教育學(xué)分頁詳細(xì)筆記

第一章緒論1、P1－2高等教育是高等教育學(xué)學(xué)科體系中的中心概念。高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)之上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級人才的一種社會(huì)活動(dòng)，它是“專業(yè)教育”和“完全中等教育”這兩個(gè)范疇的邏輯展開。高等教育具有以下特征：

（1）高等教育是建立在完全中等教育（是指完全初中教育和完全高中教育）基礎(chǔ)之上的。

（2）高等教育是一種專業(yè)教育，即按專業(yè)類別培養(yǎng)人才的活動(dòng)。

無論是單科大學(xué)、多科大學(xué)，還是綜合大學(xué)，只要實(shí)施的是專業(yè)教育，就都屬于高等教育。

（3）高等教育是學(xué)術(shù)性和職業(yè)性有機(jī)結(jié)合的教育。2、補(bǔ)充：對于高等教育概念的幾種不正確說法。一般多出判斷題

P1（1）《實(shí)用教育大詞典》解釋：“高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)之上的各種專業(yè)教育?！贝私缍ú粶?zhǔn)確

（2）還有論者：“高等教育是建立在普通教育基礎(chǔ)之上的專業(yè)教育，以培養(yǎng)專門人才為目標(biāo)，一般全日制本科生年齡是20歲左右的青年，他們的身心發(fā)展已趨于成熟。”此界定不對3、P6中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生于中世紀(jì)的必然性和可能性：（1）自治性

（2）宗教性（3）國際性

這一特性取決于三點(diǎn)：一是當(dāng)時(shí)的民族國家尚未普遍興起；二是西方世界通行拉丁語，無語言障礙；三是教會(huì)的國際性決定了中世紀(jì)大學(xué)的國際性。（4）隨意性4、P14中國高等教育的發(fā)展歷程除了商周時(shí)期的高等教育情形較為特殊外，我國古代高等教育一般具有以下共同特征：（1）從辦學(xué)主體看，是官私并存（2）從受教育權(quán)看，是機(jī)會(huì)不均（3）從管理者素質(zhì)看，是名師掌權(quán)（4）從課程內(nèi)容看，是儒學(xué)為尊（5）從教學(xué)方法看，是崇尚自學(xué)討論5、P18以1862年京師同文館的問世、1903年“葵卯學(xué)制”的頒布為標(biāo)志，中國的近代高等教育開始起步。6、P18－19

1895年天津大學(xué)成立；1848年京師大學(xué)堂成立，后于1912年京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)；1901年山東大學(xué)是袁世凱任山東巡撫時(shí)建立。7、P22

現(xiàn)代大學(xué)理念問題

大學(xué)理念也可稱為大學(xué)的理想或大學(xué)的觀念，它回答大學(xué)是什么和應(yīng)該是什么的問題，是大學(xué)辦學(xué)中的靈魂性問題。8、P23

專門討論大學(xué)理念的人則是19世紀(jì)英國學(xué)者紐曼，他將大學(xué)定位為一個(gè)提供博雅教育，培養(yǎng)紳士的地方。9、P25

對于如何建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)理念，有種觀點(diǎn)認(rèn)為：建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)理念，既要恪守象牙塔精神，又要有務(wù)實(shí)的入世求存策略。10、P26

高等教育的大眾化問題

（1）高等教育大眾化理論

達(dá)到15％的高等教育入學(xué)率與實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化通常被理解為同一含義。

（2）中國與西方國家高等教育大眾化的區(qū)別

與發(fā)達(dá)國家不同，中國高等教育的大眾化具有兩個(gè)明顯特點(diǎn)：a、是政府以實(shí)現(xiàn)大眾化作為明確的發(fā)展目標(biāo)，并采取必要的政策措施，促使這一目標(biāo)按期或提前實(shí)現(xiàn)。b、我國高等教育從精英向大眾的轉(zhuǎn)變不同于馬丁特羅歸納的“量變帶動(dòng)質(zhì)變”，而具有“質(zhì)變促進(jìn)量變”的顯著特征。第二章高等教育的目的與功能1、P34

高等教育的目的，具體而言是指把接受過完全中等教育的人培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的高級專門人才，它規(guī)定了所要培養(yǎng)的人才的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。這一目的是整個(gè)高等教育工作的核心，也是高等教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2、P37

人文主義流派的教育目的是認(rèn)為個(gè)人價(jià)值是首位的，因而個(gè)人的教育目的高于社會(huì)的教育目的，教育首先要為個(gè)人發(fā)展服務(wù)，其次才是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。3、P39

