2024-2025年新教材高中政治第2單元認識社會與價值選擇水平測試含解析新人教版必修4

PAGE12-其次單元水平測試本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題，共50分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1．實踐是一種主觀見之于客觀的活動。下列對于實踐的相識正確的是()A．實踐是人們改造世界的一切活動B．實踐是人區(qū)分于動物的本能活動C．實踐是人們相識世界和改造世界的活動D．實踐是人們改造客觀世界的物質活動答案D解析實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。實踐是以客觀事物為對象的物質性活動。實踐不是純粹的思維活動、相識活動。實踐是一種干脆現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。通過以上分析發(fā)覺A、B、C均錯誤，故本題答案選D。2．某地在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟過程中，看到有的地方培植高檔鮮花取得了不錯的經(jīng)濟效益，于是也號召農(nóng)戶培植高檔鮮花，但是由于水土不服和技術緣由，損失慘重。這表明()①實踐具有客觀物質性②規(guī)律具有客觀性③實踐具有干脆現(xiàn)實性④實踐具有社會歷史性A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析“由于水土不服和技術緣由，損失慘重”，說明實踐具有客觀物質性，也說明規(guī)律是客觀的，實踐活動的過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的，①②符合題意。③④在材料中體現(xiàn)不出。3．信息科學在高速發(fā)展，但信息平安舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴格證明為無條件平安的通信方式。二十多年來潘建偉團隊始終在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為國慶閱兵等國家重要政治活動供應了信息平安保障。材料說明()①實踐是一種干脆現(xiàn)實性活動②真理是詳細的有條件的③實踐是有目的有意識的活動④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，故④錯誤。題干是指量子通信技術為信息平安供應保障，而真理的詳細性、條件性是指真理是相對的，任何真理性相識都有其適用的條件和范圍，故②與題意不符。①③符合題意，故選B。4．中宣部、教化部、團中心等部門連續(xù)14年組織大中專學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，廣袤青年學生深刻地相識到，既要讀萬卷書，更要行萬里路。青年學生既要讀萬卷書，更要行萬里路，是因為()A．實踐是相識的基礎B．書本是相識的來源C．實踐是個人獲得新知的唯一途徑D．讀萬卷書是相識的最終目的答案A解析組織大中專學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，廣袤青年學生深刻地相識到，既要讀萬卷書，更要行萬里路，這說明實踐是相識的基礎，A正確且符合題意。實踐是相識的唯一來源，B錯誤。實踐是個人獲得新知的唯一來源，但不是唯一途徑，C錯誤。實踐是相識的最終目的，D錯誤。5．抑郁癥是影響人類生活最嚴峻的精神疾病之一，目前較難醫(yī)治。近日，某科學試驗團隊通過對氯胺酮快速抗抑郁的全新神經(jīng)機制的探討，揭示了快速抗抑郁分子的作用機制，為研發(fā)新型抗抑郁藥物供應了新的方法。對此，下列分析正確的是()①探討快速抗抑郁的全新神經(jīng)機制產(chǎn)生于治療抑郁癥的須要②發(fā)覺快速抗抑郁分子的作用機制是該科學探討的最終目的③治療抑郁癥是發(fā)覺快速抗抑郁分子的作用機制的價值所在④駕馭發(fā)病機制和創(chuàng)新抑郁癥的醫(yī)治規(guī)律是治愈抑郁癥的關鍵A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析治療抑郁癥面臨的難題促進了相關探討，可見①正確；探討的目的是為了治療抑郁癥，故③正確。實踐是相識的目的，發(fā)覺快速抗抑郁分子的作用機制最終目的是為治療抑郁癥服務，②說法錯誤。抑郁癥的醫(yī)治規(guī)律是客觀的，不能創(chuàng)新，④說法錯誤。6．相識的根本任務就是從感性相識上升到理性相識，透過事物的現(xiàn)象相識事物的本質和規(guī)律。