紀(jì)錄片《冼夫人》第一集解說(shuō)詞

紀(jì)錄片《冼夫人》第一集解說(shuō)詞每年農(nóng)歷初七過(guò)后，在北京、上海和廣州這樣的大都市里，春節(jié)的氣氛如殘雪般迅速消退，難覓蹤跡，經(jīng)歷春節(jié)假期的短暫停頓，城市正在用自己的方式回歸到繁忙的節(jié)奏中，然而在廣東省系部的茂名市，一場(chǎng)特殊的節(jié)慶才剛剛開(kāi)始……一千五百年前，一個(gè)傳奇的南越女杰，她經(jīng)歷三朝，促成中國(guó)第二次大一統(tǒng)，亦人亦神，歷千年仍享萬(wàn)民祭祀——嶺南圣母，冼夫人。2014年農(nóng)歷正月十五的早上，梁東興正在為一天的演出做準(zhǔn)備，69歲的梁東興是茂名高州市為數(shù)不多的能夠表演單人木偶戲的民間藝人。梁東興：今年69歲，我從21歲開(kāi)始做這行。我從21歲開(kāi)始做，那是就跟著爺爺學(xué)的，小時(shí)候就跟他學(xué)，學(xué)到21歲才自己出來(lái)唱，那時(shí)候家里窮，做這行養(yǎng)活自己。很多年里，這個(gè)只有一人的劇團(tuán)，足跡遍布茂名的大街小巷和各個(gè)村鎮(zhèn)。正月十五這天，預(yù)約梁東興的表演尤其多，在鄉(xiāng)下，有三四場(chǎng)表演在等著他，因?yàn)檫@一天是特殊的節(jié)日——年例。年例是粵西一帶流傳多年的民俗，雖然緊挨著傳統(tǒng)春節(jié)，然而就節(jié)日氣氛而言，它比春節(jié)更加熱鬧。如果說(shuō)春節(jié)是家庭的團(tuán)聚，粵西年例則是以村鎮(zhèn)為單位的集體歡慶。傳統(tǒng)節(jié)日通常只維持一天，而粵西的年例歡慶，往往會(huì)延續(xù)數(shù)月。凡年度歡慶，必有祭神的民俗活動(dòng)。而祭神活動(dòng)中，又必有一位女性神靈的身影，她常年被供奉在專門(mén)的廟宇中，只有在年例這樣的慶典中，她才會(huì)被迎接出來(lái)。粵西延續(xù)多年的年例習(xí)俗，據(jù)說(shuō)正是源于這位女性神靈一年一度的例行巡視。這位女性神靈，就是粵西廣為人知的冼夫人。茂名市高州博物館原館長(zhǎng)張鈞紹：所謂年例，每年（冼夫人）例行出巡這個(gè)意思，每年都例行出巡了，到一個(gè)地方那些群眾把它（日子）記錄下來(lái)，作為對(duì)冼夫人的紀(jì)念。嶺南，北有五嶺之阻，南有大海之隔，自古是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元，這片土地賦予了嶺南人進(jìn)取重商的地域性格，也孕育了密集而豐富的民間信仰。而以女性為崇拜對(duì)象，在嶺南的民間信仰中尤為多見(jiàn)?；浳鞯馁蛉顺绨菥褪瞧渲械牡湫痛怼?shí)際上，這位女性神靈的影響所及也早已超出了粵西茂名，她跨越了高山和海洋，波及粵西以外的遠(yuǎn)方。海南島粵西的年例尚未結(jié)束，在瓊州海峽的對(duì)岸，海南島上另一場(chǎng)盛大的節(jié)慶也開(kāi)始了。每年的二月初五，?？谑行缕骆?zhèn)上人潮涌動(dòng)，這一天是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日——軍波節(jié)。這是海南島最大的的紀(jì)念冼夫人的節(jié)日。傳說(shuō)中她曾率軍抵達(dá)海南，在此駐扎并平定了整個(gè)海島。在海南，她的地位已遠(yuǎn)非普通的神靈所能比擬。在海南全島盛行的公期節(jié)慶中，冼夫人更是和各地的俚洞洞主作為祖先神接受人民的祭拜。在海南的民間，她被稱為懿美夫人，盡管很多人并不知道，這位懿美夫人和粵西的冼夫人正是同一位神靈。