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浙江省湖州市九校聯(lián)合重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年初三5月質(zhì)量檢測(cè)試題(A卷)語(yǔ)文試題理試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.按照田園城市的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)劃者首先考慮的是,讓市民“看得見(jiàn)山水,記得住鄉(xiāng)愁”。B.3月9日上午,許多志愿服務(wù)組織走進(jìn)鄉(xiāng)村,開(kāi)展“我與春天有個(gè)約會(huì)”義務(wù)植樹(shù)。C.沒(méi)有人天生偉大和卓越,關(guān)鍵是你愿不愿意在默默之中不斷豐富自我,發(fā)現(xiàn)自我。D.川航機(jī)組突遇險(xiǎn)情,成功備降,強(qiáng)烈震撼著網(wǎng)友的心,紛紛為他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)點(diǎn)贊。2.下列語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.蘇州河為花圃和樹(shù)林鑲上了彩色的花邊。B.地震引起的地面沉陷,哪怕是在地質(zhì)歷史時(shí)期還是近代現(xiàn)代都有發(fā)生。C.當(dāng)然,要搞好跨學(xué)科滲透和綜合,并非易事,需要下一番功夫不可。D.在社會(huì)交際中,無(wú)論個(gè)人還是組織,其在公眾中的信譽(yù)度是至關(guān)重要的,它是決定交際成敗的關(guān)鍵。3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是()A.作坊/作料芳菲/妄自菲薄嶄露頭角/拋頭露面B.凱旋/覬覦妖嬈/驍勇善戰(zhàn)提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍C.盡量/盡管蒙騙/蒙頭轉(zhuǎn)向息事寧人/寧缺毋濫D.毗鄰/紕漏游弋/大動(dòng)干戈偏安一隅/無(wú)獨(dú)有偶4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。A.我們期待“五四的火炬”再次為國(guó)家與民族的發(fā)展注入青春的能量,激勵(lì)新時(shí)代的廣大青年,緊緊圍繞以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為核心,在中華民族的偉大復(fù)興的征程中譜寫(xiě)新的青春樂(lè)章。B.他的臉上是一張晴雨表,喜怒哀樂(lè)總是掛在表面上,讓人一眼就可以看明白。C.在昨天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上,李小璐介紹了三條學(xué)習(xí)方法,具有很大的啟發(fā)性。D.汪勇同志的先進(jìn)事跡就是一本活生生的人生教科書(shū),全國(guó)政法機(jī)關(guān)要通過(guò)廣泛開(kāi)展向汪勇同志學(xué)習(xí)的活動(dòng),形成學(xué)趕英模、爭(zhēng)創(chuàng)一流的濃厚氛圍。5.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一組是()A.棧橋(zhàn)遲疑不決魁梧(wu)余音繞梁B.恐嚇(hè)鄭重其事驚駭(hài)荒謬絕倫C.揣摩(chuǎi)莫名其妙煞白(shā)鴨雀無(wú)聲D.桑梓(zǐ)叱咤風(fēng)云瞥見(jiàn)(piē)不可名狀6.合肥市某中學(xué)九年級(jí)舉辦以“中考體育我關(guān)注”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參與。分析下面表格中的數(shù)據(jù),寫(xiě)出你的結(jié)論。年份2012年2013年2014年2015年2016年2017年2018年中考體育總分30分35分40分45分50分55分60分(2)九(1)班王強(qiáng)同學(xué)因病毒性感冒,醫(yī)生囑咐他休養(yǎng)三天,不能參加大課間跑步,請(qǐng)你以王強(qiáng)的名義寫(xiě)一張請(qǐng)假條,向班主任李老師請(qǐng)假。為了激發(fā)學(xué)生的跑步熱情,提高中考體育成績(jī)。請(qǐng)選一條有關(guān)運(yùn)動(dòng)的名言或自己編寫(xiě)一則對(duì)聯(lián)作為大課間跑步的宣傳語(yǔ)。下面語(yǔ)段是校園小記者投稿的部分文字,請(qǐng)你幫助修改。運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì),運(yùn)動(dòng)帶來(lái)快樂(lè)。[甲]我校大課間跑操活動(dòng)有序開(kāi)展,學(xué)生跟隨跑操音樂(lè)整齊歡快。青春活力在運(yùn)動(dòng)中綻放。跑操,不僅鍛煉了學(xué)生的體魄,也鍛煉了學(xué)生的意志力。[乙]我校的跑操活動(dòng)贏(yíng)得了廣泛教育部門(mén)和社會(huì)的贊譽(yù)。①[甲處畫(huà)線(xiàn)句成分殘缺,應(yīng)在句末加上“”。②[乙]處畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)修改為:。7.默寫(xiě)萬(wàn)籟此俱寂,_____________________。(《題破山寺后禪院》)_____________________,一覽眾山小。(《望岳》)滿(mǎn)目蕭然,_____________________。(《岳陽(yáng)樓記》)_____________________,艨艟巨艦一毛輕。