從相識的作用這個角度來說，這是由于()A．感性相識是低級階段，理性相識是相識的高級階段B．相識了事物的現(xiàn)象不等于相識了事物的本質C．理性相識比感性相識更牢靠、更正確D．只有對事物的本質有了正確的相識才能對實踐起科學的指導作用答案D解析相識的作用體現(xiàn)在對實踐的指導上。而要對實踐起科學的指導作用，就必需是正確的理性相識，即對事物的本質和規(guī)律的相識，D符合題意；A、B、C不符合題意，解除。故選D。7．入侵物種水花生的擴散導致洪湖水質惡化、魚蟹死亡。在相繼運用物理和化學手段防治水花生擴散的努力失敗后，當?shù)卣趯＜医M實地調(diào)研的基礎上，確定引進專食水花生的葉甲，最終用生物防治手段遏制了水花生的擴散。這表明()①詳細的實踐水平限制了人們的相識②不成功的實踐也能推動人們的相識③實踐可以確定真理的適用條件和范圍④事物的發(fā)展程度制約了人們的相識A．①② B．③④C．②③ D．①④答案C解析人們在相繼運用各種方法失敗后，最終引進的葉甲解決了相關的問題，說明白不成功的實踐也能推動人們的相識，②說法正確；通過實踐，人們漸漸了解到解決問題的方法，說明白實踐可以確定真理的適用條件和范圍，③說法正確。人們對事物的相識不僅要受到詳細實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、學問水平、思維實力、生理素養(yǎng)等條件的限制，且客觀事物本質的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程，①④的說法過于片面，解除。8．在生活中，酒后飲茶的習慣特別常見。許多人都認為酒后飲茶可以解酒，有利身體健康。探討人員在試驗中發(fā)覺，酒中的乙醇對心血管的刺激性很大，而茶同樣具有使心臟興奮的作用，兩者合二為一，更會增加對心臟的刺激，所以危害很大。這表明()①既有的相識不具有正確性②相識具有反復性和上升性③任何真理都有其適用范圍④實踐能夠檢驗和發(fā)展真理A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案D解析既有的相識有正確的，也有不正確的，①觀點錯誤。材料說明相識具有反復性和上升性，實踐能夠檢驗和發(fā)展真理，②④符合題意。真理是標記主觀和客觀符合的哲學范疇，材料沒有體現(xiàn)任何真理都有其適用范圍，③與題意不符。9．傳統(tǒng)觀念認為，多吃辣椒對健康不利。但最新跟蹤調(diào)查結果和科學探討顯示，吃辛辣菜肴可以削減癌癥、缺血性心臟病、呼吸系統(tǒng)疾病造成的早亡風險。這一最新發(fā)覺表明()①相識在主體與客體的相互作用中得以發(fā)展②真理性相識都是詳細的、有條件的③傳統(tǒng)觀念沒有經(jīng)過實踐證明都是不行靠的④在實踐中獲得的新相識都是正確的A．①② B．③④C．②③ D．①④答案A解析傳統(tǒng)觀念與最新的跟蹤調(diào)查結果和科學探討的結論有所不同，說明相識在主體與客體的相互作用中得以發(fā)展，真理性相識都是詳細的、有條件的，①②符合題意；傳統(tǒng)觀念的正確與否具有客觀性，不能認為“沒有經(jīng)過實踐證明都是不行靠的”，③說法錯誤；實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，但不能認為“在實踐中獲得的新相識都是正確的”，④說法錯誤。10．現(xiàn)實生活中始終存在著“不下水，怎能學會游泳”和“不會游泳，怎能下水”的爭辯，這體現(xiàn)的哲理有()A．相識的主體總是具有自身的局限性B．對同一事物的相識只有一種，真理只有一個C．真理的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的D．人們對同一事物的相識總是不同的答案A解析現(xiàn)實生活中始終存在著“不下水，怎能學會游泳”和“不會游泳，怎能下水”的爭辯，這體現(xiàn)相識具有主體差異性，相識的主體總是具有自身的局限性，A符合題意。對同一確定對象會產(chǎn)生多種不同的相識，其中只有一種相識是正確的，即真理只有一個，B說法錯誤。真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，C說法錯誤。人們對同一事物的相識可能相同，也可能不同，D說法錯誤。11．關于日常生活中該不該讓孩子運用手機，家長們看法不太統(tǒng)一。有家長支持：身處互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的當代社會，有必要讓孩子從小對電子產(chǎn)品有所了解。有家長反對：擔憂孩子自控力不足，簡單沉迷于手機嬉戲，損傷視力。