云南省雙柏縣2025年第二學期期末初三語文試題含解析

云南省雙柏縣2025年第二學期期末初三語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列對名著的表述錯誤的一項是（）A．《格列佛游記》中講述利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當時英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。B．《簡愛》的主人公簡愛是孤女，后到桑菲爾德貴族莊園當家庭教師。C．《水滸》的結構很有特點，作者采取了先合后分的鏈式結構。D．老舍通過祥子這個人物的變化，無情地批評了這個社會——它不讓好人有出路。2．下面句中加點的成語運用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．當母鳥第一次生下幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以后，我和孩子們便巴巴地等待小鳥孵出來。B．如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。C．不可理喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。D．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴肅穆的修道院坐落在綠樹濃陰中。3．下列句子沒有語病的一項是（）A．校長、副校長和其他學校領導出席了這屆畢業(yè)典禮。B．在南山中小學生閱讀活動過程中，不少學生養(yǎng)成了探究深度閱讀的良好習慣。C．傅雷多次在家信中向傅聰提出學習要正規(guī)化和計劃化，生活要科學化的活動。D．《國風美少年》通過年輕人熱衷喜愛的方式，呈現(xiàn)國風音樂，推廣國風文化。4．下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．間或（jiàn）糜子（méi）強詞奪理（qiáng）B．俯瞰（kàn）龜裂（guī）傷痕累累（lěi）C．畸形（jī）旌旗（jīng）錙銖必較（zī）D．罅隙（xià）追溯（shù）嘮嘮叨叨（láo）5．根據(jù)提示默寫。東隅已逝，__________。夕日欲頹，__________。__________，無案牘之勞形?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，__________。（朱自清《春》）古詩詞中常常有一些表達人物矛盾心理的句子，如《賣炭翁》中“__________，__________”兩句就表現(xiàn)了寒冬時節(jié)賣炭翁衣服單薄，卻因為擔心炭價低廉希望天氣更加嚴寒的矛盾心理；北宋詞人范仲淹《漁家傲》一詞中，“__________，__________”兩句，表現(xiàn)了守邊將士思鄉(xiāng)與報國的矛盾心理。6．名著閱讀“兄弟”是《水滸傳》中最令人動情的兩個字：（甲）向宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍著條性命來救你。如今黃泥岡事發(fā)了！白勝已自拿在濟州大牢里了，供出你等七人。”（乙）對四家鄰舍道：“小人因與哥哥報仇雪恨，犯罪正當其理，雖死而不怨。卻才甚是驚嚇了高鄰，……”（丙）見說，亦垂淚道：“罷，罷，罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！”言訖淚下，便覺道身體有些沉重。當時灑淚，拜別了宋江下船。（?。┠贸鼋涞?，把索子都割斷了，便扶起林沖，叫：“兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦，……”以上情節(jié)，（甲）是（____），（乙）是（____），（丙）是（____），（?。┦牵╛____）A．武松B．李逵C．魯智深D．晁蓋根據(jù)閱讀積累，補寫以下讀書筆記卡。時間2019.3.10編號001摘錄：你以為，因為我窮、低微、矮小、不美，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了﹣﹣我的靈魂和你一樣，我的心也跟你的完全一樣……我們站在上帝的面前是平等的﹣﹣因為我們是平等的?！穆宓?勃朗特①《___》感悟：這段節(jié)選文字表現(xiàn)了女主人公②___的性格。二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題岳陽樓記（節(jié)選）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?……嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂則憂，后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人，吾誰與歸?1．下列說法正確的一項是（）A．岳陽樓的“大觀”表現(xiàn)在“銜”“吞”之氣勢。B．第1段抒發(fā)了范仲淹登樓遠眺洞庭的欣喜之情。C．遷客騷人登上岳陽樓后會有與作者一樣的感慨。D．作者無法理解古仁人“不以物喜，不以己悲”。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。居廟堂之高，則憂其民。3．第2段用了三個疑問句，表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?8．閱讀下面兩個語段，完成后面小題(一)余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假于藏書之家，手自筆錄，計日以還，天大寒，硯冰堅，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愿，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（二）(皇甫謐)年二十，不好學，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進叔母任氏①。任氏曰:“《孝經(jīng)》云:‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我?！币驀@曰:“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜②鄰，教有所缺，何爾魯鈍之甚也!修身篤學，自汝得之，于我何有!”因對之流涕，謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)。遂博綜典籍③百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務。自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。（節(jié)選自《晉書·皇甫謐傳》）注:①叔母任氏:指撫養(yǎng)他的叔母姓任。②卜:選擇。③博綜典籍:博覽儒家經(jīng)典著作。1．下列句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．未嘗稍降辭色故天將降大任于是人也B．負篋曳屣至于負者歌于途C．余立侍左右宮婦左右莫不私王D．至舍，四支僵勁不能動便舍船，從口入2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。3．閱讀語段（一），結合作者的求學經(jīng)歷，思考除了勤奮，宋濂最終成為一代大家還具有哪些品質?請簡要概括。4．語段（一）中的宋濂和語段（二）中皇甫謐的叔母都是在教導后生晚輩用心學習，請具體分析他們勉勵方式的不同之處。9．閱讀下面文言文，完成小題板橋吊吳丞相張悌墓張悌字巨先，寰陽人，少有名理①，孫休②時為屯騎校尉。魏伐蜀，吳人問悌，悌料魏必破蜀，吳人笑其言。既而蜀降于魏，晉來伐吳，孫皓使悌督沈瑩、諸葛靚③率眾三萬至牛渚。沈瑩欲待晉師來與戰(zhàn)，悌曰：“吳之將亡，賢愚所知。若如子計，敵來君臣俱降，無一人死國者，不亦辱乎！”遂渡江戰(zhàn)，敗。諸葛靚欲牽與俱去，悌曰：“仲思，今日是我死日。我為兒童時便為卿家丞相所識拔常恐不得其死負名賢知顧。今日以身殉社稷，復何遁耶！”遂死之。板橋在三山東北，悌墓在焉。干寶《晉紀》云：吳丞相軍師張悌、護軍孫震、丹陽太守沈瑩帥師與晉師戰(zhàn)，晉人敗吳軍于板橋，獲悌、震、瑩等?！秴侵尽凡粸閺堛┝鳎顺徐瘼苤圆坏脼榱际?。：①名理：治世之名。②孫休：即吳景帝，三國時期吳國的第三位皇帝，孫權第六子。③諸葛靚（jìng）：字仲思，曹魏征東大將軍諸葛誕少子。④承祚：陳壽，字承祚，三國時蜀漢及西晉時著名史學家。1．解釋下列加點的字詞孫休時為屯騎校尉悌料魏必破蜀既而蜀降于魏復何遁耶2．用“/”給下列句子畫三處停頓。我為兒童時便為卿家丞相所識拔?？植坏闷渌镭撁t知顧3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。若如子計，敵來君臣俱降，無一人死國者，不亦辱乎！4．聯(lián)系文章內容，請說說張悌是個怎樣的人？10．閱讀下面短文，完成小題。讓水變氫氣的“晶體魚”①工廠里的機器有規(guī)律地運轉著，但是對于操作機器的工人來說，這種有節(jié)奏的轟鳴可是巨大的噪音，每天在這種環(huán)境里待著，十分痛苦。②不過也許幾年之后，這種噪音可以被用來賺錢了。