社會(huì)本位的高等教育目的強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要，它把為國家服務(wù)作為教育的最高目標(biāo)。我國的高等教育目的觀長期以來是社會(huì)本位之目的。

4、P40

馬克思主義關(guān)于人的全面和諧發(fā)展的思想內(nèi)涵包括一下三層涵義：一是指人的心智的和諧全面發(fā)展；二是人的身心全面和諧發(fā)展；三是個(gè)體和社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一全面發(fā)展5、P41

高等教育的政治功能包含有三方面：一、使受教育者政治化；二、培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及專門政治、法律人才；三、促進(jìn)政治的民主化6、P44高等教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)在三方面：一、高等教育擔(dān)負(fù)著勞動(dòng)力再生產(chǎn)的任務(wù)，為生產(chǎn)發(fā)展提供專門人才支持；二、作為科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段和途徑，高等教育比基礎(chǔ)教育更重要更直接；三、高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善7、P46

高等教育的文化功能有二：一、高等教育具有選擇、傳遞和保存文化的功能；二、高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能8、P48

高等學(xué)校具有培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、為社會(huì)服務(wù)的三大功能。9、P48

中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生之后到19世紀(jì)，大學(xué)一直沿著培養(yǎng)人才這一辦學(xué)方向緩慢發(fā)展。10、P49

直至19世紀(jì)初，德國柏林大學(xué)的誕生才宣告歐洲高等教育的“黑暗時(shí)代”的結(jié)束。1810年，洪堡以新人文主義思想指導(dǎo)建立柏林大學(xué)，它把培養(yǎng)學(xué)者和學(xué)術(shù)發(fā)展看作自身的目的，從而確立了大學(xué)發(fā)展科學(xué)的職能，并提出了“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”的原則。這一模式被稱為“德國模式”。11、P50

1862年，美國總統(tǒng)林肯簽署了著名的《莫里爾法案》，此法案中規(guī)定的一些學(xué)院在美國歷史上統(tǒng)稱為“贈(zèng)地學(xué)院”一所。其中康乃爾大學(xué)是贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)中誕生的著名大學(xué)，其辦學(xué)思想是大學(xué)向所有人開放，向所有學(xué)科學(xué)科領(lǐng)域開放。威斯康星大學(xué)是另一所在美國高等教育史上占有重要地位的贈(zèng)地學(xué)院，它以“威斯康星思想”而著名，認(rèn)為把服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的重要職能。第三章

高等教育的基本取向1、P58-59通才教育的目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問，有高級思維，能自我激勵(lì)，自我發(fā)展的人才。它實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。專才教育是指培養(yǎng)專門人才的教育。所謂通才教育與專才教育之爭，其實(shí)是專業(yè)教育的口徑之爭，是人才的社會(huì)適應(yīng)性之爭。一般來講，實(shí)施寬口徑、適應(yīng)性強(qiáng)的教育為通才教育：反之，則為專才教育。

P63歷史上通才教育和專才教育這兩種最基本的高等教育人才培養(yǎng)模式呈鐘擺現(xiàn)象。2、P61

西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育觀念源于古希臘的人文教育，內(nèi)容包括文法、修辭學(xué)、辯證法、音樂、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)，這些內(nèi)容被稱為“七藝”。3、P67－68

高等教育中的英才教育和大眾教育，是指高等教育的兩個(gè)不同發(fā)展階段，兩個(gè)不同的教育模式。馬丁特羅提出：高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡人口15％時(shí)，屬于英才高等教育階段，第一次世界大戰(zhàn)以前，各國高等教育均屬于英才高等教育階段。他還提出：高等教育入學(xué)人數(shù)達(dá)到適齡人口的15％－50％，屬于大眾高等教育階段。4、P72

在世界高等教育發(fā)展史上，由英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)變過程大致有兩種模式：一種是美國模式，主要依靠公立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展；另一種是日本模式，主要依靠私立高等教育等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展。5、P73

我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則

（1）、發(fā)展速度要適度

一方面要主動(dòng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對人才的需要，認(rèn)真作好人才的需求預(yù)測；另一方面要考慮高教自身的基礎(chǔ)和條件，主要是師資條件和辦學(xué)設(shè)施。（2）、以內(nèi)涵發(fā)展為主提高規(guī)模效益

一方面應(yīng)充分挖掘現(xiàn)有學(xué)校的內(nèi)部潛力，不建或少建新校，集中力量使現(xiàn)有學(xué)校盡量達(dá)到合格規(guī)模。另一方面通過聯(lián)合辦學(xué)方式，使資源優(yōu)化配置，在不增加投資的情況下，使學(xué)校資源集中共享。（3）、建立多元化的籌資體系

