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PAGEPAGE12內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗重點中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題一、單選題(共30題,每題2分,共60分)1.象形文字的字形來源于對實物的描摹,因此它本身就是一幅漂亮的圖畫。馬是人類最早馴養(yǎng)的動物之一,與馬有關(guān)的字就造了很多,如駁(馬的毛色不純)、馮(疾行中的馬)等。這一現(xiàn)象說明()A.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物B.文化是一種精神力氣C.文化包括了語言文字D.文化不具有意識形態(tài)的性質(zhì)2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為核心,以文化為靈魂,以科技為支撐,以學(xué)問產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用為主體的學(xué)問密集型、才智主導(dǎo)型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涵蓋面很廣、“產(chǎn)業(yè)鏈”很長,當(dāng)今世界各國都特別重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。這表明()①文化是一種精神力氣,能賜予經(jīng)濟發(fā)展以巨大的動力②文化與經(jīng)濟相互交融,文化對經(jīng)濟的發(fā)展有重大影響③文化創(chuàng)意有利于推動經(jīng)濟發(fā)展、政治文明、社會和諧④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出A.①②B.①③C.③④D.②④3.堅決文化自信必需推動社會主義文化建設(shè),提高文化軟實力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教化人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。我國之所以大力推動社會主義文化建設(shè),是因為()①文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)②文化力氣是一國綜合國力的重要標(biāo)記③肯定的文化反作用于肯定的經(jīng)濟、政治④文化日益成為綜合國力競爭的確定性因素A.①②B.①③C.②③D.②④4.2018年4月17日,“八音響宴——中國少數(shù)民族樂器文化展”在南寧博物館開展。展覽遴選了民族文化官博物館珍藏的55個少數(shù)民族樂器文物精品122件(套),分為吹奏樂器、拉弦樂器、彈撥樂器和打擊樂器4部分,全面展示各民族的才智創(chuàng)建和各具特色的民族文化。從材料可以看出()①每個民族的文化都有自己的精粹②旺盛民族文化必需堅持文化同等原則③民族文化有共性,也有自己的特性④創(chuàng)新民族文化必須要敬重文化多樣性A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.第十六屆“漢語橋”世界高校生中文競賽印度尼西亞賽區(qū)在印尼首都雅加達落下帷幕,這標(biāo)記著本屆“漢語橋”世界高校生中文競賽海外預(yù)賽已全部結(jié)束,7月10日,有來自全球110多個國家的約150名高校生選手抵達北京,來到孔子學(xué)院體驗中國文化。近年來,儒家思想在世界影響深遠,與孔子學(xué)院的設(shè)立有關(guān),這告知我們()①儒家文化是世界上最優(yōu)秀的文化②教化具有傳遞文化的特定功能③教化是文化傳播的一個重要途徑④教化是文化傳播最重要的途徑A.①②B.①④C.②③D.②④6.“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”。王安石這首《元日》說明()①民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記②民族節(jié)日起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用③民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理等文化因素④慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達A.①②B.②③C.②④D.③④7.紀錄片《我在故宮修文物》近距離展示了稀世珍寶的復(fù)活技術(shù),講解并描述了一批故宮文物修復(fù)者的“日?!?。擦掉黃花梨箱柜銅組件上的銹,顯出黃澄澄的光;一個個齒輪的調(diào)適,大座鐘上的野鴨最終能扇動翅膀;顏色已經(jīng)黯淡了的瑟,一層一層刷上新漆后華彩煥然……經(jīng)驗歲月風(fēng)塵而破舊殘損的各種文物在一雙雙奇妙的手中重新煥發(fā)光彩。重視對文物的愛護和修復(fù)是因為()A.文物是文化的物質(zhì)載體,是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)記B.