人教部編版八年級(jí)下冊(cè)第三單元三篇文言文專項(xiàng)閱讀練習(xí)檢測(cè)(含答案解析)

第三單元文言文閱讀練習(xí)檢測(cè)

桃花源記

課內(nèi)精讀

閱讀下文，回答問題。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢

桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人

甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?/p>

問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1.[2017?海南]下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.林盡水遮（yudn）B.黃發(fā)垂雹（tido）

C.遂與外人回隔（jidn）I）.舌芋去（ci）

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴有良田、美池、桑竹之唇（）⑵處處串之（）

⑶乃不知有漢（）⑷余人各復(fù)期至其家（）

3.[2017?天津]下面各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.屋舍儼然（整齊的樣子）

B.阡陌登迪（運(yùn)輸事業(yè)）

C.球來問訊（都）

D.欣然那往（計(jì)劃）

4.[2017?天津]下面的句子不是省略句的一項(xiàng)是（）

A.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂

B.見漁人，乃大驚，問所從來

C.及郡下，詣太守，說如此

D.此人一一為具言所聞

5.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（D黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

⑵此中人語云：“不足為外人道也。”

I

6.［2017?海南］請(qǐng)用自己的語言簡(jiǎn)要描述前兩段文字所展現(xiàn)的圖景。

7.［2018?武威］從本文看，作者追求怎樣的社會(huì)理想？

8.［2016?廣東］下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，記述了漁人的所見所聞，描繪出一幅環(huán)境

優(yōu)美、生活安寧的圖畫。

B.“咸來問訊”表現(xiàn)出桃花源人對(duì)外面的世界很好奇，“乃不知有漢，無論魏晉”說明

他們與外界隔絕的時(shí)間很長(zhǎng)。

C.文章寫漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃花源覓不可得，用“世外

桃源”來指幻想中的美好世界。

D.文章語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，涉及的成語有些至今沿用，如落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、

柳暗花明、無人問津等。

比較閱讀

一、閱讀下面的文言文，回答問題。

［甲］桃花源記（節(jié)選）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?/p>

問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

［乙］小國寡民

小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵,

無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

（選自《道德經(jīng)》）

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴靜然開朗（）⑵阡陌室厚（）

⑶使民重死而不遠(yuǎn)跳（）⑷個(gè)國寡民（）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

（2）鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

3.甲、乙兩文的作者從相似的角度分別對(duì)自己心目中的“理想國”展開了想象，請(qǐng)根據(jù)

甲、乙兩文完成下表。

文章類別衣食居俗

甲①設(shè)酒殺雞作食屋舍儼然黃發(fā)垂髯，并怡

然自樂

乙美其服②—③④—

2

二、閱讀下面的文言文，完成題目。

［甲］桃花源記（節(jié)選）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?/p>

問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

［乙］雪竇游志（節(jié)選）

水益澀Q曳②舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。

越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇?蜿蜒下赴大壑，蓋澗水

爾。桑畦麥隴④，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎⑤相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，

則輿夫樸野，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。

越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，糅書⑥“雪竇山”字。

［注］①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而細(xì)長(zhǎng)的水流。④隴：同“壟”。

⑤牧豎：牧童。⑥糅（xiU）書：用赤黑色的漆寫。

助I讀I鏈I接

本文作者鄧牧是杭州人，宋亡后，他懷著悲憤的心情漫游名山大川，抒發(fā)亡國之痛。游

記散文《雪竇游志》，從作者聞勝而往，一直寫到游畢興盡，是作者漫游這座東南名山的實(shí)

錄，也是他欲獨(dú)善其身而向往世外桃源的心理寫照。因此，許多鑒賞者、文藝評(píng)論家都稱：

”《雪竇游志》所敘雪竇山麓的田地、人物、風(fēng)光，頗類陶淵明《桃花源記》所寫，正反映

了他所追求的理想境界?！?/p>

4.下面各組句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.漁人甚冷之號(hào)口同聲

B.便畬船屋畬儼然

C.乃記之而去停數(shù)日，辭去

D.不足為外人道也妾婦之道也

5.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

6.甲文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？

7.根據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容，分條概括雪竇山與桃花源的相似之處。

課外閱讀

一、閱讀下文，回答問題。

桃花源詩（節(jié)選）

相命肆3農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝久春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡?王稅。

荒路曖④交通，雞犬互鳴吠。俎豆⑤猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)

節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一

朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測(cè)塵囂外。愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

［注］①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒有。④曖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。

1.解釋下面加點(diǎn)的詞。

⑴日入從所瞿（）（2）俎豆/古法（）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子.

