中國(guó)古代文學(xué)作品選二-學(xué)習(xí)筆記-金元部分

中國(guó)古代文學(xué)作品選二-學(xué)習(xí)筆記-金元部分

元好問(wèn)

字裕之，號(hào)遺山山人，世稱元遺山

論詩(shī)主張表現(xiàn)真，提倡剛健質(zhì)樸之分，工詩(shī)、詞、散文，以詩(shī)的成就為

最高，是金代最杰出的詩(shī)人

有《遺山先生集》

《岐陽(yáng)》精讀

一、主題思想

這首七律通過(guò)對(duì)岐陽(yáng)城破之后慘象的描繪，表達(dá)對(duì)國(guó)事艱危、人民受難

的焦慮，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的極度厭惡

二、內(nèi)容分析【紀(jì)亂詩(shī)】

首聯(lián)：追溯歷史，說(shuō)明金兵有險(xiǎn)不能守，致使蒙軍一再進(jìn)犯秦地

頷聯(lián)：寫詩(shī)人對(duì)岐陽(yáng)戰(zhàn)事的關(guān)注

頸聯(lián)：寫岐陽(yáng)城破之后的慘景，是詩(shī)人的想象辭，并非實(shí)地口聞，乃緊

承上句而來(lái)

尾聯(lián)：以責(zé)問(wèn)上天的語(yǔ)氣，揭示全詩(shī)的主題

三、藝術(shù)特色

1、此詩(shī)下字用語(yǔ)精警凝重，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩(shī)人濘沉悲郁的感情

"草不橫"說(shuō)明金兵毫無(wú)戰(zhàn)功

"十年"說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久

"暗秦京"形容戰(zhàn)爭(zhēng)危之烈

"野蔓有情縈戰(zhàn)骨既準(zhǔn)確形容了白蠲野的慘酷清景，又用反語(yǔ)揭示

內(nèi)心的沉痛，令人有驚心動(dòng)魄之感

四、典故出處

【隴水東流聞哭聲】古詩(shī)《隴頭歌》"隴頭流水，鳴聲幽咽"

【野蔓有情縈戰(zhàn)司江淹《恨賦》"試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂"

五、歷年真題

[201910]概括元好問(wèn)《岐陽(yáng)》一詩(shī)的主旨

《壬辰十二月□駕東狩后即事》泛讀

一、主題思想

詩(shī)人在國(guó)破家亡、自身淪為敵囚這些重大變故的刺激下，寫出一系列紀(jì)

亂詩(shī)，堪稱金元易代之際的“詩(shī)史”

詩(shī)篇對(duì)國(guó)勢(shì)傾危、生靈涂炭的現(xiàn)實(shí)不是一味地哀嘆悲泣，字里行間仍充

溢著一股慷慨壯烈之氣，意境蒼涼雄闊

二、內(nèi)容分析

首聯(lián)：慨嘆戰(zhàn)事頻繁，無(wú)辜百姓被殺戮殆盡

頷聯(lián)：承上，進(jìn)一步渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，慘不忍睹

頸聯(lián)：抒發(fā)懷抱，表明自己雖有救國(guó)之志，卻無(wú)力回天，只有徒喚奈何

尾聯(lián)：指責(zé)駐守北方的將帥不以大局為重，貽誤戰(zhàn)機(jī)，清醒地認(rèn)識(shí)到國(guó)

家已經(jīng)瀕臨絕境

三、藝術(shù)特色

1、用典極貼切

頸聯(lián)連用兩個(gè)典故【精衛(wèi)填海、包胥哭庭】表明息愿意矢志求國(guó)，至死

靡它，但現(xiàn)實(shí)嚴(yán)酷，無(wú)處可以求援

尾聯(lián)用劉知遠(yuǎn)典故，抨擊有關(guān)將領(lǐng)坐視不救，任憑蒙古軍隊(duì)猖狂肆虐,

表現(xiàn)出詩(shī)的悲憤交加，痛心疾首

四、典故出處

【精衛(wèi)】《山海經(jīng)?北山經(jīng)》炎帝的女兒溺死東海后冤魂所化，常銜西山

木石以填東海

【包胥】《史記?伍子胥列傳》

鄧牧

字牧心，自號(hào)三教外人，又號(hào)九鑒山人，世稱文行先生

有《洞霄圖志》《伯牙琴》

《君道》泛讀

一、主題思想

選自《伯牙琴》，本文激烈地抨擊歷史上的暴君，指出皇帝是最大的掠

奪者和剝削者，從而對(duì)秦及以后的君主集權(quán)制度給予了深刻的批判

二、內(nèi)容分析

第一段：揭示遠(yuǎn)古之人不樂(lè)為君，君主是不辭辛苦為老百姓辦事的

第二段：對(duì)秦及以后君主視天下為一己之私進(jìn)行了無(wú)情鞭勒，明確提出

"天生民而立之君”的核心觀點(diǎn)

