2024高考政治一輪復(fù)習(xí)仿真檢測三文化生活專練含解析新人教版

PAGE9-仿真檢測三文化生活專練一、單項選擇題(每小題4分，共48分)1．[2024·全國卷Ⅰ]在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、名貴，多數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對它的寵愛?，F(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來觀賞鶴、寵愛鶴、愛護鶴。鶴的寓意的變更表明()①人們的審美觀念深受價值觀念的影響②文化確定人們的思維方式和價值觀念③社會實踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉④每個時代人們的審美觀念會趨于一樣A．①②B．①③C．②④D．③④2．[2024·全國卷Ⅲ]2024年4月，世界聞名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，確定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作。雙方商定在2024年確定巴黎圣母院愛護修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選，同時明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑愛護開展技術(shù)與科學(xué)溝通及培訓(xùn)項目。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和愛護合作旨在()①豐富世界文化的多樣性②促進中法文化溝通互鑒③給予中法傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵④推動中法文化在取長補短中共同發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④3．[2024·浙江7月]中國古代教化思想中有很多合理成分，如“知之為知之，不知為不知”的求實看法，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，“教學(xué)相長”的教學(xué)方法等。有人據(jù)此認為，發(fā)展教化必需全面回來古代教化思想。這一觀點()①忽視了古代教化思想的消極作用②厘清了教化思想繼承與發(fā)展的關(guān)系③看到了古代教化思想的精華部分④看到了古代教化思想的相對穩(wěn)定性A．①②B．①③C．②④D．③④4．[2024·浙江7月]文字和書寫的獨創(chuàng)，使人類的閱歷可以超越面對面的授受而廣泛傳遞，于是，編撰和閱讀書籍成了人類閱歷、學(xué)問和才智得以累積、傳承、增長的重要方式。這說明()A．書籍始終是大眾傳媒的主要形式B．文化的傳承離不開肯定的載體和媒介C．閱歷和學(xué)問的累積離不開文字和書籍D．書籍的產(chǎn)生是人類進入文明時代的標(biāo)記5．[2024·浙江7月]主動推動美育村建設(shè)，是浙江漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新舉措。美育村建設(shè)通過深化挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村文化品位，促進了鄉(xiāng)村全面振興。這說明()A．文化發(fā)展與政治、經(jīng)濟發(fā)展是同步的B．精神文明建設(shè)搞好了，鄉(xiāng)村也就全面振興了C．文化建設(shè)對鄉(xiāng)村全面振興有重要意義D．文化建設(shè)須要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化6．[2024·北京，2]《北京市大運輸河文化愛護傳承利用實施規(guī)劃》和五年行動安排(2024年～2024年)已正式發(fā)布。貫穿南北的大運輸河，曾源源不斷地把磚石、木料、漕糧等送往京城，也促進了文化、人員的流淌，是溝通南北的交通要道。漕運時代終結(jié)后，北京市政府還出臺一系列愛護和利用大運輸河的規(guī)劃、措施，是因為()①大運輸河是極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)②京、津、冀三地擁有共同的大運輸河資源③愛護文化遺產(chǎn)是推動文化傳承發(fā)展的動力④大運輸河沿線有豐富的生態(tài)和旅游價值A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④7．2024年11月，中共中心、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教化實施綱要》。綱要指出，要強化教化引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，推動愛國主義教化貫穿國民教化和精神文明建設(shè)全過程。這是因為愛國主義()①能主動影響青少年的相識活動和實踐活動②深深根植于中華民族心中，是中華民族的精神基因③是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是中華民族精神的核心④能增加全民族文化自信，堅決民族復(fù)興的宏大幻想A．①②B．①③C．②④D．③④8．[2024·甘肅民樂一中月考]中國自古以來就是“禮儀之邦”，古人說：不學(xué)禮，無以立。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)中國人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。而今，行走中的國人在旅途中留下了不同的印記，有的在感受吸取文明，有的卻因不當(dāng)?shù)难孕薪o文明的傳播留下了難言的詰問。