文物是中華文化的基本載體,彰顯了中華文化的包涵性C.文物是中華文化的精神紐帶,是增加文化競爭力的精神標(biāo)識D.利用現(xiàn)代元素修復(fù)文物,可以維護國家的文化平安8.2024年9月,國家圖書館(國家典籍博物館)和中國郵政集團公司聯(lián)合首發(fā)了《詩經(jīng)》特種郵票,郵票以套票版張形式面世,選取了《周南·關(guān)雎》《秦風(fēng)·蒹葭》《秦風(fēng)·無衣》《小雅·鹿鳴》《小雅·鶴鳴》等代表詩篇,套票版張邊飾上印有這些名篇中喜聞樂見的佳句,掃描版票邊飾中的二維碼可觀賞美麗的《詩經(jīng)》全文配樂誦讀。這種方式()①實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化②發(fā)揮了大眾傳媒溝通、共享的強大功能③體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的作用④有利于增加人們對中華文化的認同感A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.扶貧題材小說引起了文學(xué)界的高度關(guān)注。作家馬平帶病深化四川六縣,走訪貧困戶,和基層干部特殊深化溝通,終創(chuàng)作扶貧題材小說《高腔》,且被《小說選刊》《小說月報》連載。日前,同名話劇正在緊鑼密鼓地排練,近期將上演??梢?,好作品必需()①從實踐中挖掘豐富的創(chuàng)作資源②關(guān)注最廣闊人民的根本利益③有較高的商業(yè)價值和社會價值④富有地域文化的底蘊與厚重A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.2024年10月,浙江省德清縣武康街道成校開展“巧手剪紙迎重陽”主題活動,剪紙班的老人剪出一幅幅漂亮的“福”“壽”等寓意健康長壽、祥瑞如意的剪紙,共同迎接重陽佳節(jié)。剪紙作為我國民間美術(shù)的一個重要門類,是中華文化藝術(shù)的珍寶。中國的剪紙藝術(shù)最早始于西漢,宋代時剪紙形式變得多樣化,到了明清時期,剪紙手工藝術(shù)走向成熟并達到了鼎盛時期。下列對剪紙的相識,正確的是()①剪紙作品都是傳統(tǒng)文化的精華②剪紙屬于中華傳統(tǒng)文藝③剪紙對今日中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響④剪紙作品具有顯明的民族性A.①② B.②④ C.②③ D.③④11.40年前的5月11日,《光明日報》發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準》一文,掀起了一場全國性的真理標(biāo)準大探討。真理標(biāo)準大探討成為改革開放,建設(shè)中國特色社會主義的思想先導(dǎo),揭開了改革開放和中國特色社會主義道路的序幕。由此可見()①思想運動往往催生社會變革,促進文化發(fā)展②③文明的發(fā)展離不開思想的解放,要推動思想再解放改革再深化④思想運動使文化傳遞,儲存方式發(fā)生了根本變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了()A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉B.文化創(chuàng)新須要面對世界,博采眾長C.傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性D.文化創(chuàng)新須要繼承傳統(tǒng),推陳出新13.今年是改革開放四十周年,這段風(fēng)云激蕩的歷程,刻印下小崗村村民包產(chǎn)到戶的紅手印,記錄著“三天一層樓”的深圳速度,定格了億萬農(nóng)夫工坐著綠皮火車進城打工的身影,熔鑄著科技工作者不斷向未知領(lǐng)域挺進的探究??梢姡母镩_放的勝利離不開中華民族()①團結(jié)統(tǒng)一的民族精神②勤勞英勇的民族精神③自強不息的民族精神④改革創(chuàng)新的民族精神A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.我國歷史上最早的歷史書為《尚書》,最早的道德行為規(guī)范書是《禮記》,最早的詩集是《詩經(jīng)》,第一本編年體史書是《春秋》,對后代產(chǎn)生深遠影響的編年體通史是《資治通鑒》。這些典籍內(nèi)容不同,作用各異。但它們()①都確立了中華文化在世界上的至尊地位②都是中華文化一脈相傳的重要見證③都是人們探討歷史的重要參考依據(jù)④都對西方的工業(yè)文明形成巨大的沖擊A.①② B.①③ C.②③ D.③④15.宏大的民族精神,鑄造了華夏民族團結(jié)奮斗、犧牲奉獻、自強不息的民族品行,成就了華夏民族“天下興亡,匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任,使華夏民族由小到大、由弱到強,矗立于世界民族之林。這體現(xiàn)了民族精神()①能為中國特色社會主義發(fā)展供應(yīng)精神動力②是中華民族的精神基因,激勵著中華兒女不懈奮斗③蘊含著中華民族共同的精神追求和價值追求④已成為社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容A.