯泰俄國聶赫留朵夫C《迷娘》歌德法國迷娘D《玩偶之家》易卜生挪威娜拉A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。A.“蘆柴棒”錯(cuò)誤，應(yīng)是“水生嫂”。B.“阿·托爾斯泰”錯(cuò)誤，應(yīng)是“列夫·托爾斯泰”。C.“法國”錯(cuò)誤，應(yīng)是“德國”。故選D。5.下列句子中，表述符合邏輯的一項(xiàng)是（）A.閱讀名著不一定能讓我們的語文成績在短時(shí)間內(nèi)有明顯提高，但一定會(huì)對我們語文學(xué)科素養(yǎng)的提升有積極的作用。B.一年來，這個(gè)問題無時(shí)無刻不在纏繞著我，讓我痛苦不堪，只有在非常繁忙的時(shí)候，我才會(huì)暫時(shí)忘記它。C.經(jīng)過權(quán)威專家團(tuán)隊(duì)檢測，這座橋梁的垮塌，既不是設(shè)計(jì)方的問題，也不是施工方的問題，那一定是客觀原因造成的。D.張阿姨：“姑娘，咱店里哪輛車最好？女兒出嫁，我想送她輛好車?！变N售顧問：“阿姨，我們店里的車都是好車，不合格不能出廠的?！薄敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析邏輯推理的能力。A.正確。B.不合邏輯，違背了不矛盾律?！盁o時(shí)無刻不在纏繞著我”，就不可能“暫時(shí)忘記它”，二者不會(huì)同時(shí)成立。C.不合邏輯，“既不是設(shè)計(jì)方的問題，也不是施工方的”并未將“人為因素”列舉完備，比如，橋上通過的車輛嚴(yán)重超載等，所以結(jié)論不完全成立。D.不合邏輯，銷售顧問犯了偷換概念的邏輯錯(cuò)誤，將顧客說的“好”(價(jià)格高、性價(jià)比高等)理解成車輛沒有質(zhì)量問題。故選A。二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：所謂“偽國風(fēng)”現(xiàn)象，就是在文藝創(chuàng)作中冠之以“國風(fēng)”“古典”之名，貌似借用了歷史典故、經(jīng)典作品、經(jīng)典人物形象等元素，實(shí)則以無可考證的服裝造型、語言修辭、朝代背景進(jìn)行“惡搞”“戲說”。比如，一些缺乏歷史根基與史學(xué)考索的網(wǎng)絡(luò)劇，在敘事上旁枝斜出，拖沓冗長，僅以玄、誕、怪、奇的劇情吸引受眾注意力；在人物塑造上對歷史真實(shí)人物隨意增添杜撰，抑或直接架空歷史來創(chuàng)造符合現(xiàn)代意識的人物，從而博得眼球；更為關(guān)鍵的是劇中透露出對皇權(quán)制度下的“烏托邦”幻想，嚴(yán)重脫離歷史實(shí)際。如此一味迎合，忽視引領(lǐng)，勢必弱化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。在“全球化”文化競爭中，“偽國風(fēng)”現(xiàn)象恰恰暴露出一部分創(chuàng)作者文化自信的缺失，由此產(chǎn)生的一系列作品正在侵蝕我們的文化“長城”。例如：某部影視作品以中華民族精神的象征——長城為題材，卻堆砌諸多中國元素來講述了一個(gè)好萊塢式“勇斗怪獸”的故事。從學(xué)界、業(yè)界到觀眾，普遍詬病這部電影缺乏“長城精神”的深厚底蘊(yùn)，完全是“西方救世主”的形象植入。這是以“中國風(fēng)”為名、興“歐美風(fēng)”之實(shí)的典型。清除“偽國風(fēng)”現(xiàn)象，滌濁揚(yáng)清，正本清源，勢在必行。2017年1月，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳發(fā)出的《關(guān)于實(shí)施傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工程的意見》明確提出，對傳統(tǒng)文化要“有鑒別地對待，有揚(yáng)棄地繼承”；對傳統(tǒng)文化要“與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”；對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。清除“偽國風(fēng)”現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作中，就必須做到守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)文藝培根鑄魂的根本之路。只有守正才能創(chuàng)新，這表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文藝呈現(xiàn)形式上，就應(yīng)當(dāng)要弘揚(yáng)獨(dú)具民族特色的中華美學(xué)精神。就此而言，前文聯(lián)副主席仲呈祥先生作了深入論述，他認(rèn)為，“與西方古典美學(xué)精神重寫實(shí)不同，中華美學(xué)精神重寫意?！懊涝谝庀蟆?，是中華美學(xué)精神的真諦。中國國畫妙在“似與不似之間”，中國戲曲“以歌舞演故事”，以虛代實(shí)，程式化，營造意境，都旨在追求詩性品格和超越精神。