(《觀(guān)書(shū)有感》)入則無(wú)法家拂士,_____________________,國(guó)恒亡。(《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》)8.運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成后面小題(1)請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》。說(shuō)出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多地戰(zhàn)例,是_____________;再說(shuō)諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)開(kāi)____________一事。(2)《水滸》中“智取生辰綱”的組織領(lǐng)導(dǎo)者是_____________;《西游記》中“大鬧五莊觀(guān)、推倒人參果樹(shù)”的是__________________。二、閱讀9.觀(guān)滄海曹操東臨碣石,以觀(guān)滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。1.用自己的話(huà)分別概括詩(shī)人眼中的大海、山島、草木的特點(diǎn)。2.這首詩(shī)寫(xiě)得意境宏闊,請(qǐng)結(jié)合畫(huà)線(xiàn)詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)你閱讀后的體驗(yàn)。10.閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》,完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。(甲)予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖,(乙)中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫?。ū┚罩異?ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!1.下列每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()A.自李唐來(lái)自非亭午夜分B.香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道C.陶后鮮有聞無(wú)鮮肥滋味之享D.可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也2.翻譯文中三處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是(____)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖翻譯:我只喜愛(ài)蓮花——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢),經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解:這句話(huà)寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直,不蔓不枝。翻譯:(它的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖。理解:這句話(huà)通過(guò)對(duì)蓮的形態(tài)的描繪,表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!翻譯:對(duì)于菊花的喜愛(ài),在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人應(yīng)該很多了!理解:作者用菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比,肯定了蓮之愛(ài),諷刺了菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)。3.君子文化是儒家文化的精髓,是了解中國(guó)人人格精神的一把鑰匙。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則(鏈接材料),歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)?自古人知貴蘭,不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子,生于深山薄叢②之中,不為無(wú)人而不芳;雪霜凌厲而見(jiàn)殺,來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶,不見(jiàn)是③而無(wú)悶”者也。竹似賢,何哉?竹本固,固以樹(shù)德;君子見(jiàn)其本,則思善建不拔④者。竹性直,直以立身;君子見(jiàn)其性,則思中立不倚⑤者。竹心空,空以體道⑥;君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見(jiàn)其節(jié),則思砥礪⑧名行,夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹(shù)為庭實(shí)⑨焉。注:①楚之逐臣:指屈原。②薄叢:貧瘠的叢林。③不見(jiàn)是:不被贊同。④拔:改變。⑤倚:偏,歪。⑥體道:體悟仁德。⑦虛受:虛心接受。⑧砥礪:磨練,鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中,隨時(shí)觀(guān)賞。11.閱讀下文,完成下列小題。貪多嚼不爛史中興①古話(huà)說(shuō),貪多嚼不爛。