第三段：大膽地顛覆帝王之尊，認(rèn)為這才是止亂求治之道

三、藝術(shù)特色

1、采用對(duì)比論證的方法

從君主制的發(fā)展來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)古之人不樂(lè)為君，君主不辭辛苦為老百姓辦事,

受到百姓的擁戴，秦及以后則相反

從人的心態(tài)來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)古之人是"以位之不得人是懼"，而秦及以后君主

則是“懼人奪其位"

歸結(jié)到一點(diǎn)，即是否以民為本，不謀私利，兩相對(duì)比，涇渭分明，清楚

地顯示出問(wèn)題的癥結(jié)所在

2、文章觀點(diǎn)鮮明，氣勢(shì)充沛，語(yǔ)言表達(dá)上頗具特點(diǎn)

善用排比：稱頌"至德之世"的一段，運(yùn)用一系列排比，描述上古之君

飲食、衣服、宮室的樸素，以及"分未

嚴(yán)""位未尊"的狀況，不容置疑

多用反詰句式：第四自然段的開頭與結(jié)尾，前后呼應(yīng)，極

董解元

不詳，有《西廂記諸宮調(diào)》又名《弦索西廂》《西廂掐彈詞》為區(qū)別王

實(shí)甫的西廂記又稱《董西廂》，取材于唐元稹《鶯鶯傳》

諸宮調(diào)是宋、金講唱文藝的一種新形式，有說(shuō)有唱，以唱為主，說(shuō)用散

文，唱用韻文，演唱時(shí)采取歌唱和說(shuō)白相間的言式，基本上屬敘事體

《西廂記諸宮調(diào)?白口解圍》精讀

一、主題思想

白□解圍是鶯鶯、張生愛(ài)情發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，董解元將白□將軍與

杜確合為一人，增加了許多情節(jié)，大大豐富了故事的內(nèi)容，也使得人物

形象更為飽滿

二、藝術(shù)特色

1、本節(jié)選部分，側(cè)重塑造了白□將軍杜確的形象

運(yùn)用烘托、夸張的手法，有層次地展現(xiàn)白□將軍的性格特征

正面描繪了其堂堂相貌和大將口度

以孫□虎的聞□喪膽、不戰(zhàn)自亂，突出將軍過(guò)人的神勇

最后以官軍的兵不血刃、以一降十，將將軍的神威渲染到極點(diǎn)，產(chǎn)生了

強(qiáng)烈的藝術(shù)效果

2、語(yǔ)言極富特色，把詩(shī)詞和俗語(yǔ)、方言加以糅合，

使民間口語(yǔ)和詩(shī)歌語(yǔ)言自然地融為一體，形成一種具有民間文學(xué)色彩的

生動(dòng)活潑的語(yǔ)言

3、語(yǔ)言清新流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)，散發(fā)出濃郁的生活氣息

關(guān)漢卿

號(hào)已齋叟，元雜劇的奠基人之一

暴露抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)社會(huì)底層人民生活，特別是表現(xiàn)普通婦女苦難

與抗?fàn)?，同時(shí)也塑造人民心目中的英雄形象，情節(jié)緊湊合理，人物個(gè)性

鮮明，語(yǔ)言本色自然，具有□久的舞臺(tái)生命力

一生共創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)存十八種，散曲現(xiàn)存小令五十余首，套曲

十余套

有《竇娥冤》《單刀會(huì)》

《竇娥冤?第三折》精讀

一、主題思想

通過(guò)敘述竇娥的遭遇，其負(fù)屈含冤，叱天責(zé)地，對(duì)黑暗的社會(huì)提出了憤

怒的控訴，她的思想發(fā)展體現(xiàn)著作品主題的不斷深化，它以一個(gè)平凡善

良、安分守己的女子的覺(jué)醒揭示了封建社會(huì)"官吏第無(wú)心正法，使百姓

有口難言"的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，指出了產(chǎn)生竇娥這悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)