當(dāng)然，守正不是循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)。在守正的路上，要海納百川，博采眾長。如哲學(xué)家張世英先生就認(rèn)為，不可把中西方哲學(xué)、把藝術(shù)思維與科學(xué)思維簡單對立，而應(yīng)以中華哲學(xué)為本，同時(shí)吸收西方哲學(xué)合理的、有用的、適合中國國情的元素，把藝術(shù)思維與科學(xué)思維結(jié)合起來，互補(bǔ)生輝，兼容整合。這與費(fèi)孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的觀點(diǎn)不謀而合。在“美美與共”的文藝創(chuàng)作理念指導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)文藝的探索才能闖出新路，問世佳作。比如，由北京衛(wèi)視與愛奇藝網(wǎng)絡(luò)平臺聯(lián)動(dòng)播出的紀(jì)實(shí)節(jié)目《上新了，故宮》就是一部守正創(chuàng)新之作。每期節(jié)目中，嘉賓化身為“新品開發(fā)官”，跟隨故宮專家探尋故宮歷史文化，并以時(shí)空穿越的方式探察歷史的幽微，最后與設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士一起打造一款文化創(chuàng)意衍生品。這種節(jié)目以“尋找”為形式實(shí)際在“故”與“新”之間架設(shè)橋梁，基于中國悠久的歷史文化、宮廷文化、古典文化，探尋守正與創(chuàng)新的契合點(diǎn)，從而讓藏于深宮樓閣曲高和寡的經(jīng)典文化走近普通人的日常，以多元網(wǎng)絡(luò)媒介的方式為國人打開一扇歷史之窗，為全球受眾打開一扇東方文化之窗。（摘編自張金堯《當(dāng)前中國網(wǎng)絡(luò)文藝的三維探析》）材料二：古風(fēng)文化具有極強(qiáng)的民族性，很多文化產(chǎn)品都有意識地體現(xiàn)出從傳統(tǒng)文化中汲取經(jīng)典印記的特點(diǎn)。古風(fēng)文化中試圖表達(dá)的意境也帶有中國畫風(fēng)，比如古風(fēng)歌詞中化用了不少古典詩詞，細(xì)細(xì)品來，其中傳遞的正是歌詞創(chuàng)作者與古代詩人的共同情緒和相似內(nèi)涵，而這些內(nèi)涵恰恰是中華文化長期熏陶且民眾高度認(rèn)同的，這也是古風(fēng)文化能夠引發(fā)人們共情的關(guān)鍵。盡管汲取了很多中華傳統(tǒng)文化要素，但古風(fēng)的表達(dá)形式往往是通俗的，沒有食古不化的僵硬痕跡，也沒有脫離現(xiàn)實(shí)生活，比如古風(fēng)音樂的歌詞往往采用文白結(jié)合的語言形式，讓人們能夠明白意思，使用的樂器和音樂的旋律也是為人們所熟悉和易于接受的。需要注意的是，古風(fēng)文化的通俗性并不是低俗，其背后的情感意蘊(yùn)包含著當(dāng)代中國人和古人對國家命運(yùn)、人生價(jià)值的共性思考，在滿足感官需求的同時(shí)，還能夠使人們感受到歷史的厚重。從草根性來看，古風(fēng)文化的流行是一個(gè)自下而上，自年輕人圈層到成年人社會(huì)，從亞文化到主流文化的傳播過程。古風(fēng)文化所表達(dá)的內(nèi)容、形式、思想和情感也是人們?nèi)粘Ｉ钅軌蚪佑|和習(xí)得的，如華服就完全可以作為日常生活的服飾所使用。最重要的是，古風(fēng)文化的流行多是青年人自發(fā)行為，而不是服從于官方組織或者主流社會(huì)的要求，這種自發(fā)行為和自組織模式更能夠增強(qiáng)參與者對古風(fēng)文化的認(rèn)同。古風(fēng)文化的這些特征決定了其盡管發(fā)跡于小眾文化，以最初的音樂、漫畫、仙俠小說為起端，但巧妙地沿襲了中華文化基因，挖掘社會(huì)共同記憶，逐漸在商業(yè)化運(yùn)作過程中產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響力。（摘編自王豐《古風(fēng)文化的特征及其未來發(fā)展》）6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.一些網(wǎng)絡(luò)劇通過怪誕的劇情設(shè)置、杜撰的歷史人物和對皇權(quán)制度的“烏托邦”幻想來博得眼球，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展停滯平前。B.一些影視作品從中華傳統(tǒng)文化中選材，并堆砌中國元素來講述好萊塢式的故事，以“中國風(fēng)”之名興“歐美風(fēng)”之實(shí)，造成了文化自信的缺失。C.哲學(xué)家張世英先生認(rèn)為應(yīng)以中華哲學(xué)為本，合理吸收西方哲學(xué)思想，并將藝術(shù)思維與科學(xué)思維結(jié)合，費(fèi)孝通先生也認(rèn)同他的觀點(diǎn)。D.古風(fēng)文化能從亞文化向主流文化傳播，得益于其沿襲中華傳統(tǒng)文化基因、挖掘社會(huì)共同記憶的做法，同時(shí)商業(yè)運(yùn)作也在其中發(fā)揮了作用。