2024年上半年廣東佛山市直機(jī)關(guān)事業(yè)單位統(tǒng)一招考32人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案-1

2024年上半年廣東佛山市直機(jī)關(guān)事業(yè)單位統(tǒng)一招考32人易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡(jiǎn)答題公文寫作合計(jì)統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的_____的集中體現(xiàn)。

A:戰(zhàn)略方針

B:基本政策

C:體制機(jī)制

D:世界觀和方法論

2.重慶市委四屆四次全會(huì)提出著力構(gòu)建_____的組團(tuán)式城市發(fā)展格局。

A:一中心、多組團(tuán)

B:一圈兩翼

C:三大經(jīng)濟(jì)區(qū)

D:四大板塊

3.當(dāng)今世界正在進(jìn)行一場(chǎng)深刻的轉(zhuǎn)變:現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)都進(jìn)入了高速發(fā)展期，全球化步伐越來(lái)越快。這一切都與知識(shí)的增長(zhǎng)相關(guān)，而知識(shí)的增長(zhǎng)又與大學(xué)發(fā)展密切相關(guān)。在當(dāng)今全球化浪潮中，大學(xué)教育肩負(fù)重要責(zé)任，同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

這段話的主要意思是_____。

A:全球化給大學(xué)教育帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)

B:當(dāng)今世界全球化的速度越來(lái)越快

C:社會(huì)發(fā)展使知識(shí)的增長(zhǎng)加快

D:現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)都進(jìn)人了高速發(fā)展期

4.我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃主要指標(biāo)提前完成的時(shí)間是_____。

A:1955年

B:1956年

C:1957年

D:1958年

5.根據(jù)緊急程度，緊急公文應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注特急和_____。

A:平件

B:特提

C:加急

D:急件

6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是_____

A:柳永，字耆卿，北宋專業(yè)詞人。其人精通音律，擅長(zhǎng)鋪陳點(diǎn)染，有“三秋桂子，十里荷花”一句出自他的《望海潮》。

B:北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)先驅(qū)范仲淹，在他的名篇《岳陽(yáng)樓記》中提出了正直的士大夫立身行事的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

C:北宋中葉的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，其散文平易曉暢，委婉多姿，其中一組有連續(xù)性的八篇游記，稱為“永州八記”，是山水散文的珍品。

D:蘇洵，字明允，號(hào)老泉，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。擅長(zhǎng)史論，文筆縱橫姿肆，《六國(guó)論》是其代表作。

7.在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，貨幣的借貸活動(dòng)十分重要。所謂貨幣的借貸活動(dòng),是指讓渡貨幣在一定時(shí)期內(nèi)的_____。

A:所有權(quán)

B:收益權(quán)

C:經(jīng)營(yíng)權(quán)

D:使用權(quán)

8.甲、乙兩企業(yè)簽訂購(gòu)銷合同，甲按約給付對(duì)方4萬(wàn)元定金后，乙企業(yè)違約。甲企業(yè)依法有權(quán)要求乙企業(yè)給付_____。

A:2萬(wàn)元

B:4萬(wàn)元

C:8萬(wàn)元

D:6萬(wàn)元

9.1923年中共“三大”就國(guó)共合作問(wèn)題，決定_____。

A:同國(guó)民黨實(shí)行黨外合作

B:共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨

C:必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

D:幫助國(guó)民黨改組，使其成為民族資產(chǎn)階級(jí)政黨

10.關(guān)于量刑情節(jié)，以下說(shuō)法正確的是_____。

A:從重處罰是指應(yīng)當(dāng)在犯罪所適用刑罰幅度的中線以上判處

B:從重處罰是在法定刑以上判處刑罰

C:從重處罰不一定判處法定最高刑

D:減輕處罰也可以判處法定最低刑

11.由中國(guó)自主設(shè)計(jì)建造，目前中國(guó)最先進(jìn)的海洋綜合考察船——“科學(xué)”號(hào)9月29日在_____正式交付使用，中國(guó)海洋科技考察能力實(shí)現(xiàn)了新的突破，邁入世界先進(jìn)行列。

A:福建

B:青島

C:大連

D:泉州

12.《西部大開(kāi)發(fā)“十二五”規(guī)劃》提出加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，實(shí)施水、路、電、氣、房和優(yōu)美環(huán)境的“六到農(nóng)家”工程，具體指的是_____。

①農(nóng)村水利工程

②農(nóng)村清潔

③農(nóng)村供電

④農(nóng)村沼氣

⑤農(nóng)村飲水安全

⑥農(nóng)村公路

⑦農(nóng)村天然氣

⑧農(nóng)村安居

A:①②③④⑥⑧

B:①②③⑥⑦⑧

C:②③④⑤⑥⑧

D:②③⑤⑥⑦⑧

13.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為否定是_____的否定。

A:直接

B:間接

C:辯證

D:全盤

14.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)辯證否定觀的是_____。

A:—葉落，而天下知秋矣

B:取其精華，去其糟粕

C:千里之堤，潰于蟻穴

D:是就是，非就非，除此之外，都是鬼話

15.世界上擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家有_____。

A:美國(guó)、俄羅斯、中國(guó)

B:中國(guó)、印度、法國(guó)

C:印度、法國(guó)、德國(guó)

D:美國(guó)、俄羅斯、法國(guó)

16.事業(yè)單位的公職人員都不允許經(jīng)辦企業(yè)。某大學(xué)2010年畢業(yè)的所有MBA學(xué)員都被允許經(jīng)辦企業(yè)，該大學(xué)2010年畢業(yè)的部分MBA學(xué)員被某委員會(huì)辦公室錄用為工作人員。根據(jù)以上陳述，可以推出_____。

A:某委員會(huì)辦公室不是事業(yè)單位

B:某委員會(huì)辦公室的有些工作人員不是事業(yè)單位的公職人員

C:某大學(xué)2010年畢業(yè)的部分MBA學(xué)員不允許成為事業(yè)單位的公職人員

D:某委員會(huì)辦公室的有些工作人員是事業(yè)單位的公職人員

17.某食品店被人舉報(bào)銷售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品，經(jīng)工商管理機(jī)關(guān)查實(shí)，該店2年前確有出售不衛(wèi)生的食品的行為，獲得2000元。對(duì)此行為，工商管理機(jī)關(guān)應(yīng)怎樣處理?_____

A:不再給予行政處罰

B:給予行政處罰，但應(yīng)從輕處罰

C:給予行政處罰，但應(yīng)減輕處罰

D:給予行政處罰

18.對(duì)社會(huì)治安實(shí)行綜合治理是關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定全局的一件大事，體現(xiàn)了_____。

A:事物是變化發(fā)展的

B:事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

C:意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用

D:事物存在著因果聯(lián)系

19.黨的十八大報(bào)告指出，我國(guó)要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，要_____。

A:實(shí)行文化領(lǐng)域?qū)ν夥怄i，防止國(guó)內(nèi)優(yōu)秀文化成果外流

B:把握好文化領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放的度，防止國(guó)內(nèi)優(yōu)秀文化成果快速外流

C:擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放，積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果

D:大力擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放，傳播我國(guó)的一切文化成果

20.依據(jù)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力落后的實(shí)際情況，我們必須_____

A:變革生產(chǎn)關(guān)系，加快向共產(chǎn)主義過(guò)渡

B:回頭走資本主義道路，補(bǔ)生產(chǎn)力發(fā)展不足的課

C:以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，防止資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性

D:抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力

21.讓老人的精神慰藉不再成為奢望，需要采取多種措施，從子女的角度看，下列最能滿足老人精神慰藉的做法是_____

A:經(jīng)常陪伴老人聊天

B:定期給老人寄錢送物

C:把老人送到社區(qū)

D:雇傭家政保姆照顧老人

22.在我國(guó)公民的法定權(quán)利和自由中，居于首位的是_____。

A:出版

B:結(jié)社

C:言論

D:示威

23._____不屬于政務(wù)公開(kāi)的范疇。

A:公開(kāi)辦事規(guī)則、程序、時(shí)限和結(jié)果

B:用人、財(cái)務(wù)和分配的公開(kāi)

C:公開(kāi)工作紀(jì)律

D:公開(kāi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的財(cái)產(chǎn)

24.我國(guó)草原資源保護(hù)所存在的問(wèn)題主要是_____。

A:草原資源的分布不均，開(kāi)發(fā)力度不夠

B:過(guò)度墾殖和放牧導(dǎo)致草原破壞和退化

C:管理者對(duì)草原開(kāi)發(fā)利用保護(hù)意識(shí)不高

D:政府對(duì)草原的科學(xué)開(kāi)發(fā)利用程度不足

25.填入橫線④處的成文日期應(yīng)為_(kāi)____。

A:2014年02月17日

B:2014年二月十七日

C:二零一四年零二月十七日

D:2014年2月17日

26.各級(jí)政府是各級(jí)人大的_____。

A:領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

B:執(zhí)行機(jī)關(guān)

C:派出機(jī)關(guān)

D:附屬機(jī)關(guān)

27.對(duì)于法律事實(shí)分類正確的是_____。

A:法律事件法律后果

B:法律后果法律責(zé)任

C:法律事件法律行為

D:法律行為法律制裁

28.盡管我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策，人口每年仍凈增加1500萬(wàn)左右，其主要原因是_____

A:人口出生率過(guò)高

B:政策推行不利

C:人口基數(shù)太大

D:人口自然增長(zhǎng)率高

29.機(jī)器人是一種模擬人的智能行為并執(zhí)行工作指令的_____。

A:機(jī)械機(jī)器

B:電子化產(chǎn)品一

C:機(jī)電一體化機(jī)器

D:人工操作設(shè)備

30.以下_____是亞當(dāng).斯密的著作。

A:《新教倫理》

B:《正義論》

C:《契約論》

D:《道德情操論》

31.公務(wù)員的任用，堅(jiān)持的原則是_____。

A:監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則

B:任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t

C:公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)原則

D:注重工作實(shí)績(jī)?cè)瓌t

32.當(dāng)潮濕的氣團(tuán)前進(jìn)時(shí)，遇到高山阻擋，氣流被迫緩慢上升，引起絕熱降溫，發(fā)生凝結(jié)，這樣形成的降雨，稱為_(kāi)____。

A:對(duì)流雨

B:氣旋雨

C:地形雨

D:臺(tái)風(fēng)雨

33.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須建立主要由市場(chǎng)形成價(jià)格的機(jī)制，因?yàn)橹挥羞@樣的價(jià)格機(jī)制，才能_____。

A:反映價(jià)值和供求的變化，引導(dǎo)資源合理配置

B:保持價(jià)格與價(jià)值一致，實(shí)行等價(jià)交換

C:適應(yīng)市場(chǎng)供求變化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

D:促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)消費(fèi)者應(yīng)有的權(quán)益

34.1889年清政府派員參加了由法國(guó)政府舉辦的巴黎世界博覽會(huì)，參會(huì)者可能看到的展品有_____

①電話②柴油內(nèi)燃機(jī)③汽車④無(wú)線電報(bào)

A:①②

B:③④

C:①③

D:②④

35.被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是_____

A:亞里士多德

B:阿基米德

C:伽利略

D:開(kāi)普勒

36.《勞動(dòng)法》規(guī)定，因特殊原因需要延長(zhǎng)工作時(shí)間的，在保障勞動(dòng)者身體健康的條件下延長(zhǎng)時(shí)間每日不得超過(guò)_____小時(shí)。

A:l

B:2

C:3

D:4

37.建成世界上第一座原子能發(fā)電站的國(guó)家是_____。

A:美國(guó)

B:法國(guó)

C:中國(guó)

D:前蘇聯(lián)

38.“家庭農(nóng)場(chǎng)”首次出現(xiàn)在今年的中央一號(hào)文件，家庭農(nóng)場(chǎng)是指以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；⒓s化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，并以農(nóng)業(yè)收人為家庭主要收人來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。家庭農(nóng)場(chǎng)_____。

①促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村私營(yíng)企業(yè)發(fā)展②將吸引更多的勞動(dòng)力向農(nóng)村轉(zhuǎn)移

③有助于提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率④對(duì)縮小城鄉(xiāng)收入差距有積極作用

A:①③

B:①②

C:②④

D:③④

39.殼牌石油公司連續(xù)三年在全球500家大公司凈利潤(rùn)總額中位列第一，其主要原因是該公司有很多的國(guó)際業(yè)務(wù)。

下列哪項(xiàng)如果為真，則最能支持上述說(shuō)法_____

A:與殼牌公司規(guī)模相當(dāng)?shù)珖?guó)際業(yè)務(wù)少的石油公司的利潤(rùn)都比殼牌公司低

B:歷史上全球最大的500家大公司凈利潤(rùn)冠軍都是石油公司

C:近三年來(lái)全球最大的500家大公司都在努力走向國(guó)際化

D:近三年來(lái)石油和成品油的價(jià)格都很穩(wěn)定

40.下列公文的格式中，不包括主送機(jī)關(guān)的是_____。

A:通報(bào)

B:通告

C:請(qǐng)示

D:報(bào)告

41.納米技術(shù)是20世紀(jì)最重要的技術(shù)之一。下列有關(guān)納米材料的性能表述錯(cuò)誤的是：_____

A:納米金屬的熔點(diǎn)比較低

B:氣體在納米材料中的擴(kuò)散速度很快

C:納米材料顆粒與生物細(xì)胞不具有結(jié)合力

D:納米復(fù)合材料對(duì)光的反射度極低

42.兩會(huì)是我國(guó)政治生活中的一件大事，全國(guó)人大代表肩負(fù)著全國(guó)各族人民的重托，以對(duì)國(guó)家和人民的高度負(fù)責(zé)精神，認(rèn)真履行自己的神圣職責(zé)，全國(guó)政協(xié)委員緊緊圍繞國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一系列重要問(wèn)題展開(kāi)討論，建言獻(xiàn)策。共商國(guó)是，這充分表明_____。