為什么這么說？且看這樣一幅場景：工人們充滿活力地上班了，只見他們開動機器后，又從背包里拿出一個小型的形似煤氣罐的氣罐，放在機器旁邊。與氣罐相連的是一個透明的類似魚缸的裝置，里面裝有水，水底有一個用晶體做成的奇形怪狀的物體，遠遠看過去像是蹲在水底的魚。③隨著機器的震動，“魚缸”里的“晶體魚”也跟著有節(jié)奏地跳動起來。不久，只見水里開始汩汩地冒氣泡，這些氣泡通過導管被引入氣罐……下班后，工人們紛紛背著氣罐興沖沖地走了。他們去氫氣廠家把剛制造出的一罐氫氣賣掉，又換上一個空的氣罐以便第二天上班裝氫氣。④原來，魚缸里的晶體魚可以吐出珍貴的氫氣泡，這種魚缸真是聚寶盆啊！但工人們?yōu)槭裁床话阳~缸放在家里，讓它安穩(wěn)地產(chǎn)生氫氣呢？⑤你有所不知，魚缸是聚寶盆的奧秘在于魚缸里的“晶體魚”和機器產(chǎn)生的噪音。原來，魚缸里的“晶體魚”是一種在震動下就能產(chǎn)生正負電荷的壓電晶體（受到壓力或震動，晶體就會產(chǎn)生正負電荷，壓力或震動消失，正負電荷也會中和消失）。當這種晶體的大小和形狀剛好能在機器振動頻率下共振時，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負電荷所產(chǎn)生的電場就可以把水電解成氫氣和氧氣。⑥這個裝置是由美國威斯康星大學發(fā)明和設計的，目前已經(jīng)通過試驗，研究人員正在設計晶體的形狀，以便適應不同頻率的噪音。也許不久的將來，任何環(huán)境噪音都可以被“魚缸”里各種形狀的“晶體魚”轉變成氫氣了。（選自《讀者<校園版>》2018年第20期）1．短文運用的說明順序是A．時間順序 B．空間順序 C．邏輯順序 D．因果順序2．短文沒有使用的一種說明方法是A．打比方 B．下定義 C．作詮釋 D．舉例子3．下列表述不完全正確的一項是A．文中讓水變氫氣的裝置由氣罐、“魚缸”以及“晶體魚”構成。B．晶體魚吸收噪音產(chǎn)生氫氣，它的大小和形狀決定著氫氣產(chǎn)生的多少。C．第④段承上啟下，由上文對晶體魚產(chǎn)生氫氣現(xiàn)象的說明轉入下文對這個裝置工作原理的說明。D．第⑥段末句的“任何”是不論什么的意思，說明不論在什么環(huán)境下噪音借助水中“晶體魚”都能變成氫氣，無一例外，體現(xiàn)了說明語言的準確、嚴謹。11．閱讀下文，完成下列小題。聚勢人生高興宇①人往高處走，水往低處流。凹地的最大特點，就是因地勢低而匯集了各方之水。李白有詩道：“黃河之水天上來，奔流到海不復回?！边@是何等的氣勢！大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？②“山谷取低勢，故能納萬物。”老子在《道德經(jīng)》中就特別推崇谷（凹地）的特性，認為它和道很接近了。到了現(xiàn)代社會，衍生出一個新詞“凹地效應”，就是指某事物因為有了某些特征或優(yōu)點，從而對某些事物產(chǎn)生一種吸引力，導致這些事物向這個地方聚集。③凹地的特性是聚勢，人生聚勢的結局就是處世成功。如果你想擁有一個好人緣，提高自己的人氣指數(shù)，聚集一批好朋友，那么就要讓自己成為一片“凹地”。一個人只要具有“凹地”特征，用不了多長時間，好事就會接連而來。所以說：凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界。④那么，處世“凹地”具體需要具備哪些特征呢？⑤要常懷謙虛之心。不驕不躁，不矜不伐，辭尊居卑，功成不居，功薄蟬翼，虛懷若谷在中華字典上，表達謙虛之意的成語俯拾皆是。然而，生活中這樣的人卻很稀缺。A很多人常常在艱難時很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚，不僅再難進步，還往往因為自以為是而拌得鼻青臉腫。就此而論，可以說，戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗，又經(jīng)得起勝利的考驗。謙虛，是優(yōu)秀人格的要素之一。在現(xiàn)實生活中，謙虛謹慎者往往能夠顧全大局，嚴于律己。在成績面前，謙虛猶如一個冷靜的使者，它教人自省自問，與心靈對話，適時敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。一項事業(yè)的成功，一個目標的實現(xiàn)，都是努力進取、奮斗不息的過程，都是由小及大、從低級到高級的發(fā)展鏈條。如果小有進步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見，那就永遠無法到達勝利的頂峰。B在進步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個加淘站，是一股原動力，它推動奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標前進。