黑龍江省牡東部地區(qū)四校聯(lián)考2024-2025學年高二語文上學期期末考試試題含解析

PAGE25-黑龍江省牡東部地區(qū)四校聯(lián)考2024-2025學年高二語文上學期期末考試試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。“和合”理念具有重要價值陳秉公“和合”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要標識，具有豐富的文化內(nèi)涵，對中國人的世界觀、人生觀、價值觀有著重要影響?！昂?，猶合也”，“和合”理念強調(diào)世界是人與萬物的一體性存在。構(gòu)成世界的諸多要素既相互沖突又相互融合，并在沖突與融合中共同發(fā)展演化，然后產(chǎn)生新要素、新事物、新生命，客觀世界因而不斷發(fā)展變更。從這個意義上說，“和合”是變更之源、運動之力、發(fā)展之本、生長之根?！昂秃稀必S富的文化內(nèi)涵首先體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀。天人合一的宇宙觀發(fā)軔于先秦。《周易》提出“與天地合其德”的天人內(nèi)在統(tǒng)一思想；《左傳》說“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民實則之”，意思是說，禮是天道與人道相統(tǒng)一的自然法則；莊子說“天地與我并生，而萬物與我為一”，直言天人一體。天人合一宇宙觀強調(diào)整個世界的有機關(guān)聯(lián)，人與自然、人與人、人與社會、身與心之間是共生共存共榮的關(guān)系。天人合一的宇宙觀內(nèi)含著一種相互聯(lián)系而非孤立片面看待世界的視角，這讓中國人很早就產(chǎn)生了“天下”的觀念，視天下為一體?！渡袝虻洹氛f“百姓昭明，協(xié)和萬邦”，說明中國人很早就形成了協(xié)和處理不同國家關(guān)系的觀念。在“天下觀”的滋養(yǎng)下，中國人生發(fā)出以天下為己任的高尚追求和責任擔當，孟子說“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，從中可以看出中國人追求天下大同，有一種要共同實現(xiàn)美妙生活的擔當。和而不同的社會觀是“和合”理念在社會領(lǐng)域的綻開?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和”，他提倡和而不同的人格、人際關(guān)系和社會秩序。人與人之間有性別、年齡、實力、性格等方面的分別，社會中也有因民族、宗教、地域、階層、文化、職業(yè)等形成的差異，只有在承認和敬重差異的基礎(chǔ)上尋求最大公約數(shù)、凝合最大共識，社會才能真正實現(xiàn)和諧有序。在調(diào)適詳細的人與人關(guān)系上，“和合”理念表現(xiàn)為人心和善的道德觀，其核心是“仁”?！叭省痹谥腥A傳統(tǒng)文化中占據(jù)著特殊重要地位，孔子將“仁”說明為普遍道德原則，漢代儒學將“仁”說明為“天心”，宋明儒學以“仁”為核心構(gòu)筑價值體系。千百年來，與人為善、人際和諧、立己達人、推己及人等道德準則已經(jīng)深深烙印于中國人的價值觀念之中。從宇宙觀、天下觀到社會觀、道德觀，中華民族對“和合”理念的認知和踐行一以貫之。當今時代，“和合”理念為我們處理各種難題供應(yīng)了寶責才智。汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，把握當代中國與當今世界的發(fā)展實際，我們就可以為解決人類共同面臨的重大問題供應(yīng)中國才智、中國方案。（選自2024年11月8日《人民日報》，有改動）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“和合”萬物一體的理念滋養(yǎng)出中國人充溢才智的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀。B.“和合”理念強調(diào)人與萬物同為一體，因此世界諸多要素既相互沖突又相互融合發(fā)展。C.“和合”以人與萬物并行共存為理念，內(nèi)涵豐富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標識之一。D.“和合”天人合一的宇宙觀使中國人很早就有了追求天下大同、共同實現(xiàn)美妙生活的擔當。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章接受總分總結(jié)構(gòu)，第一段先總說“和合”理念對中國人的影響，結(jié)尾段則照應(yīng)標題，指出其在當今時代的價值。B.文章主體部分闡釋“和合”理念所包含的文化內(nèi)涵，從宇宙到天下，再到社會，最終到個人道德，帶有明顯的層遞性。C.文章引用了很多經(jīng)典語句，豐富的理論論據(jù)以時間為序，有利于闡釋“和合”理念的形成、發(fā)展、傳承與創(chuàng)新的過程。D.文章標題即中心論點，結(jié)尾進一步指出“和合”理念可以為破解人類共同面臨的重大問題供應(yīng)中國才智和方案，深化論點。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“綠水青山就是金山銀山”體現(xiàn)了人與自然共生共存共榮的關(guān)系，它與“和合”理念中天人合一宇宙觀一脈相通。B.充分汲取“和合”理念的精華，并將之與當代相結(jié)合，我們就可以更好地應(yīng)對世界各國發(fā)展中遇到的各種問題。C.“誠信、友善”屬于個人層面的社會主義核心價值觀，它繼承了“和合”理念道德觀中的與人為善等道德準則。D.人與人有差異，國與國有不同，“同等、互鑒、對話、包涵”是“和而不同”的社會觀在文明溝通中的詳細體現(xiàn)?！敬鸢浮?.A2.C3.B【解析】【1題詳解】此題考查原文內(nèi)容的理解和分析實力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述細致比對，看是否一樣；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。B項，“‘和合’理念強調(diào)人與萬物同為一體，因此……”強加因果。從原文看，“世界諸多相互沖突又相互融合”是客觀存在的，并非“萬物同為一體”的結(jié)果。C項，“‘和合’以人與萬物并行共存為理念”概念混淆。從原文看，“和合”理念強調(diào)世界是人與萬物的一體性存在，而非“并行共存”。D項，“‘和合’天人合一的宇宙觀使中國人很早就有了追求……”張冠李戴。原文是“在‘天下觀’的滋養(yǎng)下，中國人生發(fā)出以天下為己任的高尚追求和責任擔當”。故選A。【2題詳解】本題考查學生對文章論證的分析實力。