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)仲呈祥先生的論述，網(wǎng)絡(luò)文藝工作者應(yīng)著重于展現(xiàn)中國畫與中國戲曲的意境，追求詩性品格和超越精神。B.《上新了，故宮》采用電視臺與網(wǎng)絡(luò)平臺聯(lián)動(dòng)的播出方式，以及其打造文化創(chuàng)意衍生品的節(jié)目內(nèi)容，都符合“與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”的指導(dǎo)意見。C.我們在評價(jià)古風(fēng)歌詞時(shí)，不只要品讀其語言的運(yùn)用，更應(yīng)關(guān)注其是否傳達(dá)從古至今的共同情緒和共性思考。D.古風(fēng)文化的草根性特點(diǎn)，啟發(fā)我們在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應(yīng)思考如何喚起年輕人的自發(fā)性和自主性。8.結(jié)合材料二的內(nèi)容，下列各項(xiàng)不屬于古風(fēng)文化的一項(xiàng)是（）A.楊柳青古鎮(zhèn)景區(qū)推出漢服主題活動(dòng)。B.以明朝江南地區(qū)為藍(lán)本設(shè)計(jì)的手游《江南百景圖》。C.天津博物館舉行中國古代青銅文化學(xué)術(shù)研討會(huì)。D.津云拍攝短視頻還原各朝代女子妝容與發(fā)飾?！敬鸢浮?.D7.A8.C【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“對皇權(quán)制……幻想來博得眼球”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“在人物塑造上對歷史真實(shí)人物隨意增添杜撰，……對皇權(quán)制度下的‘烏托邦’幻想，嚴(yán)重脫離歷史實(shí)際”分析，在原文中不屬于“博取眼球”的做法，是“嚴(yán)重脫離歷史實(shí)際”。B.“造成了文化自信的缺失”因果倒置。結(jié)合材料一“偽國風(fēng)’現(xiàn)象恰恰暴露出一部分創(chuàng)作者文化自信的缺失….這是以‘中國風(fēng)’為名、興‘歐美風(fēng)’之實(shí)的典型”分析，“文化自信的缺失”為原因，“一些影視作品從中華傳統(tǒng)文化中選材……”為結(jié)果。C.“費(fèi)孝通先生也認(rèn)同他的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“這與費(fèi)孝通先生提出的‘各美其美、美人之美、美美與共、天下大同’的觀點(diǎn)不謀而合”分析，“不謀而合”并非指對觀點(diǎn)提出者的認(rèn)同。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“根據(jù)仲呈祥先生的論述……戲曲的意境，追求詩性品格和超越精神”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“與西方古典美學(xué)精神重寫實(shí)不同，中華美學(xué)精神重寫意。‘美在意象’，是中華美學(xué)精神的真諦”分析，引述仲的言論只是舉例闡述何為“中華美學(xué)精神”，而網(wǎng)絡(luò)文藝要重視的是“中華美學(xué)精神”，選項(xiàng)偷換概念，以偏概全。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。古風(fēng)文化屬于一種亞文化，是流行于特定圈層的一種文化行為和文化現(xiàn)象，應(yīng)與官方的、正式的、主流的對古代文化的研究區(qū)分開來。依據(jù)民族性、通俗性、草根性的判定標(biāo)準(zhǔn)，“漢服主題活動(dòng)”“設(shè)計(jì)的手游”“拍攝短視頻還原妝容與發(fā)飾”都符合古風(fēng)文化要求。C.“學(xué)術(shù)研討會(huì)”不屬于古風(fēng)文化。故選C。三、（12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。選文一：蘇武傳（節(jié)選）初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無復(fù)再言！”武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（選自班固《漢書》，有刪節(jié)）選文二：答蘇武書（節(jié)選）然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報(bào)恩于國主耳，誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國之羞。區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：“漢與功臣不薄。”陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，到身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長嘆者也！