《中古時期的歐洲》部優(yōu)課件

《天方夜譚》《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯(lián)起來。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地，反映了阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發(fā)展。第3課中古時期的歐洲課標要求通過本單元的學(xué)習(xí)，了解中古時期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。目錄CONTENTS01

西歐封建社會02

中古西歐的王權(quán)、城市與教會03

拜占庭與俄羅斯01西歐封建社會產(chǎn)生概況產(chǎn)生西歐封建社會在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，西歐封建社會產(chǎn)生了。背景476年，蠻族將領(lǐng)奧多亞克反叛歐瑞斯特，廢黜羅慕路斯·奧古斯都，宣稱效忠東羅馬帝國皇帝芝諾，將西羅馬帝國的權(quán)力轉(zhuǎn)讓給東羅馬帝國，至此，西羅馬帝國滅亡。西羅馬帝國的滅亡標志著西歐奴隸制的崩潰，西歐歷史從此揭開了新的一頁。西羅馬帝國滅亡日耳曼建立的一系列國家基本特征西歐封建社會封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度制度。三大制度封君封臣制度西歐封建社會封君封臣制度是社會動蕩和自然經(jīng)濟的產(chǎn)物,8世紀后逐漸與封土聯(lián)系在一起。背景封君封臣制度中，最為關(guān)鍵的是封土。最初封臣和封土并非一一對應(yīng)。封君有保護封臣生存的義務(wù)，一開始是通過請封臣回家中宴請，或者賞賜封臣實物來表現(xiàn)；但是隨著戰(zhàn)爭的擴大，這種報酬開始無法維持，封君所需的封臣人數(shù)上升，報酬方法也開始改變，以賜予人們相應(yīng)的土地使其獲得生存這一手段來維系雙方之間關(guān)系，這一做法很快流行。最初分封的土地稱為“采邑”，在墨洛溫時期就已經(jīng)存在；到了查理·馬特時期，由于開始和阿拉伯作戰(zhàn)，于是大規(guī)模的封臣。同時“采邑”也開始變?yōu)榉馔?，獲得封土的條件逐漸以軍事義務(wù)為主旨而固定下來。封君封臣制度西歐封建社會(1)地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng),授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣(2)封臣必須效忠封君,主要義務(wù)是服兵役。由于土地被層層分封，各級封建主都是土地事實上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟等各種權(quán)力。內(nèi)容在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟、法律制度的替代品，這一制度使得社會連成一個整體，有了某種秩序，從上到下形成了所謂責(zé)任的“鏈條”。由于有效忠關(guān)系、經(jīng)濟聯(lián)系，使這種關(guān)系十分緊密，雖然會造成權(quán)利的分散，但確實給地方上帶來了安定，并通過配合莊園的生產(chǎn)制度，形成了一個很有序的社會。封君封臣制度西歐封建社會(1)國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級。(2)封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。影響對比：與古代中國分封制相比從屬關(guān)系上差別較大先秦的分封制是層層隸屬，從禮制上講，諸侯效忠于天子，大夫效忠于諸侯，如此大夫也效忠與天子，即效忠于上級的上級直至天子，周天子對全國的土地擁有最高的所有權(quán)，而諸侯們只有使用權(quán)。而歐洲各級封建主之間只效忠于其直接上級，隔級之間無單向度的效忠關(guān)系，這也正是歐洲很多君主無法調(diào)動國內(nèi)的騎士的原因。知識拓展西歐封建社會產(chǎn)生背景：中古西歐初期王權(quán)衰弱，社會秩序混亂，地方相互斗爭,戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁,進行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從原由主人供給衣食裝備,后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費用。這種以服軍役為條件終身領(lǐng)有的土地稱為“采邑”。“采邑"歷史影響：采邑制這種形式對于提高國家的戰(zhàn)斗力很有幫助，而且通過采邑制逐漸形成了一種封建等級制度：國王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士。擁有采邑的封建主在自己的土地內(nèi)享有完全的行政、司法、軍事和財政權(quán)，稱為特恩權(quán)。轉(zhuǎn)化成為世襲領(lǐng)地的采邑，習(xí)慣上稱作封土。采邑的封賞使一些農(nóng)民淪為封建主的依附農(nóng)民，促進了西歐封建土地制的發(fā)展和封建主階級的強大。知識拓展西歐封建社會指封君封臣所奉行的整套道德規(guī)范和培養(yǎng)后代的制度，出自這些封建主所處的生活環(huán)境和他們的生活方式。騎土作為封臣應(yīng)該忠誠和勇敢，必須嚴守自己的效忠誓言，不背叛封君，竭盡全力為他服務(wù),甚至不借為他付出生命。這樣種理想化的封臣品格雖然未見得在現(xiàn)實中的騎土身上得到完美的體現(xiàn)，但卻是制度所需要的，所以很受封建主重視，成為騎土精神的核心。騎士制度莊園西歐封建社會中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。地位莊園制度是歐洲中世紀經(jīng)濟的基礎(chǔ)。中世紀（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），由西羅馬帝國滅亡（公元476年）開始計算，直到文藝復(fù)興時期（公元1453年）之后，資本主義抬頭的時期為止。莊園西歐封建社會土地構(gòu)成：由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成。產(chǎn)品分配：領(lǐng)主自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地是農(nóng)民直接從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地,分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地，自耕自收。耕地情況莊園西歐封建社會農(nóng)奴：在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時間的勞役。自由農(nóng)民：也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅。階級關(guān)系莊園西歐封建社會領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護莊園的秩序。