【上好公開(kāi)課】15《諫逐客書(shū)》公開(kāi)課課件高一語(yǔ)文必修下（統(tǒng)編版）

諫逐客書(shū)李斯教學(xué)目標(biāo)1.了解李斯其人以及文章的寫(xiě)作背景，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。2.把握文章的思路，概括內(nèi)容要點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山立論，運(yùn)用鋪陳列舉事實(shí)說(shuō)理和比喻說(shuō)理的方法。課堂導(dǎo)入改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。近40年的改革開(kāi)放歷程一再證明，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)改革開(kāi)放30年，快速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位不斷上升，全面融入世界經(jīng)濟(jì)體系，中國(guó)的國(guó)際地位也不斷提高。人民生活水平顯著改善，物質(zhì)生活和文化生活已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)與世界同步的時(shí)代。課堂導(dǎo)入李斯，字通古。秦代著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人。早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。作家作品秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書(shū)》阻止，為秦王趙政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷(xiāo)毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；作家作品又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車(chē)軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。作家作品他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存?《諫逐客書(shū)》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》等，以前者最為著名?！短┥娇淌返淖髡呃钏?，可稱(chēng)得上是我國(guó)書(shū)法史上第一個(gè)有記載的書(shū)法家。作家作品《泰山刻石》的書(shū)體是秦統(tǒng)一后的標(biāo)準(zhǔn)字體，小篆。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，符號(hào)化，字體大小一致，筆畫(huà)間隔圓潤(rùn)。直到今天，印章還在使用這種字體。

