歷史科高考命題的理論與實(shí)踐上市公開課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽特等獎(jiǎng)?wù)n件

歷史科高考命題理論與實(shí)踐

（上）華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院黃牧航huangmuhang@126.com.9.27西安第1頁(yè)一、歷史科高考現(xiàn)實(shí)狀況分析二、怎樣研究歷史科高考三、從課程論角度看歷史科高考四、從史學(xué)理論角度看歷史科高考五、從命題技術(shù)角度看歷史科高考六、結(jié)論：歷史科高考趨勢(shì)七、余論：從測(cè)量走向評(píng)價(jià)——未來(lái)歷史科高考發(fā)展方向第2頁(yè)一、歷史科高考現(xiàn)實(shí)狀況分析1.因?yàn)槊}權(quán)下放，全國(guó)各地高考命題出現(xiàn)了良性競(jìng)爭(zhēng)局面。2.因?yàn)楦魇^(qū)經(jīng)濟(jì)、教育基礎(chǔ)存在差異，造成命題水平也存在一定差距。3.盡管高中新課程還未全國(guó)推開，但課改省區(qū)與非課改省區(qū)命題并沒(méi)有存在本質(zhì)差異。4.高考命題權(quán)基本上掌握在高校教師手中，造成全國(guó)各省區(qū)命題思緒都有共性。第3頁(yè)二、怎樣研究歷史科高考基本思緒1.一門學(xué)問(wèn)建立離不開理論基礎(chǔ)，研究高考一樣也要尋求相關(guān)理論支撐。2.高考命題思緒與日常教學(xué)思緒應(yīng)該是一致，所以研究高考規(guī)律基礎(chǔ)就是研究日常教學(xué)規(guī)律。3.高考研究應(yīng)該有全國(guó)視野和全球視野，這么才能夠把握高考發(fā)展方向。第4頁(yè)中學(xué)歷史教學(xué)基本問(wèn)題是什么？1.教什么？2.怎樣教？3.持什么觀念去教？→歷史課程論→歷史教學(xué)論→史學(xué)理論第5頁(yè)中學(xué)歷史課程論、中學(xué)歷史教學(xué)論和史學(xué)理論是歷史科高考命題研究基礎(chǔ)理論。第6頁(yè)三、從課程論角度看歷史科高考第7頁(yè)1.什么是歷史課程？課程是一個(gè)比教材更大概念。任何課程都是歷史產(chǎn)物。課程論基本內(nèi)容包含：一是開設(shè)這門課程目標(biāo)是什么？二是為到達(dá)這個(gè)目標(biāo)，我們應(yīng)該選取哪些內(nèi)容？現(xiàn)行中學(xué)歷史課程最大弊端就是把它定位為歷史專業(yè)教育。第8頁(yè)2.什么是歷史教材？歷史教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)資源，也是學(xué)生學(xué)習(xí)工具。歷史教材是學(xué)生學(xué)習(xí)最主要資源，但絕對(duì)不是唯一資源。歷史教師學(xué)養(yǎng)和人格、圖書館、網(wǎng)絡(luò)、校園文化、小區(qū)文化和歷史教材一樣，都是主要?dú)v史課程資源。第9頁(yè)3.歷史課程觀給高考帶來(lái)影響①命題素材超出教材范圍。第10頁(yè)(08全國(guó)文綜一）19，梁?jiǎn)⒊凇稓W游心影錄》中談到“科學(xué)萬(wàn)能說(shuō)”時(shí)，認(rèn)為它“當(dāng)然不能像從前一樣猖獗”。梁?jiǎn)⒊@所以這么說(shuō)，是因?yàn)锳．科學(xué)技術(shù)在中國(guó)傳輸碰到妨礙B．科學(xué)技術(shù)在歐洲發(fā)展水平很高C．科學(xué)技術(shù)在世界大戰(zhàn)中成為戰(zhàn)爭(zhēng)工具D．科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度減慢第11頁(yè)②對(duì)歷史知識(shí)了解比對(duì)歷史知識(shí)記憶更主要。了解就是當(dāng)一個(gè)事物以另外形式出現(xiàn)時(shí)，你仍能夠抓住其本質(zhì)。考查歷史知識(shí)了解能力主要經(jīng)過(guò)兩個(gè)渠道——新材料、新情景第12頁(yè)何兆武先生第13頁(yè)“歷史學(xué)本身就包含兩個(gè)層次，第一層次（歷史學(xué)Ⅰ）是對(duì)史實(shí)或史料知識(shí)或認(rèn)定，第二個(gè)層次（歷史學(xué)Ⅱ）是對(duì)第一層次（歷史學(xué)Ⅰ）了解或詮釋。歷史學(xué)Ⅰ在以下意義上能夠認(rèn)為是客觀和不變，即大家能夠?qū)λ幸恢抡J(rèn)識(shí)（比如，是布魯塔斯刺死了愷撒）。