A:我國(guó)精神文明建設(shè)的新成就

B:我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家

C:全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)

D:我國(guó)的一切權(quán)力屬于公民

43.我國(guó)采取的是哪種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式?_____

A:復(fù)合制

B:單一制

C:復(fù)合制與單一制相結(jié)合

D:分散制

44.公文在送負(fù)責(zé)人簽發(fā)前，應(yīng)接受審核，童核工作承擔(dān)應(yīng)為_(kāi)____。

A:機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人

B:辦公廳(室)

C:文秘部門

D:印刷人員

45.有句法律格言說(shuō)：“緊急時(shí)無(wú)法律?！边@是指_____。

A:遇到特殊情況時(shí)，法律就不具有任何作用

B:法律并不能適用于所有情形

C:緊急避險(xiǎn)行為可以不受法律處罰

D:法律不處罰緊急時(shí)刻發(fā)生的案件

46.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格的高低決定著生產(chǎn)者之間經(jīng)濟(jì)利益的分配，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的企業(yè)獲得的利潤(rùn)多，而競(jìng)爭(zhēng)力弱的企業(yè)則獲得的利潤(rùn)少，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的_____。

A:利潤(rùn)刺激功能

B:優(yōu)勝劣汰功能

C:自動(dòng)調(diào)節(jié)收入分配功能

D:優(yōu)化調(diào)整配置功能

47.對(duì)任何人而言，只要在做自己喜歡的事，就不算是浪費(fèi)時(shí)間。不是所有事情的價(jià)值都浮于表面，讓你一眼就可以辨明。如果一個(gè)人一生都做自己不喜歡的但有用的事，這樣的人生就顯得平淡。

根據(jù)以上陳述，下列正確的是：_____

A:只有小王做了自己喜歡的事，他才不算是浪費(fèi)時(shí)間

B:只要做自己喜歡的事，這些事的價(jià)值就可以辨明

C:小王做的有的事情的價(jià)值浮于表面，容易辨明

D:如果小王的一生豐富多彩，那么他或者做了自己喜歡的事，或者做了沒(méi)用的事

48.

標(biāo)題存在的主要問(wèn)題是_____。

A:缺少主語(yǔ)

B:文種雜糅

C:事由不明

D:缺少發(fā)文機(jī)關(guān)

49.經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好_____。

A:政府與企業(yè)的關(guān)系

B:政府與市場(chǎng)的關(guān)系

C:計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

D:企業(yè)與社會(huì)的關(guān)系

50.政策的目標(biāo)群體是指_____。

A:利益集團(tuán)

B:政策受益者

C:政策影響和制約的對(duì)象

D:知識(shí)分子

二.多選題(共30題)1.對(duì)于我國(guó)而言，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是走新型工業(yè)化道路的題中應(yīng)有之義；_____是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本原則。

A:減量化

B:再使用

C:再循環(huán)

D:低碳化

2.職業(yè)道德的基本特征包括_____。

A:手段上的準(zhǔn)強(qiáng)制性

B:發(fā)展的歷史繼承性

C:適用范圍的廣泛性

D:內(nèi)容上的動(dòng)態(tài)變化性

E:表達(dá)形式的多樣性

3.我國(guó)刑法的基本原則是_____。

A:罪刑法定原則

B:法律面前人人平等原則

C:罪刑相當(dāng)原則

D:刑法個(gè)別化原則

4.懷特在其著作的《行政學(xué)導(dǎo)論》中，最早把復(fù)雜的行政要素歸納為哪幾部分？_____

A:組織原理

B:人事行政

C:財(cái)務(wù)行政

D:行政法規(guī)

5.西周末年思想家史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼。以它平它謂之和。故能豐長(zhǎng)而物歸之?！边@里所包含的辯證法思想有_____。

A:矛盾的同一是包含差別的同一

B:對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C:不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D:矛盾的一方克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一

6.科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用_____。

A:可以物化為新的生產(chǎn)工具

B:有助于提髙勞動(dòng)者的素質(zhì)和勞動(dòng)技能

C:有助于發(fā)現(xiàn)新的勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)對(duì)象的新用途

D:有助生產(chǎn)管理的合理化

7.下列不屬于內(nèi)部行政監(jiān)督主體的有_____。

A:檢察院

B:監(jiān)察局

C:人大及其常委會(huì)

D:人民法院

8.下面屬于上行文的有_____。

A:請(qǐng)示

B:指示

C:報(bào)告

D:批復(fù)

9.對(duì)于勞動(dòng)者而言，職業(yè)道德的養(yǎng)成，有利于_____。

A:提高綜合素質(zhì)

B:促進(jìn)事業(yè)發(fā)展

C:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

D:抵制不正之風(fēng)

10.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》概括的基本道德規(guī)范是指_____。

A:愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信

B:艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)

C:團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)

D:遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)

11.“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng);這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程，只有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！睂?duì)這段話理解正確的有_____。

A:忽視了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律

B:廓清了民主主義革命和社會(huì)主義革命的界限

C:指出了社會(huì)主義革命與民主主義革命的繼承關(guān)系

D:論證了民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系

12.下列適合聯(lián)合行文的有_____。

A:同級(jí)政府

B:同級(jí)政府各部門

C:各級(jí)政府

D:政府與同級(jí)黨委

13.馬思洛需求理論可以合理解釋哪一項(xiàng):_____

A:戰(zhàn)亂中的人們領(lǐng)牛奶一哄而上

B:兩天米粒未盡的乞丐在垃圾堆里找吃的

C:節(jié)衣縮食的陳景潤(rùn)在陋室中苦攻哥德巴赫猜想

D:薪水微薄的清潔工因養(yǎng)不起家人而自暴自棄

14.下列選項(xiàng)中哪些名句書寫有誤？_____

A:曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

B:兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮

C:小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花

D:憂勞可以興國(guó)，抑郁可以亡身

15.商品流通對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程具有極為有效的調(diào)節(jié)作用，主要表現(xiàn)為_(kāi)____。

A:調(diào)節(jié)社會(huì)資源配置

B:調(diào)節(jié)各方經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系

C:調(diào)節(jié)生產(chǎn)力布局

D:調(diào)節(jié)并優(yōu)化各種比例關(guān)系

16.下列屬于“四風(fēng)”的有_____。

A:形式主義

B:官僚主義

C:享樂(lè)主義

D:奢靡之風(fēng)

17.鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一座充滿_____基調(diào)的古城。

A:崇尚山水

B:崇尚文明

C:崇尚文化

D:崇尚和諧精神

18.中共七大上，概括黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)為三大作風(fēng)，這三大作風(fēng)分別是指_____

A:理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)

B:和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)

C:批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)

D:實(shí)事求是的作風(fēng)