答題時留意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“豐富的理論論據(jù)以時間為序，有利于闡釋‘和合’理念的形成、發(fā)展、傳承與創(chuàng)新的過程”分析錯誤，從原文看，理論論據(jù)并未全然依據(jù)時間依次，同時也沒有提到“和合”理念的形成和創(chuàng)新。故選C?！?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點看法的實力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點看法的題目，解答時應(yīng)先依據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行推斷。B項，“我們就可以更好地應(yīng)對世界各國發(fā)展中遇到的各種問題”說法錯誤，原文表述為“為我們處理各種難題供應(yīng)了珍貴才智”“為解決人類共同面臨的重大問題供應(yīng)中國才智、中國方案”，并不等于說“我們就可以更好地應(yīng)對世界各國發(fā)展中遇到的各種問題”。故選B。點睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特殊提示：關(guān)注未然與已然、緣由與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)分)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，須要細致甄別。好用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：習近平總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路:中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)建”，是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認可的概念或事物；“創(chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅持以下原則:一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本,“合抱之木,生于毫末；九層之臺,起于累土”,中醫(yī)藥學的創(chuàng)新不是毀古棄舊、獨樹一幟,更不是空穴來風、無中生有,而是厚積薄發(fā)的必定產(chǎn)物。二是“強基”原則。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時而變,知者隨事而制”,創(chuàng)新要做真正有益于學科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)建與獨創(chuàng)，脫離了實際需求的創(chuàng)新就是毫無應(yīng)用價值的“屠龍術(shù)”。三是“守恒”原則。創(chuàng)新,是“知行合一”的長久戰(zhàn)?！八假F專一,不容淺嘗者問津；學黃沉潛,不容浮躁者涉獵?！笨茖W探討、繼承創(chuàng)新不行能一蹴而就,所以要創(chuàng)新就必需守得住初心、耐得住孤獨、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最須要的是“恒心”,要像諾貝爾獎得主屠呦呦那樣抓住研習中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅持幾十年如一日靜默無聞地探討工作,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)建、創(chuàng)新、提升的意志與精神。四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下”,要特殊加強學問產(chǎn)權(quán)愛護,高標準、嚴要求、細落實,才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以勝利,但每一個致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以創(chuàng)新高度為追求,開拓進取,填補空白,實現(xiàn)有品質(zhì)、有價值、有成就的勝利創(chuàng)新。(摘編自孫光榮《創(chuàng)新:知行合一長久戰(zhàn)》)材料二：中醫(yī)診斷學基礎(chǔ)表格四診望、聞、問、切八綱陰陽、表里、寒熱、虛實辨證八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證診斷常見疾病診斷及證候診斷；癥狀鑒別；病案書寫(摘編自《中醫(yī)診斷學基礎(chǔ)表格總結(jié)》)材料三：中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學科門類,它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻,在現(xiàn)代醫(yī)學較為發(fā)達的今日,仍舊在為維護人類健康發(fā)揮著不行替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作受到越來越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會實踐的學問、技能,是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一,無疑是珍貴的文化遺產(chǎn)。國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室,組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護、探討和申報工作。我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作”項目中,“中醫(yī)”是我國上報35個項目中的首選項,而且這是決策層認定的“最重要、無需探討與評審”的“名列榜首”的選項。可見,從國家層面上對中醫(yī)藥“申遺”是特別重視的。(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的愛護、繼承與發(fā)展》)4.下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅持的原則的一項是（）A.“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土?！盉.“上善若水,處下不爭,大道至簡,淳樸自然?！盋.“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下?！盌.“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也?！?.