2022年古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗國(guó)投集團(tuán)招聘考試試題及答案

2022年古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗國(guó)投集團(tuán)招聘考試試題及答案一、單選題1、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”體現(xiàn)了（）。A、因果聯(lián)系B、內(nèi)外因關(guān)系C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D、質(zhì)量互變規(guī)律【答案】A【解析】“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，正確認(rèn)識(shí)因果聯(lián)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)見性。故選A。2、認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)是影響和支持其他人為了達(dá)到目標(biāo)而富有熱情地工作的過程”的是（）。A、約翰?科特B、哈羅德?孔茨和海因茨?韋里克C、斯蒂芬?羅賓斯D、約翰?紐斯特羅姆和基斯?戴維斯【答案】D【解析】題干的說法是約翰?紐斯特羅姆和基斯?戴維斯的觀點(diǎn)。約翰?科特指出，領(lǐng)導(dǎo)有著兩種不同的含義：一是有助于引導(dǎo)和動(dòng)員人們的行為和（或）思想的過程；一是指處于正式領(lǐng)導(dǎo)職位的一群人。哈羅德?孔茨和海因茨?韋里克認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是影響人們心甘情愿地和滿懷熱情地為實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)而努力的藝術(shù)或過程。斯蒂芬?羅賓斯認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是一種影響3、農(nóng)藥、獸藥殘留在人體內(nèi)達(dá)到一定程度后，就可能導(dǎo)致危害到人體的生命健康，這說明農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不安全具有（）的特點(diǎn)。A、危害的直接性B、危害的累積性C、危害的隱蔽性D、危害產(chǎn)生的多環(huán)節(jié)性【答案】B【解析】農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不安全的特點(diǎn)有：①危害的直接性；②危害的隱蔽性；③危害的累積性；④危害產(chǎn)生的多環(huán)節(jié)性；⑤管理的復(fù)雜性。其中，危害的累積性是指不安全農(nóng)產(chǎn)品對(duì)人體的危害，往往經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的積累才能表現(xiàn)出來。如部分農(nóng)藥、獸藥殘留在人體內(nèi)積累到一定程度后，就可能導(dǎo)致疾病的發(fā)生并惡化。故選B。4、資本主義工資的本質(zhì)是（）。A、工人的勞動(dòng)報(bào)酬B、工人的勞動(dòng)價(jià)格C、按勞分配形式D、勞動(dòng)力的價(jià)值和價(jià)格【答案】D【解析】資本主義工資：其本質(zhì)是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。資本家購(gòu)買勞動(dòng)力付給工人的工資，也不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。5、實(shí)踐的基本特征是（）。A、客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性B、嘗試性、探索性和學(xué)習(xí)性C、生產(chǎn)實(shí)踐、改造社會(huì)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、客觀性、目的性和探索性【答案】A【解析】實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)，基本特征是客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。故選A。6、免稅商品是指免征關(guān)稅、進(jìn)口環(huán)節(jié)稅的進(jìn)口商品和實(shí)行退（免）稅（增值稅、消費(fèi)稅）進(jìn)入免稅店銷售的國(guó)產(chǎn)商品。下列有關(guān)免稅商品的表述，正確的是（）。A、免稅商品因免稅而價(jià)格大幅度下降B、免稅商品成本相對(duì)較低C、絕大多數(shù)免稅商品沒有替代品D、免稅商品都是生活必需品【答案】B【解析】一般而言，免稅商品會(huì)因免稅而降價(jià)，但降價(jià)幅度大小不能一概而論，排除A項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)過于絕對(duì)，排除。故選B。7、下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作是（）。①《春秋繁露》②《四書章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》A、①②B、②④C、①③D、③④【答案】B【解析】①《春秋繁露》是中國(guó)漢代哲學(xué)家董仲舒的政治哲學(xué)著作，吸收了道、法、陰陽(yáng)五行等中國(guó)本土文化。