2025屆黑龍江哈爾濱市高三考前熱身歷史試卷含解析

2025屆黑龍江哈爾濱市高三考前熱身歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．中國(guó)的宗法血緣制歷史悠久，其精神長(zhǎng)久地保存在中華文化中。下列成語(yǔ)可作為這一歷史現(xiàn)象的佐證的是A．空前絕后 B．跋前疐后 C．光前裕后 D．瞻前顧后2．中共“一大”代表的職業(yè)大多是編輯、記者、教師、學(xué)生等。在接受馬克思主義之前，從資產(chǎn)階級(jí)改良主義的教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)，到三民主義再到無(wú)政府主義倡導(dǎo)的絕對(duì)白由，“一大”代表群體都依次深淺不同地崇拜過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)、研究過(guò)，甚至實(shí)踐過(guò)。這一探索過(guò)程體現(xiàn)出的社會(huì)發(fā)展趨向應(yīng)是A．兩大社會(huì)矛盾正趨于匯流 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的分化加速C．民主共和觀念已深人人心 D．從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師3．明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍改編《白蛇傳》時(shí)，不僅將唐宋傳奇中恐怖的神怪故事變?yōu)榉磳?duì)禮教、追求婚戀自由的故事，而且主人公許仙的身份也由官宦之子變成了“生藥鋪”主管。市井小民成為新文學(xué)的主角，這在明代文學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。上述變化反映了明代A．重農(nóng)輕商觀念根本改變 B．市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序 D．工商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)新興社會(huì)群體4．明初結(jié)束了實(shí)行了1600多年的宰相制度。此后，六部的運(yùn)行方式是A．直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)B．聽(tīng)命于殿閣大學(xué)士C．隸屬于軍機(jī)大臣D．六部長(zhǎng)官擁有相權(quán)5．第一次國(guó)共合作期間，毛澤東通過(guò)農(nóng)村調(diào)查提出：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功。”這一觀點(diǎn)A．體現(xiàn)了中共當(dāng)時(shí)的工作重心B．豐富了中國(guó)民主革命理論C．奠定了國(guó)共合作的思想基礎(chǔ)D．體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想6．古希臘先哲柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)的源泉來(lái)自神賜的靈感，主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)源自心之理性，借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了古代雅典藝術(shù)的發(fā)展與繁榮B．指出教育能夠使人認(rèn)識(shí)自己的美德C．提倡理性，認(rèn)為藝術(shù)影響人的理性D．通過(guò)復(fù)興文化，開(kāi)始沖破教會(huì)束縛7．歷史事件的發(fā)生存因果關(guān)系，下列配對(duì)正確的是A．新航路開(kāi)辟——地中海世界崛起 B．蒙古西征——東羅馬帝國(guó)滅亡C．啟蒙運(yùn)動(dòng)——法國(guó)大革命發(fā)生 D．工業(yè)革命——德意志宗教改革8．下表反映的是新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期的相關(guān)數(shù)據(jù)。表格數(shù)據(jù)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)項(xiàng)目工業(yè)增值農(nóng)業(yè)增值糧食（億噸）計(jì)劃值14.7%4.3%1.9完成值18%4.5%1.95A．著手國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C．制定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)較為穩(wěn)妥可靠D．發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合9．如表為1941～1945年蘇聯(lián)和德國(guó)各個(gè)武器門(mén)類產(chǎn)量方面的對(duì)比表。表中數(shù)據(jù)的對(duì)比反映出A．蘇聯(lián)具有絕對(duì)的軍事優(yōu)勢(shì)B．德國(guó)戰(zhàn)敗是由雙方的實(shí)力決定的C．蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)成就卓著D．德國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系存在著嚴(yán)重缺陷10．漢武帝以前丞相權(quán)重。從漢武帝開(kāi)始到漢宣帝，為削奪相權(quán)，將一些待從委以重任，讓他們參與謀議國(guó)家政事.逐漸形成一個(gè)起決策作用的中朝官系統(tǒng)。此做法A．使決策機(jī)制逐步走向?qū)I(yè)化 B．旨在調(diào)整中央決策體系C．致力于政府行政效率的提高 D．緩和了中央各部門(mén)矛盾11．