建立起政府投資為主，多渠道籌集資金的多元化籌資體系。除了政府撥款，各社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)的捐資助學(xué)外，個(gè)人分?jǐn)偢呓痰某杀疽舱蔀楸厝悔厔?。?）、發(fā)展終生教育

在促進(jìn)高等教育大眾化的過程中，除了數(shù)量上的增加外，另一個(gè)重要的內(nèi)容是促進(jìn)高等教育的多樣化，不再僅僅指正規(guī)的有一定年齡階段的學(xué)校教育，還應(yīng)包括使任何年齡階段的人在生活中的任何階段都能進(jìn)出的各種非正規(guī)教育形式，即終身教育。6、P74

英才教育與大眾教育的關(guān)系

精英教育與大眾教育，并不是“非此即彼”的關(guān)系。大眾高等教育階段，包含了一定數(shù)量的精英教育。大眾教育與英才教育并重是世界各國教育發(fā)展的普遍趨勢，是由各自的特點(diǎn)所決定的，是符合我國實(shí)際的選擇。7、P77

科學(xué)教育是關(guān)于“做事”的教育，是解決“方法論”的教育，是追求“真”的教育。人文教育是關(guān)于“做人”的教育，是解決“價(jià)值觀”的教育，是追求“善”的教育。在中世紀(jì)以及其后相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期，西方的高等教育主要表現(xiàn)為人文教育。而未來的選擇應(yīng)是科學(xué)教育與人文教育的整合。8、P83

平等和效率是高等教育政策中的兩種基本的價(jià)值取向。孔子主張“有教無類”，而柏拉圖則提出“對所有兒童實(shí)施初等教育”的主張。9、P83

教育平等表現(xiàn)有四點(diǎn)：就學(xué)權(quán)力平等；教育條件平等；教育過程平等；教育結(jié)果平等。10、P86

教育的內(nèi)部效率是指某一教育系統(tǒng)用盡量減少浪費(fèi)和提高教學(xué)質(zhì)量的方法培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)量；而外部效率是指一般教育同職業(yè)教育的關(guān)系以及學(xué)校同就業(yè)機(jī)會(huì)的關(guān)系。11、P90

高等教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“效率優(yōu)先，兼顧平等”的方針，這是符合時(shí)代要求，符合我國國情的選擇。第四章高等學(xué)校的課程1、P92課程是整個(gè)高等教育的核心，而改革課程一直是教學(xué)改革的重點(diǎn)和突破口。課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目、結(jié)構(gòu)及其進(jìn)程，是為學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展而創(chuàng)設(shè)的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。狹義的課程，指被列入高等教育高校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科及其開設(shè)順序；廣義光課程，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展全部環(huán)境，分科課程與綜合課程、顯性課程與隱性課程、核心課程和外圍課程等都應(yīng)包括在內(nèi)。2、P93

課程分為七類（1）根據(jù)課程的內(nèi)容，可分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。學(xué)科課程是把重點(diǎn)放在認(rèn)識客體方面，關(guān)注人類的文化遺產(chǎn)和系統(tǒng)、客觀知識傳授的課程；經(jīng)驗(yàn)課程是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識主體，注重學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要的課程。（2）根據(jù)課程的價(jià)值取向，可分為分科課程和綜合課程。（3）從層次構(gòu)成上看，可將課程分為基礎(chǔ)課、專業(yè)課與專業(yè)基礎(chǔ)課?；A(chǔ)課是學(xué)生達(dá)到專業(yè)目標(biāo)要求所必需的基礎(chǔ)知識和基本技能。（4）以課程對某一專業(yè)的適應(yīng)性和相關(guān)性為依據(jù)，可將課程分為必修課和選修課。（5）根據(jù)課程主要是傳授科學(xué)知識還是訓(xùn)練技能，可分為理論性課程和實(shí)踐性課程。（6）根據(jù)規(guī)模大小，可將課程分為大、中、小、微型課程。（7）根據(jù)課程是否有明確的計(jì)劃和目的，可將課程分為顯性課程和潛在課程。3、P103教學(xué)大綱是以系統(tǒng)連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。4、P104教學(xué)大綱一般分為說明、文本和附錄三大部分。5、P111