何謂“不薄”哉？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣盡為萬戶侯親戚貪佞之類悉為廊廟宰子尚如此陵復(fù)何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。愿足下勿復(fù)望陵。（選自李陵《答蘇武書》，有刪節(jié)）9.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：逃亡B.子為父死，亡所恨恨：遺憾C.故欲如前書之言書：書信D.何圖志未立而怨已成圖：料想10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.因謂武曰蒙故業(yè)，因遺策B.空自苦亡人之地臨不測之淵C.報(bào)恩于國主耳而智勇多困于所溺D.且漢厚誅陵以不死焚百家之言，以愚黔首11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.而妨功害能之臣/盡為萬戶侯/親戚貪佞/之類悉為廊廟宰子尚/如此/陵復(fù)何望哉？B.而妨功害能之臣盡/為萬戶侯/親戚貪佞/之類悉為廊廟宰/子尚如此/陵復(fù)何望哉？C.而妨功害能之臣/盡為萬戶侯/親戚貪佞之類/悉為廊廟宰/子尚如此/陵復(fù)何望哉？D.而妨功害能之臣盡/為萬戶侯/親戚貪佞之類/悉為廊廟宰子尚/如此/陵復(fù)何望哉？12.下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文一交代了李陵以老同事的身份，在飲酒敘談之中勸降蘇武，動(dòng)之以情，曉之以理。B.選文一面對李陵的勸說，蘇武全然不為所動(dòng)，表現(xiàn)出立場堅(jiān)定、大義凜然的品格。C.選文二李陵自陳內(nèi)心，他列舉范蠡、曹沫的事例，是為了說明他投降匈奴并非真心實(shí)意，實(shí)在迫不得已。D.選文二李陵不同意蘇武“漢與功臣不薄”的說法，他從自己先祖李廣遭際講起，至蘇武滯留匈奴十九年歸漢卻未得到厚遇的現(xiàn)狀，斥責(zé)了漢廷做法的不妥。13.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（3）子曰：“人而不仁，如禮何？”（4）惡得不禁惡而勸愛？【答案】9.A10.B11.C12.C13.（1）計(jì)劃尚未實(shí)行，親人作刀下之鬼，這就是我面對蒼天椎心泣血的原因啊。

（2）憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理啊。

（3）孔子說：“一個(gè)人如果沒有仁德，怎樣對待禮呢？”

（4）怎么能不禁絕仇恨而鼓勵(lì)親愛呢？

【解析】【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.亡：通“無”，沒有。句意：大臣無罪而全家被殺的就有幾十家。B.句意：孩子為父親而死，沒有什么遺憾的。C.句意：本來是想如前一封信上所說的那樣。D.句意：哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.因：介詞，趁機(jī)；動(dòng)詞，沿襲。句意：李陵趁機(jī)對蘇武說。/繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的政策。B.之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：白白地在這荒無人煙的地方受苦。/下臨不可測的深淵(黃河)。C.于：介詞，向；介詞，表被動(dòng)，被。句意：要向皇上報(bào)恩啊。/智勇的人大多被他們所溺愛的事物困住。D.以：介詞，因?yàn)?；連詞，表目的，來。句意：漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰。/焚燒各學(xué)派的著作，來愚化百姓。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：而那些排斥功臣、扼殺人才的朝臣，都成了萬戶侯；皇親國戚或奉迎拍馬之流，都成了朝廷政權(quán)的主宰。您尚且如此，我還有什么希望呢？“盡為萬戶侯”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“盡”是“為”的狀語，中間不可斷開，排除BD；“親戚貪佞”作“類”的定語，不可斷開，與前面“妨功害能之臣”結(jié)構(gòu)一致，排除A。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“列舉范蠡、曹沫的事例，是為了說明他投降匈奴并非真心實(shí)意，實(shí)在迫不得已”有誤，原文表述為“昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國之羞。區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳”。他列舉范蠡、曹沫的事例，是為了說明自己之所以沒有自殺而選擇投降也是希望能像他們一樣尋找機(jī)會(huì)向皇帝報(bào)恩。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“從”，實(shí)行；“所以”，……的原因；“此陵所以仰天椎心而泣血也”，判斷句。