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（）A.習近平總書記為我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅持四大原則。B.中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負責組織開展。C.中醫(yī)診斷學以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ),講究在“望聞問切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對病人進行分析“辨證”,從而做出診斷。D.國家對中醫(yī)藥“申遺”是特別重視的，“中醫(yī)”是我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織35個“非遺代表作”項目的首選項。6.請結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。【答案】4.B5.B6.具有代表性:中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際竟爭力和國家影響力的學科門類。具有實際貢獻:為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻,現(xiàn)在仍舊起著不行代替的作用。是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一:從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會實踐的學問、技能是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一。【解析】【4題詳解】此題考查學生把握文章內(nèi)容要點和篩選整合信息的實力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。B項，從材料一第一至五段中看出，“上善若水，處下不爭，大道至簡，淳樸自然”指善行、處世、自然簡樸，不是中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅持的“創(chuàng)新以傳承為本”“創(chuàng)新以需求為基”“創(chuàng)新，是‘知行合一’的長久戰(zhàn)”“創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功”原則。故選B?！?題詳解】本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析實力。其做法是，全面精確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事務(wù)或所述道理進行綜合性分析、推斷，進而推理概括。B項，“由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負責組織開展”概括有誤，材料三的表述是“國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室，組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護、探討和申報工作”。故選B?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的實力。解答本題，應(yīng)依據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。從材料三“中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學科門類，它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻，在現(xiàn)代醫(yī)學較為發(fā)達的今日，仍舊在為維護人類健康發(fā)揮著不行替代的作用?！笨煽闯?，中醫(yī)藥具有代表性，它是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際竟爭力和國家影響力的學科門類，它為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻，現(xiàn)在仍舊起著不行代替的作用。從材料三“從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實踐的學問、技能，是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一”中可看出，它是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一，是世代相傳的中醫(yī)藥，是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一?！军c睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要留意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過變更敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要細致核對，找出符合題干的選項。文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。飛來的木桶高軍1939年冬天，沂蒙山區(qū)比往年冷得多。這樣的氣候?qū)加欣吣ぱ椎男煜蚯皝碚f是很不舒適的。部隊很快就要從東高莊村移防了，一有空閑徐向前總是到老百姓家里多轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。這天他和警衛(wèi)員隨意走進了麻其老人家中，老人正坐在被窩里取暖。麻其想從床上起來，徐向前抓緊上前一步，按住了他：“大爺，夠冷的哈?！毙煜蚯坝X得那破被子薄薄的，僅有很少的一點暖意，“你就坐在被窩里，咱們拉拉呱。”說著，他把自己披的外套脫下來，蓋在了麻其的薄被子上面。警衛(wèi)員想阻擋，徐向前擺手阻擋他說下去：“咳，咳，你出去吧，我和大爺說說話?！甭槠湫闹幸粺?，眼睛有些潮濕起來。徐向前傾著身子，拉著他那粗糙的手與他家長里短地說著話。麻其看徐向前嘴唇有些發(fā)青，想把外套讓他披上。徐向前用力制止了：“大爺，這是送給你的?！备孓o的時候，麻其還是起來了，徐向前抓緊給他披上外套，拉了拉領(lǐng)子：“這樣會溫煦一點，別送了，有空我再來看你……”拐過院子墻角的時候，警衛(wèi)員突然對徐向前小聲說：“首長，大爺家的木桶盛的水不易上凍，咱們飲馬用的鐵桶，太簡單凍實心了，要是……”徐向前擺擺手制止了他，大步向前走去。這些每天氣太冷了，飲馬水很快就被凍住了，凍實的冰塊倒都倒不出來，特別麻煩，警衛(wèi)員打的小九九是想要麻其家的木桶，但看到徐向前很堅決地擺了手，知道沒有戲了也就打消了這一念頭?？