2025屆安徽省屯溪一中高考歷史全真模擬密押卷含解析

2025屆安徽省屯溪一中高考歷史全真模擬密押卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．《阿根廷，別為我哭泣》是享譽世界的名曲，這首歌來自于音樂劇《艾薇塔》，是為紀(jì)念前阿根廷第一夫人艾薇塔（貝隆夫人）所作。當(dāng)阿根廷演員演唱歐美歌曲時，他們的艾薇塔成為美國和歐洲的偶像，不僅在音樂劇里，也在1996年使麥當(dāng)娜成為明星的電影《艾薇塔》里。這反映了A．經(jīng)濟全球化下文化的共享和影響是一種雙向現(xiàn)象B．全球化下拉美地區(qū)的民族文化對西方更有吸引力C．西方國家主導(dǎo)的全球化造成了文化發(fā)展的不平衡D．經(jīng)濟全球化下世界文化的發(fā)展呈現(xiàn)同質(zhì)化的趨向2．提出“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的著作是A．《論法的精神》 B．《社會契約論》 C．《人權(quán)宣言》 D．《共產(chǎn)黨宣言》3．1953年，艾森豪威兒當(dāng)選美國總統(tǒng)后，平衡預(yù)算，取消了戰(zhàn)時對物價與工資的管制，將戰(zhàn)時急劇增加的國家財產(chǎn)和國有企業(yè)廉價出售給私人壟斷組織。這些做法A．順應(yīng)了資本主義發(fā)展潮流 B．緩解了經(jīng)濟“滯脹”危機C．體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng) D．導(dǎo)致了私人壟斷資本膨脹4．美國歷史學(xué)家比爾德在評價1787年憲法時說：一幫“有才干的資本家投機商”，成功地哄騙一般的老百姓去接受旨在有利于少數(shù)顯貴而設(shè)計的政體。這反映了1787年憲法()A．消除了阻礙資本主義發(fā)展的因素 B．維護了權(quán)貴利益具有局限性C．賦予了公民廣泛的民主自由權(quán)利 D．體現(xiàn)了分權(quán)制衡的政治原則5．國學(xué)大師季羨林在書序中寫道：“我們今天的十二億炎黃子孫，也同樣懷有保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的強烈愿望?？上覀冎腥A民族驅(qū)體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤，面積雖小，痛苦卻大。前年，香港回歸了……從此以后，我們真正是金甌無缺，神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢？”據(jù)此推斷，該書序應(yīng)作于A．“一國兩制”提出之初 B．澳門回歸祖國之前C．“九二共識”達成之時 D．兩岸實現(xiàn)?；鹬H6．“‘正心誠意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人?！弊髡哒J為中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹7．下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類的兩種學(xué)說。對表中信息解讀合理的是學(xué)說出處內(nèi)容簡介“六經(jīng)”說《莊子·天下》諸子百家雖各有短長，但“合其要歸，亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的“王官”說《漢書·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A．“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處B．兩種學(xué)說都揭示了諸子學(xué)說真諦C．諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D．諸子學(xué)說旨在維護統(tǒng)治階級利益8．洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭取民族獨立，實現(xiàn)中國社會近代化C．反抗外來侵略，爭取民族獨立 D．打到封建清王朝，建立民主共和制度9．學(xué)完1956～1976年的中國歷史之后，有四位同學(xué)分別作了主題演講，你認為下列能概括這段歷史全貌的是()A．古老中國的偉大復(fù)興 B．東方巨龍的再次騰飛C．社會主義的艱難探索 D．發(fā)人深省的民族浩劫10．“喚起吾國四千年之大夢，實自甲午一役始也。”“甲午一役”直接喚起了國民，催生了A．洋務(wù)運動 B．義和團運動 C．維新運動 D．辛亥革命11．東漢時期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”,其生前并無畫像傳世,也未留存任何與容貌有關(guān)的資料,但后世依照個人想象為張仲景繪像者頗多。下列兩幅畫像A．源于想象并不具有史料價值 B．表明了雕版印刷術(shù)技藝高超C．體現(xiàn)文人畫注重形似的特點 D．反映了中醫(yī)學(xué)的傳播與發(fā)展12．毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主，該文中民主一詞出現(xiàn)達257次，除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多，毛澤東突出民主主要是因為A．建立社會主義民主的迫切性和必要性B．新民主主義革命即將取得勝利C．夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性D．創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求13．19世紀(jì)初的英國，報時自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品，導(dǎo)致這一變化的根本原因是（）A．