治的腐敗

二、藝術(shù)特色

1、三樁誓愿撼人心魄，血濺白練、六月飛雪、亢旱三年

使得刑場(chǎng)籠罩在“浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋”的陰慘氣氛之中

三個(gè)誓愿——實(shí)現(xiàn)，以獨(dú)特的方式表現(xiàn)了竇娥至死不屈的斗爭(zhēng)精神所產(chǎn)

生的感天動(dòng)地的力量

反映了人民群眾伸張正義的迫切要求

充滿積極浪漫主義的精神

體現(xiàn)了劇作家對(duì)被壓迫人民的深切同情

三、人物形象

竇娥：不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴的剛毅性格，又善良質(zhì)樸，對(duì)親人充滿細(xì)致

入微的關(guān)懷體貼之情

四、典故出處

【裝弘化碧】《拾遺記》周代忠臣茯弘，無(wú)辜被害，傳說(shuō)流血化為碧玉

【里帝啼鵑】《寰宇記》古代蜀王杜宇，號(hào)望帝，為其相所逼，隱居山

中，魂化杜鵑，啼聲凄厲，百姓哀之

【豈不聞飛霜六月因鄒衍】《太平御覽?淮南子》戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒衍是燕國(guó)忠臣,

燕惠王被讒下獄，時(shí)值夏天，他仰天大哭，感動(dòng)上蒼，竟然降霜

【東海曾經(jīng)孝婦冤】《漢書?于定國(guó)傳》漢代東?？す褘D周青，為侍奉婆

婆矢志不嫁，婆婆不愿拖累她而自縊，被其小姑告以殺人之罪，判死后

東海三年大旱

五、歷年真題

[202010]分析《竇娥冤》第三折所表現(xiàn)的竇娥的性格特征

[201810]概括《竇娥冤》第三折中竇娥的性格特征，并結(jié)合具體情

節(jié)加以論述

[201710]論述《竇娥冤》中竇娥思想變化對(duì)于深化主題的作用

[201604《竇娥冤》第三折中，竇娥許下的三樁誓愿是什么？這些誓

愿實(shí)現(xiàn)，包含何種思想意義，有何藝術(shù)效果？

[201404]試概括《竇娥冤》第三折中竇娥的性格特征，并結(jié)合具體

情節(jié)加以論述

南呂《一枝花?不伏老》精讀

一、主題思想

這篇散曲套曲是關(guān)漢卿的自我寫照，自我調(diào)侃，也是自我贊賞，自我肯

定，以銅豌豆自喻，充分展現(xiàn)了自己豐富的閱歷、倔強(qiáng)的性格、不可一

世的才情，以及九死不悔的決心

二、內(nèi)容分析【全篇圍繞"不伏老"展開】

【一枝花】寫自己少年□流，至老不變

【梁州】寫自己無(wú)憂無(wú)慮，"你道我老也，暫休"

【隔尾】以子弟每對(duì)比，顯示自己的老當(dāng)益壯

【尾】全面展示自己的才華，表示堅(jiān)持初衷，至死不渝

三、藝術(shù)特色

1、成功運(yùn)用了"賦”的手法，極力鋪排，洋洋灑灑，令人目不暇接

2、句式多用排比，勢(shì)如排山倒海線，一氣呵成

3、語(yǔ)言老辣，毫無(wú)忌憚，嬉笑怒罵，皆成妙趣

四、典故出處

【金縷】唐曲調(diào)名，《金縷衣》

【梁園】漢梁孝王所造的園林

【章臺(tái)柳】唐代許堯佐傳奇《柳氏傳》，指妓女

五、歷年真題

［201610］簡(jiǎn)析關(guān)漢卿《［南呂］一枝花》（不伏老）呈現(xiàn)的主人公自我

性格特征

王實(shí)甫

名德信，字實(shí)甫

《西廂記》是他的代表作，也是元雜劇中成就最高的作品之一

擅□抒情，曲詞，寫兒女EJ情一類的劇本

現(xiàn)存雜劇《西廂記》《麗春堂》《破窯記》《一說(shuō)關(guān)漢卿》三種；《販

茶船》《芙蓉亭》各存曲文一折

《西廂記》精讀

一、主題思想

本折是常演出的《長(zhǎng)亭送別》，老夫人不滿張生和鶯鶯的結(jié)合，逼迫張

生上京求取功名，使熱戀中的有情人分別

作者選取富有特征的景色，創(chuàng)造了蕭瑟悲涼的戲劇氛圍，又滲透著主人

公的離愁別恨，水乳交融，情辭相稱，具有動(dòng)人藝術(shù)魅力

二、藝術(shù)特色

1、對(duì)鶯鶯的心理描繪極為細(xì)膩

“口亭送別"這特定時(shí)空交叉點(diǎn)上的鶯鶯的心靈深處，多層次地展示了

"此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心內(nèi)涵，交織著對(duì)親人的百般依戀，對(duì)別離的無(wú)