墒钦f來也驚異，其次天警衛(wèi)員在大門樓下發(fā)覺了一只不知道從哪里飛來的木桶，他興奮地拿著去井上打滿水，提回來就放到了馬頭前面。他站在一邊，興奮地視察著，馬悠然地喝幾口水，間或抬起頭來看他一眼，溫馴的眼睛中似乎充溢感謝之情。“怎么回事兒?”警衛(wèi)員轉(zhuǎn)瞬一看，是徐向前來了，正用嚴厲的眼光逼視著自己，食指直直地指著木桶?！拔摇⑽摇本l(wèi)員正想說明，被徐向前毫不客氣地打斷了，“我什么我，抓緊給麻大爺送回去?！本l(wèi)員想，確定是自己昨天說的話讓大爺聽見了，大爺知道咱們的軍隊不拿群眾一針一線，所以偷偷把木桶給送過來了。于是抓緊倒掉水，提起來就小跑著去了。徐向前在軍用地圖前思索著，時而也會用手在上面指引比畫一下。不一會兒，警衛(wèi)員提著空空的木桶慢吞吞地回來了。徐向前轉(zhuǎn)回身來：“怎么回事兒?”警衛(wèi)員匯報說：“麻其大爺家的木桶還好好地在家里呢，他根本不承認這是他家的木桶?！毙煜蚯白匝宰哉Z道：“莫非是長著翅膀自己飛來的?”警衛(wèi)員抓緊接上說：“我什么異樣狀況也沒有發(fā)覺，什么動靜也沒聽到，早晨起來大門樓下就發(fā)覺了這只木桶，說不定就是自己飛來的呢?！毙煜蚯暗闪怂谎郏ゾo住了嘴。徐向前又問道：“老人家怎么說的?”警衛(wèi)員小聲說道：“大爺說，找不到主兒就先用著唄?！毙煜蚯岸诘溃骸跋攘粢庖暡鞝顩r吧，看究竟是誰給咱送來的，然后再做處理?！本l(wèi)員出去了，徐向前又皺著眉頭想了一會兒，搖搖頭又回到了地圖前面。又過了一天，一切都已整理整齊，部隊就要動身。徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶，招呼說：“走吧?！本l(wèi)員有些懷疑，但還是聽話地緊跟上了腳步。他們再次來到了麻其家的小院子，麻其看著警衛(wèi)員提的鐵筲桶，問道：“這個……”徐向前用一只手攬著麻其的肩：“天氣太冷了，咱們屋子里說話吧。坐下后，徐向前說道：“麻大爺，部隊立刻就要動身了，我們過來向你告?zhèn)€別，再來看看您老人家哈?！甭槠湔f：“別見外啊，你送我的棉外套可溫煦了?！毙煜蚯罢f：“前天早上，我那里突然飛去了一只木桶，我用來飲馬可好用了，特別是這大冷天?？墒牵阏f說它會長翅膀嗎?怎么就會飛了去呢?”麻其呵呵一笑：“山里奇事多，長翅膀也是有可能的?！毙煜蚯坝檬婢彽恼Z調(diào)深情地說道：“玩笑話咱就不多說了，得道多助，失道寡助啊，這說明我們的軍隊是得到了擁護和支持的，我們深深感謝父老鄉(xiāng)親們的大力支持啊。大爺啊，我有了那飛來的木桶，這兩個鐵筲桶也就用不著了，想著送給你哈?！甭槠鋼u頭：“這不行這不行。”徐向前笑了笑：“這也能給我們行軍減輕一些負擔啊。”麻其囁嚅著：“你看看你看看，這剛送了我大棉襖，怎么能再要這個啊?”徐向前說：“不是說軍民一家嗎?咱們就別分你我了好不?”7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.文中“首長，大爺家的木桶盛的水不易上凍，咱們飲馬用的鐵桶……”一句看似不經(jīng)意的話，實則是全文敘事的轉(zhuǎn)折點。B.文章開頭交代沂蒙的天氣狀況，既交代了故事發(fā)生的背景，同時為下文徐向前將身上外套贈送給麻其作鋪墊。C.“你說說它會長翅膀嗎?怎么就會飛了去呢?”文中連用兩個問句，刻畫出了徐向前對木桶來歷感到困惑的心理。D.伏筆是小說常用的手法，如文中“徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶”就為下文將鐵筲桶送給麻其埋下了伏筆。8.文中畫線句子運用了哪些描寫方法?起到了怎樣的表達效果?9.簡要分析“木桶”這一事物在文中的作用。【答案】7.C8.語言描寫、動作描寫的方法。用“按”“脫”“蓋”等一系列動作，形象地刻畫了徐向前關(guān)切愛惜百姓的形象；“大爺，夠冷的哈”“你就坐在被窩里，咱們拉拉呱”等極具方言特色的語言，拉近了徐向前與麻其老人的距離，形象地刻畫了徐向前平易近人的一面。9.①是全文的線索。小說圍繞“木桶”敘事寫人，“木桶”貫穿全文始末。②呈現(xiàn)人物形象，通過“送木桶”呈現(xiàn)了麻其老人知恩圖報的品質(zhì)，通過“還木桶”塑造了徐向前治軍嚴明的形象。③揭示主旨。揭示出“軍愛民，民擁軍，軍民一家親”的小說主題?！窘馕觥俊?題詳解】此題考核對文學作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析實力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時留意找尋這些硬傷。題中C項，“徐向前對木桶來歷感到困惑”錯誤，徐向前早知道是麻大爺送的，后文給鐵桶的情節(jié)可以驗證。故選C?！?題詳解】此題考核分析小說中的藝術(shù)手法的實力，要求分析文章其次段中句子的描寫方法及其表達效果，小說中的描寫一般有語言、動作和心理等，語段中“按”“脫”“蓋”屬于動作描寫；“大爺，夠冷的哈”“你就坐在被窩里，咱們拉拉呱”屬于語言描寫，分析效果留意從刻畫人物性格的角度分析，語言的效果還要看用詞等，句中“哈”“拉拉呱”具方言特色，便于拉近人物之間的距離，利于刻畫人物，突出人物的平易近人?！?題詳解】此題考核分析文中物象的作用的實力，答題時留意從情節(jié)的推動、人物的塑造和主旨的表達等角度分析，從結(jié)構(gòu)看，“木桶”是全文的線索，文章寫了“看上木桶——送木桶——拒絕——飛來木桶——還鐵通等事務(wù)，“木桶”貫穿全文始末；從人物的塑造看，通過麻大爺“送木桶”，士兵“還木桶”塑造了馬大爺知恩圖報，徐向前治軍嚴明的形象；從主旨的角度看，圍繞“木桶”的一送一還，反映出“軍愛民，民擁軍，軍民一家親”的小說主題?！军c睛】分析某物象在文中作用的題目要結(jié)合文章的詳細的內(nèi)容進行分析，主要從反應(yīng)人物的心理、推動情節(jié)的發(fā)展和主旨的表達的角度進行，有時還是文章的線索。二、古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下列小題。夏竦，字子喬，江州德安人。竦資性明敏，好學，自經(jīng)史、百家、陰陽、律歷，外至佛老之書，無不通曉。為文章，高雅藻麗。仁宗初封慶國公王旦數(shù)言竦材命教書資善堂未幾同修起居注為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮會真觀事遷尚書禮部員外郎。史成，遷戶部。景靈宮成，遷禮部郎中。后二年，徙鄧州，又徙襄州。屬歲饑，大發(fā)公廩，不足，竦又勸率州大姓，使出粟，得二萬斛，用全活者四十余萬人。仁宗即位，遷戶部郎中，徙壽、安、洪三州。洪俗尚鬼，多巫覡惑民，竦索部中得千余家，敕還農(nóng)業(yè)，毀其淫祠以聞。詔江、浙以南悉禁絕之。竦材術(shù)過人，急于進取，喜交結(jié)，任數(shù)術(shù)，傾側(cè)反覆，世以為奸邪。當太后臨朝，嘗上疏乞與修《真宗實錄》，不報。既而丁母憂，潛至京師，依中人張懷德為內(nèi)助，宰相王欽若雅善竦，因左右之。