①②B.③④C.①③D.②④16.對于愛國,人們有各自的理解,陸游以詩言志向:“一身報國有萬死,雙鬢鄉(xiāng)人無再青?!碑?dāng)代數(shù)學(xué)家蘇步青曾說:“一個真正的愛國主義者,用不著等待什么特殊機會,他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對祖國的酷愛?!边@表明()①愛國主義是詳細的,而不是抽象的②愛國主義是中華民族的立業(yè)根基③每個人都可以以自己的方式表達愛國感情④不同的現(xiàn)實條件下,愛國主義有著不同的詳細內(nèi)涵A.①③B.②③C.①④D.③④17.靜止的時候,凝固著威歷和莊重;走動的時候,流露出飄逸和瀟灑。作為漢民族傳統(tǒng)服飾,漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖,明顯區(qū)分于其他民族的傳統(tǒng)服飾,從黃帝到明末清初,始終保持著相對一樣的風(fēng)格和形制,被譽為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到()①一方水土哺育一方文化②文化對人們交往行為和交往方式的影響③一個民族特有的審美情趣和價值觀④傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性和相對穩(wěn)定性A.①② B.②④ C.①③ D.③④18.中華五千年文化,回文詩是中國文苑一朵奇葩,西晉以來歷代詩家爭相效仿,如《后園》(南齊?王融):正讀:斜峰繞徑曲,聳石帶山連?;ㄓ喾鲬蝤B,樹密隱鳴蟬。逆讀:蟬鳴隱巒樹,鳥戲拂余花。連山帶石聳,曲徑繞峰斜。了解并閱讀回文詩,我們可以感受到()①古代詩人崇尚自然、道法自然②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨特③古典詩詞留意好用、綜合性強④中華文化源遠流長、博大精深A(yù).①② B.②④ C.③④ D.①③19.有一首公益廣告是這樣唱的:“人小志氣大,辛苦我不怕。日常學(xué)雷鋒,平凡也宏大。叔叔把我夸,奶奶笑哈哈。大家做好事,到處傳佳話?!苯袢諄碜愿餍懈鳂I(yè)的黨員干部、一般職工,他們在一個共同的精神感召下勞碌著,幫助他人,提升自己??梢?,雷鋒精神()①歷久彌新,是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分②凝合力氣,是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)③順應(yīng)時代,呈現(xiàn)了平凡道德實踐的經(jīng)濟價值④植根群眾,豐富和發(fā)展了社會主義先進文化A.①②B.①④C.②③D.③④20.近年來,微電影發(fā)展的勁頭很強勁。微電影讓草根們有了一試身手的機會,同時也被導(dǎo)演、明星賜予了諸多功能,但微電影內(nèi)容良莠不齊、廣告的裹挾、一窩蜂的跟進,也束縛了微電影的良性成長。我們無法否認這一新形式旺盛的生命力,但微電影還有待進一步成熟。這告知我們()①必需加強對文化市場的管理和引導(dǎo)②我們可以好好享受色調(diào)斑斕的文化生活③文化能夠塑造人生④發(fā)展大眾文化要堅持提倡多樣化與弘揚主旋律的統(tǒng)一A.①②B.②③C.③④D.①④21.習(xí)近平總書記在中共十九大報告中指出,文化自信是一個國家,一個民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。無論是家國情懷還是歷史感,指向的都是文化的自信,是中國人共同擁有的歷史和文化記憶。增加文化自信,要求()①繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動文化創(chuàng)新②促進中外文化的溝通與合作,旺盛世界文化③立足中國特色社會主義宏大實踐,發(fā)展先進文化④建設(shè)社會主義文化強國,增加全民族文化創(chuàng)建活力A.①② B.③④ C.①③ D.②④22.面對《西游記》頻被惡搞的現(xiàn)狀,六小齡童直言,“我當(dāng)然希望《西游記》的故事題材與‘孫悟空’的藝術(shù)形象百花齊放,但‘改編’不是‘亂編’‘戲說’不是‘胡說’。”這提示文藝工作者()A.要做出正確的文化選擇,在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承B.要把思想道德建設(shè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.要加強管理、正確引導(dǎo),樹立高度的文化自信D.要有道德底線,不要惡搞經(jīng)典,褻瀆原著23.我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”是()A.中國特色的社會主義理論體系B.馬克思列寧主義C.以人為本的科學(xué)發(fā)展觀D.以愛國主義為核心的民族精神24.網(wǎng)傳一小學(xué)老師看到一個老人突然摔倒,正準備去扶,卻被旁邊一個老大爺擋住了,說他去扶更適合,因為他倆年齡相仿。老大爺笑稱:“待會兒我把他扶起來,他若敢訛我,那我也倒下”。尊老愛幼、互幫互助、見義勇為等是中華民族的傳統(tǒng)美德,在今日卻讓很多人望而卻步。