對手機運用問題上形成的不同觀點緣由是()①不同觀點的形成受各自主觀世界的影響②人們對手機運用的相識具有反復性③在手機運用問題上，沒有客觀的評價標準④在手機運用這個問題上有多個真理性相識A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的學問結構、相識實力和相識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的相識，但是，其中只能有一種正確的相識，即真理只有一個，真理面前人人同等，④錯誤。對手機運用問題上形成的不同觀點，主要是因為相識具有反復性，相識受到各種條件的限制，①②符合題意；實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，③錯誤。12．數(shù)字化網(wǎng)絡作為新一代的大規(guī)模信息載體，日益演化為一種新的獨立于自然環(huán)境之外的社會環(huán)境，而長期依靠其工作、生活的人勢必受其影響，并會出現(xiàn)一些新的社會心理現(xiàn)象。這表明()A．社會意識具有相對獨立性B．社會意識往往落后于社會存在C．社會存在確定社會意識D．社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用答案C解析長期依靠數(shù)字化網(wǎng)絡工作、生活的人，會出現(xiàn)一些新的社會心理現(xiàn)象。這表明社會存在確定社會意識，C符合題意。材料強調(diào)社會存在確定社會意識，不體現(xiàn)社會意識具有相對獨立性，A與題意不符。社會意識具有相對獨立性，或先于社會存在，或落后于社會存在，B說法錯誤。社會意識有正確與錯誤之分，正確的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用，D說法錯誤。13．2019年7月18日，全國首個網(wǎng)約車運營服務管理地方標準——《廈門市網(wǎng)約車運營服務管理標準》正式實施。這對加強行業(yè)自律、規(guī)范行業(yè)經(jīng)營管理活動、提高行業(yè)平安和服務水平、滿意人民群眾出行需求、維護乘客合法權益等具有重要作用。由此可見()①生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律②社會意識具有相對獨立性③社會存在確定社會意識④上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律A．①② B．②③C．①④ D．③④答案D解析題中管理標準的制定是依據(jù)社會發(fā)展的客觀現(xiàn)狀制定的，說明社會存在確定社會意識，同時此管理標準屬于社會意識，是適應經(jīng)濟基礎狀況發(fā)展的結果，體現(xiàn)上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，③④符合題意。題中管理標準屬于社會意識，屬于上層建筑，而不是生產(chǎn)關系，①不符合題意。題中管理標準的制定是依據(jù)社會發(fā)展的客觀現(xiàn)狀制定的，說明社會存在確定社會意識，而不是社會意識具有相對獨立性，②不符合題意。14．隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉型，關注發(fā)展質量，增加民生福祉，被提到了前所未有的重要位置，在城市形象宣揚中，“華蜜”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣揚語。這說明()A．社會意識反映社會存在B．社會意識具有相對獨立性C．語言的改變確定社會意識的改變D．社會意識具有干脆現(xiàn)實性答案A解析A符合題意，材料中，隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉型，關注發(fā)展質量，增加民生福祉，被提到了前所未有的重要位置，在城市形象宣揚中，“華蜜”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣揚語，說明社會存在確定社會意識，社會意識反映社會存在；B不符合題意，材料強調(diào)社會意識反映社會存在，而沒有涉及社會意識具有相對獨立性；C表述錯誤，社會存在的改變確定社會意識的改變，而語言屬于社會意識；D表述錯誤，實踐具有干脆現(xiàn)實性，社會意識沒有干脆現(xiàn)實性。15．