但歷史學(xué)Ⅱ……是伴隨我們思想改變而改變。……歷史學(xué)之成為歷史學(xué)，卻完全有待于歷史學(xué)Ⅱ給它以生命。沒(méi)有這個(gè)歷史理性重建，則歷史只不過(guò)是歷史學(xué)Ⅰ所留給我們一堆沒(méi)有生命數(shù)據(jù)而已。”——何兆武第14頁(yè)新材料題目(08全國(guó)文綜一）一位在華美國(guó)人士在評(píng)論近代中國(guó)一部著作時(shí)說(shuō)：“它是因中英戰(zhàn)爭(zhēng)刺激而產(chǎn)生一部結(jié)果．我們認(rèn)為它將極大地摧毀高傲心態(tài)，驅(qū)散中國(guó)統(tǒng)治者和學(xué)究們愚昧無(wú)知，證實(shí)他們所屬并非地球上惟一一個(gè)國(guó)家．”該著作作者是A．姚瑩B．徐繼畬C．鄭觀應(yīng)D．嚴(yán)復(fù)第15頁(yè)新材料題目(07廣東）20世紀(jì)90年代，陜西章臺(tái)出土了一些秦代封泥（密封信件文書時(shí)加蓋了印章泥塊），上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一發(fā)覺(jué)能夠印證秦朝A.政治上四分五裂事實(shí)B.出現(xiàn)了造紙業(yè)事實(shí)C.實(shí)施了郡縣制度事實(shí)D.用泥制陶事實(shí)第16頁(yè)新情景題目（08全國(guó)文綜一）諾貝爾獎(jiǎng)取得者道格拉斯·諾斯寫道：“假設(shè)一位古希臘人能被奇跡般地送到1750年英國(guó)他或她會(huì)發(fā)覺(jué)許多熟悉事物。不過(guò)，假如希臘人再晚兩個(gè)世紀(jì)被送來(lái)，就會(huì)發(fā)覺(jué)，自己宛如置身于一個(gè)‘幻想’世界，什么都不認(rèn)識(shí)，甚至什么都不了解?！弊髡咛岢龊笠粋€(gè)假設(shè)主要?dú)v史依據(jù)是A.工業(yè)社會(huì)形成與發(fā)展B.人口爆炸性增加C.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速D.各國(guó)間交往親密第17頁(yè)新情景題目（07廣東高考）1954年，美國(guó)一個(gè)城市管理自來(lái)水專員發(fā)覺(jué)，該市自來(lái)水花費(fèi)量在一些三分鐘時(shí)段內(nèi)會(huì)奇怪地突然增加。出現(xiàn)這種現(xiàn)象原因可能是A.當(dāng)初汽車開始在美國(guó)普及，這三分鐘剛好是車主集中洗車時(shí)間B.黑客經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)攻擊自來(lái)水企業(yè)電腦系統(tǒng)，造成數(shù)據(jù)顯示錯(cuò)誤C.第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)企業(yè)管理水平普遍下降，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)錯(cuò)誤D.當(dāng)初電視開始在美國(guó)普及，這三分鐘是廣告時(shí)間，大家上廁所集中用水第18頁(yè)新情景題目（08天津文綜）在紐約，一群青年人狂喊：“與其讓俄國(guó)人原子彈來(lái)轟擊，不如自己毀滅算了！”在莫斯科，幾名女大學(xué)生躲在宿舍內(nèi)相擁哭嚎，等候末日到來(lái)。在哈瓦那，天空中每一個(gè)黑影、聲響都令市民心驚肉跳。上述情景反應(yīng)歷史事件是A．1961年柏林危機(jī)B.蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)C．1964年越南戰(zhàn)爭(zhēng)D．古巴導(dǎo)彈危機(jī)第19頁(yè)③探索歷史事件所包含價(jià)值觀比探索歷史事件影響、意義主要例：西羅馬帝國(guó)為何衰亡了？古羅馬政治家希馬庫(kù)斯（約340—4）：基督教全方面勝利并取代了古老羅馬舊宗教。文藝復(fù)興時(shí)期意大利歷史學(xué)家布魯尼：帝制取代了共和制。第20頁(yè)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期英國(guó)歷史學(xué)家吉本：專制主義加強(qiáng)；蠻族入侵；基督教減弱了人們對(duì)道德和法制追求。馬克思：第一次從經(jīng)濟(jì)角度給予解釋——奴隸制經(jīng)濟(jì)衰亡。