②《四書章句集注》是“四書”重要的注本，是集《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》與“五經(jīng)”于一體的巨作，引入了佛教理念，是一部儒家理學(xué)的名著。③《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說。④《孔子改制考》是近代思想家、教育家和文學(xué)家康有為所著，引入了西方的政治思想，是一部變法理論著作。②④均吸收外來文化因素、闡釋了儒家思想，因此B項(xiàng)當(dāng)選。8、根據(jù)《專利法》規(guī)定，下列情形可以授予專利權(quán)的是（）。A、甲發(fā)明了提高偽鈔仿真度的新方法B、乙發(fā)明了提高計(jì)算速度的新方法C、丙發(fā)明了治療糖尿病的新方法D、丁發(fā)明了某植物新品種的生產(chǎn)方法【答案】D【解析】A項(xiàng)不屬于合法的發(fā)明創(chuàng)造；B、C項(xiàng)屬于《專利法》規(guī)定的不能授權(quán)的范圍；D項(xiàng)發(fā)明了某植物新品種的生產(chǎn)方法，而非植物的品種，因此屬于專利。故選D。9、要制定多重化的政策制度，使政策方案的設(shè)計(jì)合理科學(xué)，就要求所設(shè)計(jì)的多重方案（）。A、互相因果B、彼此排斥C、互相補(bǔ)充D、互相影響【答案】D【解析】要達(dá)到真正的政策方案多重化的要求，應(yīng)使政策多重方案互相影響。故選D。10、對(duì)于基層管理者來說，以下哪種技能是最重要的？（）A、技術(shù)技能B、概念技能C、創(chuàng)新技能D、人際技能【答案】A【解析】概念技能對(duì)于高層管理者來說最重要，技術(shù)技能對(duì)基層管理者來說格外重要。故選A。11、農(nóng)民說，幸福就是莊稼收成好，收入增加；職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最幸福的事情就是把公司做成一個(gè)世界品牌；教師認(rèn)為，培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生就是最幸福的事?？梢姡煌娜藢?duì)幸福的詮釋不同，這說明（）。A、價(jià)值判斷依據(jù)事實(shí)，具有真理性B、價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有歷史性C、價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性D、價(jià)值判斷沒有規(guī)律，具有盲目性【答案】C【解析】?jī)r(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體需要以及滿足程度所作出的判斷。因?yàn)閮r(jià)值判斷是對(duì)事物屬性與人的需要關(guān)系作出的判斷，因此，價(jià)值判斷既具有客觀性又具有主觀性。題干中，不同職業(yè)的人，對(duì)幸福有著不同的詮釋，體現(xiàn)的正是價(jià)值判斷的主觀性。C項(xiàng)分析正確，A、B、D三項(xiàng)表述不符合題意。故選C。12、美國(guó)動(dòng)物學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把氯化鈉藥片塞進(jìn)羊肉里喂狼，狼吃后嘔吐不止。嘗到了苦頭的狼從此對(duì)羊肉倒了胃口，改食其它肉。在改變了食性后，對(duì)狼進(jìn)行訓(xùn)化，用于看守羊群。羊見了狼，猶如老鼠見了貓，會(huì)乖乖的聽從狼的擺布。在野外，被馴化的狼主要食物是田鼠等有害動(dòng)物，馴狼牧羊還間接保護(hù)了森林、草原有利于生態(tài)平衡?！榜Z狼牧羊”的故事體現(xiàn)的哲理有（）。A、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的B、聯(lián)系是客觀的C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【答案】BCD【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造規(guī)律。B項(xiàng)正確，狼不再吃羊，但狼依然是肉食動(dòng)物，并且羊群對(duì)狼依然有恐懼害怕的情緒存在，兩者之間的聯(lián)系是客觀的。馴狼牧羊保護(hù)森林、草原說明規(guī)律具有客觀性。C項(xiàng)正確，生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等都是實(shí)踐的基本形式，本題中“馴狼牧羊”能成為現(xiàn)實(shí)是基于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成功。D項(xiàng)正確，馴化狼牧羊也說明了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。故本題答案應(yīng)選BCD。13、解決部分社會(huì)成員收入差距過大問題，根本途徑是（）。A、依法保護(hù)合法收入取締非法收入B、整頓不合理收入調(diào)節(jié)過高收入C、發(fā)展生產(chǎn)擴(kuò)大就業(yè)D、建立完善社會(huì)保障制度【答案】C【解析】我國(guó)社會(huì)成員收入差距問題，從整體上看，中國(guó)收入分配差距是社會(huì)范疇問題，其本質(zhì)是勞動(dòng)者先富和后富關(guān)系，不是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。