19世紀(jì)初的英國(guó)，報(bào)時(shí)自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品，導(dǎo)致這一變化的根本原因是（）A．英國(guó)市民生活變得富有 B．工廠制的廣泛推行C．制造鐘表的成本更低 D．市民生活觀念的變化12．為了增強(qiáng)說(shuō)服力，雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說(shuō)的時(shí)候，常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段，將聽(tīng)眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論，這一獨(dú)特的演說(shuō)方式A．彰顯了城邦民主特色 B．豐富了公民文化生活C．增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn) D．誤導(dǎo)了公民理性判斷13．明朝《四方齋叢說(shuō)》稱“昔日逐末之人尚少，今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣”；乾隆《元和縣志》“（安徽）歙人阮弼在蕪湖創(chuàng)立染局，招來(lái)‘染人’，分工操作，費(fèi)用省而獲利多，其產(chǎn)品行銷(xiāo)于全國(guó)各地?！眱啥问妨习南嗤畔⑹茿．地域性商人群體較為活躍 B．新的生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展C．資本主義萌芽出現(xiàn) D．商品經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展14．宋朝“凡國(guó)有大慶皆大宴”，皇帝會(huì)在節(jié)日賜宴于官員。宴會(huì)時(shí)，皇帝先舉酒，次宰相、次百官舉酒，按照禮儀規(guī)定飲酒、行禮?；实邸爸酗嫺?，賜花有差”，官員簪花，舞蹈拜謝而退，宴會(huì)結(jié)束。這一活動(dòng)A．體現(xiàn)出君主專制下的等級(jí)秩序 B．體現(xiàn)了儒家君民同樂(lè)的理想C．反映出兩宋時(shí)期國(guó)庫(kù)異常充盈 D．豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵15．羅斯福智囊團(tuán)的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說(shuō)，“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來(lái)是一種因果關(guān)系，這是因?yàn)椋毫_斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問(wèn)題的許多人創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)氣候之中”。這說(shuō)明A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物 B．羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C．英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終保持同步 D．凱恩斯改變了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策16．漢武帝初，中央政府特別發(fā)行了一種區(qū)別于地方的銀錫合鑄的大額貨幣，稱為“白金幣”，形狀為圓形龍幣，方形馬幣，橢形龜幣，分別等值于在市面上流通的三千、五百、三百銅錢(qián)，面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)普遍流通的銀、銅的自然比價(jià)。朝廷這種做法A．增加了政府財(cái)政收入 B．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制C．使中央壟斷了鑄幣權(quán) D．保障了商品市場(chǎng)穩(wěn)定17．1954年12月，毛澤東在一次談話中總結(jié)到：“瑞金時(shí)代是最純潔、最清一色的了，但那時(shí)我們的事特別困難，結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色。”其意在強(qiáng)調(diào)A．發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B．繼續(xù)堅(jiān)持新民主主義政治路線C．學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾D．堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針18．1958年以來(lái)，中日雙邊民間和半官方往來(lái)頻繁；1960年5月，周恩來(lái)訪問(wèn)亞洲6國(guó)；1963年底至1964年初，又訪問(wèn)非洲13國(guó)；1964年1月，中法兩國(guó)正式建交。這些外交活動(dòng)立足于當(dāng)時(shí)A．中國(guó)急于尋求外來(lái)經(jīng)濟(jì)授助 B．國(guó)際形勢(shì)的一系列變化C．中國(guó)在第三世界的影響擴(kuò)大 D．與西方關(guān)系正逐漸緩和19．觀察下圖相關(guān)信息，造成該狀況的原因是A．被納入國(guó)家資本主義軌道B．“一五”計(jì)劃提前超額完成C．借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)D．貫徹社會(huì)主義建設(shè)總路線20．19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文建立了以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展作出了唯物的、規(guī)律性的解釋；近代中國(guó)知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來(lái)的共同影響是（）A．