材料啟示我們()①傳統(tǒng)文化有其自身的傳承性、相對獨立性②要提高自身素養(yǎng)，做傳播中華文明的使者③中華文化既要保持民族性，又要體現(xiàn)時代性④要繼承中華民族講究“禮儀”的優(yōu)良傳統(tǒng)A．①②B．①③C．②④D．③④9．一個民族的靈魂是靠這個民族的文化來滋養(yǎng)的，一旦失去這個民族特有的文化，這個民族就將會在歷史的長河中消逝。這是因為()A．民族文化具有凝合力，能增加民族的認同感和歸屬感B．民族文化是民族的精神根基，確定民族的生存和發(fā)展C．民族文化作為民族精神的精髓，是民族生存發(fā)展的精神支柱D．民族文化具有時代特征，應(yīng)隨時代的變更發(fā)展而變更發(fā)展10．習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果；發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢駕馭意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是因為，中國共產(chǎn)黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)()①能夠引領(lǐng)社會思潮，消退人們思想活動的獨立性②意識形態(tài)確定文化前進方向和發(fā)展道路③事關(guān)全黨全國各族人民的凝合力和向心力④能夠始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，防止文化的多樣性A．①②B．①④C．②③D．③④11．黨的十九大報告指出：文化建設(shè)要以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化。堅持新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)將有利于()①建設(shè)和諧文化，樹立高度的文化自覺和文化自信②發(fā)展文化普及，提高人民科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德水平③以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育文明風(fēng)尚④增加各國人民對中華文化的認同感，提中學(xué)華文化的國際影響力A．①②B．①③C．③④D．②④12．自2024年6月中共中心辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步弘揚科學(xué)家精神加強作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的看法》后，中國工程院黨組高度重視，主動挖掘林俊德、袁隆平、黃旭華等典型院士及其團隊的先進事跡，持續(xù)開展科普宣講活動，向社會傳播院士群體愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人的精神，推動科學(xué)家精神成為引領(lǐng)科技界乃至全社會的主流價值和道德風(fēng)尚。中國工程院黨組此舉()①為提高我國社會生產(chǎn)力和綜合國力供應(yīng)了戰(zhàn)略支撐②為培育和踐行社會主義核心價值觀供應(yīng)基本遵循③有利于將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，宣揚科技報國④為促進我國科技事業(yè)健康發(fā)展供應(yīng)了強大精神動力A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題(3道題，共52分)13．[2024·全國卷Ⅲ](節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河。“九曲黃河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)難作斗爭，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的宏大號召，動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的堅韌拼搏，特殊是黨的十八大以來根據(jù)“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟社會發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2024年9月，習(xí)近平慎重宣布，黃河流域生態(tài)愛護和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深化剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強調(diào)黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)整這個“牛鼻子”；堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的華蜜河”供應(yīng)了行動指南。(1)結(jié)合材料并運用文化力氣的學(xué)問，分析新中國黃河治理交出優(yōu)異答卷的緣由。(16分)(2)請就更好地守護黃河撰寫兩條公益宣揚廣告用語。要求緊扣主題，朗朗上口，每條在16個字以內(nèi)。(6分)14．[2024·全國卷Ⅰ](節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家衛(wèi)生健康委組織專家對醫(yī)療救治工作不斷進行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康供應(yīng)了重要保障。