限悲戚，對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，對(duì)金榜題名、停妻再娶的婚姻悲劇的深深

憂慮，也揭示了這一復(fù)雜心理內(nèi)涵所體出的靈魂純凈之美

鶯鶯在送別張生時(shí)依戀、悲戚、不滿、憂慮都是與她美好的愛(ài)情理想緊

緊地聯(lián)系在一起

鶯鶯對(duì)張生的爰，是互相傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜世俗的考慮和利害

的打算，珍視爰情，蔑視功名

2、本折曲詞，既文采斐然，又不乏本色，兩種□格自然協(xié)調(diào)，淺深濃

恰到好處

"滾繡球”頗具詩(shī)詞的委婉，又體現(xiàn)出口語(yǔ)的爽利

"脫布衫"前兩句寫鶯鶯眼中的秋景，暗含詩(shī)詞的筆致，后兩句寫鶯鶯

眼中的張生，則是純用口語(yǔ)的白描，而轉(zhuǎn)換之間，不露痕跡，愉如天

衣無(wú)縫，做到了雅俗共賞，兩皆相宜

三、典故出處

【舉案齊眉】《后漢書?梁鴻傳》，比喻夫妻互敬

【蝸角虛名】《莊子?則陽(yáng)》，空虛的名譽(yù)

【紅淚】《拾遺記》，女子傷心的眼淚

【比司馬青衫更濕】白居易《琵琶行》"座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青

衫濕"

【伯勞東去燕西飛】樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》"東飛伯勞西飛燕，黃姑織

女時(shí)相見(jiàn)"，喻離別

【青鸞】青鳥，古代傳說(shuō)中鳳凰一類的神鳥

五、歷年真題

[202008]《西廂記》第四本第三折，曲詞文采斐然，又不乏本色，

兩種風(fēng)格自然協(xié)調(diào)，試以【脫布衫】"下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萎

迷。酒席上斜y簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地"為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明

[201804]《西廂記》第四本第三折，崔鶯鶯在與張生分別時(shí)，表明

了對(duì)愛(ài)情與功名怎樣的態(tài)度？試舉例說(shuō)明

[201604]以“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南冰、晚來(lái)誰(shuí)染霜林

醉？總是離人淚”為例，簡(jiǎn)析《西廂記》寫景的特色和作用

[201410]試分析《西廂記》中心理描寫對(duì)于塑造鶯鶯形象的作用

□致遠(yuǎn)

號(hào)東籬，所作雜劇今知有十五種

有“曲狀元"之譽(yù)，后世將其與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱“元曲四大

家”，曲詞清俊豪放

現(xiàn)存《漢宮秋》《岳陽(yáng)樓》等七種，有輯本《東籬樂(lè)府》，現(xiàn)存小令百

余首，套曲二十三套

《漢宮秋》精讀

一、主題思想

本劇是散曲套曲，在史實(shí)和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)的再創(chuàng)造，借

漢元帝與王昭君的生離死別，歌頌了真摯的愛(ài)情，表現(xiàn)了昭君的民族氣

節(jié)和對(duì)故土的深切依戀，作者把悲劇的原因歸結(jié)為統(tǒng)治集團(tuán)的無(wú)能和國(guó)

力的衰微，具有一定的借鑒意義

取材于《漢書?匈奴傳》《后漢書?南匈奴傳》，葛洪《西京雜記》

二、藝術(shù)特色

1、以詩(shī)筆寫劇，準(zhǔn)確、細(xì)膩地揭示了漢元帝送別王昭君時(shí)的心里活動(dòng)