英國市民生活變得富有 B．工廠制的廣泛推行C．制造鐘表的成本更低 D．市民生活觀念的變化14．下圖顯示了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系，請回答：18世紀(jì)60年代開始工業(yè)化起飛的國家中，最典型地反映出這種關(guān)系的城市是A．柏林 B．倫敦C．舊金山 D．彼得堡15．春秋時期敬姜在《論勞逸》中指出：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生?！鼻宄踅逃翌佋J為：“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”。上述思想A．表明了統(tǒng)治階級對勞動的重視 B．意識到勞動對品德養(yǎng)成的重要性C．反映了對勞動作用的不同認識 D．體現(xiàn)了中國古代的重農(nóng)抑商觀念16．“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后僅僅25年時，一個嶄新的世界政治格局開始出現(xiàn)。在戰(zhàn)后頭幾年中十分盛行的世界力量的兩極分化已經(jīng)消失。歐洲不再是世界棋盤上的一個卒子——或兩個卒子，東歐和西歐；中國也不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國或地位較低的伙伴。”這段敘述意在強調(diào)A．兩極格局已經(jīng)瓦解 B．多極化趨勢開始出現(xiàn)C．世界經(jīng)濟區(qū)域集團化盛行 D．國際力量形成“一超多強”局面17．十八大以來中國實施了共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，舉辦了亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤、亞信峰會、倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體、促進全球治理體系變革。這表明當(dāng)今中國A．致力于加強亞洲各國的合作B．努力構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系C．主導(dǎo)了亞太地區(qū)的經(jīng)濟合作D．極力加強與發(fā)展中國家的全面合作18．下圖為法國巴黎先賢祠中盧梭的棺槨。棺木外形設(shè)計成鄉(xiāng)村小寺廟模樣，從正面看，廟門微微開啟，從門縫里伸出一只手來，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬。對這一設(shè)計寓意最貼切的理解是A．盧梭批判了封建教會 B．盧梭指引了大革命道路C．盧梭思想照亮了法國 D．盧梭背叛了天主教19．下圖是一幅漫畫作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條（上面寫著“西方先進技術(shù)”）貼在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫的諷喻意義一致的是（）A．“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓” B．“遺其體而求其用”C．“然欲自強必先理財” D．“自強以練兵為要，練兵以制器為先”20．馬克思說.啟蒙運動思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家.并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)21．古雅典政治家尼西阿斯性格溫和，穩(wěn)健而有責(zé)任感，頗受貴族派擁戴，在民眾面前謙卑順從、仗義疏財，有人因此評價“他由于被認為敬畏人民而得以控制人民”。這表明當(dāng)時的雅典A．道德水準(zhǔn)決定政治家的地位 B．直接民主制弊端暴露無遺C．貴族與平民的分歧得以彌合 D．精英階層受民主政治制約22．據(jù)史書記載，13世紀(jì)前中國歷史上曾有個政權(quán)，其版圖“方圓二萬余里，東臨黃河，西至玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”。該政權(quán)是A．遼 B．西夏 C．金 D．蒙古23．歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說，西方列強在中國的一些城市中建立了“自主獨立的城市國家”，“在那里，中國的法律不適用，中國的法院和警察沒有管轄權(quán)”。這些“城市國家”是指A．城邦 B．租界 C．勢力范圍 D．使館區(qū)24．《每周評論》在某譯文按語中寫道：“這個宣言……，要旨在主張階級戰(zhàn)爭，要求各地勞工的聯(lián)合，是表示新時代的文書?！痹搫t按語介紹的是A．《獨立宣言》B．《人權(quán)宣言》C．《共產(chǎn)黨宣言》D．《解放宣言》25．1927年秋季，蘇聯(lián)發(fā)生了糧食收購危機。對危機產(chǎn)生的原因，斯大林認為：一是工業(yè)發(fā)展速度太慢，以致農(nóng)村商品供應(yīng)不足；二是個體小農(nóng)生產(chǎn)率低，不能提供充足的商品糧；三是富農(nóng)拒絕把糧食按規(guī)定價格賣給國家。但政治局委員布哈林認為危機之所以產(chǎn)生是由于糧價太低，農(nóng)業(yè)賦稅太重，致使谷物生產(chǎn)減少。這表明A．新經(jīng)濟政策在農(nóng)村成效不大B．工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略損害農(nóng)業(yè)發(fā)展C．社會主義建設(shè)道路分歧嚴(yán)重D．農(nóng)業(yè)相對落后影響經(jīng)濟發(fā)展26．黃宗羲提出“天下為主，君為客”；王夫之提出“盡天地之間，無不是氣，即無不是理也”，“氣者，理之依也”。上述思想A．受到了歐洲啟蒙思想的影響 B．