19.簽訂行政合同的方式是_____。

A:拍賣

B:要約C?招標(biāo)

D:直接磋商

20.緊急避險(xiǎn)與正當(dāng)防衛(wèi)的相同之處包括_____

A:目的相同

B:行為的對(duì)象相同

C:前提相同

D:危害來(lái)源相同

21.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力要解決的歷史任務(wù)是_____

A:實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化

B:實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)化

C:實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化

D:實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化

22.按形成條件劃分，下列屬于一次能源的有_____。

A:核能

B:焦炭

C:蒸汽

D:潮汐能

23.根據(jù)基本法，香港特別行政區(qū)享有_____。

A:獨(dú)立外交權(quán)

B:行政管理權(quán)

C:獨(dú)立防務(wù)權(quán)

D:獨(dú)立司法權(quán)和終審權(quán)

24.江蘇省人大于2015年2月通過(guò)的《江蘇省大氣污染防治條例》規(guī)定，設(shè)區(qū)的市、縣(市)人民政府采取控制機(jī)動(dòng)車保有量的措施.應(yīng)當(dāng)公開(kāi)征求公眾的意見(jiàn)，經(jīng)同級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)審議,并在實(shí)施三十日以前向社會(huì)公告。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的有：_____

A:這規(guī)定了采取“限牌”措施必須遵循的程序

B:這是把“限牌”的行政行為納入法治的軌道

C:這是要讓政府“限牌”的權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行

D:這有利于使“限牌”得到公眾的理解和支持

25.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義的觀點(diǎn)的有_____。

A:民主就是人人有政治自由

B:民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是國(guó)家制度

C:作為國(guó)家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一

D:人類的民主有其共性的一面

26.強(qiáng)奸未遂與強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪的區(qū)別是_____

A:主體不同

B:客體不同

C:犯罪客觀方面不同

D:目的不同

27.人類社會(huì)的物質(zhì)性在于_____。

A:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)

C:人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

D:社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力

28.我國(guó)古代“五行說(shuō)”講的五種物質(zhì)包括_____。

A:木

B:土

C:金

D:氣

29.宜賓市市委、市政府確定發(fā)展的“三大中心”是_____。

A:全省物流商貿(mào)中心

B:西南酒類中心

C:川南金融中心

D:滇黔區(qū)域交通樞紐中心

30.實(shí)踐的三大基本形式包括_____。

A:生產(chǎn)實(shí)踐

B:社會(huì)實(shí)踐

C:學(xué)習(xí)創(chuàng)作

D:科學(xué)實(shí)驗(yàn)

三.填空題(共50題)1.____是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

2.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進(jìn)一步下放了經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，建立分類管理人事制度。

3.黨的十八屆三中全會(huì)決定提出全面深化改革的重點(diǎn)是____。

4.____是中華人民共和國(guó)的根本制度。

5.____至____高鐵9月28日正式通車運(yùn)營(yíng)，該線路單程2128公里，是中國(guó)最長(zhǎng)的高鐵線路。

6.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權(quán)利。

7.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的____制度，是人民民主專政的____形式。

8.社會(huì)主義職業(yè)道德的核心是____。

9.中華人民共和國(guó)國(guó)歌是____

10.人類社會(huì)一切類型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

11.我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

12.人民檢察院是____機(jī)關(guān)，依法獨(dú)立行使檢察權(quán)。

13.法定公文的特點(diǎn)有：____、____、____、____、____。

14.慶祝香港回歸祖國(guó)____周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會(huì)展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長(zhǎng)官____宣誓就職。

15.____是新社會(huì)取代舊社會(huì)的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

16.____被譽(yù)為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險(xiǎn)、秀為一體的國(guó)家風(fēng)景區(qū)。

17.憲法是我國(guó)社會(huì)主義法的重要淵源，具有____。

18.勞動(dòng)關(guān)系是指勞動(dòng)者在運(yùn)用勞動(dòng)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)過(guò)程與____之間發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。

19.9月27日中國(guó)第五次____科學(xué)考察隊(duì)凱旋歸來(lái)。

20.從2012年7月1日起全國(guó)除西藏和新疆以外的29個(gè)省、自治區(qū)、直轄市將實(shí)行居民____電價(jià)。

21.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

22.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

23.玩忽職守是指行為人不履行或者_(dá)___職務(wù)的行為。

24.事業(yè)單位是一個(gè)有著鮮明中國(guó)特色的____，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備____

25.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

26.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類別。

27.10月11日中國(guó)作家____獲2012年度____獎(jiǎng)，他的小說(shuō)《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

28.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

29.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

30.10月4日全國(guó)婦聯(lián)授予女航天員________榮譽(yù)稱號(hào)。

31.行政行為是代表國(guó)家，以國(guó)家名義作出的行為，故其以____作為實(shí)施保障。

四.判斷題(共50題)1.黨的基本路線是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。_____

2.法律沒(méi)有規(guī)定的，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家政策。_____

3.十三五規(guī)劃建議指出，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，要推動(dòng)政府職能從提供服務(wù)向研發(fā)管理轉(zhuǎn)變。_____

4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都有計(jì)劃，也都有市場(chǎng)，其區(qū)別是哪一個(gè)多一些，哪一個(gè)少一些。_____

5.高度的理論性和權(quán)威性是公文的靈魂。_____

6.發(fā)展社會(huì)主義民主政治的關(guān)鍵是逐步完善憲政民主制度。_____

7.領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)人和生產(chǎn)都極其關(guān)心，進(jìn)而使組織的目標(biāo)與個(gè)人的需要與理想最有效地結(jié)合起來(lái)，這是一種效果最好的領(lǐng)導(dǎo)方式。_____

8.任何一個(gè)具體法律關(guān)系的參加者，都既是權(quán)利的享有者又是義務(wù)的承擔(dān)者。_____

9.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大社會(huì)形態(tài)，這三大社會(huì)形態(tài)是人的依賴性社會(huì)，人的獨(dú)立性社會(huì)和個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)。_____

10.十七屆四中全會(huì)報(bào)告指出，要以保障黨員民主權(quán)利為根本，以加強(qiáng)黨內(nèi)基層民主建設(shè)為基礎(chǔ)，切實(shí)推進(jìn)黨內(nèi)民主。_____

11.環(huán)境保合部目前發(fā)布的《2013年中國(guó)機(jī)動(dòng)車污染防治年報(bào)》顯示，機(jī)動(dòng)車污染已成為我國(guó)空氣污染的重要來(lái)源，是造成灰霾、光化學(xué)煙霧污染的主要原因。_____

12.在實(shí)際工作和生活中，凡事都要注意掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”和“不及”。這在哲學(xué)上符合“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理。_____