高等教育教學(xué)內(nèi)容的走向：（1）突出科學(xué)技術(shù)（2）重視人文科學(xué)（3）強(qiáng)化數(shù)學(xué)課程（4）重視道德教育1、教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的雙邊的教育活動(dòng)。教學(xué)是培養(yǎng)人才的基本途徑。2、教學(xué)是高等學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。3、高等學(xué)校教學(xué)過程具體包括四種形式：課堂教學(xué)、自學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐。4、大學(xué)教學(xué)過程的特點(diǎn)：P124-126（一）——（四）5、孔子關(guān)于學(xué)習(xí)過程或教學(xué)過程的主張，可以概括為學(xué)、思、行；荀子主張“聞、見、知、行”；思孟學(xué)派在《中庸》中提出了“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的教學(xué)過程五大環(huán)節(jié)。6、古羅馬的昆體良提出三個(gè)遞進(jìn)的學(xué)習(xí)階段：模仿、接受理解、聯(lián)系；7、赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)必須通過明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段，首倡“四段教學(xué)法”。8、美國教育學(xué)家杜威從思維發(fā)展的角度將教學(xué)過程分為五個(gè)步驟：疑難的情境，確定疑難究竟在何處，提出解決問題的種種假設(shè)，推斷每個(gè)階段所含的結(jié)果、看哪個(gè)假設(shè)能夠解決這個(gè)困難，進(jìn)行試驗(yàn)、證實(shí)、駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。9、現(xiàn)代教學(xué)過程應(yīng)該包括六個(gè)基本環(huán)節(jié)：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——感知教學(xué)材料——理解教學(xué)材料——鞏固知識經(jīng)驗(yàn)——運(yùn)用知識經(jīng)驗(yàn)——測評教學(xué)效果。第六章1、教學(xué)組織形式，簡稱教學(xué)形式，是指為了有效地完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)中如何控制教學(xué)活動(dòng)的規(guī)模、安排教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和利用教學(xué)活動(dòng)的場所。其基本形式有四種：自學(xué)指導(dǎo)、課堂教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、科研訓(xùn)練，它一般表現(xiàn)為課堂講授、實(shí)驗(yàn)課教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)論文等。2、捷克教育家夸美紐斯最早對班級授課這一形式從理論上加以整理和論證，后經(jīng)德國教育家赫爾巴特的發(fā)展而基本定型。1862年，我國的京師同文館開始采用班級授課；1903年癸卯學(xué)制以法令的形式確定在全國范圍推廣這一形式。3、教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢：教學(xué)活動(dòng)規(guī)模的小型化、教學(xué)活動(dòng)時(shí)間的短學(xué)程化、教學(xué)活動(dòng)場所的多樣化。4、高等學(xué)校教學(xué)形式基本有四種：課堂教學(xué)、自學(xué)指導(dǎo)、現(xiàn)場教學(xué)和科研訓(xùn)練。5、課堂講授的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課與課后總結(jié)。上課是整個(gè)課堂教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課的基本要求是：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、組織嚴(yán)密。6、高校教學(xué)方法是教師和學(xué)生為達(dá)到教學(xué)目的而共同進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)的途徑和手段，即主要是研究教師如何教，學(xué)生如何學(xué)的問題。7、講授法又稱課堂講授法，是我國高校中運(yùn)用最普遍的方法。8、計(jì)算機(jī)應(yīng)用于教學(xué)過程主要有計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）和計(jì)算機(jī)管理教學(xué)（CMI）兩種方式。CAI系統(tǒng)向?qū)W生提供教學(xué)資料和各種問題，給學(xué)生以直接幫助。CMI系統(tǒng)主要用于幫助教師管理和指導(dǎo)教學(xué)過程，并為教師提供做出教學(xué)決定所需要的有關(guān)信息。第七章1、教育評價(jià)的實(shí)質(zhì)是對教育活動(dòng)中事物或人物的價(jià)值判斷，是教育評價(jià)的核心。2、形成性評價(jià)是通過診斷教育方案計(jì)劃、進(jìn)行中存在的問題，為正在進(jìn)行的教育活動(dòng)提供反饋信息，以促進(jìn)實(shí)踐中正在進(jìn)行的教育活動(dòng)質(zhì)量的評價(jià)?？偨Y(jié)性評價(jià)是在活動(dòng)發(fā)生后進(jìn)行的關(guān)于教育效果的判斷。形成性評價(jià)已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)校教育評價(jià)的重要內(nèi)容。3、學(xué)生評價(jià)又稱為學(xué)業(yè)成績考核，是運(yùn)用測量手段對學(xué)生個(gè)體發(fā)展和學(xué)習(xí)效果做出價(jià)值判斷?？己税z查、分析和評定等方面。4、絕對評分法是以學(xué)生對考核的全部內(nèi)容的掌握程度為依據(jù)的評分方法。相對評分法又稱常態(tài)（正態(tài)）分配記分法，它是以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績相互比較從而確定在全班學(xué)生中的相對位置為依據(jù)的評分方法，常用等級制表示。我國現(xiàn)行的評分制度，大多為絕對評分。第八章1、高等教育結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部各要素之間的構(gòu)成狀態(tài)和比例關(guān)系，大致可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀高等教育結(jié)構(gòu)主要包括層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。微觀高等教育結(jié)構(gòu)主要指高校內(nèi)部諸要素之間的組合構(gòu)成狀態(tài)，包括學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、各類人員的知識結(jié)構(gòu)等。2、層次結(jié)構(gòu)，指高等教育各層次之間的構(gòu)成狀態(tài)和比例關(guān)系，屬于一種縱向結(jié)構(gòu)。3、科類結(jié)構(gòu)，即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。4、形式結(jié)構(gòu)，指不同的辦學(xué)方式及其比例關(guān)系，即一般高等教育與其他各種類型高等教育之間的比例，又稱為類型結(jié)構(gòu)。5、能級結(jié)構(gòu)，主要指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比例關(guān)系。6、我國高等教育的辦學(xué)形式在學(xué)制上基本可以分為兩大類：全日制普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校。7、高等教育宏觀管理體制的模式：中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制（以法國為典型）、權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制（以美國為典型）、集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制（以德、日、英為典型）8、在未來若干年內(nèi)，我國高等教育領(lǐng)導(dǎo)體制改革德重要任務(wù)是建立和完善“中央與省、自治區(qū)、直轄市人民政府兩級管理、分工負(fù)責(zé)，以省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌為主”的體制，即“兩級管理、以省級統(tǒng)籌為主”的體制。9、高校管理體制的核心是權(quán)力結(jié)構(gòu)。西方劃分為三種模式即歐洲大陸模式、美國模式和英國模式。10、歐洲大陸模式是一種以學(xué)術(shù)權(quán)力為主的管理體制模式。美國高等學(xué)校的權(quán)力結(jié)構(gòu)是以行政權(quán)力為主，在學(xué)院和系層次上，也保留了較大的學(xué)術(shù)管理權(quán)。英國模式是把教授行會(huì)與院校董事及行政管理人員的適度影響結(jié)合起來的模式。第九章高等學(xué)校的教育制度1、學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，指的是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)管理體制以及學(xué)校之間的銜接和它們之間的關(guān)系。2、高等學(xué)校學(xué)制系統(tǒng)，在微觀上，一般有初級學(xué)院或短期大學(xué)、大學(xué)和專門學(xué)院以及研究生院等三種層次水平不同的院校。獨(dú)立的專業(yè)學(xué)院相當(dāng)于大學(xué)本科。研究生院是高等教育系統(tǒng)中的最后層次。