合理調(diào)節(jié)分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)是根本途徑。故選C。14、社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，一般不宜采?。ǎ?。A、均衡的貨幣政策B、緊縮的貨幣政策C、擴(kuò)張的貨幣政策D、松散的貨幣政策【答案】B【解析】社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，會(huì)造成市場(chǎng)疲軟、生產(chǎn)萎縮、資源閑置、失業(yè)增加，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)陷入滯甚至倒退。緊縮的貨幣政策是通過削減貨幣供應(yīng)的增長(zhǎng)率來降低總需求水平，在這種政策下，取得信貸較為困難，利息率也隨之提高。因此，在通貨膨脹較嚴(yán)重時(shí)，采用緊縮性的貨幣政策較合適。在社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給的情況下，如果采用緊縮的貨幣政策，會(huì)進(jìn)一步降低社會(huì)總需求水平，加重供大于求的不平衡狀況，不利于經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。故社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，不宜采取緊縮的貨幣政策。故選B。15、古人云：“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@句話說明（）。A、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中具有決定作用B、人的意識(shí)具有創(chuàng)造性C、人的認(rèn)識(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的D、人的一切知識(shí)都是從直接經(jīng)驗(yàn)中獲得的【答案】A【解析】“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也”的含義是只有登過高山，才能知道天有多高；只有到過深淵，才能知道大地的深厚，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)的作用。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。故選A。16、古人信奉“五德終始說”，認(rèn)為朝代與金、木、水、火、土五行相對(duì)應(yīng)，朝代更替源于五行相克。周朝尚紅色、屬火，那么秦朝尚黑色、屬（）。A、金B(yǎng)、木C、水D、土【答案】C【解析】五行相克的次序是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。周屬火，秦克周，根據(jù)五行相克“水克火”，故秦承水德，因此C項(xiàng)正確。17、馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）。A、廣延性B、存在性C、物質(zhì)性D、可知性【答案】C【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”。故選C。18、商品的二因素之所以是使用價(jià)值和價(jià)值，而不是使用價(jià)值和交換價(jià)值，是因?yàn)椋ǎ?。A、商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的B、價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C、使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D、價(jià)值是人類抽象勞動(dòng)的凝結(jié)【答案】B【解析】?jī)r(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。由題干可知，問得是為什么有價(jià)值而不用交換價(jià)值替換，可知是要論述價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系。在馬克思的學(xué)說中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系乃是交換價(jià)值的背景。交換價(jià)值只有在一個(gè)產(chǎn)品在進(jìn)行交換時(shí)，特別是產(chǎn)品被作為商品在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中出售及購(gòu)買時(shí)，才具有意義。故選B。19、Internet提供的最常用、便捷的通訊服務(wù)是（）。A、文件傳輸（FTP）B、遠(yuǎn)程登錄（Telnet）C、電子郵件（E-mail）D、萬維網(wǎng)（WWW）【答案】C【解析】電子郵件（E-mail）是一種用電子手段提供信息交換的通信方式，是Internet應(yīng)用最廣的服務(wù)。故選C。20、下列不屬于領(lǐng)導(dǎo)的四項(xiàng)基本要素的是（）。