［雙調(diào)新水令］至［殿前歡］五支曲子中，漢元帝直抒胸臆，追憶往日的歡

娛，盡情傾吐離別的哀傷，依依難舍

［雁兒落］至［川撥棹］三支曲子，斥責(zé)大臣的無(wú)能，嗟嘆自己的軟弱，失

望之極而又無(wú)可奈何

［七弟兄］至［收江南］三支曲子中，漢元帝既想象昭君在塞外□霜中口途跋

涉的艱辛，又想象自己獨(dú)返皇宮后徹夜難眠的凄涼，表現(xiàn)了離愁未已、

相思又繼的纏綿思緒

［鴛鴦煞］一曲，通過(guò)漢元帝凝神癡想中錯(cuò)把北去氈口聲當(dāng)作南歸大雁的

錯(cuò)覺(jué)，深一層透視了元帝內(nèi)心深處的震顫，完成了這一悲劇

2、曲辭優(yōu)美，文采斐然

曲辭具有意境美：描繪的塞上秋景遼闊、廣遠(yuǎn)、粗獷、蒼涼，月夜深宮

則幽靜、朦朧、深邃、凄清，兩種意境特色鮮明，令人難忘

具有音律美：對(duì)仗工整，韻腳響亮

"梅花酒""收江南"二曲運(yùn)用短句頂真重復(fù)的修辭手段，節(jié)奏短促，

往復(fù)回環(huán)，產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果

三、典故出處

【一曲陽(yáng)關(guān)】王維《送元二使安西》"西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"

【今曰漢宮人，明朝胡地妾】李白《王昭君》詩(shī)

【忍著主衣裳，為人作春色】宋陳師道《妾薄命》詩(shī)

【俺可糟糠妻不下堂】《后漢書-宋弘傳》故事

【攜手上河梁】《文選-李少卿與蘇武詩(shī)》"攜手上河梁，游子暮何之"

【高燒銀燭照紅妝】蘇軾《海棠》"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”

雙調(diào)《夜行船-秋思》精讀

一、主題思想

此作是散曲中的秋思名篇，表達(dá)不為物役、自適其適的心志，曲中不免

流露出及時(shí)行樂(lè)的情緒，但其堅(jiān)持獨(dú)立人格、不愿同流合污的人生態(tài)度,

難能可貴

二、內(nèi)容分析

【夜行船】由花開花謝聯(lián)想到人生的短暫虛幻

【喬木查】【慶宣和】對(duì)帝王豪杰的富貴無(wú)常寄予感慨

【落梅風(fēng)】對(duì)守財(cái)奴的執(zhí)迷不悟給予嘲弄

【風(fēng)入松】【撥不斷】對(duì)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和隱居的寧?kù)o生活表示由衷的

贊嘆

【離亭宴煞】再次通過(guò)名利之徒與山林高士?jī)煞N生活的鮮明對(duì)比，表達(dá)

不為物役、自適其適的心志

三、藝術(shù)特色

1、感情激憤強(qiáng)烈，意象獨(dú)特鮮明，色彩斑斕絢麗，有很強(qiáng)的感染力

2、語(yǔ)言豪辣動(dòng)宕，明爽流暢，快人快語(yǔ)，一瀉無(wú)余

這種語(yǔ)言□格的形成，得力于其中多處運(yùn)用的鼎足對(duì)【三向?qū)Α浚瑢?duì)得

工整自然，氣勢(shì)酣暢

3、還結(jié)合運(yùn)用博喻【眾多的比喻】，反復(fù)設(shè)喻，增強(qiáng)了感情表達(dá)的力

度

四、典故出處

【百歲光陰一夢(mèng)蝶】《莊子?齊物論》莊周夢(mèng)蝶

【裴公綠野堂】唐憲宗宰相裴度

【陶令白蓮社】東晉詩(shī)人陶淵明

【北?！恐?建安七子”孔融《后漢書?孔融傳》

張養(yǎng)浩

字希孟，號(hào)云莊，追封濱國(guó)公，謚文忠

詩(shī)、文兼擅，以散曲著稱，關(guān)心民生疾苦的情懷，格調(diào)較高

有《云莊休居自適小樂(lè)府》

中呂《朱履曲?警世》泛讀

一、主題思想

這首小令依據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，告誡人們仕途險(xiǎn)惡，不要迷戀官場(chǎng)，應(yīng)該急流

勇退，全身遠(yuǎn)禍，執(zhí)迷不悟，悔之晚矣

二、藝術(shù)特色

1、立意深刻，表達(dá)頗為成功

開頭連用"膠漆""參商"兩個(gè)比喻，十分貼切，對(duì)比鮮明

中間引入范蠡、張良兩位古人作為對(duì)照，非常恰當(dāng)，"笑人癡"一筆點(diǎn)

醒，便將全篇的意思貫穿起來(lái)