（2）“興”，使……興盛；“亡”，使……滅亡；“自然之理也”，判斷句。（3）“而”，如果；“如……何”，怎樣對待。（4）第一個(gè)“惡”，怎么；第二個(gè)“惡”，仇恨；“勸”，鼓勵(lì)。參考譯文：選文一：蘇武傳（節(jié)選）當(dāng)初，蘇武與李陵都做皇帝的侍從。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢訪求蘇武。過了很久，單于派李陵到北海，李陵為蘇武置辦酒席，安排歌舞。李陵趁機(jī)對蘇武說：“單于聽說我和您一向關(guān)系很好，所以派我來勸說您，單于對您一心向往。您終究不能回國，白白地在這荒無人煙的地方受苦，有誰知道您對漢朝的信義呢？我剛投降時(shí)，精神恍惚，好像發(fā)狂一樣，痛心自己對不起漢朝，加上老母被關(guān)押在保宮。您不肯投降的心情，怎能超過當(dāng)時(shí)的我？再說皇上現(xiàn)在年紀(jì)老，法令沒有定規(guī)，大臣無罪而全家被殺的就有幾十家，(即便回國也是)安危無法預(yù)知，您還為誰守節(jié)呢？希望您聽我的話，不要再說什么了?！碧K武說：“我們父子沒有什么功業(yè)德行，全靠皇帝的栽培，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇上的親近之臣，常常希望以身許國?，F(xiàn)在能有機(jī)會(huì)獻(xiàn)出自己的生命，即使被殺，也確實(shí)心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父親一樣，孩子為父親而死，沒有什么遺憾的，希望您你不要再說了！”蘇武被扣留在匈奴共十九年，當(dāng)初以壯年出使，等回國時(shí)，胡須和頭發(fā)都已變白了。選文二：答蘇武書（節(jié)選）既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛?。本來是想如前一封信上所說的那樣，要向皇上報(bào)恩啊，實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦淞⒚?jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。前代范蠡不因會(huì)稽山投降之恥而殉國，曹沫不因三戰(zhàn)三敗之辱而自殺，終于，范蠡為越王勾踐報(bào)了仇，曹沫為魯國雪了恥。我一點(diǎn)赤誠心意，就是暗自景仰他們的作為。哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起；計(jì)劃尚未實(shí)行，親人作刀下之鬼，這就是我面對蒼天椎心泣血的原因啊。您又說道：“漢朝給功臣的待遇并不菲薄?！蔽乙压实淖娓咐顝V，身任將軍，其功績略謀蓋天地，忠義勇氣冠于全軍，只是因?yàn)椴恍加袭?dāng)朝權(quán)貴的心意，結(jié)果在邊遠(yuǎn)的疆場自殺身亡。這就是功臣義士手持兵刃嘆息不止的原因！怎么能說待遇“不薄”呢？我認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)享受封領(lǐng)地、賞千乘的諸侯待遇?？墒?，聽說您回國后，賞賜不過二百萬，封官不過典屬國之職，并沒有一尺土的封賞，來獎(jiǎng)勵(lì)您多年來對國家的效忠。而那些排斥功臣、扼殺人才的朝臣，都成了萬戶侯；皇親國戚或奉迎拍馬之流，都成了朝廷政權(quán)的主宰。您尚且如此，我還有什么希望呢？像這樣，漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，您堅(jiān)貞守節(jié)又只給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民急切地投奔效命，這實(shí)在是難以辦到的，所以我常常想到這事卻不覺得后悔。我雖然辜負(fù)了漢朝的恩情，漢朝也虧對了我的功德。希望您不必再盼著我歸漢了。第Ⅱ卷（84分）四、（22分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。送裴判官自賊中再歸河陽幕府①岑參東郊未解圍，忠義似君稀。誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。卷簾山對酒，上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛?！咀ⅰ竣侔彩分畞y期間，裴判官在洛陽落入叛軍手中，出逃后，欲重歸河陽幕府。②嫖姚：指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉。14.下列對本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本詩從國難起筆，感慨局勢艱危，而朝中卻罕有忠義報(bào)國如裝判官之輩B.“胡塵”借指叛軍攻勢兇猛，此處突出了裝判官落入敵軍時(shí)的危急形勢。C.尾聯(lián)描寫傳神，意在表達(dá)裝判官重獲自由后與詩人宴飲時(shí)的喜悅之情。D.全詩洋溢著守節(jié)不移、忠義報(bào)國的沸騰熱血，讀來慷慨豪壯，感奮人心。15.