古羅馬給我們留下法律精神，這是超越時(shí)空內(nèi)容。

第21頁(yè)（07上海高考）羅馬帝國(guó)瓦解了，但羅馬人卻把他們文明留給了歐洲人。這一文明包含：A.楔形文字、《查士丁尼民法大全》B.拉丁字母、《漢穆拉比法典》C.拉丁字母、《查士丁尼民法大全》D.楔形文字、《漢穆拉比法典》第22頁(yè)例：林則徐研究學(xué)術(shù)史陳恭祿（1934年）：一個(gè)草莽英雄，敢作敢為，但見(jiàn)識(shí)淺陋。蔣廷黼（1938年）：看法深刻，但缺乏社會(huì)責(zé)任感。郭廷以（1940年）：其精神人格永遠(yuǎn)值得贊許。第23頁(yè)范文瀾（1954年）：其進(jìn)步性主要表現(xiàn)在依靠人民力量?！陡咧兄袊?guó)近代史教學(xué)參考書》（1957年）：思想行動(dòng)已經(jīng)突破了階級(jí)限制。傅美林（1993年）：強(qiáng)調(diào)其“開眼看世界”一面。林則徐民族英雄形象是不可否定。

第24頁(yè)思索辛亥革命意義主要還是共和國(guó)追求主要？法國(guó)大革命意義主要還是“近代社會(huì)民主思想與實(shí)踐”主題主要？第25頁(yè)

什么是共和?（傳統(tǒng)命題）請(qǐng)概述辛亥革命意義。（05廣東高考）依據(jù)材料一，概述19中國(guó)普通民眾對(duì)民主共和認(rèn)識(shí)。（06廣東高考）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明取代清王朝民主共和國(guó)與以往封建王朝根本不一樣。第26頁(yè)什么是共和？（07上海）19底，梁?jiǎn)⒊凇懂愒账^國(guó)體問(wèn)題者》中表示：“在現(xiàn)行國(guó)體之下，而思以言論鼓吹他種國(guó)體，則不論何時(shí)皆反對(duì)之。”該文要維護(hù)“國(guó)體”是A.開明君主制B.君主制C.君主立憲制D.共和制第27頁(yè)什么是憲政?（傳統(tǒng)命題）概述清末新政內(nèi)容并給予評(píng)價(jià)。（05上海高考）從清末立憲到新中國(guó)第一部憲法頒布，中國(guó)憲政建設(shè)經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)，其中中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議經(jīng)過(guò)含有暫時(shí)憲法性質(zhì)文件是：A．《欽定憲法綱領(lǐng)》B．《暫時(shí)約法》C．《中華人民共和國(guó)憲法》D．《共同綱領(lǐng)》第28頁(yè)什么是法律精神？(07廣東）羅馬法在世界法律史上含有十分主要地位，因?yàn)樗麬.維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治B.是近當(dāng)代西方法律先驅(qū)C.揭露和批判了私有制罪惡D.給予自由民和奴隸以公民權(quán)第29頁(yè)什么是理性？（04上海高考）馬克思說(shuō)，啟蒙思想家“已經(jīng)用人眼光來(lái)觀察國(guó)家，而且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家自然規(guī)律”。其中"理性”含義是A．獨(dú)立思索與自主精神B．君主權(quán)力與黨派信仰C．國(guó)家意志與精神寄托D．權(quán)威判斷與歷史傳統(tǒng)第30頁(yè)什么是“和平與發(fā)展”？（07廣東）鄧小平1992年南方談話貫通一個(gè)中心思想是，抓住有利時(shí)機(jī)，把有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全方面推向前進(jìn)。就外部環(huán)境而言，“有利時(shí)機(jī)”指是A.世貿(mào)組織接納中國(guó)為新組員B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)使西方國(guó)家實(shí)力大減C.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題D.公正合理國(guó)際新秩序已經(jīng)建立第31頁(yè)什么是制度變遷？（07上海）伴隨歷史變遷，許多概念內(nèi)涵發(fā)生了改變。比如“革命”，最早界定為改朝換代，近代以來(lái)則多指政治體制變革。以下選項(xiàng)對(duì)應(yīng)上述概念內(nèi)涵是A.湯武革命/“光榮革命”B.“光榮革命/工業(yè)革命C.湯武革命/“文化大革命”D.工業(yè)革命/“文化大革命”第32頁(yè)深化了解中學(xué)歷史課程價(jià)值取向第33頁(yè)四、從史學(xué)理論角度看歷史科高考第34頁(yè)(07廣東歷史高考第29題）材料一：長(zhǎng)久以來(lái)，很多學(xué)者將中國(guó)近代史基本線索概括為“兩個(gè)過(guò)程”，即帝國(guó)主義和封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦剡^(guò)程，同時(shí)也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義和封建主義過(guò)程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國(guó)近代史研究主要準(zhǔn)則。材料二：近二三十年來(lái)，有些學(xué)者重視從當(dāng)代化角度研究中國(guó)近代史，認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向當(dāng)代工業(yè)社會(huì)不轉(zhuǎn)變，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。1840年以來(lái)中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜歷史，能夠用“從傳統(tǒng)到當(dāng)代”這一思緒作解釋。第35頁(yè)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）按照材料一研究角度來(lái)研究中國(guó)近代史，可能會(huì)對(duì)1840—19間哪些主要事件評(píng)價(jià)較高？（2）按照材料二研究角度，評(píng)價(jià)辛亥革命。（3）綜合材料一和材料二觀點(diǎn)，分析中華人民共和國(guó)建立影響。第36頁(yè)1.影響中學(xué)歷史教學(xué)史學(xué)觀念進(jìn)步史觀輝煌和困境文明形態(tài)史觀興起和余響全球史觀流行和問(wèn)題第37頁(yè)2.文明史觀1.文明史認(rèn)為歷史研究中能夠獨(dú)立說(shuō)明問(wèn)題基本范圍或單位是文明例：（08山東文綜）家庭是文明社會(huì)基本細(xì)胞。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