末尾用"抻著胸"形容初登"要時(shí)的神氣"，用"睜著眼"形容面臨危

機(jī)時(shí)的愚蠢，都極其形象，使人深感可笑又可悲

三、典故出處

【膠漆】《史記-魯仲連鄒陽(yáng)列傳》喻情投意合

【參商】參星和商星，喻彼此對(duì)立，關(guān)系不睦

【摸】挺

【要路】《新唐書-崔湛傳》表示重要道路

睢景臣

一作舜臣，字景賢，或作嘉賢

雜劇有《鶯鶯牡丹記》等三種，散曲《睢景臣詞》，現(xiàn)存套曲三套

般涉調(diào)《哨遍?高祖還鄉(xiāng)》精讀

一、主題思想

本篇從一位熟知?jiǎng)罾系椎泥l(xiāng)民的視角來(lái)寫主祖還鄉(xiāng)的種種情況，故意

抹去皇帝頭上的神圣光環(huán)，揭起“麒麟皮"而專寫"馬腳"，顯示了劉

邦流氓無(wú)賴的本來(lái)面目，表明劉邦還鄉(xiāng)實(shí)際是生事擾民，對(duì)故鄉(xiāng)百性并

無(wú)任何好處

二、藝術(shù)特色

1、雖是散曲，卻采用了戲曲的代言體形式

以一位熟知?jiǎng)罾系椎泥l(xiāng)民視角來(lái)寫高祖還鄉(xiāng)的種種情況，看似嘲笑鄉(xiāng)

民"有眼不識(shí)泰山"，其實(shí)是障眼法，目的便是肆無(wú)忌憚地表現(xiàn)對(duì)皇帝

的大不敬，通過(guò)鄉(xiāng)民眼睛的折光，"真□天子”失去了莊嚴(yán)的色彩，變

得極其滑稽可笑，因此產(chǎn)生了強(qiáng)列的諷刺效果

2、節(jié)奏前半舒緩，后半急促，恰到好處地表現(xiàn)出鄉(xiāng)民起初不知底里因

而懵懵懂懂，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，繼而識(shí)破真相，大呼上當(dāng)，又氣又惱的神情變

化

3、語(yǔ)言潑辣而又尖刻，具有入木三分的針硬力量

四、歷年真題

[201704]睢景臣《般涉調(diào)?哨遍?高祖還鄉(xiāng)》雖是散曲，卻采用戲曲的

代言體形式，產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？

張可久

字小山，存小令八百多首，套曲九套，是傳世作品最多的元散曲作家

致力于散曲創(chuàng)作，以清麗口口,亦有本色之作

有《小山樂(lè)府》

南呂《金字經(jīng)?春晚》泛讀

一、主題思想

這是一首傷春傷別的小令，傷春是因?yàn)槁浼t滿地，春意闌珊，傷別是因

為心上不歸，音訊杳然，兩重傷感的疊加，使抒情主人公難以為情，潸

然淚下

曲中的"春"既反映自然景物，同是又是女子自喻，語(yǔ)意雙關(guān)，余味深

□

二、藝術(shù)特色

1、情語(yǔ)、景語(yǔ)水乳交融

以秀美之景抒纖細(xì)之情，末兩句化用宋人詩(shī)句，與全篇意境也很諧和，

中間幾句寫登樓望遠(yuǎn)、淚濕羅袖的情態(tài)，簡(jiǎn)傳神

一個(gè)"彈"字更如畫口點(diǎn)睛，使全篇增添了動(dòng)感，也染上了一層散曲特

有的色彩

貫云石

自號(hào)酸齋，晚號(hào)蘆花道人

散曲與自號(hào)甜齋的徐再思齊名，后人合輯《酸甜樂(lè)府》，現(xiàn)存小令七十

多首，套數(shù)八套

口格豪放，清逸，俳諧兼而有之，詩(shī)、文、書法并有可觀

雙調(diào)《殿前歡?楚懷王》泛讀

一、主題思想

這是一首憑吊屈原的小令，作者對(duì)屈原的高尚人格極為崇敬，對(duì)他忠心

耿耿卻橫遭陷害的悲慘命運(yùn)深感痛惜，曲中故作曠達(dá)，內(nèi)里卻隱藏著難

言的辛酸和悲憤

二、內(nèi)容分析

開頭兩句就揭示出忠臣與昏君的矛盾

接下來(lái)寫屈原的精神和品格光照干古，但先賢的悲慘命運(yùn)卻使人惆悵不

已，悲憤化為一場(chǎng)苦笑

三、藝術(shù)特色

1、"傷心"與"笑"搭配，看似荒誕不以，實(shí)孫上正反映了一種極為

復(fù)雜的情緒

末幾句笑屈原倔強(qiáng)而不放達(dá)超脫，是將悲憤花為一番反語(yǔ)，糊涂中透露

出精醒，詼諧中包含著苦澀，寓意深長(zhǎng)