⑥要保有容人之量。管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結果。林肯總統(tǒng)對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸鞍阉麄冏兂晌业呐笥?，難道不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。⑦三塊工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大?！狈磳φ叩拇嬖?，可讓你保持清醒理頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。⑧天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。受脾氣性、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點。包容他們的個性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術。人們要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。要知道，風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷數(shù)”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，會增加你的爆發(fā)力。⑨要善于用心聆聽。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結交。這種人，人緣特佳，凡是容易成功，其心理特征之一往往是善于聆聽。在人們自我表現(xiàn)普遍化的今天，能靜下來聆聽別人別人說話，已成為一種美德。多聽有助于信息的搜集、人事的觀察，還可以避免很多因多言而造成的差錯。民諺說：“善于聆聽的人是智者。”人們喜歡聆聽他們說話的人，聆聽是使自己受人歡迎的基本技巧。聆聽重于表達，一個好的聆聽者在任何時候都比一個談話者更受人歡迎。聆聽就像磁鐵吸引周圍的鐵屑一樣吸引周圍的人。聆聽，是打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認真、投入、耐心地聆聽，因為這是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們也是一種鼓舞、共享、慰藉和溫暖。聆聽是一種人生態(tài)度。它是親切的對待、由衷的信賴、美妙的交流。學會聆聽是處世的一個重要法寶。即使你迫切地想談其他事情，也不要著急。認真地聆聽別人，直到他們把話說完。堅持下去，你就會有意外的收獲。⑩謙虛、包容、聆聽，只要堅持做下去，你就會發(fā)現(xiàn)：凹地人生很美妙。?太極名家有言：“拳有盈虛乃見張弛，事有盈虛乃成悠遠?！闭^：“有容以待，空明澄澈。”其實。此“凹地哲學”正是中國傳統(tǒng)古典哲學周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說：“水往低處流?！钡匾騽莸投拙鬯艘騽莸投椎弥?。很多人往往因為低調，而得到更多的幫助，卻不會樹敵。像漢高祖劉邦，每當他遭遇險境時，他總是顯出自己的弱小與謙卑，“為之奈何”，此一句就得到了張良們這些智囊的鼎力幫助。又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子儀，盡管他曾經(jīng)對唐王朝有力挽狂瀾于大廈之將傾的大功，卻不居功自傲，始終夾著尾巴做人，最終得安穩(wěn)于朝堂之上。?只有始終把自己置于“凹地”，才會有榮辱皆忘的超然境界。凹地哲學是中國人處世的莫大智慧，更是做人的至高境界。1．請摘錄原文概括本文的中心論點。2．文章第⑤段A、B兩處畫線句分別運用了什么論證方法，有什么作用？A很多人常常在艱難時很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚，不僅再難進步，還往往因為自以為是而摔得鼻青臉腫。B在進步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個加油站，是一股原動力，它推動奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標前進。3．請分析④-⑩段的論證過程。4．如果以下面這則材料作為論據(jù)，放在文中哪一段適合？請說明理由?？突ゼ~約參加一場重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知名的植物學家?？