第38頁(yè)2.文明史認(rèn)為精神文明與物質(zhì)文明同等主要例:新中國(guó)外交政策例：（08北京文綜）鄧小平：“中國(guó)對(duì)外政策是獨(dú)立自主，是真正不結(jié)盟?！薄爸袊?guó)對(duì)外政策目標(biāo)是爭(zhēng)取世界和平?！蓖瓿芍黝}講話稿———————————第39頁(yè)3.文明史強(qiáng)調(diào)是長(zhǎng)時(shí)段歷史變遷例：（08山東文綜）從1840年被迫打開國(guó)門，到十一屆三中全會(huì)后實(shí)施改革開放，中國(guó)當(dāng)代化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛歷程，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆改變。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。第40頁(yè)4.文明史認(rèn)為應(yīng)該在歷史中尋找對(duì)今天依然起作用東西

例:（08全國(guó)文綜二）法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一個(gè)文明歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天依然行之有效東西探索。它有待處理問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知一切――而是要告訴人們?cè)谖鳉W或當(dāng)代中國(guó)以前時(shí)代與今天依舊相關(guān)東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)是A.史學(xué)是當(dāng)代人歷史認(rèn)識(shí)B.以探索精神研究歷史C.史學(xué)無(wú)需窮盡人類文明歷史D.從文明傳承角度闡釋歷史第41頁(yè)5.文明關(guān)鍵是價(jià)值體系，而這個(gè)體系是伴隨時(shí)代發(fā)展而變遷例：（08全國(guó)文綜）怎樣了解“工業(yè)革命催生了英國(guó)近代文官制度”？例：（08天津文綜）談?wù)勀銓?duì)教育變革與社會(huì)發(fā)展關(guān)系認(rèn)識(shí)。第42頁(yè)（08山東文綜）(2)據(jù)材料二，說(shuō)明當(dāng)初中國(guó)社會(huì)家庭倫理觀有什么改變。結(jié)合時(shí)代背景分析改變?cè)颉?3)據(jù)材料三、四，說(shuō)明推進(jìn)家庭變革基本原因有哪些。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料四中改革后中國(guó)家庭倫理關(guān)系有什么新改變。(4)“父母在，不遠(yuǎn)游”觀念曾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過(guò)主要影響。在當(dāng)代社會(huì)中，你如何對(duì)待這一觀念?