結合我國農(nóng)村改革與發(fā)展的實踐，中國的土地承包法修正案草案就全部權、承包權、經(jīng)營權三權分置等內(nèi)容作出調(diào)整，這一調(diào)整是基于()①社會意識由社會存在確定②社會意識具有相對獨立性③生產(chǎn)關系肯定要適合生產(chǎn)力狀況④上層建筑肯定要適合經(jīng)濟基礎狀況A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B解析結合我國農(nóng)村改革與發(fā)展的實踐，中國的土地承包法修正案草案就全部權、承包權、經(jīng)營權三權分置等內(nèi)容作出調(diào)整，這一調(diào)整是基于社會意識由社會存在確定，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟基礎狀況，①④符合題意。材料強調(diào)社會存在確定社會意識，不體現(xiàn)社會意識具有相對獨立性，②與題意不符。三權分置體現(xiàn)了生產(chǎn)關系肯定要適合生產(chǎn)力狀況，但土地承包法修正案的調(diào)整則體現(xiàn)了上層建筑肯定要適合經(jīng)濟基礎狀況，③與題意不符。16．在“不忘初心、牢記使命”主題教化中，浙江省緊盯民生難點，狠抓問題整改，推動項目落實，以群眾獲得感的提升來檢驗主題教化的成效。該舉措與習近平主席以下用典最相符合的是()A．一枝一葉總關情 B．惡竹應須斬萬竿C．咬定青山不放松 D．絕知此事要躬行答案A解析“以群眾獲得感的提升來檢驗主題教化的成效”與“一枝一葉總關情”都體現(xiàn)了黨的群眾觀點和群眾路途，A入選。B用來表達除惡務盡的決心，要想讓小松樹強壯成長，就必須要清除惡竹，體現(xiàn)了良好的外部環(huán)境對于人的健康成長的重要性，材料未體現(xiàn)，不選。C說明實現(xiàn)人生價值須要發(fā)揮主觀能動性，具有堅忍不拔的精神狀態(tài)，材料未體現(xiàn)，不選。D強調(diào)實踐是相識的基礎，親身實踐、干脆閱歷對于相識世界特別重要，與題意要求不一樣，D不選。選A。17．意大利眾議長菲科向習近平發(fā)問：“您當選國家主席的時候，是一種什么樣的心情？”他回答說：“這么大一個國家，責任特別重、工作特別艱難。我將無我，不負人民?！绷曋飨v的“無我”是忘我，表達了對人民的深厚情懷。這是基于()①人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎②人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者和實踐的主體③人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的領導核心④人民群眾是財寶的創(chuàng)建者和社會變革的確定力氣A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案D解析人民群眾的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，①觀點錯誤。人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的領導核心的觀點把人民群眾的作用夸大，③錯誤。習主席之所以強調(diào)要不負人民是因為人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者和實踐的主體，人民群眾是財寶的創(chuàng)建者和社會變革的確定力氣，②④符合題意。18．在新中國成立70周年之際，北京大興國際機場投運儀式于2019年9月25日上午在北京實行。習近平在運營儀式上強調(diào)，共和國的大廈是靠一塊塊磚壘起來的，人民是真正的英雄。這是基于人民群眾()A．是推動歷史前行的根本動力B．創(chuàng)建了全部的物質和精神財寶C．是實踐的主體和歷史的創(chuàng)建者D．是推動階級社會發(fā)展的干脆動力答案C解析社會基本沖突是推動社會歷史發(fā)展的根本動力，A錯誤。人民群眾是物質和精神財寶的創(chuàng)建者，題意問的是為什么人民是真正的英雄，該項與題意不符，B解除。共和國的大廈是靠一塊塊磚壘起來的，反映了人民群眾是實踐的主體和歷史的創(chuàng)建者，C符合題意。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的干脆動力，D錯誤。19．世上沒有廢物，只是放錯了地方的資源。在現(xiàn)有的科技條件下，只有1%的垃圾無法回收利用。推動垃圾分類，實現(xiàn)垃圾回收再利用，不僅愛護了環(huán)境，還節(jié)約了資源，能夠帶來可觀的經(jīng)濟效益。由此可見()①“垃圾”對主體的意義是改變發(fā)展的②價值就是事物本身的有用屬性③“垃圾”的固有屬性是其成為“資源”的前提④價值是人創(chuàng)建出來的事物的屬性A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案A解析世上沒有廢物，只是放錯了地方的資源。