13.被告人甲實(shí)施盜竊時(shí)，因被他人擦覺(jué)而未得逞，倉(cāng)皇逃跑，甲的行為不構(gòu)成犯罪。_____

14.法國(guó)的空想社會(huì)主義是馬克思主義理論的三大主要來(lái)源之一。_____

15.張某與王某合伙開(kāi)辦了一家企業(yè)，這家企業(yè)是合伙制企業(yè)，也是一種法人企業(yè)。_____

16.十三五規(guī)劃建議提出，要全面節(jié)約和高效利用資源。強(qiáng)化約束性指標(biāo)管理，實(shí)行能源和水資源消耗、建設(shè)用地等總量控制行動(dòng)。_____

17.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)快與地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距不斷擴(kuò)大之間的矛盾。_____

18.真相和假象的區(qū)別在于真相是表現(xiàn)本質(zhì)的，假象是不表現(xiàn)本質(zhì)的。_____

19.—定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量，取決于銀行利息率。_____

20.依據(jù)我國(guó)法律的規(guī)定，限制人身自由的行政處罰可以由法律和行政法規(guī)設(shè)定。_____

21.國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高國(guó)家執(zhí)行機(jī)關(guān)，全國(guó)人大是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)。_____

參考答案:錯(cuò)誤

本題解釋:

22.甲在某設(shè)計(jì)院工作，其丈夫乙是該設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)，按照回避制度，甲不得在該單位從事設(shè)計(jì)工作。_____

23.我國(guó)婚姻法規(guī)定，在婚姻存續(xù)期間，夫妻一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)，殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)為夫妻共有財(cái)產(chǎn)。_____

24.中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目的，以馬克思列寧主義為行動(dòng)指導(dǎo)，統(tǒng)一的農(nóng)民階級(jí)政黨。_____

25.漢江是長(zhǎng)江的最大支流。_____

26.行政行為一旦廢止，則自始無(wú)效。_____。

27.政府進(jìn)行金融調(diào)控的主要政策手段是財(cái)政政策。_____

28.有限責(zé)任公司的監(jiān)事會(huì)由董事、經(jīng)理、股東組成。_____

29.企業(yè)管理具有典型的經(jīng)濟(jì)理性，所以企業(yè)的目的就是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益。_____

30.地震強(qiáng)弱的量度叫震級(jí)，我國(guó)目前使用的震級(jí)標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)際上通用的里氏分級(jí)表,共分為9個(gè)等級(jí)，通常用字母M表示。_____

31.當(dāng)北京時(shí)間18:00時(shí)，東京時(shí)間是20:30。_____

32.在侵權(quán)行為中,受害人和行為人對(duì)損害的發(fā)生都沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，仍應(yīng)由行為人對(duì)侵權(quán)行為承擔(dān)損失。_____

33.國(guó)民黨六屆三中全會(huì)標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。_____

34.承辦是公文辦理的首要環(huán)節(jié)。_____

35.依法取得的行政許可，一律不得轉(zhuǎn)讓。_____

36.人大和“一府兩院”之間是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。_____

37.我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是指對(duì)西方國(guó)家的開(kāi)放。_____

38.我國(guó)的市場(chǎng)體系必須是統(tǒng)一的，商品交換必須在全球范圍內(nèi)按統(tǒng)一規(guī)定進(jìn)行。_____

39.質(zhì)和量與事物的存在是直接同一的。_____

40.我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，必須堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，目前實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，只能到境外直接投資辦廠。_____

41.企業(yè)環(huán)境創(chuàng)新中的互動(dòng)融合型模式強(qiáng)調(diào)企業(yè)與環(huán)境的對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。_____

42.誠(chéng)實(shí)守信既是道德規(guī)范又是法律原則。_____

43.“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是:發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。_____

44.憲法的核心精神是規(guī)定公權(quán)力運(yùn)行以保障公民基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。_____

45.對(duì)于銷售科長(zhǎng)而言，其管理職能的發(fā)揮,更強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)職能的重要性。_____

46.在一個(gè)機(jī)關(guān)內(nèi)部，公文按照來(lái)源可分為上行文、平行文、下行文。_____

47.加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，必須優(yōu)先發(fā)展文化,建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。_____

48.惻隱之心是培養(yǎng)助人為樂(lè)的人道主義精神的起點(diǎn)或基礎(chǔ)。_____

49.社會(huì)意識(shí)是存在的基礎(chǔ)和根源，社會(huì)意識(shí)的全部?jī)?nèi)容都是社會(huì)存在決定的。_____

50.行政解釋是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)在依法行使職權(quán)時(shí)，對(duì)有關(guān)法律、法規(guī)如何具體應(yīng)用問(wèn)題所做的解釋。_____

五.簡(jiǎn)答題(共10題)1.簡(jiǎn)述生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。

2.山西女交警毛麗，在半年時(shí)間里給一些領(lǐng)導(dǎo)的車開(kāi)了138張罰單。對(duì)此，有網(wǎng)友說(shuō)她是“恒山腳下最美麗的女交警”,也有網(wǎng)友說(shuō)她是“腦袋有毛病”，想出風(fēng)頭。對(duì)此你怎么看？

3.《聯(lián)合國(guó)環(huán)境方案》曾用這句話來(lái)告誡世人：“我們不只是繼承了父輩的地球而且是借用了兒孫的地球?！闭?qǐng)根據(jù)這段話，結(jié)合我市發(fā)展實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，要求立意新穎，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，反思深刻。

4.小何通過(guò)選拔考試到某局辦公室負(fù)責(zé)綜合協(xié)調(diào)工作。第一天剛上班，就接到局長(zhǎng)來(lái)電：“小何，請(qǐng)你把各科室今天的工作計(jì)劃報(bào)拿來(lái)給我看看?！苯拥骄珠L(zhǎng)電話，小何花了半個(gè)多小時(shí)才草草收集并呈報(bào)了一份《各科室今日工作動(dòng)態(tài)》，事后發(fā)現(xiàn)材料存在不少缺漏和表述不規(guī)范的地方。

這項(xiàng)工作剛剛完成，又接到了副局長(zhǎng)的來(lái)電：“小何，局長(zhǎng)今天的工作是怎么安排的？我今天下午的會(huì)議幾點(diǎn)開(kāi)始？”接到副局長(zhǎng)電話，小何開(kāi)始翻閱近期相關(guān)文件通知，詢問(wèn)辦公室主任和局長(zhǎng)司機(jī)關(guān)于局長(zhǎng)的工作安排，并再次確認(rèn)下午的會(huì)議時(shí)間，最終以書面形式呈送給副局長(zhǎng)。

第二天才到辦公室，小何又接到局長(zhǎng)的來(lái)電：“小何，我在外地出差今天各科室都有哪些工作計(jì)劃？昨天各科室工作完成情況怎么樣？”局長(zhǎng)來(lái)電時(shí)，小何手頭上只有《各科室今日工作

動(dòng)態(tài)》，卻沒(méi)有《各科室昨日工作完成情況》。于是，小何又去了各科室了解昨日工作完成情

況，按照“XX工作全部完成、XX工作未完成、XX工作按序時(shí)進(jìn)度穩(wěn)步推進(jìn)”等分類梳理，然后與《各科室今日工作動(dòng)態(tài)》一并編成短信發(fā)給局長(zhǎng)。