直接導(dǎo)致中英兩國(guó)政治改革 B．改變了部分知識(shí)分子的世界觀C．否定了上帝的權(quán)威 D．開(kāi)始了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙21．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會(huì)學(xué)員蔡和森的信中說(shuō)：“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭(zhēng)，革命流血……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到。俄國(guó)就是個(gè)明證，所以我對(duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國(guó)革命道路要和中國(guó)實(shí)際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國(guó)民眾C．認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)22．20世紀(jì)60年代的某國(guó)際組織在其宣言中說(shuō)：“我們一開(kāi)始就堅(jiān)持反對(duì)集團(tuán)政策和外國(guó)統(tǒng)治，反對(duì)一切形式的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，而主張每一個(gè)國(guó)家擁有自由、獨(dú)立和自主發(fā)展的權(quán)利。我們從來(lái)不同意充當(dāng)任何人的橡皮圖章或后備軍。”據(jù)材料可知，此國(guó)際組織是A．北大兩洋公約組織 B．亞太經(jīng)合組織C．歐洲共同體 D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)23．20世紀(jì)西方國(guó)家調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，客觀上顛覆了資本家“通吃”的分配制度，其具體表現(xiàn)有①規(guī)定最低工資②建立福利國(guó)家③政府直接采購(gòu)④制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃A．①③ B．②④ C．②③ D．①②24．彼特拉克說(shuō)：“有人對(duì)野獸、飛禽和魚(yú)類的事情知道得很多……而對(duì)人的本性一無(wú)所知，不知道我們從何處來(lái)，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”這體現(xiàn)了他()A．提倡人性，關(guān)注人生 B．呼吁人們愛(ài)惜大自然C．主張信仰即可得救 D．公開(kāi)向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)25．雅典的狄?jiàn)W尼索斯大劇場(chǎng)可容納15000人左右，為了使貧窮的公民也能看戲，雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼。戲劇表演以競(jìng)賽的形式上演，由公民進(jìn)行評(píng)判。由此可知A．雅典公民的閑暇生活是豐富多彩的B．城邦公共空間向所有雅典人開(kāi)放C．公共活動(dòng)鞏固了政治生活的民主性D．公共閑暇生活促進(jìn)了民主的產(chǎn)生26．1974年，在中美關(guān)系的談判中，基辛格希望中國(guó)承諾和平解決問(wèn)題。中國(guó)政府則堅(jiān)持認(rèn)為問(wèn)題采用什么方式，是否采用和平方式，將由中國(guó)人自己決定。這反映出A．中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正?；?B．美國(guó)堅(jiān)持“兩個(gè)中國(guó)”原則C．中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主原則 D．和平解決問(wèn)題成為共識(shí)27．英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在總結(jié)20世紀(jì)的歷史時(shí)說(shuō)，最簡(jiǎn)單明了的一點(diǎn)，就是到80年代，保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠(yuǎn)比其各自與1939年時(shí)的本國(guó)或?qū)Ψ礁鼮榻咏?。他?qiáng)調(diào)的是A．走向現(xiàn)代化的國(guó)家經(jīng)濟(jì)上共同之處增多 B．經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的聯(lián)系日益密切C．不同國(guó)家之間的社會(huì)發(fā)展水平差距縮小 D．各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快28．“天子親耕”緣于《周禮》，明朝在北京永定門(mén)內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇，作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場(chǎng)所。清朝從順治帝開(kāi)始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝A．與明朝在制度上一脈相承B．承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C．滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者D．刻意籠絡(luò)反清政治勢(shì)力29．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是A．