啟示了近代人們的思維方法C．體現(xiàn)了宋明理學(xué)的不斷深化 D．反映了近代民主思想的興起27．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國先后鑄造出十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱《十二銅表法》。以下有關(guān)《十二銅表法》的表述，不確切的是A．該法的公布是平民的勝利 B．該法沒有給平民階層帶來任何好處C．是以往羅馬習(xí)慣法的匯編 D．審判量刑有法可依限制了貴族特權(quán)28．1967年尼克松在《外交雜志》上發(fā)表文章，強調(diào)“美國不應(yīng)當(dāng)把中國永遠排斥在國際大家庭之外”。尼克松這一理想變成現(xiàn)實是在A．1971年 B．1972年 C．1979年 D．1984年29．在1876年費城國際博覽會上，英國展出的是最新蒸汽機車，美國展出了大功率電動機和發(fā)電機，德國展出了加工槍炮的精密機床.材料表明A．英國科技創(chuàng)新已落后美德B．第二次工業(yè)革命完成C．美國已成為世界經(jīng)濟中心D．德國致力于軍備競賽30．19世紀(jì)末，美國工程師弗雷德里克·泰羅提出科學(xué)管理理論體系，認為應(yīng)科學(xué)地研究工人的生產(chǎn)過程，依據(jù)研究出的“標(biāo)準(zhǔn)操作方法”制定生產(chǎn)規(guī)程及勞動定額；科學(xué)地挑選和培訓(xùn)工人；實行差別工資制；實行職能式管理等。這一理論體系的推行A．不利于緩解勞資雙方矛盾 B．使工人的生活得到根本改善C．提高了社會生產(chǎn)的計劃性 D．適應(yīng)了壟斷資本主義的發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料北魏初期，奴隸制并未充分發(fā)展，由于疆土迅速拓展，尤其是占領(lǐng)黃河中下游后，統(tǒng)治者也很難全面推行奴隸制度。道武帝拓跋珪重用漢族士大夫，實行“離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）”的政策。這一政策打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟和生活方式。拓跋珪還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅。他下詔遷徙大批“新民”于代北，給內(nèi)遷“新民”發(fā)給耕牛，計口授田。黃河流域世家大族聚眾自守，北魏統(tǒng)治者無力改變現(xiàn)狀，遂實行“宗主督護制”。這導(dǎo)致豪強征斂，農(nóng)民負擔(dān)日重，國家賦稅受到影響。這一狀況直到北魏孝文帝時，對農(nóng)業(yè)才有了全面的改革，一定程度解決了上述問題?！獡?jù)邱樹森、陳振江《新編中國通史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出北魏道武帝和孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明北魏農(nóng)業(yè)改革體現(xiàn)的歷史趨勢及發(fā)揮的作用。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料1925年的“五卅運動”直接促成了英、美、日等十二國與北洋政府的北京關(guān)稅特別會議召開。1927年7月，剛剛成立的國民政府發(fā)起關(guān)稅自主運動，廣大民眾的民族主義情緒高漲，南京國民政府遂開始了關(guān)稅改革。1928年7月宋子文與馬克漠所定條約簽字，美國第一個同意中國關(guān)稅自主。在該條約《整理中關(guān)兩國關(guān)稅關(guān)系之條約》中規(guī)定：“歷來中、美兩國所定有效之條約內(nèi)所載關(guān)于在中國進出口貨物之稅率、存票、子口稅并船鈔等項之各條款，應(yīng)即拆銷作廢，而應(yīng)適用國家關(guān)稅完全自主之原則”。隨后各歐洲主要強國分別與國民政府進行締約談判，相繼承認中國關(guān)稅自主。1928年12月7日，中國頒布海關(guān)進口稅則，稅率分為7級，最低稅率為7.5%，最高稅率為27.5%。——摘編自易繼蒼《1927—1937年南京國民政府的關(guān)稅改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出南京國民政府關(guān)稅改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析南京國民政府關(guān)稅改革的作用。33．材料蒲松齡（1640~1715年），清初著名文學(xué)家。自幼對民間傳說和俚曲歌詞有濃厚興趣，青年時期就“好搜神”、“喜人談鬼”，創(chuàng)作《聊齋志異》前后歷四十年之久，共計四百九十余篇，《聊齋志異》大多數(shù)是奇聞異事和人鬼狐妖的故事，故事中的鬼怪狐妖“多具人情，和易可親”，《連城》描寫喬生和連城至死不渝的愛情故事；《席方平》描寫冥間的城隍、冥王貪贓枉法，狼狽為奸；《司文郎》里諷刺科場考官的不學(xué)無術(shù)，愛錢如命；《三生》描寫劉舉人前世被罰作馬、狗、蛇，今生行善積德。蒲松齡充分發(fā)揮傳統(tǒng)志怪傳奇的特點，其筆下的故事情節(jié)離奇，人物形象生動，語言精練，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩?！读拇芍井悺芬粏柺?，就成為風(fēng)行天下的暢銷書?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括指出《聊齋志異》的思想傾向。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析蒲松齡文學(xué)成就取得的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