遂起復(fù)知制誥，為景靈判官、判集賢院。竦雅意在朝廷，及任以西事，頗依違顧避，又數(shù)請解兵柄。改判河中府，徙蔡州。慶歷中，召為樞密使。諫官、御史交章論：“竦在陜西畏懦不愿盡力，每論邊事，但列眾人之言，至遣敕使臨督，始陳十策。嘗出巡邊，置侍婢中軍帳下，幾致軍變。元昊嘗募得竦首者與錢三千，為賊輕侮如此。今復(fù)用之，邊將體解矣。且竦挾詐任數(shù)，奸邪傾險，與呂夷簡不相能。夷簡畏其為人，不愿引為同列，既退，乃存之以釋宿憾。陛下孜孜政事，首用懷詐不忠之臣，何以求治？”竦以文學起家，出名一時，朝廷大典策累以屬之。多識古文，學奇字，至夜以指畫膚。文集一百卷。其為郡有治績，喜作條教，于閭里立保伍之法，至盜賊不敢發(fā)，然人苦煩擾。治軍尤嚴，敢誅殺，即疾病死喪，拊循甚至。嘗有龍騎卒戍邊郡，剽，州郡莫能止，或密以告竦。時竦在關(guān)中，俟其至，召詰之，誅斬殆盡，軍中大震。其威略多類此。（選自《宋史》，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.仁宗初封/慶國公王旦數(shù)言竦材/命教書資善堂/未幾同修起居注/為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮會真觀事/B.仁宗初/封慶國公/王旦數(shù)言竦材/命教書資善堂/未幾/同修起居注為玉清昭應(yīng)宮判官/兼領(lǐng)景靈宮會真觀事/C.仁宗初封/慶國公王旦數(shù)言竦材/命教書資善堂/未幾/同修起居注/為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮會真觀事/D.仁宗初/封慶國公/王旦數(shù)言竦材/命教書資善堂/未幾/同修起居注/為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮會真觀事/11.下列文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.領(lǐng)，兼任官職的意思。與之意義相同的還有“兼”“判”。B.斛，容量單位，南宋以前，十斗為一斛，南宋末年改作五斗一斛。C.戶部，是古代官署名，六部之一，負責全國稅收、土地、戶籍、接待外賓等事務(wù)。D.起復(fù)，封建時代，官吏有喪，守喪未滿期而重新起用，稱作“起復(fù)”。也可以指降職或革職后重被起用。文中指的是第一個意思。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.夏竦體恤民情，祛除社會流弊。在襄州，他開倉賑災(zāi)，又以身示范，帶領(lǐng)本州大姓捐粟救災(zāi)。在洪州，他實行措施，祛除當?shù)厣泄淼牧曀住.夏竦聰敏，有才華。他多識古文，學習奇字，寫文章辭藻華麗，常常執(zhí)筆朝廷大典的策書。C.夏竦才智過人，但反復(fù)無常，世人以他為奸邪。慶歷年間，被召為樞密使，但諫官御史們交相上奏，認為不能任用他。D.夏竦治郡有方，治軍嚴厲。任州郡長官時，用立保伍之法，限制了盜賊的行為。他誅殺剽掠的士兵，讓軍中大震。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①既而丁母憂，潛至京師，依中人張懷德為內(nèi)助，宰相王欽若雅善竦，因左右之。②竦在陜西畏懦不愿盡力，每論邊事，但列眾人之言，至遣敕使臨督，始陳十策?！敬鸢浮?0.D11.C12.A13.①不久夏竦為母親去世守喪，暗中到京城，依附宦官張懷德為內(nèi)助，宰相王欽若一直很觀賞夏竦，因而（于是）以他為左右侍從。②夏竦在陜西畏縮軟弱不愿盡力，每次爭論邊事，只列陳大家的言論，到朝廷派敕使前來督促，才陳述十策?！窘馕觥俊?0題詳解】此題考查文言斷句的實力。此類題要求學生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標記，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，解除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：仁宗初封慶國公，王旦幾次說夏竦的才能，命夏竦在資善堂教書。不久，同修起居注，為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮、會真觀事，升任尚書禮部員外郎。國史修成，升戶部員外郎。句中，“封”是動詞，賓語是“慶國公”，“仁宗初”是時間狀語，應(yīng)單列，在“初”和“封”之間斷開，解除AC兩項；“兼領(lǐng)”意思是“兼任”，與前面“為”共用一個主語，中間不用斷開，這就解除B項。故選D?！?1題詳解】本題考查文化常識的理解識記實力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專出名詞等，學習過程中留意精確積累。C項，“戶部……負責全國稅收、土地、戶籍、接待外賓等事務(wù)”解說錯誤，接待外賓是禮部的事務(wù)。故選C。【12題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的實力。此題要在精確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事務(wù)的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。A項，“在襄州，他開倉賑災(zāi)，又以身示范，帶領(lǐng)本州大姓捐粟救災(zāi)”分析錯誤，夏竦沒有“以身示范”，原文的表述是“屬歲饑，大發(fā)公廩，不足，竦又勸率州大姓，使出粟，得二萬斛，用全活者四十余萬人”。故選A?！?3題詳解】此題考查文言文翻譯的實力。此題要在精確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確推斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題須要留意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）“丁憂”，遭逢父母喪事；“潛”，偷偷地，靜靜地；“雅”，素常，一直；“左右”，在旁邊侍候的人，這里是“以……為左右”。（2）“每”，每逢，每一次；“但”，只；“臨督”，過來督促；“始”，才?！军c睛】文言文翻譯方法1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到詳細的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實詞究竟是哪個義項，文言句式是如何選用的，怎樣精確斷句，意譯如何進行，這些都要依托上下文。