工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C．中國(guó)共產(chǎn)黨工作中心的轉(zhuǎn)移 D．中國(guó)民主革命任務(wù)的變化30．1902年，清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍，"見(jiàn)其“多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A．社變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀念變化 B．維新變法解放了知識(shí)分子的思想C．西學(xué)傳播開(kāi)啟了軍隊(duì)近代化 D．科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料1913年4月，北洋政府為籌措財(cái)政經(jīng)費(fèi)，與法國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)、德國(guó)、日本等五國(guó)銀行團(tuán)簽署《中國(guó)政府善后借款合同》。合同規(guī)定，中國(guó)政府向五國(guó)銀行團(tuán)借款2500萬(wàn)英錫，以鹽稅收入作為擔(dān)保。為控制中國(guó)的鹽稅主權(quán)，五國(guó)銀行團(tuán)也強(qiáng)烈要求北洋政府改革鹽稅管理體制，增加鹽稅收入。在五國(guó)銀行團(tuán)的干預(yù)和操縱下，北洋政府建立了一套獨(dú)立的鹽務(wù)稽核系，負(fù)責(zé)鹽稅的救支管理和審核。為了規(guī)范統(tǒng)鹽稅的稅率稅目，北洋政府先后頒布了《鹽稅條例》、《修正鹽稅條例》，將稅率上調(diào)為每百斤3元，同時(shí)北洋政府根據(jù)之前頻布的《度量法》，將鹽稱重的工具改為司馬科，規(guī)定16兩為1斤，并明確禁止以其他名目征收苛捐雜稅。政府還從食鹽生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷(xiāo)售等方面著力完善鹽務(wù)管理制度，又先后須布了多項(xiàng)食鹽緝私法律，以此建立健全食鹽私制度。1916年袁世凱病逝后，北洋軍陷入分裂，軍間混戰(zhàn)不斷興起，鹽稅體制改革逐漸陷入停頓?！幾栽黎鳌睹駠?guó)初期北洋政府鹽稅體制改革淺析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出袁世凱時(shí)期鹽稅改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明袁世凱時(shí)期鹽稅改革的意義。32．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府加緊搜刮。各級(jí)官吏胥役皆視錢(qián)糧征收為利藪，形成了一個(gè)龐大的浮收中飽集團(tuán)。又因銀貴錢(qián)賤，完納錢(qián)糧須以米易錢(qián)，以錢(qián)折銀，加上田賦負(fù)擔(dān)的不均，農(nóng)民苦不堪言。左宗棠對(duì)龔、林、魏等早期改革派人物極為敬仰。他說(shuō)：“道光朝講經(jīng)世之學(xué)者，推默深與定庵（龔自珍與魏源）。”左宗棠認(rèn)為，錢(qián)糧的“致弊之原”在于“官吏之浮收與銀價(jià)之翔賀”。為此他將“錢(qián)漕宿弊大加厘剔，嚴(yán)禁吏胥衿棍擾索把持”。1864年，他還奏請(qǐng)將紹興、寧波等附屬地區(qū)的“向來(lái)流攤各款逐細(xì)清查，分別裁減”。他指出：“向來(lái)州縣收漕一切陋規(guī)極為繁雜”，應(yīng)予“分別裁革”。他也提到：“孟子論治，以經(jīng)界不正、井田不均、谷祿不平為深憂者，因此，他堅(jiān)決主張“大小戶一律完納”“紳民一律均收”。在錢(qián)糧問(wèn)題上，我們?nèi)钥汕逦馗Q見(jiàn)，左宗棠對(duì)當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的深深思索?！幾孕煨l(wèi)崗《咸同時(shí)期左宗棠的錢(qián)糧改革思想》（1）根據(jù)材料，概括左宗棠錢(qián)糧改革的主要思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明左宗棠錢(qián)糧改革的原因。33．材料漢武帝末年，由于長(zhǎng)期興師動(dòng)眾和嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致階級(jí)矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義不斷。漢武帝不得不下輪臺(tái)罪已之詔，宣布：“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止（廢除）擅賦，力本農(nóng)”。漢武帝死后，昭帝、宣帝相繼當(dāng)政。昭、宣二帝七次頒布減免田租、口賦及其他雜稅的詔令，六次頒布販貸種、食和“勿收責(zé)（債）”的詔令。宣帝還下令“勿行苛政”，減鹽價(jià)，禁止官吏“擅興徭役”。宣帝時(shí)，谷價(jià)降到每石5錢(qián)，邊遠(yuǎn)的金城、湟中地區(qū)，每石不過(guò)8錢(qián)，創(chuàng)造了西漢以來(lái)最低的谷價(jià)價(jià)記錄。宣帝十分重視地方官吏的選舉，補(bǔ)刺史、守、相，必由大臣推舉，他親自召見(jiàn)，詢問(wèn)治安之術(shù)。劉向評(píng)論漢宣帝時(shí)稱贊他“治過(guò)于太宗（文帝）之時(shí)”——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢宣帝的主要政績(jī)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢宣帝得以“治過(guò)于太宗”的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