作家作品司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載李斯當(dāng)小吏時(shí)發(fā)生的一件事：有一次，李斯看到廁所里吃大便的老鼠，遇人或狗到廁所來(lái)，它們都趕快逃走；但在米倉(cāng)看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戲交配，沒(méi)有人或狗帶來(lái)的威脅和驚恐。于是，李斯發(fā)出了這樣的感慨：“一個(gè)人有沒(méi)有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的?！弊骷易髌酚^鼠有感李斯與他的二兒子一起上刑場(chǎng)，回頭對(duì)他的二兒子說(shuō)：“我想和你再牽著黃犬，到上蔡?hào)|門(mén)追逐狡兔，還能這樣嗎？”于是父子相哭，終于被滅三族。這就是“黃犬嘆”的典故。作家作品黃犬之嘆“孟夫子一派主張后法先王，厚古薄今，反對(duì)秦始皇。李斯是擁護(hù)秦始皇的，屬于荀子一派，主張先法后王?！?-----毛澤東“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，則有殊勛?！彼臅?shū)法“小篆入神，大篆入妙”------魯迅作家作品寫(xiě)作背景據(jù)《史記·李斯列傳》記載，嬴政即位時(shí)，秦國(guó)的朝政大權(quán)掌握在相國(guó)呂不韋手里。呂不韋原是陽(yáng)翟zhái（今河南禹縣）地方的一個(gè)富商，因?yàn)閹椭f襄王取得王位，當(dāng)上了相國(guó)。呂不韋當(dāng)相國(guó)以后，也學(xué)孟嘗君的樣子，收留了大批門(mén)客，其中有不少是列國(guó)來(lái)的。在秦王政元年時(shí)發(fā)生了這樣一件事，韓國(guó)派了一個(gè)叫鄭國(guó)的水利專(zhuān)家到秦國(guó)來(lái)修長(zhǎng)達(dá)三百余里的灌溉渠，企圖以此來(lái)消耗秦的國(guó)力，使秦?zé)o暇伐韓，被秦發(fā)覺(jué)，要?dú)⒌羲?。鄭?guó)說(shuō):“臣為韓延數(shù)年之命，然渠成，亦秦萬(wàn)世之利也?！鼻赝踅K于讓他完成工程。寫(xiě)作背景然而那些因?yàn)榭颓淙肭囟绊懙阶约簷?quán)勢(shì)的秦國(guó)貴族，就利用這件事對(duì)秦王進(jìn)行挑撥，說(shuō)外來(lái)的客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都趕跑，到秦王政十年，秦王政年紀(jì)漸漸大起來(lái)，在他二十二歲那年，宮里發(fā)生一起叛亂，牽連到呂不韋。秦王政覺(jué)得留著呂不韋礙事，把呂不韋免了職。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)呂不韋勢(shì)力不小，就逼他自殺。呂不韋一倒臺(tái)，秦國(guó)一些貴族、大臣就議論起來(lái)，說(shuō)列國(guó)的人跑到秦國(guó)來(lái)，都是為他們本國(guó)打算，有的說(shuō)不定是來(lái)當(dāng)間諜的。他們請(qǐng)秦王政把客卿統(tǒng)統(tǒng)攆出秦國(guó)。寫(xiě)作背景秦王政接受這個(gè)意見(jiàn)，就下了一道逐客令。大小官員，凡不是秦國(guó)人，都得離開(kāi)秦國(guó)。有個(gè)楚國(guó)來(lái)的客卿李斯，原是著名儒家學(xué)派代表荀況的學(xué)生。他來(lái)到秦國(guó)，被呂不韋留下來(lái)當(dāng)了客卿。這一回，李斯也挨到被驅(qū)逐的份兒，心里挺不服氣。于是他離開(kāi)咸陽(yáng)的時(shí)候就寫(xiě)了這篇《諫逐客書(shū)》，勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿。最終秦王聽(tīng)取了李斯的建議，廢除了逐客的命令。文題解讀諫——下對(duì)上進(jìn)行勸誡的用語(yǔ)，即用言語(yǔ)規(guī)勸君王或尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤。逐客——驅(qū)逐客卿書(shū)——上書(shū)，奏章，古代臣下向君王陳述意見(jiàn)的一種文體。諫逐客書(shū)——選自《史記·李斯列傳》，是李斯為勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿而寫(xiě)的一篇奏章。犀利深刻、論辨雄健，富有氣勢(shì)。作家作品諷諫——以婉言隱語(yǔ)進(jìn)行勸諫，這種提意見(jiàn)的方式往往引用典故說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題；順諫——用恭順的語(yǔ)言表達(dá)聽(tīng)起來(lái)順耳的意見(jiàn)；規(guī)諫——以正義之道勸諫；指諫——指陳事實(shí)而進(jìn)諫；直諫——當(dāng)面直言得失，想說(shuō)什么就說(shuō)什么。委婉巧妙講策略直接1、重點(diǎn)字音基礎(chǔ)積累繆公蹇叔丕豹鄢