在現(xiàn)有的科技條件下，只有1%的垃圾無法回收利用，這表明“垃圾”對主體的意義是改變發(fā)展的，①符合題意。哲學意義上的價值是一事物對主體的主動意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性，②不選。世上沒有廢物，只是放錯了地方的資源，推動垃圾分類，實現(xiàn)垃圾回收再利用，不僅愛護了環(huán)境，還節(jié)約了資源，能夠帶來可觀的經(jīng)濟效益，這表明“垃圾”的固有屬性是其成為“資源”的前提，③正確。價值不是人創(chuàng)建出來的事物的屬性，④錯誤。20．在江西腫瘤醫(yī)院旁邊有一個“抗癌廚房”，萬佐成和熊根香夫婦對來炒菜的癌癥患者每個菜象征性收取1元錢。10多年來，“抗癌廚房”演繹著人間的摯愛溫情，獲得了“中國式暖和”的贊譽。據(jù)此可知()①人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者②勞動能創(chuàng)建美妙生活，促進人的全面發(fā)展③實現(xiàn)人生價值必需投身為人民服務的實踐④人生價值只在于個人對社會的責任和貢獻A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析“抗癌廚房”經(jīng)營者為病員服務，獲得了“中國式暖和”的贊譽，體現(xiàn)了人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者，①符合題意；題干未體現(xiàn)人的全面發(fā)展，②與題意不符，解除；“抗癌廚房”經(jīng)營者為病員服務，演繹著人間的摯愛溫情，說明實現(xiàn)人生價值必需投身為人民服務的實踐，③符合題意；人的價值不只是個人對社會的責任和貢獻，還有社會對個人的敬重和滿意，④錯誤，解除。21．漫畫《家逢喜事》表明()A．意識活動具有主動創(chuàng)建性B．價值觀影響著人們的行為選擇C．不同的人對事物價值的相識不同D．實現(xiàn)人生價值須要充分發(fā)揮主觀能動性答案B解析之所以“搞錯方向”是價值觀的差異，從而影響著人們的行為選擇，B符合題意。漫畫體現(xiàn)的是意識活動自覺選擇性，A不符合題意。漫畫重點在于強調(diào)不同的人做出了不同的選擇，而不僅僅是相識層面，C不符合題意。漫畫沒有提及實現(xiàn)人生價值，D不符合題意。22．曾經(jīng)作為“伐木模范”的馬永順，為新中國的建設采伐原木大約36500棵，創(chuàng)全國手工伐木產(chǎn)量之最。在新時代他又成了“植樹英雄”，義務植樹5萬多棵，為世人留下一片綠蔭、一種精神。馬永順的事跡表明()①植樹是擁有華蜜人生的根本途徑②真理是詳細的、有條件的③價值觀對人們相識世界具有指導作用④價值推斷與價值選擇具有社會歷史性A．①③ B．①②C．③④ D．②④答案D解析在勞動中奉獻是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，解除①；材料沒有涉及不同價值觀的作用，解除③；通過不同時期的不同相識，可見真理是詳細的有條件的，故②正確；通過不同時期對不同行為的評價，可見價值推斷與價值選擇的歷史性，故④正確。23．隨著當今時代的進步，人們的閱讀方式發(fā)生了一些改變。青少年偏愛網(wǎng)絡閱讀，他們認為網(wǎng)絡閱讀攜帶便利、內(nèi)容新奇、時效性強。中老年則偏愛紙質閱讀，他們認為紙質書具有電子書不具有的厚重感、人文情懷、保藏價值。這說明()①價值推斷與價值選擇具有主體的差異性②價值觀不同，人們選擇的人生道路和生活方式也會不同③價值觀不同，人們在改造世界的活動中選擇的對象也會不同④由于主客觀因素的影響，不同的人對同一事物會有不同的相識A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B解析通過不同人不同的閱讀方式選擇，可見價值推斷與選擇的差異性，故①正確；通過不同的相識，可見主觀因素的影響，故④正確；價值觀影響人生道路和生活方式的選擇，但不會起確定作用，“價值觀不同，人們選擇的人生道路和生活方式也會不同”夸大了價值觀的導向作用，②解除；閱讀屬于相識世界的活動，不屬于改造世界的活動，③不符合題意。24．袁隆平一生致力于雜交水稻技術的探討、應用與推廣，獨創(chuàng)“三系法”秈型雜交水稻，成功探討出“兩系法”雜交水稻，創(chuàng)建了超級雜交稻技術體系，為我國糧食平安、農(nóng)業(yè)科學發(fā)展和世界糧食供應作出杰出貢獻。2024年9月，袁隆平被授予“共和國勛章”。