A、領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格、作風(fēng)及營(yíng)造出來的組織、群體氛圍B、與組織和群體成員的聯(lián)系C、領(lǐng)導(dǎo)者的效率D、權(quán)力、對(duì)人的認(rèn)識(shí)與理解【答案】C【解析】領(lǐng)導(dǎo)是通過做人的工作開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的，領(lǐng)導(dǎo)者不是純粹的技術(shù)專家、效率專家，而是熟知人和人類社會(huì)的人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。21、下面跡象最不可能像感染了計(jì)算機(jī)病毒的是（）。A、開機(jī)后微型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)內(nèi)存明顯變小B、開機(jī)后微型計(jì)算機(jī)電源指示燈不亮C、文件的日期時(shí)間被修改成新近的日期或時(shí)間（用戶自己沒有修改）D、顯示器出現(xiàn)一些莫名其妙的信息和異?，F(xiàn)象【答案】B【解析】指示燈不亮很可能屬于硬件問題，但與軟件系統(tǒng)無關(guān)。故選B。22、下列古諺、古訓(xùn)沒有蘊(yùn)含同一哲學(xué)原理的一組是（）。A、鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學(xué)步；對(duì)牛彈琴B、魯侯養(yǎng)鳥；張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬C、千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸D、入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子，凡事要好，需問“三老”，百聞不如一見【答案】D【解析】“入山問樵，入水問漁”指一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析；“不入虎穴，焉得虎子”比喻不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐，就不能取得真知；“凡事要好，須問‘三老’”，體現(xiàn)的是經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐的原理；“百聞不如一見”表示親眼看到的遠(yuǎn)比聽人家說得更為確切可靠。第一個(gè)、第三個(gè)詞語，主要說明的是經(jīng)驗(yàn)的重要性；第二個(gè)、第四個(gè)詞語，主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性。D項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。故選D。23、在公告的總體結(jié)構(gòu)中，可以缺少的一部分是（）。A、標(biāo)題B、正文C、主送機(jī)關(guān)D、成文時(shí)間【答案】C【解析】周知性公文，如公告、通知等，其主送機(jī)關(guān)可以省略。故選C。24、在事業(yè)單位人事爭(zhēng)議仲裁中，被申請(qǐng)人經(jīng)書面通知無正當(dāng)理由不到庭，或者未經(jīng)仲裁庭許可中途退庭的，仲裁庭可以（）。A、缺席裁決B、延期裁決C、中止裁決D、終結(jié)裁決【答案】A【解析】人事爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)應(yīng)當(dāng)在開庭審理人事爭(zhēng)議案件5個(gè)工作曰前，將開庭時(shí)間、地點(diǎn)、仲裁庭組成人員等書面通知當(dāng)事人。被申請(qǐng)人經(jīng)書面通知無正當(dāng)理由不到庭，或者未經(jīng)仲裁庭許可中途退庭的，可以缺席裁決。故選A。25、“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁薄?。這段話表明（）。A、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D、人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力【答案】A【解析】“民以食為天”，說明人們只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他的一切活動(dòng)。故選A。26、下列不屬于《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定的消費(fèi)者的權(quán)益的是（）。A、知情權(quán)B、自由選擇權(quán)C、安全權(quán)D、評(píng)議權(quán)【答案】D【解析】《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，消費(fèi)者共有九項(xiàng)權(quán)利：安全權(quán)，知情權(quán)，自主選擇權(quán)，公平交易權(quán)，求償權(quán)，結(jié)社權(quán)，獲知權(quán)，人格尊嚴(yán)受尊重權(quán)，監(jiān)督權(quán)，其中不包括評(píng)議權(quán)。故選D。27、通過提高工人勞動(dòng)強(qiáng)度來延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值屬于（）。A、絕對(duì)剩余價(jià)值B、相對(duì)剩余價(jià)值C、超額剩余價(jià)值D、利潤(rùn)【答案】A【解析】本題考查的是剩余價(jià)值種類。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。