本詩頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面？請結(jié)合全詩簡要分析這樣寫的用意。【答案】14.C15.（1）頸聯(lián)描寫了裴判官行前與詩人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫面。（2）這樣寫渲染了裴判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣。烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國者形象?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，宴飲時(shí)的喜悅心情，錯(cuò)誤。尾聯(lián)兩句寫裴判官騎馬向河陽幕府奔去，姿態(tài)輕盈，簡直像飛一樣。可分析出烘托了判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國者形象。故選C?！?5題詳解】本題考查概括詩句內(nèi)容并分析作用的題目,要求概括頸聯(lián)描繪了的畫面內(nèi)容及其用意，答題此類試題時(shí)，首先翻譯詩句，再分析作用，詩句描寫了裴判言行前與詩人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫面，“雪沾衣”“山對酒”渲染了裝判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣；結(jié)合下文“卻向嫖姚幕，翩翩去若飛”可分析出烘托了裝判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國者形象。16.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________，任重而道遠(yuǎn)。（《論語》）（2）自天子以至于庶人，________________。（《禮記》）（3）胡人不敢南下而牧馬，_________________。（賈誼《過秦論》）（4）斬木為兵，_____________，天下云集響應(yīng)，______________。（賈誼《過秦論》）（5）自見者不明，_____________，自伐者無功，_________（《老子》）【答案】①.士不可以不弘毅②.壹是皆以修身為本③.士不敢彎弓而報(bào)怨④.揭竿為旗⑤.贏糧而景從⑥.自是者不彰⑦.自矜者不長【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：弘毅、壹、報(bào)怨、竿、贏、景、彰、矜。五、（12分）閱讀下面文章，完成下面小題。最后的黃豆?fàn)敔斒侨静嫉?。他愛吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來的。爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著染布時(shí)，就從兜里摸出幾料炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰?！按艄希　比静紟煾低@么笑話爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺不呆。那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開始染布。開業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開張頭半個(gè)月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒錢請幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來的夜幕。后來，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒過半月，爺爺快樂的嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。有了錢，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還取了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子。奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會(huì)活得這樣磕磕絆絆。說這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂常€是喘得滿臉豬肝紫。其實(shí)，爺爺在生父親的氣。閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說，父親是一個(gè)“倒錢筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽爺爺說，父親才十歲，就開始進(jìn)大煙館。沒錢，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來討錢時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。