【政治】3.2《哲學(xué)史上的偉大變革》課件1(人教版必修4)解析

第三課時(shí)代精神的精華第二課時(shí)哲學(xué)史上的偉大變革哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系1、哲學(xué)內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華（1）哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（2）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華2、哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)（1）哲學(xué)通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。（2）哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來(lái)。復(fù)習(xí)鞏固哲學(xué)史上的偉大變革◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2●馬克思主義為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉？里昂，法國(guó)的絲綢之城。。在里昂城的中心，可以看到整潔的大街、林立的店鋪和穿戴講究的行人?？墒窃诠I(yè)區(qū)，情形就完全不同了。這里街道狹窄，遍地垃圾，街道兩旁密布著低矮破舊的作坊。在作坊里干活的都是面色蒼白、骨瘦如柴的紡織工人，其中有許多是婦女和兒童。他們一天要干15到16個(gè)小時(shí)的活，掙到的錢只能買1磅面包，勉強(qiáng)維持生活；下工以后，還要拖著疲倦的身體走到郊區(qū)的住地。那里的房子破舊不堪，難避風(fēng)雨。還有不少工人連這樣的房子也沒有，只好露宿街頭，或者睡在機(jī)器下面。這樣的生活把工人們逼得走投無(wú)路，他們開始了反抗。他們最迫切的要求是增加工資。1831年11月21日，法國(guó)里昂工人舉行武裝起義。這是歷史上工人階級(jí)最早的武裝起義。里昂是法國(guó)絲織業(yè)的中心，紡織工人道受著殘酷的剝削。起義者提出“工作不能生存，毋寧戰(zhàn)斗而死”的口號(hào)，一度占領(lǐng)里昂全城。12月3日，起義被政府軍鎮(zhèn)壓。法國(guó)里昂工人起義英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)1837年，英國(guó)掀起了以爭(zhēng)取普選權(quán)為主要內(nèi)容的“人民憲章”的斗爭(zhēng)，這一斗爭(zhēng)稱為“憲章運(yùn)動(dòng)”。“人民憲章”是一個(gè)民主改革的綱領(lǐng)，其核心是爭(zhēng)取普選權(quán)?！叭嗣駪椪隆惫己?，全國(guó)各地人民群眾舉行盛大集會(huì)，如火如荼地展開了實(shí)現(xiàn)人民憲章的斗爭(zhēng)。憲章運(yùn)動(dòng)開始后，出現(xiàn)過1839年、1842年和1848年三次高潮。反動(dòng)政府急調(diào)30萬(wàn)大軍，準(zhǔn)備血腥鎮(zhèn)壓。憲章派被嚇住，取消了原定的大游行示威計(jì)劃，勸告工人解散，請(qǐng)?jiān)笗俅伪环駴Q，憲章運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮。

1844年6月普魯士王國(guó)西里西亞紡織工人的起義。1844年6月4日，以爭(zhēng)取提高工資被拒絕為導(dǎo)火線，在歐根山麓兩個(gè)紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞爆發(fā)紡織工人自發(fā)的起義。起義隊(duì)伍擴(kuò)大到3000人，以簡(jiǎn)陋武器迎戰(zhàn)前來(lái)鎮(zhèn)壓的包括騎兵和炮兵的政府軍。堅(jiān)持到6月6日，起義被鎮(zhèn)壓。德國(guó)西里西亞紡織工人起義◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生（1）階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運(yùn)動(dòng)先后失敗了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生（1）階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論P(yáng)19“相關(guān)鏈接”——這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他進(jìn)步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能，哲學(xué)上解釋自然界唯物辯證性的條件已經(jīng)成熟細(xì)胞學(xué)說(shuō)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論（2）產(chǎn)生的科學(xué)前提：三大發(fā)現(xiàn)這三大發(fā)現(xiàn),揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì),為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識(shí)它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識(shí)基礎(chǔ).◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生（1）階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論（3）直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)。其中，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義P20“相關(guān)鏈接”了解二者思想的合理內(nèi)核3、直接理論來(lái)源：

黑格爾（辯證法的合理內(nèi)核）

費(fèi)爾巴哈（唯物主義的基本內(nèi)核）辯證唯物主義和歷史唯物主義德國(guó)古典哲學(xué)◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2（思考）馬克思主義=黑格爾的辯證法+費(fèi)爾巴哈的唯物主義●這種觀點(diǎn)正確么？

不是機(jī)械相加，而是批判的吸收了兩者的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了一種嶄新的哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義哲學(xué)的基本特征(1)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一(2)唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一歷史觀又稱“社會(huì)歷史觀”。人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)、總的看法，是世界觀的組成部分唯心主義歷史觀的根本缺陷是：“第一，以往的歷史理論，至多是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有考察產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因，沒有摸到社會(huì)關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性，沒有看出物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展程度是這種關(guān)系的根源；第二，過去的歷史理論恰恰沒有說(shuō)明人民群眾的活動(dòng)。一切舊哲學(xué)在歷史觀上都是唯心主義的，舊唯物主義企圖用唯物主義解釋社會(huì)歷史，但它不理解勞動(dòng)、實(shí)踐的歷史作用，因而最終陷入唯心史觀。馬克思主義哲學(xué)還從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一?！羲急娴乃囆g(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義哲學(xué)的基本特征(1)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一(2)唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一（3）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一閱讀課本P21思考什么是馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性？三個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)——科學(xué)的實(shí)踐觀。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征－－實(shí)踐性◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2●為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍沒有過時(shí)？●馬克思主義中國(guó)化的理論成果是什么？材料一：千年交替，西方媒體評(píng)選千年風(fēng)云人物，馬克思名列前茅。在英國(guó)廣播公司的網(wǎng)上民意調(diào)查中，馬克思高居榜首，被評(píng)為千年思想家。材料二：歷史一次次證明，馬克思主義是真理，馬克思主義哲學(xué)作為其重要組成部分，同樣是真理，是不會(huì)過時(shí)的，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論?！羲急娴乃囆g(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義的偉大力量，就在于它是同各個(gè)國(guó)家的具體實(shí)踐相聯(lián)系的；對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思主義理論應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境。因此，必須使馬克思主義中國(guó)化，立足中國(guó)國(guó)情，按照中國(guó)的特點(diǎn)去運(yùn)用馬克思主義。

馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨80多年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果

（1）毛澤東思想

①科學(xué)內(nèi)涵:毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。②精髓：實(shí)事求是③活的靈魂

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，有三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系——馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果

①鄧小平理論。A.主題：“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。B.精髓：解放思想、實(shí)事求是②“三個(gè)代表”重要思想。A.主題：進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題B.本質(zhì)：立黨為公、執(zhí)政為民

③科學(xué)發(fā)展觀：

（理論地位）是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。◆愛智慧馬克思主義在西方

馬克思主義在西方國(guó)家的命運(yùn)，經(jīng)歷了一個(gè)由對(duì)抗到共存、到融合、到吸取的過程。18世紀(jì)下葉，當(dāng)馬克思主義在歐洲誕生的時(shí)候，資本主義視馬克思主義為“幽靈”，為“洪水猛獸”，對(duì)馬克思主義采取了極度敵視和鎮(zhèn)壓手段。但是，馬克思主義經(jīng)過血與火的考驗(yàn)，橫跨歐亞，先后在蘇聯(lián)、在東歐、在中國(guó)、在朝鮮，在越南，在古巴等幾十個(gè)國(guó)家取得了社會(huì)主義革命的勝利。面對(duì)這種赤色革命，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)冷靜思考。一方面，在國(guó)際社會(huì)生活中，雖然以美國(guó)為首的帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)繼續(xù)采取了公開敵視的態(tài)度加以抗衡。但是，另一方面，卻對(duì)馬克思主義思想進(jìn)行了細(xì)微的分析和研究，并吸取了馬克思主義的精華，用于自己國(guó)家的發(fā)展，而且取得了實(shí)際的效果。今天的資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)不但沒有衰退，反而蓬勃發(fā)展，與資本主義國(guó)家吸取馬克思主義思想和理論有很大的關(guān)系?！魫壑腔垴R克思主義在西方

英國(guó)《泰晤士報(bào)》10月20日?qǐng)?bào)道，這次全球金融危機(jī)，資本主義摔得“灰頭土臉”，反倒倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的馬克思重新引起世人重視，而他批判資本主義的《資本論》(DasKapital)也再度走紅。馬克思重新受到重視，主要是因?yàn)樗缇途嬲f(shuō)，以剝削為本的資本主義終將自我摧毀。

《資本論》是部大部頭著作，內(nèi)容艱澀，過去擺在書店里多半乏人問津，最近幾個(gè)月卻變成了暢銷書，許多在這波金融危機(jī)中蒙受慘重?fù)p失的投資人買了《資本論》回去研讀，想要從中找出資本主義失敗的根源?！魫壑腔垴R克思主義在西方

這話可能不算夸張。日前法國(guó)總統(tǒng)薩科齊被人看到在翻閱馬克思的著作；德國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)史坦布魯克最近承認(rèn)，馬克思某些思想真不壞。英國(guó)坎特伯里大主教威廉斯上月給予馬克思正面評(píng)價(jià)；就連教皇本篤十六世也對(duì)主張無(wú)神論的馬克思說(shuō)了些好話，贊揚(yáng)馬克思有“絕佳的分析技巧”。不但如此，馬克思家鄉(xiāng)特里爾(Trier)的觀光客近來(lái)也遽增，今年到現(xiàn)在已有四萬(wàn)人。當(dāng)?shù)伛R克思紀(jì)念館館長(zhǎng)伯威爾說(shuō)，好多次他聽到游客在交談時(shí)佩服的表示，“這個(gè)人的想法是對(duì)的”。還有電影導(dǎo)演計(jì)劃將《資本論》拍成電影?！魫壑腔垴R克思的著作黑格爾法哲學(xué)批判(1843年)，論猶太民族問題(1843)，1844年經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)手稿(1844年)，論費(fèi)爾巴哈(1845年)，哲學(xué)的貧困(1845年)，雇傭勞動(dòng)與資本(1847年)，路易·波拿巴的霧月十八日(1852年)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱(1857年)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言(1859年)，剩余價(jià)值理論共三卷(1862年)，工資、價(jià)格和利潤(rùn)(1865年)，資本論第一卷(1867年)，法蘭西內(nèi)戰(zhàn)(1871年)，哥達(dá)綱領(lǐng)批判(1875年)◆課堂練習(xí)1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)是()

①19世紀(jì)中葉歐洲資本主義的發(fā)展②無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)③自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)積累了豐富的資料

A、①②B、③④C、①③D、②④A◆課堂練習(xí)2.恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是()A、機(jī)械力學(xué)B、地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

C、天文學(xué)和數(shù)學(xué)D、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論D