②著名學(xué)者梁漱溟深諳此理。他的孫子梁欽寧接受訪(fǎng)談告訴我們,祖父一次一個(gè)人帶四個(gè)孩子出去玩,他最小,只有四歲,最長(zhǎng)的十一歲,下館子吃飯,祖父給四個(gè)孩子總共只要了二兩米飯。他認(rèn)為,小孩得病都是吃飽了撐的。如今吃的東西好了多了,胖墩也多了,肥胖成了一種病,可證梁氏所言非虛。病從口入,你要健康,第一條就是管住你的嘴,眾多醫(yī)生千百遍地重復(fù)著這樣的告誠(chéng)。③人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活中,也懂得這樣的告誠(chéng),養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣,食品再豐富,不會(huì)把盤(pán)子都搬過(guò)來(lái),一天三頓就是三頓,不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了地吃,一頓二兩三兩,不會(huì)八兩一斤,換上肚漢,也不可能八十個(gè)饅頭、六十碗面。④這種過(guò)飽過(guò)撐的情形在微信群里發(fā)生了。你出去看看,車(chē)船上、候機(jī)候車(chē)室里、開(kāi)會(huì)的會(huì)場(chǎng)里、商店的柜臺(tái)里,甚至醫(yī)生看病的診室里,有多少人在低頭刷屏,上班族辦公的上班族辦公時(shí)間不便刷,就上廁所刷。辦公室以外,早晨一睜眼,晚上閉眼前,都刷個(gè)不停。我所住的院子里幾個(gè)常去健身點(diǎn)的老人,近日不見(jiàn),我轉(zhuǎn)身xunmi,坐在長(zhǎng)椅上刷屏呢?、菪畔⒉幻浂亲?,脹腦子。你擁有幾個(gè)、幾十個(gè)微信群,一個(gè)群十來(lái)個(gè)人,就是幾十、幾百個(gè)人,每天從早到晚,這么多人給你發(fā)信,你也必有所回應(yīng),難怪有人一有空就刷屏,就是生怕漏了誰(shuí)的信,在群中掉隊(duì)落伍。這就迫使你從眼睛一睜忙到熄燈,全部休息時(shí)間都不敢閑著,你就是24小時(shí)不閉眼不停手,它還是沒(méi)完沒(méi)了,你腦子不脹才怪呢?、扌畔我坏哪甏?,人們坐井觀(guān)天,不知今夕何夕,患上信息饑渴癥。如今人們愛(ài)上微信上自國(guó)內(nèi)外大事,小至飲食起居,看病養(yǎng)生、辨假防騙,里面五花八門(mén),什么都有,叫人怎么不愛(ài)它。事情總是這樣,有一利就有一弊,愛(ài)之過(guò)甚,為其所累,就有可能轉(zhuǎn)化為恨,或者是愛(ài)恨交加。⑦老友聚會(huì),一位退休不久的,泡微信的牛人,竟熱情大減,訴說(shuō)他泡微信的初衷,是讓自己在朋友心目中是個(gè)眼觀(guān)四面耳聽(tīng)八方的消息靈通人士,漸漸地,他應(yīng)接不暇了,潮水般的信息,一波波從群里涌來(lái),他把全部休息時(shí)間都賠上,還是擔(dān)心又漏了什么。最煩的是,有人曬私照,傳小道,他覺(jué)得把肉麻當(dāng)有趣,無(wú)聊,群里人卻齊聲點(diǎn)贊、回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā),你不吭聲,人家就有看法了。至于那些炒作的、推銷(xiāo)的,更是一種騷擾了,怎么辦呢?這位老弟的結(jié)論是戒微信不再沾微信,不讓微信牽著鼻子走,弄得人七葷八素,丟了魂似的。⑧這位老弟是不是從一個(gè)極端又走到另一個(gè)極端了呢?信息化時(shí)代,微信畢竟是給人際交往帶來(lái)極大便利的工具。⑨有自制力,掌控有度,微信是不會(huì)造成腦脹的。1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。轉(zhuǎn)身xúnmì______2.第②段加點(diǎn)的“此理”指的是__________。3.根據(jù)文章內(nèi)容,完成下面的填空。4.結(jié)合上下文,從論證的角度簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第⑦段的作用。5.下列不屬于本文觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.做事情需要把握好度。B.要學(xué)會(huì)吃一塹長(zhǎng)一智。C.事情往往具有兩面性。D.因噎廢食是不必要的。12.閱讀下面的文字,完成后面小題①什么是美好生活?在不同時(shí)代、不同個(gè)體那里,人們會(huì)有不同的回答。對(duì)于一個(gè)個(gè)體和一個(gè)家庭來(lái)說(shuō),在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴,小憩之后小啜一口咖啡,遠(yuǎn)眺前方的青山綠水,品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛?;蛟S是美妤生活的標(biāo)志。不過(guò),若是放眼個(gè)民族、一個(gè)囯家乃至全世界的范圍里,這樣的幸福觀(guān)就顯得有些狹隘了。在新時(shí)代的背景下,我們需要重新思索美好生活的含義。②當(dāng)談到什么是美好生活時(shí),我們首先想到的問(wèn)題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時(shí)期,齊國(guó)的管仲就提出“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。唯有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足,滿(mǎn)足物質(zhì)層面的生存需要,美好生活才具有可能性。這意味看,盡管我們不能簡(jiǎn)單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足,但是,倘若沒(méi)有物質(zhì)上的基本滿(mǎn)足,美好生活便無(wú)從談起。③。