第43頁(yè)（08天津文綜）中國(guó)讀書人從來(lái)“恥于言商，恥于言利”，而清末“狀元實(shí)業(yè)家”張謇卻放棄仕途，投身于近代工商業(yè)。這里反應(yīng)出觀念意識(shí)是A．實(shí)業(yè)救國(guó)B．工商皆本C．重利輕義D．重商輕農(nóng)第44頁(yè)3.唯物史觀近二十多年來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)唯物史觀繼承和發(fā)展得最好就是以羅榮渠為代表“當(dāng)代化史觀”。第45頁(yè)當(dāng)代化定義：18世紀(jì)后半期西方工業(yè)革命以后出現(xiàn)一個(gè)世界性全球發(fā)展進(jìn)程。第46頁(yè)廣義：工業(yè)革命以來(lái)生產(chǎn)力發(fā)展引發(fā)了社會(huì)生產(chǎn)方式大變革，進(jìn)而引發(fā)了全球政治、文化、思想、社會(huì)組織、社會(huì)行為等系列領(lǐng)域深刻改變。狹義：第三世界向當(dāng)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變、縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家差距過(guò)程。

社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)本質(zhì)是什么？為何出現(xiàn)近代化概念？第47頁(yè)例：（08廣東）（1）在向“先生”學(xué)習(xí)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨探索了一條怎樣中國(guó)式革命道路？（2）為了“以后者居上”，毛澤東發(fā)動(dòng)了哪些運(yùn)動(dòng)？這些運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重失誤主要原因是什么？第48頁(yè)例：（08全國(guó)文綜二）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化產(chǎn)生了一定影響，這主要表現(xiàn)在它A.否定了封建土地全部制B.動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治基礎(chǔ)C.打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力D.實(shí)施了發(fā)展資本主義方案第49頁(yè)主要觀點(diǎn)：1.人類社會(huì)發(fā)展歸根到底是以生產(chǎn)力發(fā)展為關(guān)鍵。2.同一性質(zhì)和水平生產(chǎn)力可能與幾個(gè)不一樣生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。

第50頁(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力：奴隸制→封建制奴隸制+封建制（并存型）奴隸制+封建制（混合型）工業(yè)生產(chǎn)力：資本主義生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系資本主義+社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系（并存型）資本主義+社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系（混合型）第51頁(yè)例：（08全國(guó)文綜一）諾貝爾獎(jiǎng)取得者道格拉斯．諾斯寫道：“假設(shè)一位古希臘人能被奇跡般地送到1750年英國(guó)他或她會(huì)發(fā)覺(jué)許多熟悉事物。不過(guò)，假如希臘人再晚兩個(gè)世紀(jì)被送來(lái)，就會(huì)發(fā)覺(jué)，自己宛如置身于一個(gè)“幻想”世界，什么都不認(rèn)識(shí)，甚至什么都不了解?！弊髡咛岢龊笠粋€(gè)假設(shè)主要?dú)v史依據(jù)是A.工業(yè)社會(huì)形成與發(fā)展B.人口爆炸性增加C.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速D.各國(guó)間交往親密第52頁(yè)例：（08全國(guó)文綜二）在英國(guó)，18從事農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)勞動(dòng)力占勞動(dòng)力總數(shù)1/3，1931年占1/4，1951年降至1/5以下。出現(xiàn)這種現(xiàn)象根本原因是A.城市化進(jìn)程加速B.農(nóng)業(yè)機(jī)械化實(shí)現(xiàn)C.對(duì)外移民增加D.工業(yè)化快速推進(jìn)第53頁(yè)（08山東文綜）從1840年被迫打開國(guó)門，到十一屆三中全會(huì)后實(shí)施改革開放，中國(guó)當(dāng)代化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛歷程，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆改變。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(1)材料一反應(yīng)了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中哪些現(xiàn)象？(2)材料二中大量帶“洋”字詞語(yǔ)，以后在百姓日慣用語(yǔ)中逐步消失，其原因是什么？