海南大學(xué)文學(xué)院周偉民教授：其實(shí)這個(gè)懿美夫人是唐代對(duì)冼夫人的封號(hào)，所以這種封號(hào)是在黎族的每一個(gè)洞主廟幾乎都有。馬來(lái)西亞·吉隆坡對(duì)冼夫人的祭祀和紀(jì)念甚至隨著華人的足跡遠(yuǎn)至南洋。馬來(lái)西亞·吉隆坡的增江冼太廟，有超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的歷史，來(lái)此上香頂禮的大多是家族世居此地上百年的華人。幾百年前，冼夫人信仰漂洋過(guò)海，從中國(guó)大陸的粵西來(lái)到馬來(lái)半島，今天當(dāng)?shù)氐娜A人早已融入了馬來(lái)西亞多民族族群，但他們卻未放下這份來(lái)自故土的信仰。冼夫人究竟是一位怎樣的神靈呢？對(duì)她的崇拜以地域之廣、民眾之多不能不讓人聯(lián)想到另一位女性崇拜神——媽祖。始于宋朝的媽祖崇拜和海洋密切相關(guān)。作為歷代船工的海神和護(hù)航女神，媽祖是中國(guó)海洋文化史中，最重要的民間信仰崇拜神，在中國(guó)的沿海地區(qū)以及東南亞廣受人們的祭祀和供奉。同為女性，冼夫人和媽祖之間有極多相似的地方。中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院蒙曼副教授：首先她們都是女神，其次她們都是萬(wàn)能神。什么叫萬(wàn)能神呢？她不是某一種行業(yè)神，不是某一種地方神，她們都能夠保佑很多很多的人，能夠在很多很多方面保佑人。粵西茂名市瀕臨中國(guó)南海。在全國(guó)，茂名市是全國(guó)冼夫人崇拜氛圍最為濃厚的地方。全茂名市祭祀冼夫人的寺廟共有五百多座，或賜福平安，或生財(cái)送子，在茂名人的心中，作為神靈的冼夫人幾乎無(wú)所不能，其地位也堪比媽祖。村民1：臺(tái)風(fēng)這些自然災(zāi)害都不會(huì)影響到我們，這很好，冼太狠靈驗(yàn)的。村民：年例比過(guò)年還要熱鬧，很多在外面打工的人，他都不回來(lái)過(guò)年，但是一定要回來(lái)過(guò)年例這樣的。茂名人曾戲言：年例是世界上真正免費(fèi)的午餐。今天，做年例和吃年例已經(jīng)演變成為粵西社會(huì)人人參與最為盛大的節(jié)日歡慶。然而，它的本質(zhì)卻能讓人們對(duì)冼夫人的愛(ài)戴和感謝。茂名市高州博物館原館長(zhǎng)：（冼夫人）到一處就和群眾打在一起，群眾把他們的農(nóng)產(chǎn)品拿出來(lái)給冼夫人品嘗，久而久之就形成了一個(gè)習(xí)俗。2014年農(nóng)歷正月十八，在茂名市濱海新區(qū)，電城鎮(zhèn)的新區(qū)又迎來(lái)了一年一度的年例，這一年的年例，喜慶喧鬧的氣氛尤勝往年。丁村人有足夠的理由表達(dá)心中的喜悅：全世界崇拜冼夫人的人群數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，而他們是離冼夫人最近的一些人。2013年3月，丁村的隋譙國(guó)夫人冼氏墓被國(guó)務(wù)院正式確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在茂名市的歷史上，這個(gè)稱號(hào)尚屬首次。這也是在茂名留下無(wú)數(shù)傳說(shuō)和神話，具有神格的冼夫人第一次在考古學(xué)意義上得到確認(rèn)。一千多年來(lái)，民間崇拜放大了冼夫人神靈的光環(huán)，即便是最虔誠(chéng)的信眾，對(duì)真實(shí)的冼夫人也甚少了解，隋譙國(guó)夫人