12古詩三首《示兒》（教學(xué)設(shè)計）語文五年級上冊

《示兒》教學(xué)目標(biāo)1.借助資料，理解古詩內(nèi)容，體會詩人情感。2.有感情朗讀古詩，背誦古詩。拓展詩詞，激發(fā)愛國主義情感，內(nèi)化愛國之情。教學(xué)重難點借助資料，理解古詩內(nèi)容，體會詩人情感。教學(xué)過程同學(xué)們好，中國有句古語，是說“人之將死，其言也善。”說的是人的一生在彌留之際往往會對自己的人生得失加以總結(jié)，會對子女加以交代，此情此景下千種囑托，萬千留念，讓人甚是悲傷。但在700多年前，一位85歲的詩人重病在床，在即將離開人世之際，給兒子留下一份特別的遺囑，這份囑托與眾不同，發(fā)出了詩人人生最強(qiáng)音，這就是與尤袤、楊萬里、范成大并稱南宋四大家的陸游?！妒緝骸愤@首詩就是他的遺囑，他要告訴他的孩子們一份怎么樣的期待呢。

（音樂起）誦讀《示兒》。

一、識作者

同學(xué)們，一個詩人、一個行將走到自己生命終點的人，他的臨終遺言沒有了對個人后事的交代，沒有了對人生的留念，卻給我們每一個讀到這首詩的人以深深的震撼，詩人心系國家，情系人民。他就是宋代愛國詩人、詞人——陸游。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，一生創(chuàng)作詩歌很多，保存下來的有9000多首，內(nèi)容極為豐富，其中大多是抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民的疾苦。二、明背景宋朝分北宋、南宋。當(dāng)年，金兵北犯我中原國土，1126年，金兵進(jìn)犯，宋軍節(jié)節(jié)敗退，國都汴京被占領(lǐng)，從此山河破碎，不復(fù)統(tǒng)一，南宋朝廷卻逃到臨安，茍且偷生，不思保國，大片的土地就這樣被金兵蹂躪整整九十五年，晚年陸游罷官東歸，卻仍不忘“北定中原”“統(tǒng)一祖國”的信念，1206年宋軍收復(fù)失地的計劃失敗后，宋軍簽下了屈辱的《嘉定和議》，一生立下抗金救國志向的陸游聽聞后憂憤成疾，這位畢生從事抗金和收復(fù)失地事業(yè)的愛國詩人，終是沒能迎來祖國的統(tǒng)一，臨終前將兒子們叫到床前留下遺囑《示兒》，向抗戰(zhàn)發(fā)出最后的號召。三、解詩意詩人站在人生高處，感慨生命的逝去萬事皆用不著牽掛，一種悲哀凄涼之情，油然而生，最初著筆“死去元知萬事空”，于作者來說有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。作者著力強(qiáng)調(diào)生物所念，“但悲不見九州同”轉(zhuǎn)而述說詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心事，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一。“萬事空”與“但悲”這種強(qiáng)烈的對比，此刻矗立在我們面前的不是一位即將離開人世的老者，而是一個頂天立地的大英雄。詩的下文“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，詩人以熱切期望的語氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復(fù)失地。詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天，于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。表達(dá)了詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。四、悟詩情這首詩是陸游眾多愛國詩中的一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復(fù)中原。他的一生雖然頻遇挫折，卻初衷不改，在中華民族燦爛的歷史中留下了濃墨重彩的一筆?！妒緝骸吩诙潭痰钠校娙伺螢r膽，光明磊落，樸素的文字將濃濃的愛國之情躍然紙上?；仡櫵诳菇鸫髽I(yè)中，52歲時寫道：“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”；67歲時寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”；68歲時寫道：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！痹娙艘簧笈伪倍ㄖ性?，但宋朝當(dāng)權(quán)者昏庸無能，陸游一心想要殺敵報國，卻遭人排擠，祖國的山河淪落金兵之手，臨終前都沒能親眼看見祖國的統(tǒng)一。臨終之前沒有和家人話家常，只叮囑兒子在家祭時別忘了把勝利的消息告訴自己，這是多么深厚的愛國情感??！全詩情真意切地表達(dá)了詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比刻意雕琢的詩更美、更感人。陸游臨終前所作的《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩中所表現(xiàn)的愛國熱忱催人淚下，發(fā)人深省。近代作家朱自清特別推崇《示兒》這一首詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說的‘國家至上’的信念的雛形?！^去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人?！标懹蔚倪z愿實現(xiàn)了嗎？請同學(xué)們課后讀一讀林景熙的《題陸放翁詩卷后》。同學(xué)們，國富民強(qiáng)，匹夫有責(zé)，我們應(yīng)向詩人陸游那樣胸