第54頁(yè)3.非經(jīng)濟(jì)原因?qū)v史發(fā)展起著巨大作用。例：（08廣東）有些人認(rèn)為，西漢商業(yè)繁榮說(shuō)明當(dāng)初已經(jīng)出現(xiàn)資本主義萌芽。依據(jù)材料（3）中信息和所學(xué)知識(shí)，判斷這一觀點(diǎn)是否成立，并說(shuō)明理由。第55頁(yè)4.全球史觀1.全球史觀興起與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化親密相關(guān)第56頁(yè)依據(jù)全球史觀撰寫史學(xué)暢銷書相當(dāng)多，（如斯塔夫里阿諾斯《全球通史》、彭慕蘭《大分流》、弗蘭克《白銀資本》），但全球史觀終究算不算是一個(gè)史觀一直受到史學(xué)家們質(zhì)疑。提議閱讀吳于廑先生和齊世榮先生主編六卷本《世界史》（俗稱“吳齊本世界史”）。第57頁(yè)（08寧夏文綜）美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯指出：“正如整個(gè)世界感受斯蒂芬孫機(jī)車、富爾頓汽船和加特林機(jī)槍影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》影響。”斯塔夫里亞諾斯在這里說(shuō)明是:A．世界各地橫向聯(lián)絡(luò)深入加強(qiáng)B．工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展有重大影響c．美國(guó)革命和法國(guó)大革命影響深遠(yuǎn)D．科技革命對(duì)杜會(huì)影響越來(lái)越大第58頁(yè)（08山東文綜）地圓說(shuō)流行是新航路開辟主要條件之一。圖5是新航路開辟很快一位德國(guó)人繪繪制世界地圖，它反應(yīng)出A．世界各國(guó)封閉狀態(tài)被打破B．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成C．人們對(duì)世界尚缺乏全方面了解D．中國(guó)與西方貿(mào)易日漸頻繁第59頁(yè)2.全球史觀基本理論特征之一是對(duì)歐洲中心論批判第60頁(yè)（07全國(guó)文綜二）美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯總結(jié)說(shuō)：“要確切認(rèn)識(shí)西方歷史或非西方歷史，沒(méi)有一個(gè)包含這二者觀點(diǎn)是不行；只有利用全球性觀點(diǎn)，才能了解各民族在各個(gè)時(shí)代中相互影響程度，以及這種相互影響對(duì)決定人類歷史所起重大作用?！弊髡咴谶@里強(qiáng)調(diào)A.從西方角度認(rèn)識(shí)非西方歷史B.從非西方角度認(rèn)識(shí)西方歷史C.用比較方法認(rèn)識(shí)西方和非西方歷史D.用整體性觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)西方和非西方歷史第61頁(yè)（06上海高考）人們?cè)跉v史研究中，因?yàn)榱?chǎng)和觀點(diǎn)差異，對(duì)歷史事件解釋往往會(huì)有不同，如關(guān)于哥倫布航行抵達(dá)美洲這一事件：過(guò)去，歐洲人總以歐洲中心來(lái)了解；美洲土著則立足自身看問(wèn)題；在當(dāng)今全球史觀引導(dǎo)下，人們又有了新認(rèn)識(shí)。能正確反應(yīng)上述說(shuō)法排列是：A.歐洲—發(fā)覺(jué)，美洲—文明相遇，全球史觀—侵犯B.歐洲—文明相遇，美洲—發(fā)覺(jué)，全球史觀—侵犯C.歐洲—侵犯，美洲—發(fā)覺(jué)，全球史觀—文明相遇D.歐洲—發(fā)覺(jué)，美洲—侵犯，全球史觀—文明相遇第62頁(yè)3.以“社會(huì)空間”而不是以“國(guó)家”作為審閱歷史基本單位。例:移民史、疾病傳輸史、宗教傳輸史、國(guó)際共運(yùn)史等

例：（北京文綜一）歷史上白銀曾作為稅收和貿(mào)易使用貨幣，影響了社會(huì)發(fā)展過(guò)程?；卮?6—17題。第63頁(yè)4.人類主觀行為在社會(huì)規(guī)律面前并非無(wú)能為力

例:美洲征服→印第安人大量死亡→黑人適應(yīng)美洲環(huán)境及大量輸入例:玉米、馬鈴薯全球種植→18世紀(jì)后全球人口急劇增加。

第64頁(yè)(07全國(guó)文綜二第40題）（1）概括玉米在2內(nèi)傳輸?shù)绞澜绺鞯貧v史背景。（2）歷史學(xué)家為何說(shuō)玉米在世界傳輸“其價(jià)值超出了全部黃金”。（3）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括赫魯曉夫大力推廣種植玉米給蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)帶來(lái)不良后果及其原因。第65頁(yè)（08四川文綜）（1）依據(jù)材料一、二，指出統(tǒng)萬(wàn)城建于哪一歷史時(shí)期，說(shuō)明該城所在地域自建城至北宋末年自然環(huán)境改變及其原因。（2）依據(jù)材材三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出20世紀(jì)30年代美國(guó)沙塵暴頻發(fā)歷史原因及影響。第66頁(yè)（08寧夏文綜）1980年，珠海是一個(gè)普通小縣城。20世紀(jì)90年代，珠海發(fā)展成為環(huán)境優(yōu)美當(dāng)代化城市，并取得聯(lián)合國(guó)“國(guó)際改進(jìn)人居環(huán)境最正確范例獎(jiǎng)”。珠?？焖侔l(fā)展主要原因是A．毗臨港澳B.政策扶持c．科技領(lǐng)先D.資源豐富第67頁(yè)5.全球史觀重視整體與局部、中心與邊緣關(guān)系