小何訴說(shuō)，以上三個(gè)來(lái)電，都讓他的工作比較被動(dòng)，一些工作直到領(lǐng)導(dǎo)吩咐后，才倉(cāng)促地去收集，報(bào)送相關(guān)信息，不但成效不高，還容易出錯(cuò)，打亂了工作節(jié)奏。對(duì)此，他很苦惱。

問(wèn)題：

請(qǐng)分析小何“苦惱”的原因。（6分）

5.多媒體：

6.我國(guó)的政府職能包括哪些？

7.林喆說(shuō)，政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決執(zhí)行報(bào)告?zhèn)€人經(jīng)濟(jì)與財(cái)產(chǎn)。按照黨紀(jì)要求，當(dāng)前一些地方官員都應(yīng)該匯報(bào)的重大事項(xiàng)，包括配偶子女就學(xué)、工作情況，官員及親屬是否從事第二職業(yè)，但一些地方并沒(méi)有落實(shí)。

林喆稱，財(cái)產(chǎn)申報(bào)制在中國(guó)不可能很快實(shí)施，主要核心癥結(jié)在于，真正財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度需要

全民信用卡支撐，需要限制大面額現(xiàn)金在市面流通。

“現(xiàn)在中國(guó)關(guān)于如何公示，沒(méi)有大家能夠接受的方案。同時(shí)瞞報(bào)或提供虛假收入還比較盛行”。林喆認(rèn)為，中國(guó)財(cái)產(chǎn)申報(bào)可以通過(guò)四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)彌補(bǔ)，達(dá)到國(guó)外財(cái)產(chǎn)申報(bào)效果，但需要在審核、公示、懲治、登記環(huán)節(jié)加以完善，給干部一個(gè)誠(chéng)信檔案，作為干部任免的資料，迫使官員重視財(cái)產(chǎn)申報(bào)。

對(duì)于今年特別提到創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府，監(jiān)管政府，林喆指出，這可以有序擴(kuò)大公民參政權(quán)聯(lián)系在一起?！白尮駞⑴c國(guó)家日常管理，實(shí)際上是公民政治權(quán)的內(nèi)容，讓公民參與政治，這就是必須由政府提供平臺(tái)和參與渠道，完善公民批評(píng)的權(quán)利，是政治體制改革的任務(wù)之一，也是擴(kuò)大民主的措施之一。”

認(rèn)真閱讀以上材料，自擬標(biāo)題，寫一篇600—800字的議論文，要求論點(diǎn)突出，論據(jù)清晰，表達(dá)流暢。

8.某地鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者中存在這一現(xiàn)象：對(duì)能夠顯著拉動(dòng)GDP增大、增加財(cái)政收入的工作，如招商引資、上大項(xiàng)目等高度重視，對(duì)公共服務(wù)尤其是需要大量資金投入的公益性項(xiàng)目，如環(huán)境污染治理、鄉(xiāng)村道路建設(shè)、公共文化設(shè)施建設(shè)等則重視不夠，對(duì)上級(jí)政府布置的、納入考核內(nèi)容的“硬”任務(wù)高度重視，而對(duì)一些能夠滿足當(dāng)?shù)厝罕娦枰?，但未列入考核體系的“軟”任務(wù)則重視不夠;對(duì)容易做，見(jiàn)效快的工作積極去辦;對(duì)矛盾多，難度大的事則能拖則拖。

當(dāng)?shù)匾晃绘?zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作頭緒多、任務(wù)重、資源少，只能抓重點(diǎn)，我們這樣做，也是沒(méi)辦法的辦法?！?/p>

1.對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)的說(shuō)法作出評(píng)析(150-200字)，10分。

2.談?wù)勀銓?duì)改變上述現(xiàn)象的建議(250-300字)，15分。

9.A村地處偏僻，四面環(huán)山，風(fēng)光秀麗空氣宜人，共有330多畝田地，土地分布不均勻，地勢(shì)高低起伏跨度大，要進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化種植有很大困難，集中管理也困難重重。為_(kāi)應(yīng)國(guó)家號(hào)召，A村正在努力進(jìn)行綠色農(nóng)業(yè)建設(shè)。

通往A村只有一條很窄很薄的水泥路主干遣，稍大一點(diǎn)的貨車卡車都不能通行，村內(nèi)的道路情況更是惡劣，對(duì)運(yùn)輸來(lái)說(shuō)是很大的考驗(yàn)。村內(nèi)田地大部分為水田，水資源缺乏，灌溉也存在很大問(wèn)題，缺水嚴(yán)重影響作物的生長(zhǎng)從而影響長(zhǎng)久效益。很多在外打工的農(nóng)民工都有回家創(chuàng)業(yè)，搞先進(jìn)綠色農(nóng)業(yè)的想法，都說(shuō)在外賺不到錢又很辛苦，回家做事還可以減輕老人的負(fù)擔(dān)和照顧自己的小孩。但創(chuàng)業(yè)需要一筆數(shù)目不小的資金，他們自身沒(méi)有那么多錢。當(dāng)提到貸款時(shí)，他們的眼神中流露出來(lái)的只是無(wú)奈，“我們也去貸過(guò)款，但銀行不會(huì)貸給我們”。大部分村民說(shuō)他們沒(méi)技術(shù)，不懂技術(shù)，想搞一些生態(tài)種植和生態(tài)養(yǎng)殖都很難，而且也沒(méi)什么人來(lái)指導(dǎo)他們，村里也沒(méi)有搞過(guò)農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的培訓(xùn)和講座。據(jù)村民反映，許多人想搞大棚蔬菜等，但只是想想，別人不去做，他們也不去做。村民對(duì)作物的施肥量是很大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)綠色農(nóng)業(yè)的肥料上限。當(dāng)被問(wèn)及綠色農(nóng)業(yè)方面的問(wèn)題時(shí)，村民們顯得很茫然，對(duì)此一概不知。當(dāng)有人向他們解釋什么是綠色農(nóng)業(yè)，他們還是不懂。在農(nóng)民群體中，綠色農(nóng)業(yè)認(rèn)識(shí)單薄是一種普遍現(xiàn)象，可見(jiàn)在我國(guó)發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，實(shí)施科技興農(nóng)戰(zhàn)略任重而道遠(yuǎn)。

問(wèn)題：

請(qǐng)根據(jù)上述材料，歸納分析A村發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)時(shí)遇到的困難。

10.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

六.公文寫作(共10題)1.材料一：據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》：2012年“五四”青年節(jié)來(lái)臨之際，河北省的石家莊一中、唐山一中、邯鄲一中、保定一中、張家口一中和山西大同一中、北京潞河中學(xué)、哈爾濱師大附中等14所國(guó)內(nèi)知名中學(xué)，在石家莊聯(lián)合發(fā)起了題為“構(gòu)建道德社會(huì)，我們?cè)谛袆?dòng)”的倡議。5月4日上午的啟動(dòng)儀式開(kāi)始后，石家莊一中的學(xué)生和家長(zhǎng)代表走上街頭，散發(fā)宣傳材料，開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)。