“光前裕后”是指為祖先爭(zhēng)光，為后代造福，可知此成語(yǔ)與“宗法血緣制”有關(guān)，C正確；“空前絕后”是指從前沒(méi)有過(guò)，以后也不會(huì)有，A與材料不符；“跋前疐后”意思是進(jìn)退兩難，故B與材料不符；“瞻前顧后”指做事之前考慮周密細(xì)致，D與材料無(wú)關(guān)。2、D【解析】

一大代表從學(xué)習(xí)歐美的資產(chǎn)階級(jí)改良主義到接受馬克思主義，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨向是從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師，D正確；A屬于學(xué)習(xí)馬克思主義的原因，不屬于趨向，排除；材料與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線分化無(wú)關(guān)，且當(dāng)時(shí)尚未組建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，B排除；民主共和觀念深入人心是辛亥革命的影響，C排除。故選D。3、D【解析】

明朝時(shí)期由于工商業(yè)的發(fā)展，城市市民階層擴(kuò)大，為小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富素材，“反對(duì)禮教、追求婚戀自由”的價(jià)值觀也適應(yīng)了市民階層的需要，故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)中的“根本”說(shuō)法絕對(duì)，排除；傳統(tǒng)倫理受到?jīng)_擊，但并未瓦解，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及等級(jí)秩序的變化，排除C項(xiàng)。4、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生歷史基本知識(shí)的掌握，依據(jù)教材知識(shí)即可。明太祖朱元璋鑒于歷史上丞相專權(quán)亂政的現(xiàn)象廢除丞相，權(quán)分六部，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，故本題答案選A項(xiàng)。B項(xiàng)不是正式的官職機(jī)構(gòu)；C項(xiàng)軍機(jī)處是清朝時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·專制時(shí)代晚期的政治制度·廢丞相5、B【解析】

材料“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功”表明毛澤東對(duì)傳統(tǒng)的革命理論進(jìn)行了補(bǔ)充，闡述了農(nóng)民問(wèn)題的地位，豐富了中國(guó)民主革命理論，故選B項(xiàng)；“第一次國(guó)共合作期間”中共的重心是工人運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；第一次國(guó)共合作的思想基礎(chǔ)是新三民主義，排除C項(xiàng)；“第一次國(guó)共合作期間”沒(méi)有“工農(nóng)武裝割據(jù)”，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從毛澤東思想的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合第一次國(guó)共合作的歷史背景，即可得出正確答案。6、C【解析】

根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性”可見(jiàn)兩者都提倡理性，故C選項(xiàng)正確；柏拉圖主張拋棄藝術(shù)，故A選項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；材料中沒(méi)有提及教育使人認(rèn)識(shí)美德，故B選項(xiàng)排除；材料中沒(méi)提及教會(huì)束縛和復(fù)興文化，故D選項(xiàng)排除。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)中盧梭提出了人民主權(quán)學(xué)說(shuō)與社會(huì)契約思想，為推動(dòng)法國(guó)大革命的爆發(fā)提供了理論武器，故C項(xiàng)符合題意；新航路開(kāi)辟引發(fā)商業(yè)革命，地中海世界衰落，排除A項(xiàng)；蒙古西征的時(shí)間是十三世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)于1453年滅于奧斯曼土耳其之手，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)工業(yè)革命興起，晚于16世紀(jì)的宗教改革，排除D項(xiàng)。故選C。8、C【解析】