（1）春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。

（2）荒路曖交通，雞犬互鳴吠。

3.這首詩給我們描繪了怎樣的社會(huì)情景？

4.《桃花源詩》和《桃花源記》都是寫世外桃源的社會(huì)情景，但內(nèi)容和寫法又各有特點(diǎn),

說一說它們各自的特點(diǎn)是什么。

小石潭記

課內(nèi)精讀

閱讀下文，回答問題。

小石潭記（節(jié)選）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瑜I環(huán)，

心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，

近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，

蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來

翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃

記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴心樂之（）

⑵僧然不動(dòng)（）

⑶其岸勢(shì)太歲差互（）

⑷乃記之而去（）

4

2.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.全石以為底不足為外人道也

B.乃記之而去有聞加傳之者

C.乃記之而去乃不知有漢，無論魏晉

D.心樂之山川之美

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

（2）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

4.下列對(duì)選文分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一段圍繞著“石”來寫，在移步換景中引導(dǎo)讀者去領(lǐng)略不同的景致。

B.第二段寫了游魚、陽光和影子，動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)了生動(dòng)的畫面，目的是表現(xiàn)魚的活躍、

可愛。

C.作者的感情隨景而變，由樂而憂。

D.柳宗元被貶失意，心情抑郁，所以認(rèn)為小石潭“不可久居”。其實(shí)作者筆下的小石潭

風(fēng)景如畫，如果我們能跨越時(shí)空到此一游，或許會(huì)流連忘返。

5.下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”通過描寫潭邊青蔥的樹木和翠綠的藤蔓，突出小

石潭周圍環(huán)境的幽美，與下文“四面竹樹環(huán)合”相呼應(yīng)。

B.文章對(duì)潭中游魚的描寫動(dòng)靜結(jié)合，如“日光下澈，影布石上”是從靜態(tài)上描寫，而“俶

爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”呈現(xiàn)的則是游魚的動(dòng)態(tài)美。

C.作者以“發(fā)現(xiàn)小石潭一一潭中景物一一潭中氣氛一一小潭源流一一交代同游之人”為

順序來安排材料，移步換景，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。

D.同是描繪山水美景、借景抒情之作，《小石潭記》抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦孤寂

之情，而《與朱元思書》則流露出作者愛慕自然、避世退隱之意。

6.［2016?新疆］建設(shè)兵團(tuán)文中第一段中“伐竹取道”能否刪去？說說你的理由。

比較閱讀

一、［2018?臨沂］（改編）閱讀下面的文言文，完成題目。

［甲］小石潭記（節(jié)選）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水

尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崎，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴,

參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來

翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃

記之而去。

［乙］游西山十記（記四）

5

袁中道

從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云3在焉。剎后有泉，從山根石罅②中出，噴吐冰雪，

幽韻涵澹久有老樹，中空火出④，導(dǎo)泉于寺，周于廊下，激聒石渠巴下見文礫金沙。引入

殿前為池，界以石梁，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣@,爍人目睛，日射清流,

寫影潭底，清慧可憐％或投餅于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有聲。然其跳達(dá)?剌潑?游

戲水上者，皆數(shù)寸魚，其長(zhǎng)尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂，毋乃?靜躁關(guān)其老少

耶？

［注］①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂縫。③涵澹：水波激蕩的樣子。④有老樹，

中空火出：泉水從一棵空心老樹中如噴火般激濺而出。⑤激聒石渠：在石渠中激蕩起嘩啦啦

的水聲。⑥匝池紅酣：滿池的魚歡快地游動(dòng)。⑦清慧可憐：樣子清秀靈動(dòng)惹人喜愛。⑧跳達(dá):

同“佻達(dá)”，此處指魚兒歡快游動(dòng)的樣子。⑨剌潑：魚擊水聲。⑩毋乃：表揣測(cè)，相當(dāng)于“恐

怕”“只怕”。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

⑴心樂之（）⑵不可久居（）

⑶不里汗（）

2.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.其長(zhǎng)尺許者界真無馬邪

B.乃記之顧去康肅笑加遣之

C.投餅于左當(dāng)求之于上流

D.以其境過清蒙辭步軍中多務(wù)

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

（2）然其跳達(dá)剌潑游戲水上者，皆數(shù)寸魚。

4.下列六個(gè)句子分為四組，全部屬于間接寫水清澈的一組是（）

①下見小潭，水尤清冽。②日光下澈，影布石上。③激聒石渠，下見文礫金沙。

④寫影潭底，清慧可憐。⑤下深丈許，了若徑寸。⑥從山根石罅中出，噴吐冰雪。

A.①@⑥B.②③④C.③⑤⑥D(zhuǎn).①④⑤

5.甲、乙兩文各表達(dá)了作者怎樣的情感？

二、閱讀甲、乙兩文，回答問題。

［甲］小石潭記（節(jié)選）

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水

尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為詆，為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴,

參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來

翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

6

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清,不可久居，乃

記之而去。

［乙］觀第五泄?記（節(jié)選）

袁宏道

從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰:“此瀑聲也?！奔糙叄仁?

瀑見。瀑行青壁間，撼山掉②谷，噴雪直下，怒石橫激③如虹，忽卷掣折?而后注，水態(tài)愈偉,

山行之極觀也。游人坐欹⑤巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不

忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。

［注］①第五泄:第五級(jí)瀑布。在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為*'泄”,

因此那山也叫五泄山，是著名旅游勝地。②掉：搖動(dòng)。③怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，

激起水花。④掣折：轉(zhuǎn)折。⑤欹（ql）:傾斜。

6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴日光下邀（）

⑵山行之極理也（）

7.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

（1）凄神寒骨，悄愴幽邃。

（2）數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。

8.請(qǐng)從上面兩篇選文中各找出一個(gè)表現(xiàn)水的特點(diǎn)的字。

（1）《小石潭記》：

（2）《觀第五泄記》：—

9.兩篇選文，讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的宏偉氣勢(shì)，其中分別寄托了作者怎