郢功施到今范雎

穰侯靈鼉

玩好駃騠宛珠珥

阿縞甕缶

搏髀

《昭》

窈窕黔首

藉寇兵

赍盜糧mùjiǎnrǎngtuójuétíyānyìěrēgǎo

yǎotiǎowèngyǐngfǒubìjīqiánpījūhàoyuānzhāojiè2、通假字(1)遂散六國(guó)之從(同“縱”，合縱)(2)向使四君卻客而不內(nèi)(同“納”，接納)(3)而陛下說(shuō)之(同“悅”，喜悅、高興)基礎(chǔ)積累3、古今異義(1)竊以為過(guò)矣古義：私下，謙辭。今義：偷盜。(2)疏士而不用古義：不任用。今義：不聽(tīng)從，事實(shí)上沒(méi)必要。(3)是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)古義：不分，不論。今義：沒(méi)有，跟“有”相對(duì)?；A(chǔ)積累4、詞類(lèi)活用(1)西取由余于戎：名詞作狀語(yǔ)，向西(2)蠶食諸侯：名詞作狀語(yǔ)，像蠶一樣(3)夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多：名詞作動(dòng)詞，值得珍惜(4)卻賓客以業(yè)諸侯：使動(dòng)用法，使……成就霸業(yè)基礎(chǔ)積累4、詞類(lèi)活用(5)來(lái)丕豹、公孫支于晉：使動(dòng)用法，使……來(lái)(6)強(qiáng)公室：使動(dòng)用法，使……強(qiáng)(7)故能明其德：使動(dòng)用法，使……明顯基礎(chǔ)積累5、文言句式(1)此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也(判斷句,“此所謂”“者也”表判斷)(2)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也(判斷句,“此非……也”表判斷)(3)此五帝三王之所以無(wú)敵也(判斷句，“此……也”表判斷)(4)民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)(省略句。省略賓語(yǔ)“之”)基礎(chǔ)積累5、文言句式(5)內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯(賓語(yǔ)前置句，“自虛”實(shí)為“虛自”，即削弱自己。狀語(yǔ)后置句，應(yīng)是“于諸侯樹(shù)怨”)(6)西取由余于戎(狀語(yǔ)后置句，應(yīng)是“西于戎取由余”)(7)東得百里奚于宛(狀語(yǔ)后置句，應(yīng)是“于宛得百里奚”)(8)夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾(定語(yǔ)后置句，應(yīng)是“夫不產(chǎn)于秦，可寶之物多；不產(chǎn)于秦，而愿忠之士眾”)基礎(chǔ)積累整體感知梳理文意臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。譯文：我聽(tīng)說(shuō)官吏們?cè)谏塘框?qū)逐客卿，我私意認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。我，謙稱(chēng)錯(cuò)誤謙虛的表達(dá)觀點(diǎn)的方式梳理文意昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。譯文：過(guò)去秦穆公訪求有才干的人，在西邊從戎地收用了由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，從晉國(guó)招來(lái)丕豹和公孫支。這五位先生，都不是出生在秦國(guó)，但是穆公重用他們，吞并了二十個(gè)小國(guó)，于是稱(chēng)霸于西戎之地。有才干的人名作狀迎接出生吞并，動(dòng)詞使動(dòng)用法，招攬稱(chēng)霸梳理文意孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。譯文：秦孝公實(shí)行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，人民因此殷實(shí)富裕，國(guó)家因此富強(qiáng)，老百姓樂(lè)于為國(guó)家效力，各國(guó)諸侯都?xì)w附聽(tīng)命，（秦國(guó)）戰(zhàn)勝了楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì)，攻占了上千里的土地，至今安定強(qiáng)盛。改變改變因此富裕因此軍隊(duì)攻取安定強(qiáng)盛樂(lè)于效力歸附聽(tīng)命梳理文意惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。譯文：秦惠王采用張儀的計(jì)策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀兩國(guó)，向北獲得了上郡，向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國(guó)的鄢、郢之地，在東面占有了成皋這樣的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六國(guó)結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦國(guó)，功績(jī)一直延續(xù)到今天。攻取占據(jù)肥沃使動(dòng)，瓦解吞并控制同“縱”面向西侍奉延續(xù)梳理文意昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。譯文：秦昭王任用范睢，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門(mén)貴族的勢(shì)力，一步步侵占諸侯各國(guó)，使秦國(guó)成就帝王的基業(yè)。這四位國(guó)君（的大業(yè)），都是依靠客卿的功勞。罷免使動(dòng)，加強(qiáng)王室封閉依靠像蠶一樣侵占成就權(quán)貴大臣梳理文意由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。譯文：由此看來(lái)，客卿有什么對(duì)不起秦國(guó)的地方呢！假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠(yuǎn)這些賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家得不到富強(qiáng)豐利之實(shí)，而秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名了。辜負(fù)假如使動(dòng)，趕走同“納”這富強(qiáng)豐利梳理文意今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？