1949年到1952年，我國(guó)著手國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)，排除A；材料沒(méi)有反映優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的信息，排除B；一五計(jì)劃的計(jì)劃值與完成值大致吻合，說(shuō)明制定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)較為穩(wěn)妥可靠，故選C；材料沒(méi)有反映社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造相結(jié)合的信息，排除D。9、C【解析】

材料數(shù)據(jù)顯示蘇聯(lián)各個(gè)武器門(mén)類產(chǎn)量方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于德國(guó)，這反映了蘇聯(lián)在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，工業(yè)化建設(shè)成就卓著，C正確；A不是材料主旨；德國(guó)戰(zhàn)敗是在盟軍的強(qiáng)大攻擊下失敗的，其法西斯侵略的性質(zhì)導(dǎo)致其失去民心，而不是“雙方的實(shí)力決定”，B錯(cuò)誤；此時(shí)德國(guó)實(shí)行的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化，D與材料無(wú)關(guān)。10、B【解析】

材料表明漢代皇帝通過(guò)建立“中朝”削弱丞相的決策權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)。B正確；中朝官系統(tǒng)的出現(xiàn)是為了分割丞相的權(quán)力，不能說(shuō)中央決策機(jī)制走向?qū)I(yè)化，A排除；材料反映的是中央決策機(jī)制的變化，由此不能推斷政府效率的變化，C排除；D項(xiàng)材料只涉及中朝和丞相，不能體現(xiàn)緩和中央各部門(mén)矛盾，D排除。故選B。11、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)工業(yè)革命影響的理解。由“19世紀(jì)初的英國(guó)，報(bào)時(shí)自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品。”得知這是由于工業(yè)革命工廠制的廣泛推行，要求按時(shí)上班下班。所以鐘表流行。所以選B。12、C【解析】

材料反映了雅典直接民主的弊端，這一弊端增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn)。C正確；AB不符合材料主旨，排除；D項(xiàng)材料中的演說(shuō)方式容易使公民失去理性，作出感性決策，排除。故選C。13、D【解析】

“今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣”說(shuō)明從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)人增多，“其產(chǎn)品行銷(xiāo)于全國(guó)各地”說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，D正確；商幫材料沒(méi)有體現(xiàn)，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)，B和C項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料“皇帝會(huì)在節(jié)日賜宴于官員”“按照禮儀規(guī)定飲酒”“員籍花，舞蹈拜謝而退，宴會(huì)結(jié)束”等可知，宋代君主專制制度下，等級(jí)秩序較為嚴(yán)格，A項(xiàng)說(shuō)法正確；B項(xiàng)錯(cuò)在“君民同樂(lè)”，排除；不能據(jù)皇帝的賜宴活動(dòng)得出宋代國(guó)庫(kù)異常充盈，且宋代財(cái)政時(shí)常處于“積貧”狀態(tài)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；賜宴活動(dòng)不一定屬于傳統(tǒng)節(jié)日，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似，是因?yàn)閮扇撕推渌嗳硕紝?duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了深入研究和思考，得出了相似的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知，羅斯福開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。A正確；材料反映的是二者有相似之處，羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法證明英美經(jīng)濟(jì)學(xué)始終同步，C錯(cuò)誤；美國(guó)采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的，這是時(shí)代的必然要求，并不是凱恩斯主義的影響，D錯(cuò)誤。故選A。16、A【解析】

材料中銀錫合鑄“白金幣”的面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)普遍流通的銀、銅的自然比價(jià)，這是通過(guò)變相的通貨膨脹掠奪財(cái)富，但有利于增加了政府財(cái)政收入，故A符合題意；材料沒(méi)有涉及通過(guò)貨幣手段實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的控制，故B不符合題意；材料沒(méi)有涉及是否只有中央才能鑄造貨幣，故C不符合題意；材料的做法不利于商品市場(chǎng)穩(wěn)定，故D不符合題意。故選A。17、A【解析】