樣的思想感情？

課外閱讀

閱讀下文，回答問題。

游三游洞記（節(jié)選）

劉大概

二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中

一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞

之則逢逢然鼓音。背有石如床，可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。

下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負(fù)薪行歌，縷縷不絕焉。

昔白樂天自江州司馬徙為忠州刺史，而元微之適自通州將北還，樂天攜其弟知退，與微

之會(huì)于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后歐陽永叔暨黃

魯直二公皆以排斥流離，相繼而履其地，或?yàn)樵娢囊约o(jì)之。予自顧而嘻，誰推斥予乎？誰使

予之流離而至于此乎？

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴下視深溪（）⑵復(fù)薪行歌（）

7

⑶還自通州將北還（）⑷吸為詩文以紀(jì)之（)

2.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（限斷兩處）

其后歐陽永叔暨黃魯直二公皆以排斥流離。

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

予自顧而嘻，誰排斥予乎？誰使予之流離而至于此乎？

4.試分析本文表達(dá)的感情與《小石潭記》表達(dá)的感情有什么相同之處。

核舟記

課內(nèi)精讀

閱讀下文，回答問題。

核舟記

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人

物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，

蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，磐篷覆之。旁開小窗，左右各四，

共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來,

水波不興”，石青桂之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡

右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)

左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神

情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若

嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤

畫了了，其色墨。又用篆章一，文日"初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為磐篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、

題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣

哉！

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴佛印絕等彌勒（）⑵舟尾橫臥一揖（）

⑶其船背稍事（）⑷蓋阿桃核修狹者為之（）

2.請(qǐng)按要求完成下面的基礎(chǔ)積累表。

文學(xué)常識(shí)詞語解釋句子翻譯

“大蘇”泛赤壁水波不興嘗貽余核舟一

“大蘇”指⑴_(tái)_______（人（3）譯句：.

（2）興：________________

名）

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

（1）矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

8

（2）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

4.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)核舟雕刻技藝精巧的一項(xiàng)是（）

A.覆蓋在船艙上的箸篷清晰可見。

B.船艙有八扇窗，且都可開可閉。

C.王叔遠(yuǎn)能用直徑一寸的材料進(jìn)行雕刻。

D.左窗和右窗共刻有十六個(gè)字。

5.三、四、五段按順序，依次介紹了核舟的、和船背。

6.“嘻，技亦靈怪矣哉！”這一句表達(dá)了作者的思想感情。

7.下面是有關(guān)文中“核舟”的簡(jiǎn)介，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容將其補(bǔ)充完整。（前兩空用原文回

答，后兩空用自己的話回答）

核舟簡(jiǎn)介

這件雕刻品取材于“大蘇泛赤壁”的掌故，原材料只是一個(gè)

“⑴”的桃核，雕刻者不僅把船上的人物雕刻得

“（2）”，對(duì)船的雕刻也細(xì)致入微，如核舟中間部分有用箸竹葉做成的船篷、

⑶、雕著花紋的欄桿。這些都充分體現(xiàn)了雕刻者

（4）。

比較閱讀

一、閱讀甲、乙兩文，回答問題。

［甲］核舟記（節(jié)選）

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡

右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)

左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神

情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

［乙］記桃核念珠

得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，

立者、坐者、課經(jīng)者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環(huán)坐指畫論議者、袒跣

曲拳和南而前驅(qū)而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。

又有云龍風(fēng)虎、獅象鳥獸、獴猊猿猱錯(cuò)雜期間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀所

刻羅漢僅如一粟梵相奇古,或衣文織綺繡，或衣袈裟水田締褐，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏

巖石，可謂藝之至矣！

（節(jié)選自《虞初新志》）

1.下列句子中“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.以山桃核為3B.左臂掛念珠倚之

C.予獨(dú)愛蓮多出淤泥而不染D.康肅笑而遣之

2.下面對(duì)《核舟記》選段理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.選段采用了“先分說，后總說”的結(jié)構(gòu)方式。

B.選段運(yùn)用摹狀貌、作比較的方法表現(xiàn)三個(gè)人不同的衣著、姿態(tài)、動(dòng)作和表情。

C.選段中連用“執(zhí)”“撫”“指”“語”“矯”“視”等動(dòng)詞，使人物活靈活現(xiàn)。

D.選段生動(dòng)逼真地表現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的情景。

3.下面對(duì)《記桃核念珠》理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.選段先總說念珠數(shù)量、材質(zhì)和形狀，再分別從人物、器具、紋飾等多方面進(jìn)行說明。

B.選段運(yùn)用了列數(shù)字、打比方、摹狀貌的說明方法。

9

C.整個(gè)念珠有一百八十枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的羅漢，總計(jì)有五百個(gè)。

D.初看念珠，作者并不喜歡，待細(xì)看以后才發(fā)出了由衷的贊嘆。

4.用“/”給《記桃核念珠》中畫線句子斷句。（限斷三處）

息心諦觀所刻羅漢僅如一粟梵相奇古。

5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

二、閱讀下面兩段文字，完成題目。

［甲］口技（節(jié)選）

京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、

一椅、一扇、一撫尺而己。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

［乙］核舟記（節(jié)選）

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因

勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

6.填空。

甲、乙兩個(gè)文段都選自清代人編選的筆記小說《》。甲文段以

“”字為核心，突出了民間藝人口技表演技藝的高超；乙文段圍繞

“”一詞，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)微雕技藝的精湛。

7.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

⑴當(dāng)賓客大宴（）⑵烏不因勢(shì)象形（）

8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）滿坐寂然，無敢嘩者。

（2）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

9.甲文段除對(duì)民間藝人進(jìn)行直接描寫外，還運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，請(qǐng)找出文段中側(cè)面

描寫的句子。

課外閱讀

閱讀下面的文段，完成題目。

琢冰

唐甄

昔京師有琢冰為人物之形者，被以衣裳，綴以丹碧，神色如生，形制如真。京師天寒，

置之堂背，逾日不變；變則修飾之。往觀者日數(shù)百人皆嘆其巧驚其神?