離開了確定的語言環(huán)境，句子往往很難精確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不留意推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤，這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)分在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個字就是一個詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)狀況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并駕馭了這一方法，很多翻譯題做起來就不難了。3、增加文言功底，培育文言語感。這是做好翻譯題乃至做好全部文言文題目最根本的一點。文言文閱讀理解實力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說究竟都還是“末技”；其實，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。參考譯文：夏竦，字子喬，江州德安人。夏竦資質(zhì)明敏，喜好讀書，從經(jīng)史、百家、陰陽、律歷，外到佛老之書，無不通曉。寫文章，高雅修飾華麗。仁宗初封慶國公，王旦幾次說夏竦的才能，命夏竦在資善堂教書。不久，同修起居注，為玉清昭應(yīng)宮判官兼領(lǐng)景靈宮、會真觀事，升任尚書禮部員外郎、知制誥。國史修成，升戶部員外郎。景靈宮建成，升禮部郎中。后二年，移鄧州，又徙襄州。適值饑年，大肆散發(fā)公家倉庫糧食，不能滿足，夏竦又勸告帶領(lǐng)本州大姓，使其拿出粟米，得二萬斛，因此而被救活的人四十多萬。仁宗即皇帝位，夏竦升任戶部郎中，移任壽、安、洪三州。洪州習俗尚鬼，多女巫男巫蠱惑百姓，夏竦搜尋部中得到一千多家，敕令返歸農(nóng)業(yè)，毀掉其祭祀祠堂，以之報告朝廷。詔命江、浙以南全部禁絕。夏竦智才過人，急于升官，喜愛交結(jié)，縱任方術(shù)，反復(fù)無常，世人以他為奸邪。值太后臨朝，他曾上疏懇求參與編修《真宗實錄》，沒有得到答復(fù)。不久母親去世守喪，暗中到京城，依附宦官張懷德為內(nèi)助，宰相王欽若一直很觀賞夏竦，因而以他為左右侍從，于是起復(fù)知制誥，為景靈判官、判集賢院。夏竦一直意在朝廷，等到委任以西部邊事，很是遲疑觀望，又幾次懇求解除兵權(quán)。改判河中府，移任蔡州。慶歷年中，召用為樞密使。諫官、御史交相上奏章論列：“夏竦在陜西畏縮軟弱不愿盡力，每次爭論邊事，只列陳大家的言論，到朝廷派敕使前來督促，才陳述十策。曾經(jīng)出巡邊地，把侍婢支配在中軍帳下，幾乎導(dǎo)致軍隊叛變。元昊曾懸賞得到夏竦首級者給錢三千，他為敵人輕視羞辱如此。現(xiàn)在又任用他，邊地將要解體了。而且夏竦挾詐任數(shù)，奸邪傾險，與呂夷簡合不來。呂夷簡膽怯 他的為人，不愿引為同列，辭官隱退后，又舉薦夏竦來消退歷來的怨恨。陛下專心政事，首先任用胸懷欺詐不忠的臣子，何以求得治理呢？”夏竦以文學起家，出名于一時，朝廷大典策書屢次讓他執(zhí)筆。多識古文，學習奇字，到晚上用手指畫在皮膚上。有文集一百卷。他任州郡長官有治績，喜愛制作條條框框，在閭里立保伍之法，致使盜賊不敢顯露，但人們苦于苛煩騷擾。治軍尤其嚴格，敢于誅殺，倘如疾病死喪，撫慰很周到。曾經(jīng)有龍騎士兵戍守邊地，群起剽掠，州郡不能制止，有人隱私報告夏竦。當時夏竦在關(guān)中，等他來到后，召見士兵詰問，誅斬幾乎將盡，軍中大震。他的威歷方略多類此。古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。友鶴圖【明】唐寅名利悠悠兩不羈，閑身偏與鶴適宜。憐渠縞素真吾匹，對此清癯即故知。月下吟行勞伴侶，松陰夢覺許追隨。日來養(yǎng)就昂藏志，不逐雞群伍細兒。14.下列對詩句的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“立片言以居要”，“與鶴適宜”起了點題并總領(lǐng)全詩作用。B.頷聯(lián)運用借代和雙關(guān)等修辭手法，凸顯鶴的名貴外表與高雅氣質(zhì)。C.頸聯(lián)描繪了月下行吟的人與松陰憩息的鶴相伴相隨的閑逸畫面。D.全詩以真實自然的語言寫物言志。讀來既曉暢明快，又含蓄有致。15.作者借“鶴”抒發(fā)了怎樣的思想感情？【答案】14.B15.①借鶴一身“縞素”和“松陰夢覺”，抒發(fā)了作者追求高潔品德之情。②借鶴的“不逐雞群”，抒發(fā)了作者對追名逐利的小人的蔑視與不屑之情。③借以鶴為友，抒發(fā)了作者對鶴的贊美、對同道之人的渴求之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點看法的基本實力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進行分析，留意的錯誤是意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或有意拔高等。B項，“頷聯(lián)運用借代和雙關(guān)等修辭手法”修辭手法賞析有誤。詩人以“縞素”寫鶴白色的羽毛，是比方；“清癯”形容人清瘦，不是雙關(guān)。故選B?！?5題詳解】本題考查把握詩歌的主旨和情感看法的實力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結(jié)合詩題和注釋進行分析，從而把握詩歌表達的情感。①“名利悠悠兩不羈，閑身偏與鶴適宜”表達自己與鶴相伴，不追名逐利的淡泊心志。②“憐渠縞素真吾匹，對此清癯即故知”歌頌鶴的潔白情趣，說自己與它猶如摯友一般，體現(xiàn)作者的高潔志向。③“月下吟行勞伴侶，松陰夢覺許追隨”，與鶴的相伴，“月下”“松陰”等景物襯托出詩人高潔的志向；“月下吟行勞伴侶，松陰夢覺許追隨”借鶴的昂藏志向，表達自己品性高潔，不追名逐利；也反映出對“雞群”（追名逐利的小人）的不屑?！军c睛】鑒賞作者的思想情感的答題思路：（1）抓關(guān)鍵詞：指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感看法的詞語。這些詞往往是“詩眼”。（2）抓關(guān)鍵句：指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或爭論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結(jié)尾。（3）緊扣詩題：不少詩歌的題目對詩歌的內(nèi)容和詩人情感起著重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿足的效果。（5）抓注釋：注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的說明或提示，很多狀況下它們對我們的解題起著重要的作用。詩歌簡析：借鶴一身“縞素“和”松陽夢覺”，抒發(fā)了作者追求高潔品德之情；借鶴的“不逐雞群”，抒發(fā)了作者對追名逐利的小人的蔑視與不屑之情；借以鶴為友，抒發(fā)了作者對鶴的贊美和對同道之人的渴求之情。詩歌譯文：名利悠悠卻都不能羈絆身心，這悠然的一身只與仙鶴相適宜。