南美阿根廷的“艾薇塔”音樂劇受到了包括美國在內(nèi)的世界各地人民的喜歡，而阿根廷的“艾薇塔”也成就了美國電影明星麥當(dāng)娜，很好的證明了文化的交流、共享和影響是相互的，雙向的，故選A；B項和C項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；世界文化的發(fā)展趨向同質(zhì)化不符合事實，排除D。故選A。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的口號，故選D項；《論法的精神》、《社會契約論》和《人權(quán)宣言》都是資產(chǎn)階級的著作，與該口號不符，排除ABC項。故選D。3、C【解析】

艾森豪威爾的做法是減少國家對經(jīng)濟的干預(yù)，這體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng)，C正確；當(dāng)時資本主義發(fā)展潮流是國家壟斷資本主義發(fā)展，強調(diào)強化國家對經(jīng)濟的干預(yù)，排除A；此時尚未發(fā)生“滯脹”危機，排除B；這一時期主流是國家壟斷資本主義的發(fā)展，艾森豪威爾的做法不能導(dǎo)致私人壟斷資本膨脹，排除D。4、B【解析】

1787年憲法維護權(quán)貴利益，以維護富人利益為目的，黑人、奴隸、印第安人等沒有相應(yīng)的民主權(quán)利，故B正確，C錯誤；A項“消除了”表述太絕對，錯誤；材料信息不能體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“旨在有利于少數(shù)顯貴而設(shè)計的政體”，聯(lián)系所學(xué)1787年憲法的評價分析解答。5、B【解析】