一日，語眾日：“孰能與我三斗粟，吾授之以吾技?！比藷o應(yīng)者。乃問之曰:“子之技

遮巧矣。子曰不范金①琢玉，為夏、殷、周、漢之器，可以寶須而不壞？今乃琢冰為玩物，其

形雖有，不日而化矣！吾甚惜事之技巧而非真⑨，心勞而無用，可以娛目前而不可以傳之遠(yuǎn)

也?！?/p>

（選自《潛書》）

［注］①范金：把金屬澆在模子里.范，模子，用作動(dòng)詞。②寶：珍藏。③真：實(shí)際。

1.給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開。（限斷兩處）

10

往觀者日數(shù)百人皆嘆其巧驚其神。

2下列各組句子中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是（)

A第以衣裳軍士吏被甲

B置之堂背且焉置土石

C子之技誠個(gè)矣明有奇巧人

I)子何不范金琢玉風(fēng)聲一何盛

3用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。

孰能與我三斗粟，吾授之以吾技。

4.文中有人認(rèn)為琢冰者這種技藝“心勞而無用”，你贊成這種看法嗎？為什么？

參考譯文與答案詳析

桃花源記

課內(nèi)精讀

1.［解析］C“間”是多音字，此處應(yīng)讀“jiGn”。

2.⑴類（2）做記號(hào)（3）竟然，居然

（4）邀請(qǐng)

3.［解析］B要注意古今義，“交通”的古義為“交錯(cuò)相通”。

4.A

5.（1）老人和小孩個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

（2）村里的人對(duì)他說：“不值得向外面的人說起（這里的情況）?！?/p>

6.［解析］圍繞“幽美寧靜”“和樂富足”來描述且表意正確即可。

［答案］前兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅幽美寧靜的田園風(fēng)光圖畫，那里民風(fēng)淳樸，人們熱

情好客、和諧幸福，是一個(gè)與世隔絕的地方。

7.［解析］本題考查體會(huì)作者的情感。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，

他生活在晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，加重了對(duì)人民的剝削和壓榨，賦稅徭役繁重。

在國家瀕臨滅亡的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。他辭官隱居田園，躬耕僻

野。他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但仍舊關(guān)心國家政事。他對(duì)當(dāng)時(shí)政權(quán)不滿，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)憎恨。但

他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相

對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

［答案］沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，安寧和樂，自由平等，豐衣足食。

8.［解析］D此題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。D項(xiàng)，“柳暗花明”不是出自本文的成語。

比較閱讀

1.［解析］本題考查文言詞語的解釋，要注意詞語的古今異義，如“交通”。

［答案］（1）開闊的樣子（2）交錯(cuò)相通（3）遷徙（4）使……變小

2.［解析］這道題考查文言語句的翻譯，要抓住關(guān)鍵詞語，如“盡”“望”“聞”等，

補(bǔ)充省略的部分，使句子通順。

［答案］（1）桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，（洞里）

11

隱隱約約有點(diǎn)光亮。

（2）相鄰國家互相看得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得到，（但）人民直到老死，也不互相

往來。（意對(duì)即可）

3.［解析］本題考查對(duì)比閱讀能力，要根據(jù)同一類別內(nèi)其中一篇文章的提示語言，找到

另一篇文章中和它相似的語句。

［答案］①男女衣著，悉如外人②甘其食

③安其居④樂其俗

［參考譯文］

［乙］使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具卻不使用，使人民重視死亡卻不

向遠(yuǎn)方遷徙。雖然有船只車輛，卻不必每次坐它們；雖然有武器裝備，卻沒有地方去布陣打

仗。使人民再回復(fù)到遠(yuǎn)古結(jié)繩記事的自然狀態(tài)之中。

使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，過得快樂。相鄰國家互相看得見，雞鳴狗叫的

聲音互相聽得到，（但）人民直到老死，也不互相往來。

4.［解析］CA項(xiàng)，第一個(gè)“異”是“對(duì)……感到驚異”的意思，第二個(gè)“異”是“不

同”的意思；B項(xiàng)，第一個(gè)“舍”是“舍棄”的意思，第二個(gè)“舍”是“房屋”的意思；C

項(xiàng)，兩個(gè)“去”都是“離開”的意思；D項(xiàng)，第一個(gè)“道”是“說”的意思，第二個(gè)“道”

是“準(zhǔn)則”的意思。

5.［解析］本題考查對(duì)文言文句子的翻譯能力。翻譯文言句子一般有兩種方法：一是直

譯，二是意譯。能直譯盡量直譯，不能直譯處才可意譯。翻譯首先要求忠實(shí)于原文，要準(zhǔn)確;