莊園法庭02中古西歐的王權(quán)、城市與教會王權(quán)城市教會王權(quán)演變歷程權(quán)力分散，王權(quán)軟弱，但國王擁有高于一般封臣的權(quán)力。封建制初期原因:社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長。中古中后期：王權(quán)加強王權(quán)加強的表現(xiàn)中古西歐的王權(quán)、城市與教會國王在與貴族的斗爭中強化權(quán)力，到15世紀晚期都鐸王朝建立后,英格蘭逐漸形成了較為強大的王權(quán)。英格蘭都鐸王朝家族關(guān)系伯爵亨利·都鐸于1485年8月，在法國援助下殺死理查三世，奪取王位，建立都鐸王朝，史稱亨利七世。都鐸王朝統(tǒng)治英格蘭王國直到1603年伊麗莎白一世去世為止，歷經(jīng)118年，共經(jīng)歷了五代君主。都鐸王朝處于英國從封建主義向資本主義過渡時期，被認為是英國君主專制歷史上的黃金時期。亨利七世王權(quán)加強的表現(xiàn)中古西歐的王權(quán)、城市與教會國王借助通婚和征服等手段,擊敗各地封建主，逐步擴大王室領(lǐng)地，到15世紀晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一,王權(quán)得到強化。法蘭西1461年路易十一即位后，便開始打擊其他不順從的封建諸侯，如勃艮第公國、安茹公國等，成功把它們納入法蘭西王國版圖。路易十一在位期間，大部份諸侯國都并入了法蘭西王國，法蘭西王國在15世紀末基本上完成了統(tǒng)一。王權(quán)加強的表現(xiàn)中古西歐的王權(quán)、城市與教會15世紀末，在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙兩個國家。伊比利亞半島西班牙：1492年1月2日，摩爾人首都格拉納達陷落，西班牙光復(fù)運動宣告完成，西班牙最終實現(xiàn)統(tǒng)一。葡萄牙：15、16世紀乃葡萄牙的全盛時代，在非、亞、美擁有大量殖民地，為海上強國。這時代期間，不論在經(jīng)濟、政治、文化上，葡萄牙都已遠遠超越歐洲其他國家。這些王國為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。城市中古西歐的王權(quán)、城市與教會(1)條件:隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展;耕地面積增加,風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用:工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。(2)興起:10—11世紀起，西歐各地興起了眾多城市。城市的興起中世紀歐洲城市城市中古西歐的王權(quán)、城市與教會(1)背景:城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，他們以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。(2)方式:一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動,贏得一定程度的自治權(quán)。(3)意義:自治有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢和人力支持王權(quán),一定程度上促進了國王的統(tǒng)事業(yè)。城市爭取自治權(quán)典型代表：為了獲得城市自主權(quán)，歐洲很多城市與領(lǐng)主甚至國王開展斗爭，典型的有法國瑯城起義。1108年，法國東北部的瑯城人民用大量的金錢向城市領(lǐng)主瑯城主教購買了城市自治權(quán)，同時也用重金向法國國王路易六世購得了城市自治特許權(quán)。教會中古西歐的王權(quán)、城市與教會基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位。它擁有大量莊園和土地，并向信徒征收什一稅;它也是最大的有組織的力量,形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。地位教會中古西歐的王權(quán)、城市與教會整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。影響知識拓展中古西歐的王權(quán)、城市與教會中古西歐有“城市的空氣使人自由"這一諺語，說的是農(nóng)奴在自由城市里住滿年零一天就可按照慣例取得自由身份。但不能理解為城市是封建社會經(jīng)濟關(guān)系和政治制度的對立物。城市同封建領(lǐng)主斗爭只是為了在封建社會內(nèi)爭取一個更好的地位。在英、法王權(quán)強化的過程中，城市曾起了一定的積極作用。國王給封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許證書，既削弱了制據(jù)勢力，又博得了城市的擁護，把持市政的城市貴族般都支持國王。城市中文化教育發(fā)達，到12世紀末城市培養(yǎng)的法學(xué)家成為國王統(tǒng)治機構(gòu)中的重要成員教士已不再是國家文官的唯一來源了。西歐中世紀的城市知識拓展中古西歐的王權(quán)、城市與教會(1)以土地分封為基礎(chǔ)形成了金字塔式的封建等級制度。(2)以封建主為核心的莊園經(jīng)濟占主導(dǎo)地位。土地是當時最重要的財富。(3)發(fā)展緩慢。(4)基督教會在西歐封建社會中占有重要地位。西歐封建社會的特點03拜占庭與俄羅斯拜占庭帝國俄羅斯拜占庭帝國拜占庭與俄羅斯西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。建立公元395年，羅馬帝國皇帝狄奧多西一世（346-395年）逝世。臨終前，將帝國東西部分與兩個兒子繼承。其中的東羅馬帝國延續(xù)了近千年之久，在此期間它一般被人簡單地稱為“羅馬帝國”。拜占庭帝國拜占庭與俄羅斯經(jīng)濟方面:帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達,君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。政治方面:6世紀查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。法律方面：《查士丁尼法典》:查士丁尼在位期間編訂，剔除了法律中那些矛盾和過時的內(nèi)容，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與(《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。社會概況拜占庭帝國拜占庭與俄羅斯(1)拜占庭的連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了自身的資源，再加上游牧部落的沖擊和內(nèi)部矛盾,6世紀中期之后，拜占庭帝國陷人混亂。(2)7世紀中后期，喪失了從敘利亞到北非的大片土地,僅保有小亞細亞和巴爾干半島等地區(qū)。(3)奧斯曼土耳其興起后,逐步蠶食小亞細亞和巴爾干地區(qū)，1453年,拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡。走向滅亡俄羅斯拜占庭與俄羅斯俄羅斯發(fā)端于