從材料中的時(shí)間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來(lái)看，毛澤東意在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國(guó)人大召開(kāi)后，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項(xiàng)。1954年已開(kāi)始向社會(huì)主義過(guò)渡，排除B項(xiàng)；1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》的講話是強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾，排除C項(xiàng)；“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的提出是在1956年，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了打敗蔣介石，建立新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國(guó)人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的斗爭(zhēng)中起了極其重要的作用。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的新歷史時(shí)期，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)等方面發(fā)揮了重大作用。18、B【解析】

20世紀(jì)50年代末60年代初中蘇關(guān)系惡化，而美國(guó)在1961年發(fā)起侵越戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)周邊環(huán)境惡化，為改變這一狀況，中國(guó)與亞洲和非洲部分國(guó)家、日本及法國(guó)等發(fā)展友好關(guān)系，B項(xiàng)正確；非洲是中國(guó)的援助對(duì)象，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人訪問(wèn)第三世界國(guó)家，不能說(shuō)明中國(guó)在第三世界的影響擴(kuò)大，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中法建交不等于中西方關(guān)系緩和，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。19、A【解析】

據(jù)表格信息1949—1955年由國(guó)家加工、訂貨、包銷(xiāo)、收購(gòu)的產(chǎn)品占私有工業(yè)總產(chǎn)值的比重是持續(xù)上升，說(shuō)明國(guó)家把私有企業(yè)納入到國(guó)家計(jì)劃的軌道上來(lái)，實(shí)行國(guó)家資本主義，A正確；“一五”計(jì)劃是工業(yè)化為主體，提前超額完成是1957年，與材料不符，B錯(cuò)誤；據(jù)材料不能體現(xiàn)借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，C錯(cuò)誤；社會(huì)主義建設(shè)總路線是1958年提出的，與材料不符，D錯(cuò)誤。20、B【解析】試題分析：材料提到，達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論和嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，進(jìn)化論沒(méi)有導(dǎo)致英國(guó)的政治改革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。中英兩國(guó)的部分知識(shí)分子的世界觀確實(shí)被進(jìn)化論改變，故B項(xiàng)正確。對(duì)中國(guó)的影響沒(méi)有涉及到上帝，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)排除。考點(diǎn)：近代以來(lái)世界的科學(xué)歷程·探索生命起源之謎·進(jìn)化論影響【名師點(diǎn)睛】生物進(jìn)化論，簡(jiǎn)稱進(jìn)化論，是生物學(xué)最基本的理論之一，是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過(guò)程。達(dá)爾文生前的生物變化思想發(fā)展和關(guān)于萬(wàn)物互相轉(zhuǎn)化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。維新派思想家嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論，推動(dòng)了中國(guó)的維新變法運(yùn)動(dòng)。21、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到?！晕覍?duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！笨梢钥闯雒珴蓶|所代表的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對(duì)革命的前途、社會(huì)性質(zhì)還沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，A錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒(méi)有涉及思想啟蒙，B錯(cuò)誤；主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)是羅素的主張，D錯(cuò)誤。22、D【解析】

從材料中的“我們一開(kāi)始就堅(jiān)持反對(duì)集團(tuán)政策和外國(guó)統(tǒng)治，反對(duì)一切形式的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)”等信息可以看出，此國(guó)際組織是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，故答案為D項(xiàng)；北大兩洋公約組織是一個(gè)軍事政治集團(tuán)，排除A項(xiàng)；亞太經(jīng)合組織和歐洲共同體是區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織，沒(méi)有提出反對(duì)集團(tuán)政策和反對(duì)政治經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的口號(hào)，排除B、C項(xiàng)。23、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)西方資本主義國(guó)家調(diào)整了自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行積極的干預(yù)，其為了緩解社會(huì)矛盾，紛紛采取了規(guī)定最低工資，建立福利制度等措施，這客觀上顛覆了資本家“通吃”的局面，①②正確，故選D；政府直接采購(gòu)和制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃并不會(huì)直接幫助普通民眾提高生活水平，它們不影響分配領(lǐng)域的變化，③④與題意無(wú)關(guān)，排除ABC。24、A【解析】試題分析：本題材料提到，“有人對(duì)野獸、飛禽和魚(yú)類的事情知道得很多……而對(duì)人的本性一無(wú)所知，不知道我們從何處來(lái)，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了提倡人性，關(guān)注人生的人文主義思想，因此選A。BCD都不符合材料信息，排除?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源及其發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興25、C【解析】