其次要求翻譯得通順且有文采。此題直譯即可。注意“無論”一詞的意思。

［答案］（他們）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和

晉朝了。

6.［解析］本題考查對(duì)文章中心的理解概括能力。概括文章的中心，首先要通讀文章，

理清主要內(nèi)容；其次要把文段中體現(xiàn)出的社會(huì)特點(diǎn)與作者所處的社會(huì)現(xiàn)狀作對(duì)比，作者的社

會(huì)理想就明顯了。

［答案］對(duì)沒有戰(zhàn)亂、安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會(huì)的向往。（意思對(duì)即可）

7.［解析］此題考查文言文的對(duì)比閱讀的能力。這道題難度不大，只要能讀懂文章，大

致理解語段的意思，就能概括出兩個(gè)地點(diǎn)的特點(diǎn)，把它們的特點(diǎn)加以對(duì)比，就可以找出它們

的相似點(diǎn)。

［答案］①山阻水隔，很難進(jìn)入；②自然環(huán)境優(yōu)美，田園風(fēng)光如畫；③人們生活安寧和樂

（與世隔絕，民風(fēng)淳樸）。（意思對(duì)即可）

［參考譯文］

［乙］水更淺，行船不通暢，拉著船也不能前進(jìn)，在陸地上行走六七里路，在藥師寺住宿。

藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入于城市官府里的（僧人）。

過了兩夜，就沿著小溪，再從山的左側(cè)出來，踵過溪水，四周被大山環(huán)繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，

如同一條白蛇蜿蜒向下奔馳到山谷中，大概是山澗中的水流。桑田麥壟，上下連接，農(nóng)家隱

藏在竹樹之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫里行走一般！想要問這里

所經(jīng)歷的名稱，可是轎夫質(zhì)樸士氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強(qiáng)回答，有的答非所問，

大致問十句才能夠懂得兩三句。

翻過兩道山嶺，起初有一座亭子面對(duì)著道路，上面用赤黑色的漆寫著“雪竇山”三個(gè)字。

課外閱讀

1.（1）休息（2）還

2.（1）春收蠶絲，秋收糧食，沒有官家征稅，這里沒有什么君王。

（2）荒草掩路阻隔了與外界的交通，村里雞犬相互鳴吠。

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3.描繪了沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、和平安寧、古樸自然、

怡然自樂的社會(huì)情景。

4.《桃花源記》有傳奇色彩，富有小說情調(diào)；《桃花源詩》意蘊(yùn)深遠(yuǎn)?！短一ㄔ从洝芬?/p>

漁人之眼展現(xiàn)桃源，對(duì)桃源社會(huì)并不了解；《桃花源詩》則以詩人之眼觀照桃源，對(duì)桃源作

深入揭示，表達(dá)對(duì)桃源的認(rèn)同與追求?！短一ㄔ从洝放c《桃花源詩》為一整體，《桃花源記》

是緣起，《桃花源詩》是本體。

［參考譯文］

桃源人相勉努力耕種，他們?nèi)粘龆?，日落各歸所居休息。桑竹采用猶有余蔭，五谷能

夠及時(shí)種植。春收蠶絲，秋收糧食，沒有官家征稅，這里沒有什么君王。荒草掩路阻隔了與

外界的交通，村里雞犬互相鳴吠。禮法、服制還保持古風(fēng)，古老的美德得到保持。孩子們?cè)?/p>

天真活潑地唱歌，頭發(fā)斑白的老人歡喜地游玩。桃源人從草木的榮發(fā)與凋落，知道春秋之變

化。雖沒有歲歷的推算記載，四季卻也分得清楚。簡(jiǎn)樸的生活快樂有余，哪里用得上什么智

巧呢。從秦到晉，桃源隱沒數(shù)百年，今日向世人顯露神仙般的境界。桃源和世間畢竟不同，

所以只顯露一下便又深深隱蔽起來。試問世人，你們又怎能了解塵世之外的人間呢？我愿意

乘著輕風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，尋找與我志趣投合的人們啊。

小石潭記

參考譯文與答案詳析

課內(nèi)精讀

1.（1）以……為樂（2）靜止不動(dòng)的樣子（3）像狗的牙齒那樣（4）離開

2.［解析］BA項(xiàng)，前者意為“作為”，后者意為“向、對(duì)”。B項(xiàng)，均為連詞，表承

接。C項(xiàng)，前者意為“于是，就”，后者意為“竟然”。D項(xiàng)，前者為代詞，它，指水聲；后

者為助詞，的。

3.（1）潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。

（2）向小石潭的西南方望去，（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)

現(xiàn)。

4.B

5.［解析］C作者是按“發(fā)現(xiàn)小石潭一一潭中景物一一小潭源流一一潭中氣氛一一交代

同游之人”的順序來安排材料的。

6.［解析］回答此題首先亮明觀點(diǎn)：不能刪去。然后闡明理由。從句子前后照應(yīng)及作者

的情感方面入手分析。

［答案］不能刪去。因?yàn)榕c“隔篁竹”中的“隔”相對(duì)應(yīng)，為了親眼看看清脆悅耳的水聲

產(chǎn)生的原因，不惜伐竹開辟出道路，傳達(dá)了作者的喜悅之情；同時(shí)表明作者在貶官之后，為

了排解心中的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，探山玩水。

比較閱讀

1.⑴以……樂（2）停留（3）大約

2.［解析］CA項(xiàng)，“其長(zhǎng)尺許者”中的“其”是代詞，指朱魚；“其真無馬邪”中的

“其”解釋為“難道”。B項(xiàng)，“乃記之而去”中的“而”是連詞，表承接；“康肅笑而遣

之”中的“而”是連詞，表修飾。C項(xiàng)，兩個(gè)句子中的“于”都解釋為“在”。D項(xiàng)，“以

其境過清”中的“以”解釋為“因?yàn)椤保弧懊赊o以軍中多務(wù)”中的“以”解釋為“用”。

3.（1）向小石潭的西南方望去，（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)