正如一位哲人所說(shuō):“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質(zhì)財(cái)富、但是千萬(wàn)不要對(duì)其付出過(guò)多的愛(ài),因?yàn)槟闶秦?cái)富的主人,不是財(cái)富的奴隸?!睙o(wú)論是古羅馬的哲人,還是中國(guó)先秦的圣賢,他們都不會(huì)將物質(zhì)上的滿(mǎn)足視為幸福。相對(duì)于身體上的滿(mǎn)足,相對(duì)于生活條件的改善,古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此,在中國(guó)文化的背景下,蘇軾的“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”成為中國(guó)士大夫們對(duì)生活方式的推崇,而顏回的“一簞食,一瓢飲,在陋巷"已經(jīng)成為中國(guó)文人堅(jiān)守精神迫求的一個(gè)榜樣。④然而,真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿(mǎn)足上,也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求,更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體,以兼濟(jì)天下的胸懷,創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。這個(gè)共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上,也不僅僅追求自己的精神世界,而是彼此之間平等和諧,達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中,我們才能理解范文正公的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。盡管這個(gè)目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn),但這確實(shí)是值得追求的美好生活。1.上面的文字告訴我們?cè)谛聲r(shí)代的背景下,美好生活就是__________________________。2.根據(jù)上下文的論證過(guò)程,在第③段的橫線(xiàn)處填寫(xiě)句子,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是沒(méi)有物質(zhì)上的富足,不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。只有擁有物質(zhì)上的富足,才能實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。3.結(jié)合你閱讀過(guò)的名著中的相關(guān)內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“美好生活”的理解。13.最妙的是下點(diǎn)小雪呀??窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑,樹(shù)尖上頂著一髻兒白發(fā),好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點(diǎn),有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上了一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候,微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上,那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧,濟(jì)南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!1.這段話(huà)是按什么順序展開(kāi)描寫(xiě)的?請(qǐng)寫(xiě)出表示順序的詞語(yǔ)2.找出上文中表示色彩的詞語(yǔ),并寫(xiě)下來(lái)。說(shuō)說(shuō)它們有什么作用。3.“等到快日落的時(shí)候,微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上,那點(diǎn)兒薄雪好像害了羞,微微露出點(diǎn)粉色”能否改為“到快日落的時(shí)候,微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上,那點(diǎn)薄雪微微露出點(diǎn)粉色”?為什么?4.最后一句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的感情?請(qǐng)根據(jù)上下文,說(shuō)說(shuō)你的理解三、語(yǔ)言表述14.下面語(yǔ)段劃線(xiàn)處都有語(yǔ)病,請(qǐng)根據(jù)提示加以改正。①公共部門(mén)的電話(huà)號(hào)碼,尤其特別是救助電話(huà)號(hào)碼,如果隨意被標(biāo)記為“騷擾電話(huà)”甚至“詐騙號(hào)碼”,后果不堪設(shè)想。②而對(duì)于個(gè)人電話(huà)任由他人“標(biāo)記”,也存在知情人被侵犯的嫌疑。③《網(wǎng)絡(luò)安全法》規(guī)定,“網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品、服務(wù)具有收集用戶(hù)信息功能的,其提供者應(yīng)當(dāng)向用戶(hù)取得同意并明示”。④有些手機(jī)軟件的號(hào)碼標(biāo)記服務(wù),顯然遠(yuǎn)離了這一規(guī)定。第①句詞語(yǔ)重復(fù),可將____________刪去。