資本主義制度下工人的工作日分為兩部分：必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間。在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間既定的條件下，工作日越長(zhǎng)，剩余勞動(dòng)時(shí)間就越長(zhǎng)，資本家從工人身上榨取的剩余價(jià)值就越多，從而剩余價(jià)值率也就越高。此外，除了延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間外，資本家還用提高工人勞動(dòng)強(qiáng)度的方法來增加剩余價(jià)值。提高勞動(dòng)強(qiáng)度是讓工人在同樣的時(shí)間內(nèi)消耗更多的體力和腦力，這與延長(zhǎng)工作日沒有本質(zhì)區(qū)別。但是要注意，關(guān)于由提高勞動(dòng)強(qiáng)度而增加的剩余價(jià)值是絕對(duì)剩余價(jià)值還是相對(duì)剩余價(jià)值的問題，國(guó)內(nèi)外一直存在不同的看法。不過。就國(guó)內(nèi)大多數(shù)教材而言，認(rèn)為這屬于絕對(duì)剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間的剩余價(jià)值。超額剩余價(jià)值是個(gè)別資本家通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使自己商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而比一般資本家多得的那部分剩余價(jià)值。簡(jiǎn)單地說就是商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額。其來源仍然是該企業(yè)雇傭工人的剩余勞動(dòng)。故本題選A。28、下列關(guān)于ASCII編碼的敘述中，正確的是（）。A、國(guó)際通用的ASCII碼是8位碼B、所有大寫英文字母的ASCII碼值都小于小寫英文字母“a”的ASCII碼值C、所有大寫英文字母的ASCII碼值都大于小寫英文字母“a”的ASCII碼值D、標(biāo)準(zhǔn)ASCII碼表有256個(gè)不同的字符編碼【答案】B【解析】ASCII碼有7位和8位兩種版本，國(guó)際通用的ASCII碼是7位碼，它是用7位二進(jìn)制數(shù)表示一個(gè)字符的編碼，共有27=128個(gè)不同的編碼值，相應(yīng)可以表示128個(gè)不同字符的編碼。編碼順序從小到大依次是：控制符、數(shù)字符、大寫英文字母、小寫英文字母。故選B。29、如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。這一結(jié)論是（）。A、唯心主義觀點(diǎn)B、辯證法觀點(diǎn)C、相對(duì)主義觀點(diǎn)D、機(jī)械論觀點(diǎn)【答案】B【解析】題干中的話是馬克思主義對(duì)于歷史必然性與偶然性的有機(jī)統(tǒng)一的回答。馬克思主義歷史決定論在論證社會(huì)歷史的發(fā)展有確定不移的規(guī)律和趨勢(shì)的同時(shí)，并沒有否認(rèn)偶然性的作用。相反，它對(duì)偶然性的歷史作用高度重視并進(jìn)行了深入研究。馬克思指出，如果偶然性不起作用的話，世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。社會(huì)歷史“發(fā)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的”。這一觀點(diǎn)表明偶然性是客觀存在的，必然性存在于偶然性之中并通過偶然性表現(xiàn)出來；世界歷史是必然性和偶然性的統(tǒng)一，否認(rèn)偶然性的存在，將會(huì)導(dǎo)致神秘主義的宿命論。而ACD都為迷惑項(xiàng)，應(yīng)予排除。故選B。30、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用的基本形式是（）。A、價(jià)格B、壟斷C、競(jìng)爭(zhēng)D、追求經(jīng)濟(jì)利益【答案】C【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是競(jìng)爭(zhēng)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要素和活力的靈魂，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用的基本形式。故選C。31、在行政公文中，不可用于上行文的公文種類有（）。A、報(bào)告B、請(qǐng)示C、批復(fù)D、意見【答案】C【解析】報(bào)告和請(qǐng)示只能用于上行文。意見既可做下行文，也可作上行文和平行文使用。而批復(fù)只能用于下行文。故選C。32、在我國(guó)農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，最終要依靠（）的新型農(nóng)民。A、有文化，有素質(zhì)，有紀(jì)律B、有文化，懂技術(shù)，懂管理C、有技術(shù)，有資金，有才能D、有文化，懂技術(shù)，會(huì)經(jīng)營(yíng)【答案】D【解析】建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，最終要靠有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。