隱時(shí)現(xiàn)。（2）然而那些歡快游動(dòng)發(fā)出擊水之聲，在水面上嬉耍的，都是幾寸長(zhǎng)的小魚。

4.［解析］B本題考查對(duì)文言文的寫法的分析與理解。甲文通過寫“日影、游魚”來

間接描寫潭水的清澈，乙文通過寫“文礫金沙、日影”來間接描寫池水的清澈。

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5.［解析］本題考查把握作者的情感的能力，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上回答。甲文中作

者“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”，小石潭周邊寂寥無人、凄神寒骨的環(huán)境給作者帶

來了幽深冷寂、孤苦悲涼的感受。乙文中寫噴泉老樹、游魚池水，無不充滿著作者對(duì)山水的

喜愛和贊美之情。

［答案］甲文抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情。乙文表達(dá)了作者對(duì)幽靜快樂的

山水田園生活的喜愛和贊美之情。

［參考譯文］

［乙］從香山寺沿著石階往下走，楊柳夾道，不到一里路，就是碧云寺了。寺后有一股泉

水，從山腳的石縫中流出，好像噴冰吐雪，泉聲清幽，水波激蕩。泉水從一棵空心老樹中如

噴火般激濺而出，把泉水引入寺內(nèi)，（泉水）圍繞著走廊，在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲，在

石渠底部可以看得見五顏六色的石子和金黃色的泥沙。把泉水引流到大殿前面，成為一個(gè)池

塘，用石條砌岸，池水深一丈左右，（可是）清澈得看起來如同寸把深一樣。池中有萬條金魚,

滿池的魚歡快地游動(dòng)，耀人眼目，陽光照在清水上，把金魚的影子映在池底，樣子清秀靈動(dòng)

惹人喜愛。有人在池左邊拋下餅餌，（魚）就成群地奔向左邊，拋在池右邊也一樣，還會(huì)發(fā)出

啜食吸飲的聲音。然而那些歡快游動(dòng)發(fā)出擊水之聲，在水面上嬉耍的，都是幾寸長(zhǎng)的小魚，

那些尺把長(zhǎng)的大魚卻往往躲藏在池底下，看見餅餌也不來爭(zhēng)奪，安閑寧靜，恐怕是好靜好動(dòng)

與年齡的大小有關(guān)系吧？

6.（1）穿透（2）景象、景觀

7.（1）讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深.

（2）走了幾步，聽到很響的雷聲，心里感到害怕。

8.⑴清。⑵偉（奇）。

9.《小石潭記》表達(dá)了作者被貶謫后的孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情。

《觀第五泄記》表達(dá)了作者的喜愛、贊嘆之情。

［參考譯文］

［乙］從廟門往右拐，有一個(gè)石頭鋪的小路。走了幾步，聽到很響的雷聲，心里感到害怕。

山上的和尚說：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷?，邁過一處石頭縫隙，就看見了瀑布。瀑布