3、學(xué)位是標(biāo)志被授予者的受教育程度和學(xué)術(shù)水平達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)稱號。學(xué)位一般包括學(xué)士學(xué)位、碩士學(xué)位和博士學(xué)位三種，博士是學(xué)位的最高一級。4、意大利的波隆大學(xué)、法國的巴黎大學(xué)，都是世界上最早授予博士學(xué)位或碩士學(xué)位的大學(xué)。

5、1935年4月，中國政府曾效仿英美體制頒布了“學(xué)位授予法”，這是中國現(xiàn)代學(xué)位制度的開端。6、學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)授權(quán)的高等學(xué)校授予，碩士、博士學(xué)位由國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。7、國外的招生制度大致可歸納為兩種，即證書制和高考制。第十章高等學(xué)校的教學(xué)管理與科研管理

1、我國高等學(xué)校教學(xué)管理的組織機(jī)構(gòu)一般為：校、系，也有的是校、學(xué)院、系。

2、高等學(xué)校教學(xué)管理的內(nèi)容主要包括教學(xué)計(jì)劃管理，教學(xué)環(huán)節(jié)的管理，教學(xué)質(zhì)量管理與教學(xué)行政管理等。

3、高等學(xué)?？蒲泄芾淼脑瓌t：（1）公平合理原則（2）支持重點(diǎn)原則（3）協(xié)調(diào)性原則（4）以人為本的原則。第十一章高等學(xué)校的教師

1、高等學(xué)校教師的地位，人們通常以經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)權(quán)益和職業(yè)聲望三方面作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。2、高等學(xué)