憐愛它一身潔白和我真匹配，對著它清癯的身影就猶如至交好友。我在月下吟行，多虧它來作伴。我在松陰下睡醒，愛它的追隨不離不棄。每日養(yǎng)成昂藏的志向，不和雞群混同一體，卓爾不群。名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《滕王閣序》中，描寫洪府當?shù)囟煽诓紳M大船，經(jīng)濟繁華的句子是：“______,______?！?2)《逍遙游》中用夸張的手法寫出鵬鳥可以負起青天，而沒有誰能阻擋它的句子是：“________,________?！?3)《陳情表》中“_________,________?！睂懗隽死蠲芗依锔７譁\薄，人丁不興盛?！敬鸢浮?1).舸艦彌津(2).青雀黃龍之舳(3).背負青天(4).而莫知夭閼者(5).門衰祚薄(6).晚有兒息【解析】【詳解】此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫實力。本題屬于理解性情境默寫，要求學生平常要留意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)靜作答，規(guī)范寫字。此題要留意的易錯字有：舸、艦、舳、夭、閼、祚?！军c睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清晰，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，須要確定的技巧。高考所考的名句，字不確定有多困難，但確定很有迷惑性，考生常常在這些“淺水灘”“翻船”，緣由是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平常對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既精確還不簡單寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。中華民族5000多年的文明史，近代以來170多年的奮斗史，新中國70年的發(fā)展史，猶如①______，激蕩著每一個中國人的心懷，化作中華民族的自信念與驕傲感，那些浩瀚的技藝、精致的典、睿智的哲思，成就了中國號巨輪前行的不竭動力。宏大民族精神，由多數(shù)中華兒女書寫，又借歷史之筆在一代又一代人中②______。中華民族的心靈史、精神史，猶如浩蕩長河，每一個歷史階段，都以其時代精神為這條長河注入新的活力。這是傳承積淀的力氣，也是發(fā)展變更的力氣。割斷了歷史，就割斷了這樣的精神脈絡(luò)，讓我們的心靈無可歸處。我們重視歷史、探討歷史、借鑒歷義，并不是要在歷史的苦難上唉聲嘆氣，③______要從歷史中塑造民族精神、民族魂。正如魯迅所說：“有民魂值得珍貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步④______（）母親給孩子講解并描述遠古寓言，懲惡揚善的觀念在幼當心靈里生根：“說書唱戲勸人方”，楊家將、薛家將的故事⑤______數(shù)百年，忠孝節(jié)義的內(nèi)核從未變更：團聚佳節(jié)里看似繁瑣的“老例兒”，寄寓了對家人的深情、對物產(chǎn)的敬惜。17.依次填入文中①一⑤橫線上的內(nèi)容，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢黃鐘大呂星火燎原而是”。衍化B九鼎大呂薪火相傳更是?！毖芑疌黃鐘大呂薪火相傳而是?！毖堇[D九鼎大呂星火燎原更是”。演繹A.A B.B C.C D.D18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.歷史文化的滋養(yǎng)，既隱藏于人倫日用的點點滴滴，也彰顯在簡牘文書的字里行間。B.歷史文化的滋養(yǎng)，既彰顯在簡牘文書的字里行間，也隱藏于人倫日用的點點滴滴。C.歷史文化的滋養(yǎng)，既彰顯在簡牘文書的字里行間，更隱藏于人倫日用的點點滴滴。D.歷史文化的滋養(yǎng)，既隱藏于人倫日用的點點滴滴。更彰顯在簡牘文書的字里行間19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.化作中華民族的自信念與驕傲感，那些精致的技藝、浩瀚的典籍、睿智的哲思，成就了中國號巨輪前行的不竭動力B.那些浩瀚的技藝、精致的典籍、睿智的哲思，化作中華民族的自信念與驕傲感，成就了中國號巨輪前行的不竭動力。C.化作中華民族的自信念與驕傲感，那些浩瀚的技藝、精致的典籍、睿智的哲思，成為了中國號巨輪前行的不竭動力。D.那些精致的技藝、瀚浩的典籍、睿智的哲思，化作中華民族的自信念與驕傲感，成為了中國號巨輪前行的不竭動力?！敬鸢浮?7.C18.B19.D【解析】【17題詳解】本題考查正確運用標點符號以及詞語（包括熟語）的實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，明確標點符號的用法，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，“黃鐘大呂"形容音樂或言辭莊重、正大、高妙、和諧,“九鼎大呂”比方說得話力氣大,重量重,此處形容“新中國70年的發(fā)展史”，應(yīng)填寫“黃鐘大呂”?！靶交鹣鄠鳌北确綄W問和技藝代代相傳,“星火燎原”比方新生事物起先時力氣雖然很小,但有旺盛的生命力,前途無限,依據(jù)語境“宏大民族精神，由多數(shù)中華兒女書寫，又借歷史之筆在一代又一代人中……”應(yīng)填寫“薪火相傳”。第三空，依據(jù)前句的“不是”一詞來看，后句與前句應(yīng)為取舍關(guān)系,故填寫“而是”較恰當。第四處，為干脆引語的句末標點,所以句號應(yīng)當放到引號的里面,“衍化”為演化而產(chǎn)生質(zhì)的變更的意思,"演繹"為鋪陳、表現(xiàn)的意思,依據(jù)后半句的“內(nèi)核從未變更”可知,第五處填寫“衍化"不恰當。故選C?！?8題詳解】本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一樣性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，依據(jù)下文語境是“人倫日用的點點滴滴”，所以將“隱藏于人倫日用的點點滴滴”放到后面與下文連接最緊密,由此可解除答案A項與D項；依據(jù)關(guān)聯(lián)詞“既……也”為固定搭配,同時“簡牘文書的字里行間”與“人倫日用的點點滴滴"為并列關(guān)系,山此可解除C項。故選B。【19題詳解】本題考查辨析并修改病句的實力。解答此類題目，應(yīng)先閱讀劃線句，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，原句有多處語病:一處是“浩瀚的技藝、精致的典籍”存在搭配不當之語病,應(yīng)當改為“精致的技藝、浩瀚的典籍”；一處是“成就了動力”存在搭配不當之語病,應(yīng)當改為“成為了動力”；一處是主客顛倒,應(yīng)當改為“那些精致的技藝、浩瀚的典籍、睿智的哲思,化作中華民族的自信念與驕傲感”。