在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花,

就像彩虹，拍到岸邊的水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加雄壯，是游山看到的

最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，拿自己的臉接住濺起的水沫，開始就

像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，（游人

們）各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加奇幻。

課外閱讀

L（D向下（2）背著（3）恰逢，正遇上

（4）有的人

2.其后/歐陽永叔暨黃魯直二公/皆以排斥流離。

3.我想到自己，不禁笑了，是誰斥責(zé)我、趕走我的嗎？是誰把我貶到這里的嗎？

4.兩篇游記都表達(dá)了作者被貶謫后郁郁不得志的感慨。

［參考譯文］

洞口有兩根石柱，把門分成了三部分，就像三室的房子一樣。中間的房子像客廳，右邊

的房子像廚房，左邊的房子像別館。洞中有一塊下垂的鐘乳石，敲它，會(huì)發(fā)出像鐘聲一樣清

脆的聲音。左室外有一塊小石頭突出，形狀規(guī)則，敲它聲音像磬聲。這地方還有些石頭夾雜

著土，撞它就會(huì)發(fā)出逢逢的鼓音。后面還有一塊石頭像床，可以坐。我與幾個(gè)一同前來的朋

友在洞內(nèi)大聲放歌，聲音轟響，就像是鐘磬等樂器加大了我們的音量。向下看是一條深溪，

水聲潺潺，就像是從地底下傳來的一樣。深溪兩岸是高達(dá)千尋的綠色的山壁，下面還有小路,

14

山中樵夫背著柴邊走邊唱，歌聲縷縷不絕于耳。

以前白居易從江州司馬遷為忠州刺史，而他的好友元稹恰好從通州回北方，白居易攜同

弟弟知退，和元稹在夷陵相會(huì)，喝酒喝得十分高興，不忍離別，所以一起來此洞游玩，三游

洞因?yàn)檫@三個(gè)人而得名。后來，歐陽修及黃庭堅(jiān)兩個(gè)人都先后被貶到夷陵，相繼來此洞游玩,

有的還寫了詩文來記錄這件事。我想到自己，不禁笑了，是誰斥責(zé)我、趕走我的嗎？是誰把

我貶到這里的嗎？

核舟記

課內(nèi)精讀

1.（1）像（2）船槳（3）平（4）挑選

2.（1）蘇軾（2）起

（3）（他）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船

3.（1）抬頭仰望，神態(tài)表情跟蘇（東坡）、黃（魯直）不相類似。

（2）他們的互相靠近的兩膝，都隱藏在手卷下邊的衣褶中。

4.［解析］CC項(xiàng)表明王叔遠(yuǎn)手巧，但沒寫出核舟具備什么特點(diǎn)，所以不能表現(xiàn)核舟雕

刻技藝精巧。

5.空間船頭船尾

6.對(duì)精湛的雕刻技藝的贊嘆

7.（1）長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許

（2）各具情態(tài)

（3）船艙旁邊左右各四扇的小窗（或：高起而寬敞的船艙）

（4）精湛的雕刻技藝

比較閱讀

1.C

2.［解析］A應(yīng)為“先總說，后分說”。

3.［解析］D初看念珠，作者看得不是特別清楚，待細(xì)看以后才發(fā)出了由衷的贊嘆。

4.息心諦觀/所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古

5.佛印極像彌勒佛，袒胸露懷，露出乳頭，抬頭仰望，神態(tài)表情與蘇（東坡）、黃（魯直）

二人不相類似。

［參考譯文］

［乙］得到念珠共一百八十枚，用山桃核做的，（桃核）圓圓的就像小櫻桃一樣。一枚桃核

念珠中，有的刻著羅漢三四尊，有的刻著羅漢五六尊，有立著的，有坐著的，有誦經(jīng)的，有

執(zhí)杖的，有入定于佛龕中的，有盤腿端坐于樹蔭下說法的，有環(huán)坐而指手畫腳議論的，有露

腳曲拳的，有前趨后顧的，總計(jì)有五百個(gè)。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷等物件都

有。更在羅漢身畔，刻以云龍風(fēng)虎、獅象鳥獸、狡猊猿猱之類的動(dòng)物。開始看的時(shí)候，不是

很清楚。在明亮的窗戶下，干凈的茶幾上，平靜心情，用心觀賞所雕刻的羅漢，僅僅有米粒

大小，外貌奇特古樸，有的穿著有花紋的絲綢衣服，有的穿著袈裟粗布衣服，然而神情各有

不同，在松柏和巖石間瀟灑而處，可以說技藝到達(dá)了極致啊！

6.［解析］這道題考查文學(xué)常識(shí)和對(duì)文章內(nèi)容的理解。要加強(qiáng)積累，準(zhǔn)確把握文章主旨。

［答案］張潮虞初新志善奇巧

7.（1）適逢，正趕上（2）無不、全都

8.（1）全場(chǎng)靜悄悄的，沒有一個(gè)敢大聲說話的。

15

（2）（他）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇東坡泛舟游覽赤壁（的情

景）。

9.［解析］這道題考查對(duì)描寫方法的分析。側(cè)面描寫就是文段中描寫觀眾的反應(yīng)的語句。

［答案］滿坐寂然，無敢嘩者。

［參考譯文］

［甲］京城里有個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，

安放了一座八尺的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)后面，里面只放了一張桌子、一把椅子、

一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗儑@著屏風(fēng)而坐。一會(huì)兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全

場(chǎng)靜悄悄的，沒有一個(gè)敢大聲說話的。

課外閱讀

1.往觀者日數(shù)百人/皆嘆其巧/驚其神。

2.D

3.誰能給我三斗粟米，我就把我的技藝傳授給他。

4.示例一：不贊成這種看法。因?yàn)檫@種技藝創(chuàng)造出來的冰雕作品，深受人們的喜愛，帶

給人們美的享受。

示例二：贊成這種看法。因?yàn)橘M(fèi)了很大的功夫雕出的作品，卻不能保存久遠(yuǎn)，白白地浪

費(fèi)人力和物力。

［參考譯文］

從前京城有個(gè)將冰雕成人物形象的人，（給冰雕）披上衣裳，點(diǎn)綴上紅綠色彩，神色栩栩

如生，形體如同真人。京城天氣寒冷，（把它）放到廳堂背陰處，過一天也不會(huì)變；變了就修

飾一下它。前往觀看的每天有數(shù)百人，都感嘆他的精巧，驚嘆他的神功。

一天，（他）對(duì)眾人說：“誰能給我三斗粟米，我就把我的技藝傳授給他?！睕]有人答應(yīng)。

有人就問他道：“您的技藝的確很巧啊。您為什么不鑄造雕琢金屬和玉，做夏、殷、周、漢

朝的器具，可以收藏，還不會(huì)壞??？現(xiàn)在雕冰成為玩物，它們的形態(tài)雖然很好，沒幾天就化

了啊！我很可惜你這做事的技巧，卻不是實(shí)際的東西，勞心而無用，可以娛樂一時(shí)，卻不能

流傳久遠(yuǎn)啊?！?/p>

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參考譯文與答案詳析

課內(nèi)精讀

1.（1）像（2）船槳（3）平（4）挑選

2.⑴蘇軾（2）起

（3）（他）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船

3.（1）抬頭仰望，神態(tài)表情跟蘇（東坡）、黃（魯直）不相類似。

（2）他們的互相靠近的兩膝，都隱藏在手卷下邊的衣褶中。

4.［解析］CC項(xiàng)表明王叔遠(yuǎn)手巧，但沒寫出核舟具備什么特點(diǎn)，所以不能表現(xiàn)核舟雕

刻技藝精巧。

5.空間船頭船尾

6.對(duì)精湛的雕刻技藝的贊嘆

7.（1）長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許

（2）各具情態(tài)