譯文：現(xiàn)在陛下獲得了昆侖山的美玉，擁有隋侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著明月寶珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離駿馬，樹(shù)起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起鱷魚(yú)皮制作的大鼓。這幾件寶貝，秦國(guó)一個(gè)都不出產(chǎn)，但是陛下卻非常喜歡，這是為什么呢？獲得懸掛名作動(dòng)，佩戴陳設(shè)鱷魚(yú)駿馬名同“悅”梳理文意必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。譯文：如果必須是秦國(guó)出產(chǎn)的東西才能使用，那么夜光璧就不該裝飾在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成為供玩賞的寶物，鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)的美女就不會(huì)充滿后宮，駃騠駿馬就不會(huì)滿布在宮外的馬舍，江南出產(chǎn)的銅錫不能用，蜀地出產(chǎn)的丹青顏料也不能取?？梢允褂抿E馬名形作動(dòng)，充滿玩賞之物被動(dòng)同“彩”梳理文意所以飾后宮、充下陳、娛心意，說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。譯文：如果用來(lái)裝飾后宮，充當(dāng)侍妾，（使您）賞心快意，悅目娛耳的，都一定要秦國(guó)出產(chǎn)的才行，那么嵌有宛地出產(chǎn)寶珠的發(fā)簪、鑲嵌著珠子的耳飾、齊國(guó)東阿所產(chǎn)的細(xì)絹?zhàn)龅囊路?、錦緞繡成的飾物，都不能奉獻(xiàn)在您面前，嫻雅變化而能隨俗、嬌美妖冶、窈窕美麗的趙國(guó)美女，也不會(huì)在您身旁侍立著。用來(lái)堂下使…快樂(lè)使…愉悅耳飾進(jìn)獻(xiàn)纏繞珍珠嫻雅變化而能隨俗，隨著時(shí)尚打扮得時(shí)髦漂亮嬌美艷麗梳理文意夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。譯文：敲擊甕、缶來(lái)奏樂(lè)，彈著秦箏，拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地高唱來(lái)使耳朵痛快，這才是真正的秦國(guó)音樂(lè)；鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂(lè)曲，《韶》《虞》《武》《象》等傳說(shuō)中的古樂(lè)，都是別國(guó)的音樂(lè)。瓦罐拍打大腿使……暢快的確梳理文意今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。譯文：如今拋棄敲擊甕、缶奏樂(lè)，而采用鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂(lè)曲，摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂(lè)，像這樣做是為什么呢？還不是因?yàn)椋茏專(zhuān)┊?dāng)時(shí)心情愉快，適于觀聽(tīng)罷了。取用摒棄使…心意快樂(lè)適于觀賞梳理文意今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。譯文：現(xiàn)在用人卻不是這樣，不問(wèn)行不行，不論是非曲直，不是秦國(guó)人都讓離開(kāi)，凡是客卿一律趕走。那么您看重的只是美色、音樂(lè)、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是能夠統(tǒng)一天下、制服諸侯的策略。對(duì)錯(cuò)表判斷看輕百姓看重駕馭天下制服諸侯方法梳理文意臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。譯文：我聽(tīng)說(shuō)，土地廣的糧食就充足，國(guó)家大的人口就眾多，武器強(qiáng)士兵就勇敢。因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。糧食因此泰山舍棄成就拒絕辭讓?zhuān)芙^百姓彰顯梳理文意是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。譯文：因此土地不分東西南北，人不分本國(guó)別國(guó)，四季就會(huì)富足美滿，鬼神都來(lái)降福，這正是五帝三王無(wú)敵于天下的原因。然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去成就其他國(guó)家的霸業(yè)，使天下才士都退縮著而不敢向西來(lái)，止步不入秦國(guó)，這正是所謂“給敵人提供武器和糧食”啊。不分四季豐裕，繁盛…的原因竟然資助使動(dòng)，趕走使動(dòng)，使…成就百姓表目的名作狀前進(jìn)借給送給，付與梳理文意夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。譯文：物品不出產(chǎn)在秦國(guó)，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國(guó)，但愿意效忠秦國(guó)的也很多?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國(guó)，減損本國(guó)民眾而增加敵國(guó)人口，在內(nèi)則削弱了自己的國(guó)家，在外則在諸侯中結(jié)怨，（這樣下去）要使秦國(guó)沒(méi)有危險(xiǎn)，是不可能的。名作動(dòng)，珍惜但是效忠表目的資助名作狀削弱自己表并列減損增益名作狀結(jié)怨實(shí)現(xiàn)本文的結(jié)構(gòu)第1段，舉例論證客卿貢獻(xiàn)，彰顯“逐客”之過(guò)；第2段，以秦王之所好類(lèi)比，直擊“逐客”之過(guò)；第3段，對(duì)比分析，駁“逐客”之策；第4段，歸結(jié)全文：“逐客”危及國(guó)家安全。合作探究1、第一段在論證上有什么特點(diǎn)？①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)。語(yǔ)氣謙和，有話直說(shuō)，切合日理萬(wàn)機(jī)的秦王的性格。②開(kāi)篇即駁斥有關(guān)官吏的觀點(diǎn)，先破后立。2、第一段論證思路是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。點(diǎn)明中心論點(diǎn)：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。分析史實(shí)：四君取士的做法與效果反面假設(shè)論證：客何負(fù)于秦哉！