沒幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^的一陣微風(fēng)。臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個(gè)小布袋，打開來，是些黃豆。昏暗的燈光下，豆子炒得金燦燦的。爺爺說，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒有動(dòng)一下。他顫巍巍拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。他嘆嘆氣，說這輩子就愛這黃豆，人走了帶上它，也算來世上留個(gè)念想。他慈愛地對我說，如果你長大了真活不下去，可以再到爺爺這里來拿這黃豆吃。不過，你要是爭氣，最好就別來找我了。他語氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來。沒人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見影子。父親長號著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒有找到傳說中爺爺那幾坨金子。他瘋了。后來，一個(gè)金匠跟我說爺爺確實(shí)有幾坨金子。不過，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。有人曾問我，金子最終找到了嗎？當(dāng)然沒有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當(dāng)時(shí)還有人說，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝?，F(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善會(huì)上，我說了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說話了。為什么這么做？有記者問我，我一時(shí)語塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。（改自王瓊?cè)A《最后一碗黃豆》）17.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財(cái)富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。B.文中說“父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長”，一是形容他處于青少年時(shí)期，身體長得快；二是形容他備受溺愛，放縱無拘。C.本文語言平實(shí)，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點(diǎn)，敘事手法新穎，主題有教益。D.老板的兒子跟私塾先生念書時(shí)，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對讀書的渴望和對財(cái)富的羨慕。E.本文運(yùn)用動(dòng)作、語言、細(xì)節(jié)和對比等藝術(shù)手法，生動(dòng)凸顯人物個(gè)性；人物行也具有深厚寓意。18.小說中“爺爺這回沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上?！边@一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？19.小說多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請簡要概括?！敬鸢浮?7.AE18.心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。

分析：①“沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達(dá)了對兒子敗家的氣憤。19.①生動(dòng)揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征；②是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過程中的各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來；③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析文章藝術(shù)手法的能力。B.“一是形容他處于青少年時(shí)期，身體長得快”錯(cuò)誤。從下文“我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債”看，此句并沒有形容身體長得快的意思。C.“語言平實(shí)”錯(cuò)，與“情感飽滿”矛盾；“情節(jié)跌宕起伏”“敘事手法新穎”的分析理解有誤，本文就是按照時(shí)間順序敘述事件，情節(jié)并沒有太大的起伏。