第1版方案較簡潔，主要包括病原學(xué)特點、病例特點、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)覺與報告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理變更內(nèi)容，增補和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者復(fù)原期血漿治療等新發(fā)覺，形成了包括13個方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。中醫(yī)藥是中國人民在幾千年生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)建的，是中華文化的珍寶，在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨特的價值和魅力。堅持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辨證施治、多靶點干預(yù)的獨特優(yōu)勢，全程參加深度介入疫情防控，形成了覆蓋診療過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案，在全國推廣運用，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，提高了治愈率，加快了復(fù)原期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國門助力全球抗疫，中方專家線上線下與日本、韓國、意大利、柬埔寨等國專家共享救治閱歷，將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國共享。(1)結(jié)合材料并運用文化生活學(xué)問，說明弘揚中醫(yī)藥文化對于堅決文化自信的作用。(10分)(2)請就如何發(fā)揮中醫(yī)藥在“健康中國”建設(shè)中的作用提兩條建議。(5分)15．[2024·全國卷Ⅲ](節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年頭，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。2024年，在黨的群眾路途教化實踐活動中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點，囑咐當(dāng)?shù)馗刹恳袑嶊P(guān)切貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！白兏m考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣闊黨員干部親密聯(lián)系群眾，深化調(diào)查探討，找到了制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)建性地建立“公司＋貧困戶”“經(jīng)營大戶＋貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)。2024年，蘭考在河南省領(lǐng)先摘掉貧困縣的帽子。2024年，蘭考入選中國“華蜜百縣榜”。(1)弘揚焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)具有重要意義，運用中華民族精神的學(xué)問并結(jié)合材料加以分析。(8分)(2)班級學(xué)習(xí)園地“如何學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦奮斗精神”欄目征稿，請列舉兩個寫作要點。(7分)仿真檢測三文化生活專練1．B本題考查文化對人的影響、文化創(chuàng)新的源泉和動力等學(xué)問，主要考查學(xué)生調(diào)動和運用學(xué)問的實力，考查的核心素養(yǎng)是政治認同、科學(xué)精神，從價值觀念看有利于引導(dǎo)學(xué)生增加審美實力。文化影響人們的思維方式和價值觀念，但不起確定作用，②說法錯誤。即使人們所處的時代相同，但由于學(xué)問結(jié)構(gòu)、文化差異、立場觀點等不同，審美觀念也可能存在差異，所以“趨于一樣”說法錯誤，解除④。①③正確且符合題意。本題選B。2．C中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和愛護合作，這一舉措是兩國在文物愛護方面開展溝通互鑒的詳細體現(xiàn)，有利于兩國在文物愛護方面取長補短，使兩國的文化遺產(chǎn)得到更有效的愛護，②④正確。這一舉措有利于愛護文化遺產(chǎn)，呈現(xiàn)世界文化的多樣性，但不能豐富世界文化的多樣性，也沒有給予中法傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，①③不符合題意。3．B題干首先強調(diào)古代教化思想中有合理成分(古代教化思想的精華部分)，進而得動身展教化必需全面回來古代教化思想的結(jié)論，這明顯沒有辯證地看待傳統(tǒng)文化的作用，忽視了傳統(tǒng)文化的消極作用，①③符合題意。題干強調(diào)的是對傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承，并沒有厘清教化思想繼承與發(fā)展的關(guān)系，故②不選。題干沒有強調(diào)傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征和傳統(tǒng)文化的詳細內(nèi)涵因時而變，故④與題意不符。4．B題干強調(diào)文字和書寫對人類閱歷、學(xué)問和才智累積、傳承、增長的影響，這體現(xiàn)了文化的傳承離不開肯定的載體和媒介，故B符合題意。A中“始終是”說法錯誤。閱歷和學(xué)問的積累也能通過實踐來實現(xiàn)，C表述過于肯定、文字的獨創(chuàng)是人類進入文明時代的標(biāo)記，D表述錯誤。5．C浙江推動美育村建設(shè)，加強了文化建設(shè)，促進了鄉(xiāng)村全面振興，說明文化建設(shè)對鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義，C正確?？