闡明卻客之后果。穆公求士——廣納人才——遂霸西戎孝公用商鞅—變法治國(guó)——民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀—四面擴(kuò)張——以橫破縱昭王得范雎—打擊豪門(mén)——強(qiáng)化集權(quán)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序3.分析第2段論述層次并指明論證方法。這一段可以分為四個(gè)層次。第一層(段首至“何也？”)：舉例論證，正面設(shè)喻。第二層(“必秦國(guó)之所生然后可”至“窈窕趙女不立于側(cè)也”)：舉例論證、假設(shè)論證，反面設(shè)喻。第三層(“夫擊甕叩缶”至“適觀而已矣”)：舉例論證、對(duì)比論證第四層(“今取人則不然”至段尾)：對(duì)比論證4、第2段在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？①設(shè)彩綺麗。設(shè)彩既可以使用有顏色的字眼，也可以使用無(wú)顏色的字眼。這段文字兼而用之。如“建翠鳳之旗”“西蜀丹青不為采”，大多數(shù)句子的設(shè)彩卻不靠顏色字眼，“昆山之玉”“宛珠之簪”“阿之衣”“鄭、衛(wèi)之女”等是用著名產(chǎn)地設(shè)彩；“隨、和之寶”“太阿之劍”“纖離之馬”是用名牌來(lái)設(shè)彩；“靈之鼓”“犀象之器”是用質(zhì)地來(lái)設(shè)彩。通過(guò)這樣的多方設(shè)彩，寶物顯得琳瑯滿目、富麗珍奇，人物顯得高雅尊貴。4、第2段在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？②句子多用鋪陳、排比?！爸吕ド街瘛币韵?句，每句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)完全一致，這組排比句，將秦王喜愛(ài)珍寶的特性表現(xiàn)得淋漓盡致，“則是夜光之璧不飾朝廷”等6句，雖不如前一組排比來(lái)神嚴(yán)格，但也有很強(qiáng)的表達(dá)效果。5、第3段在論證手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。①比喻論證。通過(guò)“粟多”“人眾”“士勇”之常理，以泰山、河海兩個(gè)比喻，啟發(fā)秦王認(rèn)識(shí)到“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理，進(jìn)一步表明“納客”的重要性，進(jìn)而使秦王反思“逐客”之過(guò)。5、第3段在論證手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。②正反對(duì)比論證正面：古“五帝三王之所以無(wú)敵”的原因正是“不卻眾庶”，正面論證了“納客”為上策。反面：今秦國(guó)“逐客資敵”是“藉寇兵而盜糧”，指出“逐客”的造成危害是“資敵國(guó)”“業(yè)諸侯”“裹足不入秦”，與“納客之利”對(duì)比。綜上，本段為理論概括：闡明納客與逐客的利害6、第4段在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。明確：正面論證和反面論證對(duì)比正面：士愿忠于秦國(guó)反面：逐客國(guó)危（內(nèi)自虛而外樹(shù)怨）結(jié)論：逐客必將造成秦國(guó)的危亡。