第②句成分殘缺,可在____________后加上____________。第③句語(yǔ)序不當(dāng),可調(diào)整為_(kāi)__________________________________。第④句搭配不當(dāng),可將____________改為_(kāi)__________。四、寫(xiě)作15.閱讀下面的材料,按要求作文。沙漠中的兩個(gè)人很艱難的行走,走著走著發(fā)現(xiàn)前方有半瓶水。一人說(shuō):太好了,還好還有半瓶水;一人說(shuō):糟糕,只有半瓶水了。前者沒(méi)有等到走出沙漠就已經(jīng)失去了活下去的信心,后者不僅走出沙漠,而且事業(yè)有成。你的心態(tài)就是你真正的主人。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,或敘述生活經(jīng)歷,或論述其中道理,寫(xiě)一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】
B殘缺賓語(yǔ)。句末加“的活動(dòng)”。C語(yǔ)序錯(cuò)誤。把“豐富自我”和“發(fā)現(xiàn)自我”對(duì)調(diào)即可。D殘缺主語(yǔ)。應(yīng)在“紛紛”的前邊補(bǔ)充上“網(wǎng)友們”。本題考查病句辨析及修改,學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因??梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法,還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。2、D【解析】
A.主客顛倒,應(yīng)改為“花圃和樹(shù)林為蘇州河鑲上了彩色的花邊”;B.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng),應(yīng)把“哪怕”改為“不管”;C.句式雜糅,應(yīng)把“需要下一番功夫不可”改為“需要下一番功夫”或“非要下一番功夫不可”;故選D。3、D【解析】
Azuō/zuò,fēi/fěi,都是lù。Bkǎi/jì,yāo/xiāo,都是qiè。Cjǐnliàng:副詞,表示力求在一定范圍內(nèi)達(dá)到最大限度。jìnliàng:動(dòng)詞,達(dá)到最大限量。/jǐn,都是mēng,níng/nìng。Dpí/pī,yì/gē,yú/ǒu。4、D【解析】
A.詞語(yǔ)重復(fù),去掉“核心”;B.用詞不當(dāng),刪去“表面”改為“臉”;C.用詞不當(dāng),把三條”改為“三種”。故選D。5、C【解析】
C:shā——shà,鴨雀無(wú)聲——鴉雀無(wú)聲。故選C。6、(1)2012—2018年中考體育總分逐年增加,2018年中考體育總分達(dá)到60分。(2)示例:請(qǐng)假條李老師:您好!我因?yàn)椴《拘愿忻埃t(yī)生囑咐要休養(yǎng)三天,不能參加大課間跑步,特此請(qǐng)假三天,請(qǐng)批準(zhǔn)。此致敬禮學(xué)生:王強(qiáng)2019年X年X日(3)示例:(任寫(xiě)一則即可)①生命在于運(yùn)動(dòng)——伏爾泰②運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉——達(dá)·芬奇③爭(zhēng)當(dāng)跑步先鋒,爭(zhēng)取體育滿(mǎn)分④課間跑步展雄姿,中考體育創(chuàng)佳績(jī)。(4)①地跑動(dòng)起來(lái)②我校的跑操活動(dòng)贏(yíng)得了教育部門(mén)和社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。【解析】
(1)本題考查學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的能力。要抓住表格中的分類(lèi)和數(shù)據(jù)仔細(xì)分析,簡(jiǎn)要概括,得出結(jié)論?!?012年中考體育總分30分”“2018年60分”,6年來(lái),分?jǐn)?shù)一直在增加。據(jù)此概括即可。(2)這道題要求寫(xiě)請(qǐng)假條,我們要明確請(qǐng)假條的格式,提取材料中的關(guān)鍵信息:請(qǐng)假者是王強(qiáng),是寫(xiě)給班主任李老師的,請(qǐng)假原因是“因病毒性感冒,醫(yī)生囑咐休養(yǎng)三天,不能參加大課間跑步”,請(qǐng)假時(shí)間是“3天”,日期寫(xiě)清當(dāng)天日期。擬寫(xiě)請(qǐng)假條時(shí),需要注意一定要加上“請(qǐng)求批準(zhǔn)”的字樣,而且最容易出錯(cuò)的地方在署名和日期,署名在上,日期在下。(3)本題考查學(xué)生擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)的能力。擬寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)要求做到:語(yǔ)言既通俗易懂又親切感人;采用有鼓動(dòng)性的陳述句或感嘆句;采用對(duì)比、比喻、擬人、排比等常見(jiàn)的修辭手法;內(nèi)容上既要緊扣主題,又要能營(yíng)造氣氛,調(diào)動(dòng)大家的參與性。如:運(yùn)動(dòng)使我們充滿(mǎn)活力,活力讓生命變得美麗。(4)①甲處畫(huà)線(xiàn)句成分殘缺,應(yīng)在句末加上“地跑動(dòng)起來(lái)”。②乙處畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)修改為:我校的跑操活動(dòng)贏(yíng)得了教育部門(mén)和社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。請(qǐng)假條的格式:(1)標(biāo)題:第一行居中寫(xiě)“請(qǐng)假條”;(2)稱(chēng)呼:第二行頂格寫(xiě)稱(chēng)呼,后面用冒號(hào);(3)正文:另起一行空兩格寫(xiě)正文,交代請(qǐng)假原因、請(qǐng)假起止時(shí)間、請(qǐng)求準(zhǔn)假等;(4)敬語(yǔ):正文寫(xiě)完后,另起一行空兩格寫(xiě)“此致”,另起一行頂格寫(xiě)“敬禮”;(5)署名:在敬語(yǔ)右下方寫(xiě)請(qǐng)假者姓名;(6)日期:在姓名下方寫(xiě)日期。7、但余鐘磬音會(huì)當(dāng)凌絕頂感極而悲者矣昨夜江邊春水生出則無(wú)敵國(guó)外患者【解析】
詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題,復(fù)習(xí)詩(shī)文名句,首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句;其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字,默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“磬”“凌”等字的書(shū)寫(xiě)。8、(1)赤壁之戰(zhàn);失街亭(2)晁蓋;孫悟空【解析】
文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累,理出線(xiàn)索,形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《三國(guó)演義》)《水滸》《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。(1)諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多地戰(zhàn)例是赤壁之戰(zhàn);諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)轳R謖失街亭。諸葛亮認(rèn)為自己用人不當(dāng),就上了一份奏章給劉禪,請(qǐng)求把他的官職降低三級(jí)。(2)《水滸》中“智取生辰綱”的組織領(lǐng)導(dǎo)者是晁蓋,另外參與者由公孫勝,白勝,阮小二,小五,小七,劉唐等?!段饔斡洝分小按篝[五莊觀(guān)、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空。二、閱讀9、1.(大海)洶涌澎湃,(山島)高聳挺拔,(草木)豐盛繁茂2.示例:詩(shī)人想象日月的運(yùn)行好像出沒(méi)于大海的懷抱之中,燦爛的銀河群星好像是從大海的母腹孕育而出,這讓我感受到大海的博大壯闊,體會(huì)到激蕩在詩(shī)人心中的豪情壯志?!窘馕觥?.意象是詩(shī)歌的基本組成部分,是分析詩(shī)歌的切入點(diǎn)。本題考查學(xué)生概括意象特點(diǎn)的能力。解答此題,首先要找到詩(shī)中描寫(xiě)大海、山島、草木的詩(shī)句。即“水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂”。這四句的意思是海水多么寬闊浩蕩,山高高地挺立在海邊。樹(shù)木和百草叢生,十分繁茂。由此可以概括出大海、山島、草木的特點(diǎn)。即大海洶涌澎湃,山島高聳挺拔,草木豐盛繁茂。2.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意境的能力。首先要簡(jiǎn)單描述“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”的畫(huà)面。即詩(shī)人想象日月的運(yùn)行好像出沒(méi)于大海的懷抱之中,燦爛的銀河群星好像是從大海的母腹孕育而出。詩(shī)句描寫(xiě)了大海的博大壯闊,營(yíng)造了宏闊的意境。最后答出體現(xiàn)了詩(shī)人的豪情壯志。點(diǎn)睛:分析意境的特征的題目,注意對(duì)詩(shī)句中的畫(huà)面進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述,然后概括意境特征,最后分析表達(dá)的情感。10、1.B2.【乙】3.⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學(xué),豐富學(xué)識(shí)。⑷志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大?!窘馕觥?.本題考查文言詞語(yǔ),平時(shí)注意多積累歸納,加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語(yǔ)境,具體分析。A.自:從/如果B.益:更加/更加C.鮮:少/新鮮D.觀(guān):觀(guān)賞/景觀(guān)2.[甲]:“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯(cuò)誤的,“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚”;[丙]:理解是錯(cuò)誤的,應(yīng)該是:作者用菊之愛(ài)正面襯托蓮之愛(ài),用牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比,肯定了蓮之愛(ài)和菊之愛(ài),諷刺了牡丹之愛(ài)。故選[乙]。3.本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫(xiě)“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?!