D.“暗示著爺爺對讀書的渴望和對財(cái)富的羨慕”分析錯(cuò)誤?！盃敔敱愣自谝慌灾甭兜囟⒂袩釟馀D騰的大染鍋”，一方面是表現(xiàn)爺爺家境的貧寒，另一方面為下文寫“爺爺架幾大鍋開始染布”作鋪墊。故選AE?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含義，分析人物形象的能力。這是一句有關(guān)人物動(dòng)作描寫。動(dòng)作是人物內(nèi)在心理的外在表現(xiàn)，體會(huì)時(shí)要結(jié)合上下文，尤其要考慮敗家父親對爺爺?shù)挠绊?。結(jié)合上文“我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債”“搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性發(fā)掏出黃豆”可知，“沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒興趣嚼黃豆了；“把黃豆一路撒在地上”表達(dá)了對兒子敗家的氣憤；而黃豆是從爺爺學(xué)染布開始就一直伴隨爺爺?shù)?，見證了爺爺?shù)钠鸺?，也見證了爺爺?shù)穆錄]，爺爺?shù)娜痉粵]了，黃豆也撒了一地，寓意其守成的失敗?！?9題詳解】本題考查分析文中重要情節(jié)和語段作用的能力。題目中“嚼黃豆”是小說主要人物的一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作，而且問的是“在全文”有何作用，因此回答本題除考慮到結(jié)構(gòu)上起到線索的作用外，主要應(yīng)圍繞小說三要素與主題的關(guān)系來分析。第一次寫爺爺嚼黃豆是爺爺小時(shí)候看人家染布，“爺爺蹲著染布時(shí)，就從兜里摸出幾粒炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰”，這里的“嚼黃豆”生動(dòng)揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征；第二次寫“嚼黃豆”是在爺爺創(chuàng)業(yè)時(shí)，“爺爺沒錢請幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一擾黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了”，寫出爺爺創(chuàng)業(yè)時(shí)肯于付苦，這樣看“嚼黃豆”是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過程中的和環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來；再后面寫“嚼黃豆”是在父親不務(wù)正業(yè)以及爺爺臨死前，“大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云”“搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性發(fā)掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上”“臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前，他手中攥著一個(gè)小布袋，打開來，是些黃豆?！揽诓恍?，他沒嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中”，可見“嚼黃豆”是人物的一個(gè)典型特征，且上一個(gè)情節(jié)為下一個(gè)情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。六、作文（50分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。子碩問墨子道：“從事正義的事業(yè)，哪件事最為重要？”墨子說：“好比筑墻一樣，能搗土就搗土，能填土就填土，能遞土就遞土，然后墻就筑好了。從事正義的事業(yè)也一樣，能論辯就論辯，能講解就講解，能干具體事就干具體事，這樣，正義的事業(yè)就完成了。”你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗(yàn)，以“做好自己能做的事”為主題，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。【答案】例文：做好自己的事路邊的小草，也許不引人注意，但它仍然向世界默默奉獻(xiàn)自己的一星淺綠。幽谷的百合，雖然無人得知，但它仍然向大自然展示著自己的美麗。深秋的菊花，雖已不再燦爛，但它仍然延伸著自己的生命，吐露著淡淡的芳香。它們雖無法大紅大紫，卻得到了人們的稱頌和謳歌，因?yàn)樗鼈冏龊昧俗约耗茏龅氖隆Ｈ艘惨粯?，只要做好自己能做的事，我們的人生就有價(jià)值，只要做好自己能做的事，我們的人生就有意義。紀(jì)伯倫說：“如果你用不甘心去烤面包，那么你烤的面包是苦的；如果你用怨恨去釀造葡萄酒，那么你就在清冽香醇的酒中滴入了毒液……”這話從反面說明我們要安心于自己能做的