據(jù)悉，“構(gòu)建道德社會(huì)，我們?cè)谛袆?dòng)”要求，每個(gè)家庭做一次社會(huì)公益服務(wù)，為自己的子女做表率；各學(xué)校利用“家長(zhǎng)學(xué)?！弊尲议L(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)孩子的重要影響，認(rèn)識(shí)到家風(fēng)教養(yǎng)對(duì)后代的成長(zhǎng)作用，通過(guò)家長(zhǎng)的示范效應(yīng)教育學(xué)生，進(jìn)而影響社會(huì)；各學(xué)校開(kāi)展“爭(zhēng)創(chuàng)美德家庭，爭(zhēng)做美德使者”活動(dòng)。

發(fā)起單位代表石家莊一中校長(zhǎng)說(shuō)，中國(guó)人最講家風(fēng)教養(yǎng)，家庭是社會(huì)的單元，構(gòu)建道德社會(huì)必須從家庭做起，學(xué)生受家庭影響極大，如果父母都能為孩子做出表率，如果每個(gè)家庭都能成為道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐的園地，構(gòu)建道德社會(huì)才能取得成效。為此，共同擬定了“家風(fēng)淳厚，子孫優(yōu)秀！”“時(shí)代青年，勇于擔(dān)當(dāng)，修德向善，自律自強(qiáng)！”等十條活動(dòng)口號(hào)。

14所中學(xué)在倡議書中說(shuō)，黨和政府高度重視社會(huì)道德教育，提倡“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，并頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等一系列文件，制訂了“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德基本規(guī)范，構(gòu)建道德社會(huì)是我們期盼的和諧盛世，道德教育是學(xué)校教育亙古不變的重要課題。

14所學(xué)校向全國(guó)的學(xué)校、學(xué)生和家庭鄭重地發(fā)出倡議：家長(zhǎng)們立即行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)創(chuàng)美德家庭；學(xué)生與家長(zhǎng)立即行動(dòng)起來(lái)，熱心公益，奉獻(xiàn)愛(ài)心；青年學(xué)生立即行動(dòng)起來(lái)，積極實(shí)踐，提升能力；青年網(wǎng)民立即行動(dòng)起來(lái)，弘揚(yáng)道德，凈化網(wǎng)絡(luò)。

材料二：2014年春節(jié)期間，“家風(fēng)”這個(gè)似已淡出視野多年的詞語(yǔ)，成了最“火”的公眾話題。打開(kāi)電視看家風(fēng)，親友聚會(huì)談家風(fēng)，論壇發(fā)帖曬家風(fēng)……從年初一到年初八，中央電視臺(tái)《新春走基層?家風(fēng)是什么》特別節(jié)目在《新聞聯(lián)播》中以頭條、提要的方式連續(xù)播出，《朝聞天下》《共同關(guān)注》等黃金時(shí)段節(jié)目還播出了加長(zhǎng)版。短短幾天，眾多門戶網(wǎng)站都在醒目位置鏈接了節(jié)目視頻，網(wǎng)民點(diǎn)擊和轉(zhuǎn)發(fā)量數(shù)以億計(jì)，僅在“央視新聞”微博中，網(wǎng)友點(diǎn)贊就達(dá)60多萬(wàn)條，跟帖評(píng)論成千上萬(wàn)。在全社會(huì)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和全面提高公民道德素質(zhì)的當(dāng)下，節(jié)目的播出迅速喚起了人們對(duì)一個(gè)家庭精神傳統(tǒng)的思考，對(duì)一個(gè)國(guó)家價(jià)值追求的審視。好的家風(fēng)家教，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，更是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。

要求：符合題意，觀點(diǎn)明確，論證合理，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，800—1000字。

2.背景材料

1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國(guó)古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣巳基本齊備。后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)：神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩：還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2、目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情，就很好了。

學(xué)者L：沒(méi)有豐滿的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)曰符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對(duì)年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。

學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶祝活動(dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

3、早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中+并沒(méi)有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。

4、春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游，用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說(shuō)他自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。

超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷。

除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。

6、2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺(tái)的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣場(chǎng)。

2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過(guò)排隊(duì)按位選擇的，“類似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序?！钡貕瘡R會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過(guò)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按照號(hào)碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。

2004年，地壇廟會(huì)開(kāi)始公開(kāi)拍賣攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊(cè)，商戶可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場(chǎng)抉擇。但公開(kāi)拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長(zhǎng)寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬(wàn)元的天價(jià)，比前一年拍賣時(shí)漲了11萬(wàn)元。

少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場(chǎng)紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升：另一方面，商家壓縮投人，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，最不能缺的就是文化味。未來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來(lái)自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來(lái)。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開(kāi)來(lái)，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。

7、“媽，今天晚上有聚會(huì)，不回來(lái)吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買。掛了!，，下班時(shí)間一到，樓新文就開(kāi)始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來(lái)到商貿(mào)區(qū)的一家韓國(guó)料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來(lái)的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過(guò)“玫瑰”。

如今，很多國(guó)人對(duì)元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒(méi)有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒(méi)有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。P洋節(jié)因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放li緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。

8、清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實(shí)際來(lái)源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國(guó)時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無(wú)奈之中放火燒山，逼他攜母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推，同時(shí)下令晉國(guó)官民在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來(lái)，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來(lái)歷應(yīng)成為一種“文化常識(shí)”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國(guó)家將寒食清明文化列入國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，2007年國(guó)務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新審視“清明文化”提供了機(jī)會(huì)。

許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來(lái)歷是對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承中的缺憾。久而久之，可能會(huì)讓這些節(jié)日退化，喪失原有的意義。

（一）根據(jù)背景材料3～7，分析我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點(diǎn)明確、內(nèi)容全面、條理清楚、語(yǔ)言準(zhǔn)確，不超過(guò)300字。

3.寫作要求：

根據(jù)材料一，簡(jiǎn)析“單獨(dú)二胎”政策實(shí)施的原因。

要求：觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，語(yǔ)言流暢。字?jǐn)?shù)不超過(guò)150字。

4.綜合寫作試題注意事項(xiàng)：

1.參考時(shí)限：閱讀材料15分鐘，作答45分鐘，滿分50分。

2.寫作要求：(1)請(qǐng)綜合閱讀材料，設(shè)定主題，自擬題目，在答題紙上寫一篇800字左右的議論文。(2)觀點(diǎn)明確，條理清楚，語(yǔ)句通暢，卷面整潔。

5.新聞寫作中塑造人物形象的方法有哪些？

6.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國(guó)古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2.目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

學(xué)者L：沒(méi)有豐滿的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對(duì)年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。

學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中，并沒(méi)有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說(shuō)自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。