根據(jù)材料，季羨林大師指出，“前年香港回歸了”，“從此以后，我們真正是金甌無缺”，結(jié)合所學(xué)知識可知，此書應(yīng)作于1999年澳門回歸之前，B選項符合題意；“一國兩制”提出之初是在1980年代，“九二共識”達成于1992年，兩岸實現(xiàn)?；鹗窃?979年,三者均不能滿足“前年，香港回歸了”這一條件，ACD三項不符合題意。6、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。7、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的；據(jù)《漢書》認為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處，故選A；《莊子》沒有揭示諸子學(xué)說的起源真諦，B錯誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。8、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運動主張向西方學(xué)習(xí)，創(chuàng)建了一批近代軍事、民用企業(yè)，刺激民族資本主義產(chǎn)生；維新變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，促進了中國政治近代化；共和思潮宣傳了民主、平等的思想，促進了中國思想文化近代化。因此三者都是爭取民族獨立，促進現(xiàn)代化的過程。B正確；洋務(wù)派主張維護清政府統(tǒng)治，A錯誤；洋務(wù)運動后期主張求富，未提出反抗外來侵略，C錯誤；洋務(wù)思潮、維新思潮都不主張民主共和，D錯誤。故選B。9、C【解析】：1956年中共八大的召開，開始了中國社會主義建設(shè)探索，但是后的大躍進和人民公社化運動以及文化大革命，都使得我國的社會主義建設(shè)出現(xiàn)了發(fā)展艱難的情況，這說明從1956年的八大——1976年的文化大革命結(jié)束是我們社會主義的艱難探索時期。所以本題選C。10、C【解析】

試題分析：根據(jù)所學(xué)，甲午戰(zhàn)爭之后，爆發(fā)了戊戌變法，即統(tǒng)稱的維新變法。C正確?？键c：中華民族的覺醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】11、D【解析】

漢代張仲景在明清時期有畫像，而且在日本印刷品上出現(xiàn)，說明張仲景代表的中醫(yī)學(xué)得到傳播和發(fā)展，D正確；兩幅畫像在研究張仲景相關(guān)內(nèi)容時有一定的史料價值，A排除；題干中的兩幅畫像不是雕版印刷品，排除B；文人畫重在寫意，排除C。12、C【解析】

1945年，毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學(xué)知識可知，毛澤東反復(fù)提到民主主要是因為抗戰(zhàn)進入最后階段，需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障，即夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性，故C正確；社會主義民主是在新中國成立后，故A錯誤；1949年新民主主義革命取得勝利，故B錯誤；這種宣傳形式不是創(chuàng)新，故D錯誤。13、B【解析】本題考查學(xué)生對工業(yè)革命影響的理解。由“19世紀(jì)初的英國，報時自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品?！钡弥@是由于工業(yè)革命工廠制的廣泛推行，要求按時上班下班。所以鐘表流行。所以選B。14、B【解析】

根據(jù)材料中的信息，結(jié)合時間，18世紀(jì)60年代，可知，此時英國在第二次工業(yè)革命中逐漸落后于美國等國，故B項符合題意。15、B【解析】

根據(jù)材料“民勞則思，思則善心生”“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”可知，上述思想認為勞動能生善心，使得奸邪之念不起，可見其意識到勞動對品德養(yǎng)成的重要性，B正確；題干列舉人物不能對代表統(tǒng)治階級，排除A；敬姜和顏元對勞動的作用認識相近，排除C；題干主旨是勞動和人的意識關(guān)系，與重農(nóng)抑商無關(guān)，排除D。16、B【解析】