必須發(fā)揮農(nóng)村的人力資源優(yōu)勢(shì)，大幅度增加人力資源開發(fā)投入，全面提高農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)，為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的人才智力支持。故選D。33、請(qǐng)示的正文一般由請(qǐng)示的事由、請(qǐng)示事項(xiàng)和（）三部分組成。A、請(qǐng)求的結(jié)束語B、目的C、意見D、計(jì)劃【答案】A【解析】請(qǐng)示的正文一般由三個(gè)部分組成：（一）請(qǐng)示緣由，提出請(qǐng)示的原因和理由；（二）請(qǐng)示事項(xiàng)；（三）請(qǐng)示結(jié)語。故選A。34、公文寫作的材料大致可分為事實(shí)材料和理論材料，下列不屬于事實(shí)材料的是（）。A、人物B、事件C、細(xì)節(jié)D、報(bào)刊社論【答案】D【解析】公文寫作的材料，可分為事實(shí)材料和理論材料兩類。事實(shí)材料包括人物、事件、工作情況、現(xiàn)象、細(xì)節(jié)、數(shù)據(jù)圖表等;理論材料包括經(jīng)典著作、領(lǐng)導(dǎo)講話文稿、文件、報(bào)刊重要社論及重要理論文章等。故本題答案選D。35、蘇州歷史悠久，風(fēng)景秀美。下列詩(shī)句與蘇州有關(guān)的是（）。A、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花B、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流C、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜D、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船【答案】D【解析】文化常識(shí)。A項(xiàng)，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！背鲎蕴拼?shī)人杜牧的《泊秦淮》。秦淮：即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。B項(xiàng)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”是李白所寫《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的末尾兩句詩(shī)，黃鶴樓位于湖北省武漢市長(zhǎng)江南岸的武昌蛇山峰嶺之上。C項(xiàng)，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！惫?jié)選自蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩(shī)中將西湖喻為美女西施，無論是淡妝，還是濃妝，都非常的漂亮怡人。形容西湖的湖光山色美艷迷人。西湖，位于浙江省杭州市西面。D項(xiàng)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！背鲎蕴拼?shī)人張繼的《楓橋夜泊》。姑蘇就是蘇州，是蘇州的別稱。因此D項(xiàng)當(dāng)選。36、管理效率的（）要求人們?cè)谔岣吖芾硇实耐瑫r(shí)，應(yīng)擴(kuò)大視野，關(guān)注管理效率帶來的各種社會(huì)作用。A、多重化B、集約化C、綜合化D、評(píng)價(jià)【答案】A【解析】管理效率的多重化特征主要表現(xiàn)在管理效率的構(gòu)成因素、形成條件和社會(huì)作用上。管理效率的構(gòu)成因素、形成條件的多重化，深刻地影響到管理效率作用的多重化，雖然各種實(shí)際的管理效率和效應(yīng)發(fā)生的時(shí)空范圍和程序有所區(qū)別，但影響日益擴(kuò)大，往往會(huì)涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、心理情感等，產(chǎn)生多種效應(yīng)。因此，人們?cè)谔岣吖芾硇实耐瑫r(shí)，應(yīng)擴(kuò)大視野，關(guān)注管理效率帶來的各種社會(huì)作用。故選A。37、公文中無論是張貼或者登報(bào)的通告，落款處必須寫明（）。A、發(fā)文單位和主送機(jī)關(guān)B、發(fā)文單位和成文日期C、特此通告和成文日期D、發(fā)文單位和必須執(zhí)行【答案】B【解析】本題考查通告落款的寫法。公文中無論是張貼或者登報(bào)的通告，落款處必須寫明發(fā)文單位和成文日期。因此本題選擇B選項(xiàng)。38、夏季常常會(huì)出現(xiàn)雷雨天氣，尤其是遇到大到暴雨，行車安全將會(huì)受到很大影響，下列關(guān)于雷雨天行車的注意事項(xiàng)說法不正確的是（）。A、雨天行車遵循“后同前不同”的法則：如果是前輪側(cè)滑，應(yīng)當(dāng)將方向盤朝側(cè)滑的相反方向糾正；如果是后輪側(cè)滑，則需將方向盤朝側(cè)滑的相同方向糾正B、如果車輛受到了雷電的襲擊，電流可以通過車體金屬外盒和潮濕的輪胎傳遞到地面上，所以車廂是躲避雷擊較理想的地方，此時(shí)車窗一定要全部緊閉，不要打電話、聽收音機(jī)等C、注意關(guān)閉語音系統(tǒng)，因?yàn)槿绻嚤焕讚糁械脑?，雷電的?qiáng)大電流很有可能會(huì)侵入到電氣設(shè)備之中，導(dǎo)致其損壞，嚴(yán)重時(shí)會(huì)發(fā)生火災(zāi)D、在通過積水路面的時(shí)候，一定要視實(shí)際情況謹(jǐn)慎通行，如果積水高度低于輪胎的一半，則可加速通過【答案】D【解析】涉水通行是非常危險(xiǎn)的，所以當(dāng)遇到積水路面時(shí)，如果積水高度超過輪胎的一半，就不能涉水通過，因?yàn)槠嚨呐艢夤芫驮谶@個(gè)高度，強(qiáng)行通過容易造成排氣管進(jìn)水，從而使發(fā)動(dòng)機(jī)受到嚴(yán)重?fù)p傷。