要想變更這種現(xiàn)狀,必需()①深化實施公民道德建設(shè)工程,提高公民道德水平②弘揚科學(xué)精神,提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)③深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動,形成文明社會風(fēng)尚④傳承中華傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)古為今用A.①②B.①③C.②④D.③④25.近年來,我國各大衛(wèi)視紛紛開辦了弘揚社會主義核心價值體系和中華傳統(tǒng)美德的道德建設(shè)欄目。如中心電視臺的《身邊的感動》、北京衛(wèi)視的《好人故事》、上海東方衛(wèi)視的《大愛東方》、湖南衛(wèi)視的《平民英雄》、山東衛(wèi)視的《天下父母》等。各大衛(wèi)視之所以創(chuàng)辦道德建設(shè)欄目,是因為()①文化對人具有潛移默化的影響②中華文化源遠流長、博大精深③思想道德建設(shè)能夠抵制腐朽落后文化侵蝕④國無德不興,人無德不立A.①②B.③④C.①④D.②③26.一生只為一清渠的貴州遵義老支書黃大發(fā),用生命叩開地球之門的海歸教授黃大年,苦干實干的人民好公仆廖俊波……他們立足平凡崗位,用行動感動中國,是我們前行中的精神標(biāo)桿。他們的事跡啟示我們要()①加強思想道德建設(shè),加強和改進思想政治工作②努力弘揚民族精神,將愛國主義情懷融入工作中去③高度重視文化建設(shè),開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動④立足自身工作實踐,把志向信念轉(zhuǎn)化為堅決意志和自覺行動A.①②B.②④C.①③D.③④27.2024年,一款由三星博物館推出的“‘古蜀萌娃”的表情包走紅社交媒體。表情包以三星堆青銅面具為原型,原本一臉肅穆的青銅面具化身喜怒哀樂皆具的“古蜀萌娃”,再配上好玩的四川話,形象生動可愛。談到表情包的推出,該館負責(zé)人說,互聯(lián)網(wǎng)的變革發(fā)展,推動了博物館功能的不斷拓展,青少年已成為博物館“新公眾”的主力軍,微信萌性表情包可以加強博物館與“新公眾”的連接,“‘古蜀萌娃”的表情包的推出給我們的啟示有():①立足創(chuàng)新,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得價值更好傳承②融入時代元素,能夠增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力③把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢,大眾傳媒成為文化創(chuàng)新的根本動力④傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚元素融合,便具有朝氣與活力A.?①②B.②③C.?①④D.③④28.針對圖中的學(xué)術(shù)造假問題,要加強學(xué)術(shù)誠信建設(shè),從個人的角度須要()①遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范,加強誠信修養(yǎng),踏踏實實做學(xué)問②加強管理,正確引導(dǎo),支持誠信文化,改造不誠信文化③弘揚中華傳統(tǒng)美德,營造誠懇守信的社會環(huán)境④踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀A.①②B.②③C.①④D.③④29.近年來,不斷發(fā)展的城市場館(圖書館、文化館、博物館等)和農(nóng)村禮堂(農(nóng)村文化禮堂、村級文化活動室等),不僅補齊公共文化服務(wù)短板,而且豐富了更高水平小康社會的人文內(nèi)涵,為經(jīng)濟社會發(fā)展凝合起強大的精神力氣、供應(yīng)豐潤的文化滋養(yǎng)。由此可見,我國①增加文化軟實力,助推經(jīng)濟社會發(fā)展②培育社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的新型文化產(chǎn)業(yè)③增加民族凝合力,為經(jīng)濟社會發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)④發(fā)展文化事業(yè),保障人民群眾的基本文化權(quán)益A.①②B.①④C.②③D.③④30.近期,中心人民廣播電臺推出了《致我們正在消逝的文化印記》系列節(jié)目,聚焦我國正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術(shù)、職業(yè)等七個領(lǐng)域。以人文視角呈現(xiàn)文化流變,以“廣播紀錄片”的形式雕刻文化印記。這一節(jié)目的推出有助于①傳承民族文化,增加文化自信和文化自覺②奏響主旋律,增加我國的文化軟實力③提高聽眾辨別實力,區(qū)分先進與落后文化④展示博大精深的中華文化,維護文化多樣性A.①②B.①④C.②③D.③④二.主觀題.(共4題,40分)31.閱讀材料,回答下列問題。