根據(jù)材料信息，材料表明二戰(zhàn)后確立起的美蘇的兩極格局，隨著歐洲一體化的出現(xiàn)和發(fā)展，中國的不斷壯大，這些新興力量的崛起沖擊了戰(zhàn)后的兩極格局，使世界朝多極化方向發(fā)展，故B項正確；兩極格局瓦解的標(biāo)志是蘇聯(lián)的解體，A項錯誤；世界經(jīng)濟區(qū)域集團化盛行，不是材料強調(diào)的主旨，C項排除；“一超多強”的局面是兩極格局結(jié)束后的多極化趨勢加強的表現(xiàn)，D項排除。故選B。17、B【解析】根據(jù)材料“十八大以來中國實施了共建‘一帶一路’倡議……倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，促進全球治理體系變革?！笨芍?dāng)今中國堅持獨立自主的和平外交方針，堅定不移走和平發(fā)展道路，堅定不移維護世界和平、促進共同發(fā)展，努力構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系。故B項正確。AD兩項與材料中的亞太經(jīng)合組織、二十國集團不符，排除。亞太經(jīng)合組織奉行自主自愿、協(xié)商一致的合作原則，C項“主導(dǎo)”說法錯誤，故C項排除。18、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，盧梭的思想成為法國大革命的思想先導(dǎo)，“從門縫里伸出一只手來，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬”便是對其思想指引了大革命道路的最好的理解，故B正確；批判教會并不符合材料的主旨，排除A項；照亮法國表述的并不準(zhǔn)確，排除C項；盧梭背叛了天主教的說法并不成立，排除D項。19、B【解析】

漫畫主旨是對以西方先進技術(shù)修補封建專制制度的諷刺，漫畫中的思路恰好是洋務(wù)運動的思路，即主張中體西用，因此漫畫諷刺了洋務(wù)運動“遺其體而求其用”，B正確；A主張以傳統(tǒng)文化維護國家主權(quán)，是地主階級頑固派的主張，其不贊成學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，排除；漫畫中未涉及理財，排除C；D是洋務(wù)運動的主張，但是與漫畫諷刺內(nèi)容相反，排除。20、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國家”“不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”，可見“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威，注重獨立思考和自主判斷，自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項強調(diào)君主和權(quán)威，是資產(chǎn)階級革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。21、D【解析】

政治家在雅典民眾面前謙卑順從、仗義疏財和“敬畏人民而得以控制人民”的評價，說明古代雅典精英階層受民主政治制約，D項正確；“道德水準(zhǔn)”不是“政治家地位”的決定因素，A項錯誤；材料與直接民主弊端表現(xiàn)無關(guān)，B項錯誤；一個政治家與民眾的互動不能說明貴族與平民的分歧得以“彌合”，C項錯誤。22、B【解析】

根據(jù)題干“13世紀(jì)前……東臨黃河，西至玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”可知該國疆域范圍在今的寧夏，甘肅西北部、青海東北部、內(nèi)蒙古以及陜西北部地區(qū)，故B項符合題意；遼朝疆域東至庫頁島，北至蒙古國，西到阿爾泰山，南與北宋交界，排除A項；金朝疆域包括淮河北部、秦嶺東北大部及俄羅斯遠東地區(qū)，排除C項；蒙古位于西夏以北地區(qū)，排除D項。故選B。23、B【解析】

鴉片戰(zhàn)爭之后西方列強在開辟通商口岸城市內(nèi)劃定一塊區(qū)域作為“租界”，禁止中國人入內(nèi)，成為城市中“國中之國”，B正確；A是古代希臘國家形態(tài)；C是19世紀(jì)末帝國主義國家瓜分中國的形態(tài)；D是《辛丑條約》之后在北京劃分區(qū)域。24、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，陳獨秀等人創(chuàng)立《每周評論》介紹的相關(guān)“階級戰(zhàn)爭，要求各地勞工的聯(lián)合”的文件是《共產(chǎn)黨宣言》，C項正確；美國的《獨立宣言》、《解放宣言》和法國的《人權(quán)宣言》都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的，不符合“勞工聯(lián)合”，不是《每周評價》宣傳的主要內(nèi)容，ABD三項不符合題意。25、C【解析】由題干描述可知對糧食危機的原因斯大林和政治局委員布哈林之間的認識是不一致的，說明社會主義建設(shè)中存在嚴(yán)重的分歧，故C項正確；新經(jīng)濟政策實行固定的糧食稅，提高了農(nóng)民的積極性，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故A項錯誤；材料反映的是1927年，這一時期并未確立優(yōu)先發(fā)展工業(yè)戰(zhàn)略，故B項錯誤；材料中斯大林認為農(nóng)業(yè)發(fā)展落后不利于經(jīng)濟發(fā)展，而布哈林并不認同，且農(nóng)業(yè)相對落后影響經(jīng)濟發(fā)展題干沒有體現(xiàn)，故D項錯誤；26、B【解析】