四、典故出處

【日月同光】《史記-屈原賈生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》"推此志也，雖與

日月爭(zhēng)光可也"

【滄浪污你？你污滄浪？】《孟子-離婁上》"有孺子歌曰：滄浪之水

清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足，孔子曰：小子聽之,

清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也”

劉時(shí)中：號(hào)逋齋，鐘嗣成《錄鬼薄》稱其為“劉時(shí)中待制”

正宮《端正好?上高監(jiān)司》精讀

一、主題思想

作者以寫實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度，反映元代民眾在災(zāi)荒中的苦難，作者情感熾烈，

對(duì)災(zāi)民的悲憫，對(duì)奸商的憎惡，對(duì)貪官的憤恨和對(duì)高監(jiān)司的由衷感激,

滲透于整篇作品，隨時(shí)隨地自然流露，充分體現(xiàn)了作者悲天憫人的情懷

以及愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈正義感

由于此套曲深度觸及了重大社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注民生疾苦，被譽(yù)為散曲中的

“新樂(lè)府”

二、內(nèi)容分析

第一部分：［端正好］可視為全套的序曲，交代寫作的緣起，一為揭露現(xiàn)

實(shí)社會(huì)的痛苦和不平，二為感謝高監(jiān)司對(duì)黎民的救濟(jì)

第二部分：［滾繡球］與［倘秀才］六支曲子，具體描繪天災(zāi)人禍給老百姓

帶來(lái)的苦難，是全曲的重點(diǎn)

第三部分：［滾繡球］至［叨叨令］四支曲子，揭露官吏昏庸，與劣紳勾結(jié)，

加重了百姓的痛苦，感嘆幸而高監(jiān)司及時(shí)采取措施，給百姓帶來(lái)一線生

機(jī)

第四部分：［煞］［尾］曲，歌頌高監(jiān)司的功德

三、藝術(shù)特色

1、藝術(shù)上最引人注目的特點(diǎn)，就是不加任何粉飾的白描和鮮明的對(duì)比

對(duì)天災(zāi)的嚴(yán)重，糧食的匱乏，饑民的困苦，社會(huì)的混亂，都有十分生動(dòng)

細(xì)致的描繪

對(duì)奸商的鬼喊伎倆，官紳的勾結(jié)手段，也有豪不留情地揭露

［叨叨令］一曲以兩組"有錢的"，"無(wú)錢的"反復(fù)對(duì)比，以下"小民好

苦也么哥”的感嘆，便從內(nèi)心深處迸發(fā)而出

四、典故出處

【甑生塵】《后漢書-范冉傳》"甑中生塵范史云”

【鵠立】《后漢書-袁紹傳》"今整飭士□，瞻望鵠立"

【填溝壑】《孟子-梁惠王下》"兇年饑歲，君之民，老弱轉(zhuǎn)乎溝壑”

【發(fā)政施仁】《孟子-梁惠王下》"文王發(fā)政施仁，必先斯四者"

【花襯口蹄忙】孟郊《登科后》"春□得意口蹄疾，一日看盡□安花"

【玉筍朝班】《新唐書-李宗閔傳》"典貢舉，所取多知"

【金甌姓氏香】《新唐書-崔琳傳》"一日書琳等名，覆以金甌，會(huì)太

子入"

【繡衣郎】《漢書-百官公卿表》"侍御史有繡衣直指，出討奸滑，治

大獄"

【粒我蒸民】《尚書-益稷》"蒸民乃粒

五、歷年真題

[201710]簡(jiǎn)述劉時(shí)中《正宮?端正好?上高監(jiān)司》觸及重大社會(huì)問(wèn)題的

特點(diǎn)

劉因

字夢(mèng)吉，號(hào)靜修，初名駟,字夢(mèng)驥

元世祖稱之為"不召之臣"，習(xí)程朱之學(xué)，以受徒著述為業(yè)

詩(shī)宗歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)

有《靜修集》

《觀梅有感》泛讀

一、主題思想

這是一首七言絕句，作者因觀賞梅花有感而發(fā)，表達(dá)了對(duì)南宋滅亡的哀

悼

二、內(nèi)容分析

首聯(lián)：意為經(jīng)歷□期戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)已塵埃落定，南宋王朝已經(jīng)滅亡