由此可見()①要在正確價值推斷的基礎上作出正確的價值選擇②全面提高個人素養(yǎng)才能為創(chuàng)建價值拓展廣袤空間③社會供應的客觀條件是個人實現(xiàn)人生價值的前提④每個人只有在滿意社會須要中才能實現(xiàn)自我滿意A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B解析袁隆平一生致力于雜交水稻技術的探討、應用與推廣，在正確價值推斷的基礎上做出了正確的價值選擇，①符合題意；袁隆平為我國糧食平安、農(nóng)業(yè)科學發(fā)展和世界糧食供應做出杰出貢獻，被授予“共和國勛章”，體現(xiàn)了社會價值和個人價值的統(tǒng)一，④符合題意；材料沒有體現(xiàn)提高個人素養(yǎng)為創(chuàng)建價值拓展廣袤空間，②不符合題意；材料沒有體現(xiàn)社會客觀條件在實現(xiàn)人生價值中的作用，③與題意無關。25．80后鄉(xiāng)村老師張玉滾說：“我情愿做一輪明月，守望這片希望之花，照亮山村孩子走出大山的路。”黑虎廟村是河南省南陽市鎮(zhèn)平縣的深度貧困村，他扎根黑虎廟小學17年，任勞任怨，先后教過500多名孩子，培育出16名高校生，村里沒有一個孩子失學。張玉滾被中共中心宣揚部授予“時代楷?！狈Q號。張玉滾的事跡表明()①堅韌拼搏能夠讓志向擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實②人生價值的實現(xiàn)須要主動發(fā)揮人的主觀能動性③堅決的志向信念是人們實現(xiàn)人生價值的客觀條件④投身為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路A．①③ B．②③C．①④ D．②④答案D解析志向的實現(xiàn)要以社會供應的客觀條件為前提，堅韌拼搏能夠讓志向擺脫條件制約說法錯誤，①錯誤，解除；張玉滾的事跡表明人生價值的實現(xiàn)須要主動發(fā)揮人的主觀能動性，投身為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，②④正確且符合題意；堅決的志向信念是人們實現(xiàn)人生價值的主觀條件，③錯誤，解除。第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)二、非選擇題(本大題共4小題，共50分)26．(12分)閱讀材料，完成要求?！?G”是指第五代無線通信網(wǎng)絡。由于在數(shù)據(jù)傳輸速度、容量和數(shù)據(jù)傳輸延遲方面的優(yōu)勢，5G將對人類的經(jīng)濟發(fā)展和社會生活帶來革命性影響，因而成為世界各主要大國戰(zhàn)略博弈的焦點。我國高度重視5G發(fā)展，2024年，工業(yè)和信息化部已向中國移動等4家電信運營商正式發(fā)放5G商用牌照，我國正式進入5G商用元年。無論是5G的商用推廣，還是將來向6G發(fā)展，都須要科技的不斷創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新，尤其是原始性創(chuàng)新，是一種向未知領域探究的活動，要寬容失敗，允許和激勵試錯，以釋放創(chuàng)新空間、激發(fā)創(chuàng)新活力。然而，寬容失敗也引發(fā)了一些騙取科研經(jīng)費、偷懶懈怠、濫用科研資源的狀況，導致科研資源配置及利用效率降低。結合上述材料從相識論角度，分析科技創(chuàng)新“要寬容失敗，允許和激勵試錯”的合理性。答案①實踐具有客觀物質性和社會歷史性。受實踐對象、手段、水平以及客觀規(guī)律的制約，在5G的探究過程中必定會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，故而要寬容失敗，允許和激勵試錯。(4分)②真理是詳細的有條件的。真理和謬誤往往相伴而行，在發(fā)展5G的過程中出現(xiàn)錯誤是在所難免的，要正確對待錯誤或失敗并總結閱歷。(4分)③相識具有反復性和無限性，由于客觀事物的困難性和自身條件的限制，在5G發(fā)展的過程中，可能會經(jīng)驗多次失敗才會成功。(4分)解析本題考查相識論的相關學問。允許激勵試錯，立足實踐角度看，凸顯了實踐的社會歷史性。立足相識角度看，體現(xiàn)了真理是詳細的有條件的，相識的反復性和無限性。27．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一國家語言資源監(jiān)測與探討中心發(fā)布了“996”“不忘初心”“硬核”等“2024年度十大網(wǎng)絡用語”。這些網(wǎng)絡用語形象地反映了過去一年人們生活中的重大熱點話題。網(wǎng)絡語言具有簡潔精煉、形象傳神地滿意了網(wǎng)民特性化表達、快捷化溝通的須要。但一些網(wǎng)絡語言粗俗泛濫，過于隨意化，讓人難以看懂，失去了語言的美感，甚至污染了文化發(fā)展環(huán)境。