超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷。

除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺(tái)的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣場(chǎng)。

2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過(guò)排隊(duì)按位選擇的，“類似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序?！钡貕瘡R會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過(guò)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按照號(hào)碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。

2004年，地壇廟會(huì)開(kāi)始公開(kāi)拍賣攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊(cè)，商戶可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場(chǎng)抉擇。但公開(kāi)拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長(zhǎng)寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬(wàn)元的天價(jià)，比前一年拍賣時(shí)漲了11萬(wàn)元。

少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場(chǎng)紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，最不能缺的就是文化味。未來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來(lái)自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來(lái)。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開(kāi)來(lái)，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。

7.“媽，今天晚上有聚會(huì)，不回來(lái)吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買。掛了!”下班時(shí)間一到，樓新文就開(kāi)始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來(lái)到商貿(mào)區(qū)的一家韓國(guó)料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來(lái)的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過(guò)“玫瑰”。

如今，很多國(guó)人對(duì)元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒(méi)有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒(méi)有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。

8.清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實(shí)際來(lái)源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國(guó)時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無(wú)奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時(shí)下令晉國(guó)官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來(lái)，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來(lái)歷應(yīng)成為一種“文化常識(shí)”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國(guó)家將寒食清明文化列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國(guó)務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機(jī)會(huì)。

許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來(lái)歷是對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會(huì)讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。

二、作答要求

(一)根據(jù)背景材料3—7，分析我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確，不超過(guò)300字。

72.

(二)學(xué)者田某提到新民俗、新載體時(shí)認(rèn)為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“新”與“舊”為論題，自擬標(biāo)題，自選角度，寫一篇議論性文章，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化保護(hù)問(wèn)題。(40分)

要求：

1.主題正確、集中，材料充實(shí);

2.結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢;

3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。

7.試述現(xiàn)階段我國(guó)收入差距過(guò)大、貧富差距懸殊與分配不公形成的原因。

8.紀(jì)要的寫作要求有哪些？

9.(―)王某的兒子小強(qiáng)7歲，經(jīng)常用石頭砸別人家的窗戶。一日，小強(qiáng)在路邊玩，遇見(jiàn)有人用三輪車?yán)R子。李某見(jiàn)狀說(shuō)你有本事砸碎，算你厲害。”小強(qiáng)聽(tīng)完就砸，鏡子的主人要求賠償，王某支付了相當(dāng)?shù)膬r(jià)格。隨后得知，李某教唆，便要求賠償。李某說(shuō)，自家孩子調(diào)皮由自己負(fù)責(zé),拒絕賠償。

1.小強(qiáng)砸壞玻璃由誰(shuí)賠償？為什么？

2.鏡子的損失最后應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？為什么？

(二)李平住在甲城市A區(qū)，在乙市B區(qū)做生意，隨后她在當(dāng)?shù)匦l(wèi)生行政部門查出患有甲傳染病，被要求住院，李平拒絕。乙市B區(qū)衛(wèi)生行政部門和乙市B區(qū)公安機(jī)關(guān)決定強(qiáng)制隔離李平不服。

3.李平應(yīng)向誰(shuí)提出行政復(fù)議？行政復(fù)議的被申請(qǐng)人是誰(shuí)？為什么？

4.李平可否直接起訴？為什么？

5.如果是維持原判，李不服可向哪個(gè)法院起訴？為什么？

10.材料1：

近期在各地和網(wǎng)絡(luò)廣為傳頌的身邊好人和先進(jìn)典型，大都登上了本期“中國(guó)好人榜”，他們恪守良知，秉持公義，堅(jiān)持夢(mèng)想，奉行大愛(ài)，他們?yōu)槲覀兡鄣赖碌恼芰浚屛覀兛吹綄?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)道路。他們中，有甘于清貧誓當(dāng)“高原守護(hù)神，，的好民警陳如亮，有堅(jiān)持十七年救助殘疾人家庭的陳蘭，有見(jiàn)義勇為不圖回報(bào)的淳樸村民吳智輝，有無(wú)微不至地關(guān)心老人的敬老院院長(zhǎng)方慶珍……助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親，廣大網(wǎng)友通過(guò)參與“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)凡人善舉，傳遞正能量，感知當(dāng)代社會(huì)的道德高度。

材料2：

游泳世錦賽女雙3米板6金得主、女子跳板第一人、奧運(yùn)冠軍、世界冠軍，都是上海姑娘吳敏霞的閃亮名片。然而她本人更愿意用堅(jiān)持不懈、意志頑強(qiáng)來(lái)評(píng)價(jià)自己，“我能跳到現(xiàn)在真是奇跡，我自己都不敢想象”！

很長(zhǎng)的時(shí)間里，跳水女皇郭晶晶一直是吳敏霞最強(qiáng)勁的對(duì)手，但凡兩人同場(chǎng)競(jìng)技，吳敏霞總是排在郭晶晶之后，被戲稱為“千年老二”。即將年滿28歲的吳敏霞從6歲學(xué)習(xí)跳水至今，過(guò)去的22年里幾乎一直是在跳水池中翻騰跳躍度過(guò)的，但她選擇了堅(jiān)守，因?yàn)樾挠胁桓省?012年倫敦奧運(yùn)會(huì)，破繭成蝶的吳敏霞終于迎來(lái)自己運(yùn)動(dòng)生涯中最輝煌的一刻。

從2001年福岡到2013年巴塞羅那，吳敏霞參加了7次游泳世錦賽，幾乎每次都參加單雙人3米板的角逐。這次在巴塞羅那，她與第三任搭檔施廷懋收獲了自己的世錦賽第六枚雙人金牌，幫助中國(guó)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了該項(xiàng)目的七連冠，“每一次發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜，，這正是對(duì)吳敏霞最好的詮釋。

材料3：

19歲成為海島醫(yī)生，她傾情服務(wù)島上居民39年無(wú)怨無(wú)悔；從雙十年華到年近花甲，她的付出讓鄉(xiāng)親們病有所醫(yī)，讓2000多個(gè)新生命平安降臨這個(gè)世界，而對(duì)于家人，她卻有著‘多的自責(zé)。她叫吳棟梅，浙江省玉環(huán)縣海山鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長(zhǎng)。

眼前的吳槺梅，看不出與海島上的居民有何不同頭短發(fā)，面容黝黑，身體結(jié)實(shí)，指節(jié)粗大。而就是這樣一個(gè)看上去平凡的人，卻做出了不平凡的事：19歲衛(wèi)校畢業(yè)后回到浙江省玉環(huán)縣海山鄉(xiāng)，成為這里第一位女醫(yī)生，一干就是39年。從雙十年華到年近花甲，海山鄉(xiāng)4000多戶人家里，經(jīng)她接生來(lái)到世上的總計(jì)2000余人……

她以瘦弱的雙肩撐起了海山鄉(xiāng)的衛(wèi)生院。她用自己的言行，筆力遒勁地寫下了“奉獻(xiàn)”二字。

材料4：