頷聯(lián)：由梅花而夢(mèng)想西湖，流露出對(duì)江南□物人文的向往

頸聯(lián)：提心江南春意衰減，實(shí)際上是擔(dān)心口期戰(zhàn)亂給華夏大地造成難以

愈合的創(chuàng)傷

尾聯(lián)：點(diǎn)明主旨，表達(dá)故國(guó)之思，情感含蓄委婉

三、藝術(shù)特色

1、情感含蓄委婉

趙孟頻

字子昂，號(hào)松雪道人、水精宮道人

博學(xué)多才，書畫為一代大家，書法對(duì)后世影響尤大，又能詩(shī)善文

有《雪齋文集》

《岳鄂王墓》精讀

一、主題思想

這首七律是瞻仰岳口墓時(shí)所作，作者對(duì)宋金對(duì)峙的歷史進(jìn)行了反思，對(duì)

岳□蒙冤屈死表示極為沉痛的哀悼，對(duì)南宋君臣茍且偷安的政策及其造

成的惡果表示強(qiáng)烈憤恨和深深的遺憾

二、內(nèi)容分析

首聯(lián)：寫西子湖畔岳□墓前蒼涼肅穆之景，暗寓傷痛之意

頷聯(lián)：與首聯(lián)形成對(duì)比，一方面是南渡君臣茍安淫樂(lè)，醉生夢(mèng)死，將社

稷完全置之腦后，一方面是岳□等爰國(guó)將士浴血奮戰(zhàn)，收復(fù)失地，為中

原父老翹首期盼

頸聯(lián)：接寫抗金關(guān)鍵時(shí)刻岳口被害，造成千古遺憾，從此中原收復(fù)無(wú)望，

偏安難以維持，令人扼腕口嘆

尾聯(lián)：收結(jié)全篇，有往事不堪回首之慨，從氣氛上說(shuō)呼應(yīng)首聯(lián)，從情感

內(nèi)涵上說(shuō)組合中間兩聯(lián)

三、藝術(shù)特色

1、語(yǔ)言平易，不假典故而含蘊(yùn)豐滿，真實(shí)地表達(dá)了作者的思想感情

四、歷年真題

[202104]說(shuō)明趙孟）慎《岳鄂王墓》"南渡君臣輕社稷，中原父老望

旌旗，英雄已死嗟何及，天下中分遂不支"兩聯(lián)對(duì)比的運(yùn)用及其效果

[201310]簡(jiǎn)述趙孟^《岳鄂王墓》一詩(shī)的主旨和語(yǔ)言特色

李孝光

字季和，號(hào)五峰，有《五峰集》二十卷

《大口湫記》泛讀

一、主題思想

本文記述了兩次游覽大□湫瀑布的情景，描繪了大□湫雨季和旱季的不

同景象

二、藝術(shù)特色

1、根據(jù)景物特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整角度，變換筆法，是這篇游記寫作成功

的關(guān)鍵

寫雨季：先寫震耳欲聾的水響，然后移步換景，寫大□湫前的立石，接

連用了連串比喻，極寫立石之奇，千回百折，大□淵瀑布"千呼萬(wàn)喚使

出來(lái)"，以下寫其迸落如震霆，余沫如暴雨，無(wú)不重在表現(xiàn)其非凡的氣

勢(shì)

寫旱季：重在表現(xiàn)其雖“乍小乍大"卻仍然“勃勃如蒼煙”的特點(diǎn)，水

的激射下紅如是砂的洼石，石間碧滑如翠羽鳧毛的樹木，都籠罩在氤氯

的水汽之中，展現(xiàn)出一派秀麗的景象

2、寫景不忘寫人，寫人的感受和聯(lián)想

雨季大口湫旁，對(duì)語(yǔ)但口口張，相顧大笑，烘托出景象的壯觀

旱季大口湫旁，除了家僮取水引起的笑聲以屬于人的活動(dòng)，寫斑頭□、

黃猿，還有宛如故人的一輪明月，都顯示出人與自然的和諧，表現(xiàn)了人

內(nèi)心感受到的大自然情趣

楊維楨

字廉夫，號(hào)鐵崖，別號(hào)東維子、鐵笛道人

其詩(shī)時(shí)于稱"鐵崖體"，影響頗大，竹枝詞饒有民歌口味

有《東維子文集》《鐵崖先生古樂(lè)府》

《題蘇武牧羊圖》泛讀

一、主題思想

這是一首詠史題畫詩(shī)，歌頌了蘇武崇高的民族氣節(jié)

二、內(nèi)容分析【五言律詩(shī)】

首