即使是積水高度低于輪胎一半，也不能快速通過，必須先觀察其他涉水而過的車輛是否通行順暢，以此來判斷地面是否有深坑或障礙物，確認(rèn)可以通行時(shí)也必須低速通過，防止車輪打滑并且避免車速過快產(chǎn)生的水花過大對(duì)車體造成損害。所以D項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。39、壟斷資產(chǎn)階級(jí)采用“福利政策”的結(jié)果是（）。A、減輕了對(duì)工人和其他勞動(dòng)者的剝削程度B、能夠提高工人和其他勞動(dòng)者的實(shí)際工資C、不會(huì)降低對(duì)工人和其他勞動(dòng)者的剝削程度D、表明資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的利益并非完全對(duì)立【答案】C【解析】壟斷資產(chǎn)階級(jí)采用“福利政策”，只是在資本主義生產(chǎn)關(guān)系范疇內(nèi)的自我調(diào)整，這些政策確實(shí)在某種程度上改善了勞動(dòng)人民的生活，但并沒有降低對(duì)工人的剝削，相反剝削程度進(jìn)一步加深了。主要原因就在于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高、工人的勞動(dòng)強(qiáng)度加大。故選C。40、下列屬于主物權(quán)的是（）。A、留置權(quán)B、地役權(quán)C、地上權(quán)D、抵押權(quán)【答案】C【解析】主物權(quán)是指不以他種權(quán)利的存在為前提而獨(dú)立存在的物權(quán)。留置權(quán)、抵押權(quán)屬擔(dān)保物權(quán)，擔(dān)保物權(quán)具有從屬性，它以主債的成立為前提，不是主物權(quán)。地役權(quán)在與需役地的所有權(quán)或使用權(quán)的關(guān)系上，也屬于從物權(quán)。故選C。41、下列觀點(diǎn)正確反映思維和存在的關(guān)系是（）。A、形存則神存，形謝則神滅B、存在就是被感知C、物是觀念的集合D、人的理性為自然界立法【答案】A【解析】“形存則神存，形謝則神滅”出自南朝范縝的《神滅論》，指出人的神（精神）和形（形體）是互相結(jié)合的統(tǒng)一體，堅(jiān)持物質(zhì)第一性原則，即存在決定思維，正確反映了存在和思維的關(guān)系，是唯物主義的無神論思想。故選A。42、基層行政組織結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)是（）。A、職能制B、直線職能制C、直線制D、矩陣制【答案】C【解析】基層行政組織結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)是直線型。故選C。43、下列有關(guān)天文知識(shí)的表述，正確的是（）。A、開普勒制成人類歷史上第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡，并證實(shí)了哥白尼學(xué)說B、四象青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個(gè)方向C、世界最早的哈雷彗星記錄是《詩(shī)經(jīng)》中“魯莊公七年星隕如雨”D、月食發(fā)生時(shí)地球、月球、太陽(yáng)在一條直線上，且月球居中【答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，據(jù)《科學(xué)美國(guó)人》網(wǎng)站報(bào)道，意大利天文學(xué)家、物理學(xué)家伽利略1609年發(fā)明了人類歷史上第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡。B項(xiàng)正確，四象在中國(guó)早期文化中指《易傳》中的老陽(yáng)，少陰，少陽(yáng)，老陰，又指四季天然氣象，在秦漢以后逐漸指代源于遠(yuǎn)古星宿信仰中的青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個(gè)方向上的群星，也稱四神、天之四靈，四圣將。C項(xiàng)錯(cuò)誤，世界最早的哈雷彗星記錄是在《春秋》。《春秋》說：魯文公十四年（公元前613年）“秋七月，有星孛入于北斗?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤，月食是指當(dāng)月球運(yùn)行至地球的陰影部分時(shí)，在月球和地球之間的地區(qū)會(huì)因?yàn)樘?yáng)光被地球所遮閉，就看到月球缺了一塊。此時(shí)的太陽(yáng)、地球、月球恰好（或幾乎）在同一條直線上。日食，又叫做日蝕，是月球運(yùn)動(dòng)到太陽(yáng)和地球中間，如果三者正好處在一條直線時(shí)，月球就會(huì)擋住太陽(yáng)射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上。故選B。44、發(fā)文機(jī)關(guān)同收文機(jī)關(guān)之間的公文往來關(guān)系稱為（）。A、組織關(guān)系B、公務(wù)關(guān)系C、行文關(guān)系D、法定關(guān)系【答案】C【解析】行文關(guān)系是指發(fā)文機(jī)關(guān)單位和