黃宗羲反對君主專制，王夫之的主張體現(xiàn)了唯物主義，這些思想啟發(fā)了近代人們的思維方式，B正確；黃宗羲和王夫之的思想與啟蒙思想之間不存在關(guān)聯(lián)，排除A；宋明理學(xué)是唯心主義，提倡三綱五常，與黃宗羲、王夫之的主張不符，排除C；黃宗羲、王夫之不屬于近代人物，排除D。27、B【解析】

十二銅表法是羅馬第一部成文法，是平民與貴族斗爭的結(jié)果，限制了貴族任意曲解法律的特權(quán)，但從內(nèi)容上看，大多是原來習(xí)慣法的匯編。故選B。28、B【解析】

“美國不應(yīng)當(dāng)把中國永遠排斥在國際大家庭之外”變成現(xiàn)實是指中美關(guān)系緩和，指的是1972年尼克松訪華，B正確；排除ACD項。29、A【解析】試題分析：1776年，第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始。從材料中可以看出英國停留在工業(yè)革命、德國工業(yè)革命取得了很大的進展，美國第二次工業(yè)革命占據(jù)先機。故選A。第二次工業(yè)革命完成于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，美國成為美國已成為世界經(jīng)濟中心，排除BC；D材料中沒有體現(xiàn)，排除。考點：走向世界的資本主義世界市場﹒第二次工業(yè)革命﹒經(jīng)濟發(fā)展不平衡30、D【解析】

材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產(chǎn)和管理領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化，這主要是為了適應(yīng)壟斷資本主發(fā)展而產(chǎn)生的，D正確；材料未涉及勞資糾紛，A排除；材料與改善工人生活無關(guān)，B排除；資本主義社會主義以市場經(jīng)濟為主，計劃性說法錯誤，C排除。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）措施：道武帝打散氏族部落，將百姓編入戶籍；分田定居，推動游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)變；移民屯田，開墾荒地；給農(nóng)民提供耕牛等生產(chǎn)工具，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)。孝文帝時推行均田制；廢除宗主督護制。（2）趨勢：封建化趨勢；民族交融的趨勢；向中原文化學(xué)習(xí)的趨勢。作用：推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)；削弱了地方豪強經(jīng)濟勢力；壯大了北魏國力；穩(wěn)定了農(nóng)民生活；緩和了社會矛盾?！窘馕觥?/p>

（1）措施：根據(jù)材料中“拓跋珪重用漢族士大夫，實行‘離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）’的政策”，“鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅”，“遷徙大批‘新民’于代北，給內(nèi)遷‘新民’發(fā)給耕牛，計口授田”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從編戶、分田、屯田、勸農(nóng)等方面，概括指出北魏道武帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，根據(jù)材料中“宗主督護制”，“導(dǎo)致豪強征斂，農(nóng)民負擔(dān)日重，國家賦稅受到影響”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，可知孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施有實行均田制，廢除宗主督護制等。（2）趨勢：根據(jù)材料中“重用漢族士大夫”，“離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）”，“打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟和生活方式”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏農(nóng)業(yè)改革體現(xiàn)的歷史趨勢有，封建化、民族交融和漢化等。作用：根據(jù)材料中“北魏孝文帝時，對農(nóng)業(yè)才有了全面的改革，一定程度解決了上述問題”，結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏農(nóng)業(yè)改革推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)，削弱了地方豪強經(jīng)濟勢力，壯大了北魏國力，穩(wěn)定了農(nóng)民生活，緩和