（3）船艙旁邊左右各四扇的小窗（或：高起而寬敞的船艙）

（4）精湛的雕刻技藝

比較閱讀

1.C

2.［解析］A應(yīng)為“先總說，后分說”。

3.［解析］D初看念珠，作者看得不是特別清楚，待細(xì)看以后才發(fā)出了由衷的贊嘆。

4.息心諦觀/所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古

5.佛印極像彌勒佛，袒胸露懷，露出乳頭，抬頭仰望，神態(tài)表情與蘇（東坡）、黃（魯直）

二人不相類似。

［參考譯文］

［乙］得到念珠共一百八十枚，用山桃核做的，（桃核）圓圓的就像小櫻桃一樣。一枚桃核

念珠中，有的刻著羅漢三四尊，有的刻著羅漢五六尊，有立著的，有坐著的，有誦經(jīng)的，有

執(zhí)杖的，有入定于佛龕中的，有盤腿端坐于樹蔭下說法的，有環(huán)坐而指手畫腳議論的，有露

腳曲拳的，有前趨后顧的，總計(jì)有五百個(gè)。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷等物件都

有。更在羅漢身畔，刻以云龍風(fēng)虎、獅象鳥獸、獴猊猿猱之類的動(dòng)物。開始看的時(shí)候，不是

很清楚。在明亮的窗戶下，干凈的茶幾上，平靜心情，用心觀賞所雕刻的羅漢，僅僅有米粒

大小，外貌奇特古樸，有的穿著有花紋的絲綢衣服，有的穿著袈裟粗布衣服，然而神情各有

不同，在松柏和巖石間瀟灑而處，可以說技藝到達(dá)了極致啊！

6.［解析］這道題考查文學(xué)常識(shí)和對(duì)文章內(nèi)容的理解。要加強(qiáng)積累，準(zhǔn)確把握文章主旨。

［答案J張潮虞初新志善奇巧

7.（1）適逢，正趕上（2）無不、全都

8.（1）全場(chǎng)靜悄悄的，沒有一個(gè)敢大聲說話的。

（2）（他）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇東坡泛舟游覽赤壁（的情

景）。

9.［解析］這道題考查對(duì)描寫方法的分析。側(cè)面描寫就是文段中描寫觀眾的反應(yīng)的語句。

［答案］滿坐寂然，無敢嘩者。

［參考譯文］

［甲］京城里有個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，

安放了一座八尺的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)后面，里面只放了一張桌子、一把椅子、

一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗儑@著屏風(fēng)而坐。一會(huì)兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全

場(chǎng)靜悄悄的，沒有一個(gè)敢大聲說話的。

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課外閱讀

1.往觀者日數(shù)百人/皆嘆其巧/驚其神。

2.D

3.誰能給我三斗粟米，我就把我的技藝傳授給他。

4.示例一：不贊成這種看法。因?yàn)檫@種技藝創(chuàng)造出來的冰雕作品，深受人們的喜愛，帶

給人們美的享受。

示例二：贊成這種看法。因?yàn)橘M(fèi)了很大的功夫雕出的作品，卻不能保存久遠(yuǎn)，白白地浪

費(fèi)人力和物力。

［參考譯文］

從前京城有個(gè)將冰雕成人物形象的人，（給冰雕）披上衣裳，點(diǎn)綴上紅綠色彩，神色栩栩

如生，形體如同真人。京城天氣寒冷，（把它）放到廳堂背陰處，過一天也不會(huì)變；變了就修

飾一下它。前往觀看的每天有數(shù)百人，都感嘆他的精巧，驚嘆他的神功。

一天，（他）對(duì)眾人說：“誰能給我三斗粟米，我就把我的技藝傳授給他?！睕]有人答應(yīng)。

有人就問他道：“您的技藝的確很巧啊。您為什么不鑄造雕琢金屬和玉，做夏、殷、周、漢

朝的器具，可以收藏，還不會(huì)壞?。楷F(xiàn)在雕冰成為玩物，它們的形態(tài)雖然很好，沒幾天就化

了啊！我很可惜你這做事的技巧，卻不是實(shí)際的東西，勞心而無用，可以娛樂一時(shí)，卻不能

流傳久遠(yuǎn)啊?！?/p>

5.（1）表示約計(jì)的數(shù)量（2）分明可數(shù)的樣子（3）承受（4）好像

6.譯文：計(jì)算整個(gè)桃墜，總共有七個(gè)人：四個(gè)和尚、一個(gè)船客、一個(gè)小童、一個(gè)士兵。

特點(diǎn)：省略量詞，數(shù)詞可用在名詞之后。

7.城城樓樓人星月潮水

8.通過細(xì)節(jié)描寫，形象地表現(xiàn)了桃核墜子的內(nèi)容，突出了古代微雕工藝者精巧的構(gòu)思、

高超的技藝和卓越的成就。

［參考譯文］

我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子，它長(zhǎng)五分左右，橫寬四分