勸諫藝術(shù)1、設(shè)身處地，抓住“秦王之所大欲”全篇七八百余言，李斯不僅只字不提個(gè)人榮辱進(jìn)退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)之中，完全是站在秦國(guó)的國(guó)家利益的立場(chǎng)上進(jìn)行陳述，使秦王易于產(chǎn)生共鳴。始終站在是否有利于一統(tǒng)天下的高度上發(fā)議論，把每個(gè)層次的落點(diǎn)都建立在這樣一個(gè)根本利害關(guān)系上，“納客就能統(tǒng)一天下，逐客則可能亡國(guó)?！边@就抓住了秦王的心，擊中了要害?！懊钤诮^不為客謀,而通體專(zhuān)為秦謀?！?、道古論今，選例典型文章的第一段是回顧歷史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是論今。第三段是展望將來(lái)，從古說(shuō)到今，從現(xiàn)在說(shuō)到將來(lái)。時(shí)間推移有一定的順序?！暗拦拧笔墙梃b歷史，“論今”是解釋是非，“展望”是家國(guó)命運(yùn)。利害關(guān)系一步比一步重要。2、道古論今，選例典型所選事實(shí)是被說(shuō)服者最接近、最熟悉的。秦國(guó)歷史上的國(guó)君很多，為什么只選了這四位呢？因?yàn)檫@四個(gè)君王在重用客卿、在功業(yè)方面是最突出的。在物與人的對(duì)比中，也選用的是秦王生活中熟悉的場(chǎng)景，大量列舉事實(shí)作依據(jù)，產(chǎn)生了事實(shí)勝于雄辯、論據(jù)無(wú)可辯駁的說(shuō)服力量事例的典型性、重要性，大大強(qiáng)化了說(shuō)理的根據(jù)和份量。3、正反論證，利害并舉，對(duì)比強(qiáng)烈；正面論說(shuō)，主要是強(qiáng)調(diào)納客之利；反面推論，主要是突出逐客之害。納客與逐客，利害兩相對(duì)照，是非就更明顯，利害就更清楚。第四段先正面論證“昔五帝三王”“不卻眾庶”，結(jié)果無(wú)敵天下，從正面啟發(fā)，這是動(dòng)之以利。接著論說(shuō)“今秦王逐客”，實(shí)際上是“借寇兵而赍盜糧”，從反面啟發(fā)，曉之以害。4、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言恣肆。綜合運(yùn)用鋪陳、排比、對(duì)偶等修辭方法，造成飽滿的氣勢(shì)，加強(qiáng)文章的說(shuō)服力、感染力?！吨G逐客書(shū)》在語(yǔ)言上的最大特點(diǎn)，是鋪陳手法的運(yùn)用和排比句、對(duì)偶句的大量使用。如第二、三段都鋪陳、排比了大量事實(shí)，讀之令人有迎接不暇的感覺(jué)。這不僅使文章論據(jù)充實(shí)，而且使人感到理直氣壯，大大加強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。寫(xiě)作特色1、層層深入從全篇看，層層深入的論證方法，是本文的最大特色之一。文章開(kāi)頭提出“吏議逐客，竊以為過(guò)”的總論點(diǎn)以后，集中了足夠的論據(jù)，如江河直瀉之勢(shì)，層層深入地進(jìn)行論證。寫(xiě)作特色2、正反對(duì)比如第二段列舉秦君大量重用客卿的史實(shí)以后，先從正面論證“此四君者，皆以客之功”，充分肯定了客卿對(duì)秦國(guó)的突出貢獻(xiàn)。然