唐朝興盛原因？

中亞政治局勢(shì)混亂鄭和稱霸海洋原因？阿拉伯勢(shì)力衰落第68頁(yè)（08四川文綜）公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移．這時(shí)中國(guó)傳人阿拉伯技術(shù)應(yīng)該是A．造紙術(shù)B.活字印刷術(shù)C.指南針D.火藥與火器第69頁(yè)史觀多元化會(huì)不會(huì)搞亂學(xué)生思維？不論什么史觀，其歸宿點(diǎn)都是為了實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)基本功效——幫助學(xué)生從世界文明走勢(shì)這個(gè)大視野下認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況，從而明確個(gè)體價(jià)值和責(zé)任。第70頁(yè)1.政治史學(xué)習(xí)關(guān)鍵內(nèi)容：民主與法治是社會(huì)主義政治文明兩大基石2．經(jīng)濟(jì)史學(xué)習(xí)關(guān)鍵內(nèi)容：建立起以追求公平和效率為目標(biāo)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)3.文化史學(xué)習(xí)關(guān)鍵內(nèi)容：社會(huì)主義文化發(fā)展必須面向當(dāng)代化、面向世界、面向未來(lái)第71頁(yè)5.史學(xué)觀念轉(zhuǎn)變對(duì)高考命題思緒影響①歷史階段特征比歷史階段分期主要關(guān)于歷史階段分期三種了解依據(jù)歷史客觀事實(shí)來(lái)分期：明朝（1368—1644年）依據(jù)某種理論視角來(lái)分期：五個(gè)階段論依據(jù)某一時(shí)期最突出時(shí)代特征來(lái)分期：“和平與發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代主題第72頁(yè)為何要在一定程度上淡化階段分期？何茲全教授第73頁(yè)“所謂自然段落，就好比一年之中有四季一樣，四季就是一年四個(gè)自然段落。每個(gè)自然段落，各有自己特點(diǎn)。一個(gè)自然段落，日暖花開，生意盎然；一個(gè)自然段落，天氣酷熱，萬(wàn)物茂盛；一個(gè)自然段落，果實(shí)累累，寸草結(jié)子；一個(gè)自然段落，冰雪蓋地，草木枯萎。這就是一年四個(gè)段落，以及各個(gè)段落特點(diǎn)與特征。這四個(gè)段落以及特征，都是自然存在，是先于它名稱，春夏秋冬而存在。人類歷史長(zhǎng)河在發(fā)展過(guò)程中是有改變，有變化，就有段落，這就是我說(shuō)自然段落。我叫它自然段落，重在它是自然存在，客觀。各段落特點(diǎn)、特征是什么，段落改變?cè)诤翁?，這是歷史學(xué)家首要研究課題?！薄纹澣稜?zhēng)論歷史分期不如退而研究歷史發(fā)展自然段落——世紀(jì)之交對(duì)歷史研究思索》，《光明日?qǐng)?bào)》1999年1月29日第74頁(yè)（08全國(guó)文綜一）1932年，英國(guó)外交大臣奧斯汀?張伯倫在評(píng)論國(guó)際形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“世界近兩年正在倒退，各國(guó)相互之間不是愈加靠近，不是在促進(jìn)友好程度，不是在向穩(wěn)定和平前進(jìn)，而是又采取危及世界和平猜疑、恐懼和威脅態(tài)度。”與上述評(píng)論相關(guān)歷史背景是A．美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)涉及世界B．意大利入侵埃塞俄比亞C．納粹黨在德國(guó)上臺(tái)執(zhí)政D．日本發(fā)生“二二六”兵變第75頁(yè)（07廣東文基）“農(nóng)村包圍城市”革命道路理論，形成于A.國(guó)民革命時(shí)期（1924—1927年）B.土地革命時(shí)期（1927—1937年）C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937—1945年）D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1946—1949年）第76頁(yè)（07廣東歷史高考）歐洲十四五世紀(jì)、中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、梁?jiǎn)⒊庍@個(gè)時(shí)代，有什么共同之處？第77頁(yè)(06上海歷史)胡適在1923年一封信中說(shuō)：“25年來(lái)，只有三個(gè)雜志能夠代表三個(gè)時(shí)代，能夠說(shuō)是創(chuàng)造了三個(gè)時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》；一是《新民叢報(bào)》；一是《新青年》?！焙m所說(shuō)“三個(gè)時(shí)代”是A.辛亥革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)C.戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)D.戊戌變法、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)第78頁(yè)（08四川文綜）1923年，胡適撰文說(shuō)：“這三十年來(lái)，有一個(gè)名詞在國(guó)內(nèi)幾乎做到了無(wú)上尊嚴(yán)地位；不論懂與不懂人，不論守舊和維新人，都不敢公然對(duì)它表示輕視或戲侮態(tài)度?！蔽闹兴f(shuō)這個(gè)“名詞”應(yīng)該是A.變法B．革命C．民主D．科學(xué)第79頁(yè)②探索人類文明間共性比探索人類文明間差異性主要“科學(xué)、民主、法制、自由、人權(quán)，并非資本主義所獨(dú)有，而是人類在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中共同追求價(jià)值觀和共同創(chuàng)造文明結(jié)果?！?/p>