故選D?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要細致細致審讀每個選項，重點留意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后沖突的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。20.閱讀下面材料，按要求回答問題。比方論證，是用打比方的方式對論點進行證明的一種論證方法，能將抽象的道理予以詳細化，做到深化淺出、平易生動。請仿照句①的方式對下文中的比方論證進行分析。習近平總書記在參與十二屆全國人大五次會議四川代表團審議時指出，扶貧“全過程都要精準，有的須要下一番‘繡花’功夫?！倍C花時，每一針下針都要精確；繡花也必需是一針一線才能做成的事情；繡花還是個慢功夫，一兩天繡不出好花來。①繡花每一針都要精確，說的是扶貧確定要精準有針對性。②_____________。③_____________?！敬鸢浮?1).②繡花要一針一線，說的是扶貧要從小事做起，從細微環(huán)節(jié)做起。(2).③繡花是個慢功夫，說的是扶貧是一項是一項長期工作，要步步為營?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生仿寫句子實力。仿寫時確定要與例句的修辭手法、句式特點一樣，還要留意內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)。本題仿照句①的方式對下文中的比方論證進行分析。題目已經(jīng)給出比方論證定義，以及仿寫的例句。答題時找出文段中的比方論證，然后細致分析仿寫的例句“繡花每一針都要精確，說的是扶貧確定要精準有針對性”句式，依據(jù)仿寫的句式對找出的比方論證進行分析。文段除了“而繡花時，每一針下針都要精確”是比方論證外，還有“繡花也必需是一針一線才能做成的事情”“繡花還是個慢功夫，一兩天繡不出好花來”也是不予論證。句①的句式是“繡花……，說的是扶貧要（是）……”，仿照該句式，對找出的兩個比方論證進行分析即可。21.北宋有三位詞人對詞的發(fā)展都做了大膽的“變革”請分別概括他們在內(nèi)容和形式上“變革”的主要成就。每點不超過10字。詞至柳永一變，他把詞從深閨重樓里拉出來，詞的抒情主子公不再是深閨里的思婦怨女，而是市井平民；他接受市井新聲，因而“凡有井水處，皆能歌柳詞”。他還開創(chuàng)了慢詞長調(diào)，變更了以小令為確定主體的傳統(tǒng)體式。蘇軾是柳永后對宋詞進行變革的全能“天才”，他突破了“詞為艷科”的藩籬，“以詩為詞”，使詞的內(nèi)容逐步詩歌化，擴大了詞的題材范圍，開創(chuàng)了豪放詞風，把詞推向了新的歷史階段。被稱為北宋詞“集大成者”的周邦彥，精通音律，詞格律嚴謹，把自晚唐、五代以來詞的格律發(fā)揮到了極致；內(nèi)容上，他能融合諸家特長，使詞雅俗共賞。內(nèi)容上形式上柳永①使詞市井化（或平民化）②蘇軾③④周邦彥⑤⑥【答案】①開創(chuàng)慢詞長調(diào)；②“以詩為詞”（或擴大了詞的題材范圍）；③開創(chuàng)豪放詞風；④融合諸家之長（或使詞雅俗共賞）；⑤使詞的格律更嚴謹?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查提煉語意的實力?！疤釤捳Z意”就是將內(nèi)容豐富的長語段或圖表，按要求濃縮成語言簡潔、意思明白的短語或句子。本題要求解析語段，弄清語段結(jié)構(gòu)，理清語段層次，提取語段的中心。本題要求寫出柳永、蘇軾和周邦彥三位詞人在內(nèi)容和形式變革上的主要成就，第②處要求寫柳永形式上的變革，“他還開創(chuàng)了慢詞長調(diào)，變更了以小令為確定主體的傳統(tǒng)體式”這句話表明柳永形式上的變革，可以得知變革是“開創(chuàng)慢詞長調(diào)”。第③處要寫蘇軾詞在內(nèi)容上的變革。第④處寫蘇軾詞在形式上的變革，“他突破了‘詞為艷科’的藩籬，‘以詩為詞’，使詞的內(nèi)容逐步詩歌化，擴大了詞的題材范圍”這句話表明內(nèi)容的變革，可概括為“以詩為詞”或“擴大了詞的題材范圍”，“開創(chuàng)了豪放詞風，把詞推向了新的歷史階段”表明蘇軾詞在形式上的變革，可概括為“開創(chuàng)豪放詞風”。最終兩處⑤⑥要填寫周邦彥在詞的內(nèi)容和形式上的變革，“被稱為北宋詞‘集大成者’的周邦彥，精通音律，詞格律嚴謹，把自晚唐、五代以來詞的格律發(fā)揮到了極致”這句表明在詞的形式上的變革，可概括為“詞格律嚴謹”；“內(nèi)容上，他能融合諸家特長，使詞雅俗共賞”表明在詞的內(nèi)容上的變革，可概括為“融合諸家之長（或使詞雅俗共賞）”。【點睛】提煉語意的方法如下：1．分層取舍法。這是提煉語意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最終連綴語句。2．歸納主干法。每一個語段都應(yīng)當是圍繞一個中心內(nèi)容綻開的，這就是語段的“向心性”。精確把握語段有這樣幾種途徑：①找中心句，一般狀況下，中心句會出現(xiàn)在段首或段尾，假如是新聞，則導(dǎo)語往往就是中心句；②組合關(guān)鍵句或短語；③用自己的話提煉概括中心愿思。概括內(nèi)容、主旨，常運用此法。3．定義歸納法。擅長用最簡潔的語言對事物的本質(zhì)特征按確定的格式作概括說明。4．提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能呈現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”，提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”，即擅長提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要通過壓縮來完成。四、寫作22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。有人說：現(xiàn)在的人少了敬畏，也沒有了禁忌。……我們是在不怕的教化氛圍中成長的。朱熹說：“君子之心，常懷敬畏?！痹鴩J為：心存敬畏之心，方能行有所止。要求：①自選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇爭論文。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。【答案】敬畏星空遙觀這一方冷薄如墨的蒼穹而遐想織女，立于這夏夜的夜空諦聽蛙鼓鳥啾，欲乘風歸去，看玉兔搗藥青娥碧海青天孤獨心……如今，燈晃如豆，興意闌珊，長夜無眠時起身望月，惟見黑云壓抑，濃黑如墨，暗下反思，在我們只顧腳踏實地步履匆忙的今日，何曾在仰視星空時記起初時星空予我們的饋贈，懷揣些許感恩，殘存對在星空的絲縷敬畏？溯源那刀耕火種，鐵犁牛耕的時代，自然賜予人類蒙昧的初始，于自然感