隙ǖ慕?jīng)濟、政治確定肯定的文化，但文化具有相對獨立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟、政治發(fā)展不完全同步，A說法錯誤。搞好精神文明建設(shè)有利于鄉(xiāng)村全面振興，但不能說搞好精神文明建設(shè)就能實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，B錯誤。我們要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，D錯誤。6．B漕運時代終結(jié)后，政府出臺措施，加大對大運輸河文化的愛護傳承利用，是因為大運輸河還有其他方面的巨大價值。一方面，大運輸河作為文化遺產(chǎn)，是中華民族的珍貴財寶；另一方面，大運輸河具有重要的生態(tài)價值，是重要的旅游資源。故①④正確。②不能作為北京市重視大運輸河愛護的緣由，且材料不涉及天津、河北兩地愛護大運輸河資源的措施。③錯誤，愛護文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承和發(fā)展，但其不是文化傳承發(fā)展的動力。7．C要大力弘揚愛國主義精神，推動愛國主義教化貫穿國民教化和精神文明建設(shè)全過程，是因為愛國主義的地位及作用，②④分別正確指出了愛國主義的地位、作用，符合題意。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程，愛國主義不能主動影響青少年的相識活動和實踐活動，①錯誤。愛國主義是中華民族精神的核心，社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，③錯誤。8．C有的卻因不當(dāng)?shù)难孕薪o文明的傳播留下了難言的詰問，這告誡我們要提高自身素養(yǎng)，做傳播中華文明的使者，要繼承中華民族講究“禮儀”的優(yōu)良傳統(tǒng)，②④正確，C入選；題干要求提高公民的文化素養(yǎng)，與傳統(tǒng)文化的特點以及民族文化的民族性和時代性無關(guān)，①③不選。9．A題干強調(diào)民族文化的重要性，A正確；B錯誤，“確定”一詞夸大了民族文化的作用；C錯誤，中華民族精神是中華文化的精髓；D不構(gòu)成題干的緣由。10．C①錯在“消退人們思想活動的獨立性”；④錯在“防止文化的多樣性”；②③是中國共產(chǎn)黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的緣由，C入選。11．B堅持新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)將有利于建設(shè)和諧文化，樹立高度的文化自覺和文化自信，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育文明風(fēng)尚，①③正確，B入選；②不符合題意；④錯在“各國人民對中華文化的認同感”。12．D持續(xù)開展科普宣講活動，向社會傳播院士群體愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人的精神，有利于宣揚科技報國、造福人民的精神，③正確。推動科學(xué)家精神成為引領(lǐng)科技界乃至全社會的主流價值和道德風(fēng)尚，為促進我國科技事業(yè)健康發(fā)展供應(yīng)了強大精神動力，④正確。科技創(chuàng)新是提高我國社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，①錯誤。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容為培育和踐行社會主義核心價值觀供應(yīng)了基本遵循，②錯誤。13．答案：(1)文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。中國共產(chǎn)黨關(guān)于治理黃河的號召、思路和戰(zhàn)略，為黃河治理供應(yīng)了強大精神動力和實踐指南；千百萬黃河兒女發(fā)揚不屈不撓、堅韌拼搏的奮斗精神，興修水利，治沙治水，復(fù)原生態(tài)，交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。(2)打造生態(tài)黃河，造福子孫后代。愛惜黃河母親，共建漂亮中國。一條大河惠兩岸，生態(tài)治理是關(guān)鍵。解析：第(1)問，要求運用“文化力氣”的學(xué)問，分析新中國黃河治理交出優(yōu)異答卷的緣由。首先要明確“文化力氣”指的是文化作為精神力氣在人們相識和改造世界中的作用。然后重點結(jié)合材料其次段和第三段的部分信息，分別從黨提出治理黃河的號召、思路和戰(zhàn)略，千百萬黃河兒女不屈不撓、堅韌拼搏的奮斗精神兩個角度闡述“文化力氣”對黃河治理的重大作用。第(2)問，撰寫的廣告語要體現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的黃河治理戰(zhàn)略思想的精神，重點說明搞好黃河治理工作的意義或要求。14．答案：(1)中醫(yī)藥文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族生命力、創(chuàng)建力的生動體現(xiàn)，是中國人民在長期醫(yī)療實踐中創(chuàng)建的珍貴精神財寶?？偨Y(jié)中醫(yī)藥在抗擊疫情中的勝利運用閱歷，弘揚中醫(yī)藥文化，能夠旺盛發(fā)展中華文化，滿意群眾健康需求、保衛(wèi)人民生命平安，豐富人類醫(yī)學(xué)文化多樣性、促進世界文明發(fā)展進步。(2)普及中醫(yī)藥文化；推動中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展；培育更多中醫(yī)藥