吧徶鲮赌喽蝗?,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì);“雪霜凌厲而見(jiàn)殺,來(lái)歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì);“竹心空,空以體道;君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì);“竹節(jié)貞,貞以立志;君子見(jiàn)其節(jié),則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。參考譯文:水上,陸地上的各種花草樹(shù)木,值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花,它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái),卻不沾染污穢,在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài),在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),和我一樣的還有誰(shuí)?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),當(dāng)然有很多人了。鏈接材料一:自古人們就以蘭花為貴,并不是等到屈原贊蘭花之后,人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似:生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里,不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味;在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡螅膊桓淖冏约旱谋拘?。這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂(yōu),不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。鏈接材料二:竹子像賢人,這是為什么,竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見(jiàn)它的根,就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì)。竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見(jiàn)它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定,堅(jiān)定是為了立志,君子看見(jiàn)它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí),都始終如一。正因?yàn)槿绱?,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。11、1.尋覓2.貪多嚼不爛3.(1)吃飯不過(guò)飽;(2)要適度地使用微信;(3)過(guò)度使用微信。4.第⑦段列舉微友沉迷微信深受其苦而徹底放棄使用微信的經(jīng)歷作為事實(shí)論據(jù),一方面示接第⑥段證明做事超過(guò)限度就會(huì)轉(zhuǎn)利為害,另一方面自然引出下文對(duì)上微信不能因噎廢食的議論。5.B【解析】
1.字形題中音近字注意據(jù)義定形,形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“尋覓”:尋求,探索。注意據(jù)義定形。2.首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置,因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處,找到了問(wèn)題就找到了答案。此題也不例外?!爸麑W(xué)者梁漱溟深諳此理”中“此理”的意思,答案就是問(wèn)題上文的“貪多嚼不爛”。3.考查對(duì)文章關(guān)鍵內(nèi)容的理解和概括。(1)空,從題干上看,屬于文章的第一個(gè)層次??煞治龅?、3段的內(nèi)容,如“孩得病都是吃飽了撐的”;再根據(jù)“才能有健康”填上句。答案可擬為“吃飯不過(guò)飽”。(2)空,為文章的第二個(gè)層次。可分析4—8段的內(nèi)容。由上文的“吃飯過(guò)飽”轉(zhuǎn)移到“微信濫用”上來(lái)。所以可擬為“要適度地使用微信”。(3)空,是第二個(gè)層次的第一個(gè)分支。結(jié)合第4、5、6段的內(nèi)容,再結(jié)合“必被微信所累所擾”填上句,答案可擬為“過(guò)度使用微信”。4.題干要求從論證的角度簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第7段的作用?!袄嫌丫蹠?huì),一位退休不久的,泡微信的牛人,竟熱情大減……”明顯屬于事實(shí)論據(jù)。從論證方法上講,自然的舉例論證(例證)。從內(nèi)容上看,作為事實(shí)論據(jù)證明做事超過(guò)限度就會(huì)轉(zhuǎn)利為害。從結(jié)構(gòu)上說(shuō),引出下文對(duì)上微信不能因噎廢食的議論,使下文的論述內(nèi)容與上文有了連貫銜接性。5.B不屬于本文觀(guān)點(diǎn)?!耙獙W(xué)會(huì)吃一塹長(zhǎng)一智”是吸取教訓(xùn)的意思,文章沒(méi)有這方面的觀(guān)點(diǎn)。而其它三項(xiàng)文章都加以論述。如A“做事情需要把握好度”,文章從吃飯、使用微信角度進(jìn)行了論述。C“事情往往具有兩面性”,文章從微信的利弊角度進(jìn)行了論述。D“因噎廢食是不必要的”,文章從“戒微信不再沾微信”的例子進(jìn)行論述。議論文主要論證方法。舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證,也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證,也叫“理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。12、1.超越某個(gè)人或小群體,以兼濟(jì)天下的胸懷,創(chuàng)造一個(gè)更公平、更和諧的共同體。2.丙3.在《朝花夕拾》中,魯迅回憶起兒時(shí)種種:鮮美可口的蔬果、親密無(wú)間的伙伴、淳樸善良的阿長(zhǎng)、妙趣橫生的游戲…這種充滿(mǎn)溫情與童趣的自由生活,就是我所理解的美好生活?!窘馕觥?.此題不難回答,根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿(mǎn)足上,也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求,更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體,以兼濟(jì)天下的胸懷,創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體?!碧崛≡渥鞔鸺纯?。2.解答此題要看上下文的銜接,根據(jù)上文第②段“當(dāng)談到什么是美好生活時(shí),我們首先想到的問(wèn)題就是物質(zhì)生活上的富足?!笨芍劦氖俏镔|(zhì)生活,第③段精神方面的,此句應(yīng)是承上啟下的句子,故選丙合適。3.能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容,寫(xiě)出對(duì)“美好生活”的理解即可。如,在《童年》中,高爾基的童年是悲慘的,三歲時(shí)父親病死了,母親改嫁了,一直住在外祖父家中,可是外祖父脾氣很暴躁,把家里弄得亂七八糟;他喜歡在雪地上觀(guān)察小鳥(niǎo),喜歡在花園里營(yíng)造自己的一角;他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話(huà)》,并由此不時(shí)感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶,美好生活吧!13、1.(從上到下的)空間順序;(山上)山尖、山坡上、山腰上2.青黑、白、藍(lán)、銀、暗黃、微黃、粉.色彩找出四個(gè)即可);文中運(yùn)用這些詞語(yǔ),使豐富的色彩相互映照,顯得色彩繽紛,體現(xiàn)了濟(jì)南冬天的秀美。3.不能改,因?yàn)樵洳捎脭M人手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了濟(jì)南冬天小雪的秀氣,顯得情態(tài)可掬。改動(dòng)后,缺乏了韻味。4.表達(dá)了作者的憐愛(ài)之情,字里行間中顯示了作者對(duì)濟(jì)南的熱愛(ài)與贊美【解析】1.這段描寫(xiě)是從山上寫(xiě)到山尖,寫(xiě)到山坡,再寫(xiě)到山腰,按照由上到下的空間順序描寫(xiě)景物。順序的詞語(yǔ)很好找的,山尖、山坡上、山腰上。2.根據(jù)“表示色彩的詞語(yǔ)”來(lái)找,此問(wèn)不難,“山上的矮松越發(fā)的青黑,樹(shù)尖上頂著一髻兒白花”,松的翠與雪的白相映成趣;“山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道銀邊”,如洗的藍(lán)天與似銀的白雪相映生輝;“一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣”,白雪與暗黃的草色,組成彩色的美景。3.“那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色”把薄雪比喻成害羞的少女,寫(xiě)出雪的情態(tài)。改后的句子,因?yàn)槿鄙倭恕澳屈c(diǎn)薄雪好像忽然害了羞”,缺乏了韻味。4.“就是”是只是、只能的意思,強(qiáng)調(diào)了濟(jì)南雪后山景美麗而嬌弱的情態(tài),流露出作者的喜愛(ài)之情。三、語(yǔ)言表述14、(1)“尤其”或“特別”(2)“標(biāo)記”“的現(xiàn)象”(3)“其提供者應(yīng)當(dāng)向用戶(hù)明示并取得同意”。(4)“遠(yuǎn)離”“違反”【解析】
(1)第①句成分贅余,改為“尤其是救助電話(huà)號(hào)碼”或“特別是救助電話(huà)號(hào)碼”。(2)第②句成分殘缺,改為“而對(duì)于個(gè)人電話(huà)任由他人‘標(biāo)記’的現(xiàn)象,也存在知情人被侵犯的嫌疑”。(3)第③句語(yǔ)序不當(dāng),“取得同意”與“明示”對(duì)調(diào)位置即可。(4)第④句搭配不當(dāng),改為“有些手機(jī)軟件的號(hào)碼標(biāo)記服務(wù),顯然違反了這一規(guī)定”。做好本題,要從以下三個(gè)方面入手:(1)解句意:選項(xiàng)要表達(dá)什么意思,這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。(2)理主干:在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上,利用語(yǔ)法知識(shí),分析句子成分,找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。(3)析關(guān)系:要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。四、寫(xiě)作15、保持積極的心態(tài)心態(tài)決定你的態(tài)度,而態(tài)度決定你是否會(huì)成功,良好的心態(tài)不僅會(huì)對(duì)一個(gè)人在生活方面產(chǎn)生良好
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