美國是當(dāng)今世界上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最發(fā)達的國家,其產(chǎn)值目前已經(jīng)占到GDP的31%;英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是經(jīng)濟增長的兩倍,每年的出口額達80億英鎊;日本文化產(chǎn)業(yè)的盈利已超過汽車工業(yè)盈利。而我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后,在對外文化貿(mào)易方面存在巨大逆差。來自政府文化部門和專業(yè)公司的一系列數(shù)據(jù)表明,中外文化產(chǎn)品的進出口逆差至少是10∶1。為此,我國在“十三五”規(guī)劃中,提出了建設(shè)文化強國的目標(biāo)。運用文化與社會的學(xué)問,談?wù)剬ξ覈鴮嵤┪幕瘡妵鴳?zhàn)略的意義。(8分)32.閱讀材料,完成下列要求。一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族宏大復(fù)興須要以中華文化發(fā)展旺盛為條件。漢景帝第三子劉德特別喜好儒學(xué),但當(dāng)時儒學(xué)還未成為正統(tǒng),經(jīng)過秦末的斗爭,典籍留存很少,讀書人也是鳳毛麟角,想復(fù)原儒學(xué)談何簡單?劉德應(yīng)時而起,將其畢生精力投入到了對中國文化古籍的收集與整理之中。他不畏勞苦,身體力行,蹤跡遍布洛陽、山東、河北等地,從民間所得之書有《詩》、《左傳》、《周官》、《禮記》等,多達幾十種。他親自參加了古籍的整理工作,重用名儒,廣招學(xué)士,對所得之書進行探討、整理;劉德整理古籍的看法極為嚴謹,對殘缺不全、字異文非和不同版本的古籍,必組織群儒進行研討辨析、勘誤訂正、細心校理后,才整理成冊。經(jīng)過艱苦的??惫ぷ鳎瑒⒌抡沓鲋T如《詩》、《書》等大批正本古籍,數(shù)量上超過了當(dāng)時國家藏書,對后來西漢治國理政主導(dǎo)思想的確立產(chǎn)生重大影響。結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)學(xué)問,談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(12分)33.材料:2018年10月24日,中國—備受矚目的國家工程港珠澳大橋于今日上午九時正式通車運營。大橋跨越伶仃洋,東接香港,西接廣東珠海和澳門,總長約55公里,是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程。港珠澳大橋集橋、島、隧于一體,是世界最長的跨海大橋。它是世界上最具挑戰(zhàn)性的超級工程之一,被稱為“新的世界七大奇跡”,大橋建設(shè)者們整整花了4年,創(chuàng)建了“一年十管”中國速度,“半個月內(nèi)連續(xù)安裝兩節(jié)沉管”,“最終接頭毫米級偏差”。港珠澳大橋的奇跡不行能一蹴而就,在其背后凝合了多數(shù)人多年心血,是中華民族精神的集中體現(xiàn)。如此浩大的工程得以順當(dāng)完成,背后是相關(guān)專業(yè)的技術(shù)人才和全體建設(shè)者的靜默付出,14年、幾千個日夜可以說,全體參加設(shè)計和建設(shè)的人員經(jīng)驗了多數(shù)的苦難和汗水,攻克了多數(shù)的技術(shù)難題。港珠澳大橋島隧工程項目總經(jīng)理部副總工兼總工辦主任高紀兵,在國新辦實行的中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀青年頭表在中外媒體記者見面會就曾提到,“港珠澳大橋的建設(shè)難度是罕見的,整個大橋的建設(shè)一路充溢了坎坷”。港珠澳大橋所呈現(xiàn)出的“中國才智”“中國力氣”與全體建設(shè)者無私奉獻的精神緊密相連。正是這些可愛的人用實際行動很好地詮釋了中華民族精神。結(jié)合材料,談?wù)勅绾魏霌P中華民族精神。(10分)34.閱讀材料,完成下列要求。進入新時代,中國特色社會主義蓬勃發(fā)展,中華民族宏大復(fù)興加速推動,宣揚思想文化工作肩負著更加崇高的責(zé)任、更加神圣的使命。當(dāng)前,社會主要沖突發(fā)生歷史性變更,各種思潮激蕩,人們思想活動的獨立性、選擇性、活躍性、差異性愈加凸顯,統(tǒng)一思想、凝合力氣,鞏固共同志向信念的任務(wù)更加艱難。新形勢下的宣揚思想工作不僅不能放松,還要進一步抓緊;意識形態(tài)工作不僅不能減弱,還要進一步加強。站在歷史新方位上的宣揚思想工作,正在譜寫新的篇章。加強思想文化宣揚工作須要黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。請運用所學(xué)文化生活學(xué)問就此提出合理化建議。(10分)
答案一、選擇題1—5ADCBC6—10DADAB11—15BDCCC16—20CDBBD21—25CDABC26—30BACBB二、主觀題31.①當(dāng)今世界,綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文
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