對此，我們須要辯證看待，新出現(xiàn)的網(wǎng)絡語言是不是新事物，還有待歷史的考驗和篩選。材料二新中國70多年法治發(fā)展是一個承前啟后、與時俱進、整體發(fā)展的歷史過程。中國共產(chǎn)黨領導人民不斷把中國特色社會主義法治推向前進，不斷為社會主義法治注入中國元素與時代內(nèi)涵。從新中國成立初期的“過渡時期法制”到改革開放之后的“社會主義法制”，再到后來提出“中國特色社會主義法治”及黨的十八大之后的“新時代中國特色社會主義法治”，從“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”到“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民遵守法律”的社會主義法治十六字方針的內(nèi)涵提升，我們黨越來越深刻相識到，治國理政須臾離不開法治。進入新時代，中國法治的使命艱難、重任在前，我們將站在一個新的歷史起點不斷開創(chuàng)中國法治的新征程與新境界。(1)結合材料一，運用所學實踐和相識的辯證關系的學問，談談你對網(wǎng)絡語言的相識。(6分)(2)結合材料二，運用追求真理是一個過程的學問，分析我國能夠不斷為社會主義法治注入中國元素與時代內(nèi)涵的緣由。(6分)答案(1)①實踐是相識的基礎，實踐是相識的來源，實踐是相識發(fā)展的動力。網(wǎng)絡語言來自人們的生活實踐，滿意了網(wǎng)民特性代表達、快捷化溝通的須要，同時也豐富了我國的語言資源。(2分)②實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準。新出現(xiàn)的網(wǎng)絡語言，是不是新事物，還有待歷史的檢驗。(2分)③相識對實踐具有反作用。優(yōu)秀的網(wǎng)絡語言會促進實踐的發(fā)展，粗俗的網(wǎng)絡語言對人們的實踐發(fā)展起阻得作用。(2分)(2)①真理是詳細有條件的，都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一。歷史條件發(fā)生改變，真理隨之豐富發(fā)展完善。我國能夠不斷為社會主義法治注入中國元素與時代內(nèi)涵，是隨新中國70多年來社會歷史條件改變而改變。(3分)②相識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是永無止境的過程。新中國70年來，中國共產(chǎn)黨領導人民不斷把中國特色社會主義法治推向前進，不斷為社會主義法治注入中國元素與時代內(nèi)涵，是立足社會主義初級階段的基本國情，全面總結我國社會主義法治發(fā)展實踐閱歷，借鑒世界優(yōu)秀法治文明成果的基礎上，適應新的發(fā)展要求，隨著實踐的推動，不斷與時俱進，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(3分)解析第(1)問，考查實踐與相識的辯證關系。對網(wǎng)絡語言的相識，立足生活實踐看，凸顯了實踐是相識的來源，是相識發(fā)展的動力，是檢驗相識真理性的唯一標準。立足相識作用角度看，凸顯了不同性質網(wǎng)絡語言對實踐的不同影響。第(2)問，考查相識的過程。不斷為社會主義法治注入中國元素和時代元素，體現(xiàn)了真理是有條件的，詳細的。不斷入駐新的元素，體現(xiàn)了相識的不斷發(fā)展過程，凸顯了相識的無限性。28．(12分)閱讀材料，完成要求。2024年是新中國成立70周年，回顧過去，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，展望將來，新的歷史責任正在等著我們?nèi)ス餐瑩?。在新的歷史時期，“功成不必在我”，要站穩(wěn)人民立場。角度確定高度，立場確定看法。故此，必需切實提高政治站位，堅決自覺地站在人民立場，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持黨的一心一意為人民服務的根本宗旨，深化開展領導干部大走訪大落實活動，真正把群眾心思摸準，把實際狀況摸透、把群眾問題解決好，真正成為群眾的貼心人，努力讓群眾更多更好地享受改革發(fā)展成果。結合材料，運用歷史唯物主義的有關學問，分析“功成不必在我”，為什么要站穩(wěn)人民立場？答案①人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。站穩(wěn)人民立場，是為了提示黨員干部時刻想著人民，要樹立群眾觀點，堅持群眾路途。(4分)②價值觀具有導向作用。站穩(wěn)人民立場，可以端正黨員干部的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用。(4分)③價值推斷和價值選擇的最高標準是要站在最廣