依據(jù)材料“雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼”“公民進(jìn)行評(píng)判”并結(jié)合雅典的民主政治可知，雅典的措施可以使得每一個(gè)公民都與機(jī)會(huì)享受民主權(quán)力，體現(xiàn)了雅典公共活動(dòng)對(duì)政治生活的鞏固。C正確；觀劇不能反映雅典公民閑暇生活的豐富多彩，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，只對(duì)公民開(kāi)放，B排除；材料不能證明雅典民主產(chǎn)生在這一時(shí)期，D排除。故選C。26、C【解析】

本題考查新中國(guó)外交。材料指出，在1974的中美關(guān)系談判中，中國(guó)強(qiáng)調(diào)在問(wèn)題的解決方式上，由本國(guó)自己決定，凸顯了獨(dú)立自主的外交原則，故C項(xiàng)正確；標(biāo)志著中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正常化的是1979年《中美建交公報(bào)》的發(fā)表，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映美國(guó)“希望中國(guó)承諾和平解決問(wèn)題"，并未提到其堅(jiān)持“兩個(gè)中國(guó)”原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨是強(qiáng)調(diào)中國(guó)獨(dú)立自主的外交原則，并未體現(xiàn)“和平解決問(wèn)題成為共識(shí)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】

根據(jù)“保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠(yuǎn)比其各自與1939年時(shí)的本國(guó)或?qū)Ψ礁鼮榻咏?。”并結(jié)合所學(xué)可知作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化之路上不同國(guó)家的共性增加，故A正確?！驹斀狻?8、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“天子親耕”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，其緣于《周禮》，漢朝以后逐步形成一種國(guó)家禮儀，清朝統(tǒng)治者重視“天子親耕”活動(dòng)，反映出其承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的只是清朝繼承了前朝重視農(nóng)耕活動(dòng)的傳統(tǒng)，并非是與明朝在制度上一脈相承；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，滿洲貴族并未成為自食其力的農(nóng)耕者；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，重視農(nóng)業(yè)與籠絡(luò)反清勢(shì)力無(wú)關(guān)。故正確答案為B選項(xiàng)。29、C【解析】

據(jù)材料“1927年至1928年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化”中的工人黨員比例下降，農(nóng)民黨員比例迅速上升；而“1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化”中的工人黨員比例上升，農(nóng)民黨員比例下降；結(jié)合所學(xué)可知，1927年至1928年中共革命的中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，1949年至1956年中國(guó)革命的中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，導(dǎo)致黨員構(gòu)成比例變化，C正確；據(jù)材料中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化不能簡(jiǎn)單的斷言工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展，A錯(cuò)誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是大革命時(shí)期，B錯(cuò)誤；中國(guó)民主任務(wù)始終是反帝反封建，故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】1927年至1928年中共革命的中心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，開(kāi)辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。30、A【解析】

據(jù)材料見(jiàn)其“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”可見(jiàn)，1902年—1905年的清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ，這說(shuō)明隨著列強(qiáng)侵略的加劇，民族危機(jī)加深，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化，A正確；維新變法運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)上層的思想文化運(yùn)動(dòng)，而不是解放了所有知識(shí)分子的思想，B以偏概全；清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ，當(dāng)時(shí)科舉制內(nèi)容是儒家經(jīng)典選拔人才，與軍隊(duì)近代化無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1905年9月才廢除科舉制，而與材料“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”不符，D錯(cuò)誤。