——溫家寶第80頁(yè)塞繆爾·亨廷頓第81頁(yè)馬克堯主編：《世界文明史》，北京大學(xué)出版社。農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明第82頁(yè)“不論白貓黑貓，能抓老鼠只是綠貓。”——弗里德曼生態(tài)文明第83頁(yè)（08全國(guó)文綜一）指出唐代科舉制與英國(guó)近代文官考試制度在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面共同之處。（08天津文綜）綜上，指出古今中外促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展共性原因。（08山東文綜）國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)分別是在兩次世界大戰(zhàn)后建立國(guó)際組織，兩大國(guó)際組織建立反應(yīng)了世界人民什么共同追求?

第84頁(yè)③學(xué)會(huì)“從世界去思索”比學(xué)會(huì)“思索世界”主要反對(duì)“己所欲，施于人”單邊主義超越“己所不欲，勿施于人”二元對(duì)立主義提倡“人所不欲，勿施于人”世界主義

第85頁(yè)例：（08全國(guó)文綜一）一位在華美國(guó)人士在評(píng)論近代中國(guó)一部著作時(shí)說(shuō)：“它是因中英戰(zhàn)爭(zhēng)刺激而產(chǎn)生一部結(jié)果．我們認(rèn)為它將極大地摧毀高傲心態(tài)，驅(qū)散中國(guó)統(tǒng)治者和學(xué)究們愚昧無(wú)知，證實(shí)他們所屬并非地球上惟一一個(gè)國(guó)家．”該著作作者是A．姚瑩B．徐繼畬C．鄭觀應(yīng)D．嚴(yán)復(fù)第86頁(yè)（08廣東歷史）材料一中“中國(guó)形象”是什么？結(jié)正當(dāng)國(guó)當(dāng)初情況，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)將“中國(guó)形象”作為武器目標(biāo)。材料二中“中國(guó)形象”是什么？形成這種形象原因是什么？（08全國(guó)文綜一）指出唐代科舉制與英國(guó)近代文官考試制度在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面共同之處。（08全國(guó)文綜二）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明馬戛爾尼使團(tuán)訪華英國(guó)國(guó)內(nèi)背景。

第87頁(yè)④歷史解釋能力和評(píng)價(jià)能力比歷史記憶能力主要第88頁(yè)解釋與評(píng)價(jià)區(qū)分：解釋：參考已知事物來(lái)說(shuō)明未知事物，從而使未知事物變得能夠了解。例：北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前期為何只反議會(huì)，不反英國(guó)國(guó)王？評(píng)價(jià)：依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行價(jià)值判斷。例：評(píng)價(jià)斯大林時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制。第89頁(yè)李約瑟難題：中國(guó)擁有眾多近代世界賴以建立創(chuàng)造，為何沒(méi)有在自己土地上開創(chuàng)近代世界？中國(guó)在許多領(lǐng)域技術(shù)上領(lǐng)先于其它國(guó)家，為何工業(yè)革命沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生？第90頁(yè)關(guān)于李約瑟難題三種解釋：1.馬克·艾爾溫：人地百分比失調(diào)，人多地少，勞動(dòng)力廉價(jià)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新要求不迫切。2.林毅夫：科舉制度浪費(fèi)了人智力。四書五經(jīng)共43萬(wàn)字，天天背200字，也需要6年。3.斯塔夫里阿諾斯：儒學(xué)尊重老年人，輕視青年人；尊重過(guò)去，輕視現(xiàn)在；尊重權(quán)威，輕視變革。第91頁(yè)關(guān)于美國(guó)1929年大危機(jī)5種解釋1.凱恩斯：資本主義自由放任體制。2.弗里德曼：錯(cuò)誤貨幣政策。3.熊彼德：技術(shù)革新沒(méi)有跟上。4.金德爾伯格：英國(guó)衰落后，美國(guó)推卸了國(guó)