突鶑氖贾两K都沒有與植物學家說上幾句話，只是全神貫注地聽著這位知名的植物學家介紹有關外來植物和交配新品種的許多實驗。然而等到晚宴結束以后，這位植物學家向主人極力稱贊卡耐基，說他是這場晚宴中“能鼓舞人”的一個人，更是一個“有趣的談話高手”?？突鶐缀鯖]怎么說話，最后卻博得了這位知名植物學家的好感。三、應用12．閱讀下面兩則材料，按要求回答后面小題材料1：一堂課，讓學生們在假日中找到老師，離校不離教；讓教師快速成長，積淀A更豐富；讓家長與學校之間溝通更加便利、有效，家校共育落到實處。這就是六合區(qū)精心打造的“惠萬家空中課堂”?！處熢诠?jié)假日期間以志愿者身份，利用網(wǎng)絡平臺實時直播，學生在家中通過手機、電腦加入課堂聽課，并進行實時互動、答疑、反饋B，營造了“人人皆學、處處能學、時時可學”的學習環(huán)境，推動了學校教育由校內向校外延伸，實現(xiàn)了優(yōu)質教育資源的共建共享，促進了區(qū)域義務教育均衡發(fā)展。材料2：學生足不出戶就能跟著南京名師在線學習！5月15日上午，南京shuàiC先在全省推出省市區(qū)協(xié)同推進的名師公益空中課堂——“金陵微?！?，百萬南京中小學生通過網(wǎng)絡即可享受名師免費在線輔導?！笆褂谩鹆晡⑿！?，操作步驟很簡單，只需要拍照、提交即可?！笨评A中學一位初三學生告訴記者：“我最喜歡的欄目是《在線問答》。平時寫作業(yè)，遇到不會做的題目，爸爸媽媽經(jīng)常也幫不上忙了?，F(xiàn)在我可以直接向線上老師提問，老師通過微信一對一講解，直觀、專業(yè)還省時間！”1．給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。A．__B．_____C．__2．假如你是校園廣播電視臺的小記者，為了更好地實施空中課堂，你準備采訪參與學習的學生家長，請把你的問題設計寫下來。①_________________________②_________________________3．綜合上面兩則新聞，你想對身邊的正準備上補習班的小棠同學推薦“空中課堂”，把你的推薦語寫下來。___________________________四、綜合性學習與寫作13．根據(jù)要求作文人的成長需要豐富的物質養(yǎng)料，更需要豐厚的精神養(yǎng)料。物質養(yǎng)料強健我們的體格，精神養(yǎng)料強大我們的靈魂--失敗讓我們堅強，批評讓我們成熟，艱難讓我們上進，感動讓我們珍惜，陽光讓我們溫暖……請尋找成長中那些曾給你精神滋養(yǎng)的東西，以“_______也是一種養(yǎng)料”為題，寫一篇文章。要求：①將題目補充完整；②文體自選，詩歌除外；③不得套作抄襲；④文中不能出現(xiàn)與自己有關的真實姓名、地名、校名。不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

C.《水滸》的結構是先分后合的鏈式結構。第四十回以前先講單個英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。2、C【解析】試題分析：此題考查對成語的正確使用。解答此類題目，要先正確理解其意義，不能望文生義，再次要注意其感情色彩、語體色彩、搭配習慣，還有一定要結合具體語境。如本題中，C項“不可理喻”“不能用常理使那個人明白,形容蠻橫或固執(zhí)。形容人不講常理。常誤用為不能理解或是做的事情不可思議，無法輕易理解”的意思，所以用在這兒不當?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。3、B【解析】

試題分析：A項，“其他學校領導”有歧義。B項，正確。C項，搭配不當，應當是“提出……建議”。D項，重復累贅，“熱衷”和“喜愛”刪去一個。故答案為B。4、C【解析】

A.強詞奪理（qiǎng）；B.龜裂（jūn）；D.追溯（sù）；故選C。5、（1）桑榆非晚（2）沉鱗競躍（3）無絲竹之亂耳（4）大小的蝴蝶飛來飛去（5）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“桑榆、鱗、競、可憐、賤、愿、燕然、未勒”等字詞容易寫錯。6、（一）【甲】D.（晁蓋）【乙】A.（武松）【丙】B.（李逵）【丁】C.（魯智深）（二）（1）簡?愛（2）參考示例：追求自由、平等和獨立人格【解析】

（1）本題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解?！端疂G傳》是“課標”推薦的古典文學名著，只要熟記文學常識，了解作品內容及主要人物的姓名、綽號、性格特征，熟悉精彩的故事情節(jié)等，解答本題并不難。根據(jù)故事情節(jié)可知，【甲】晁蓋；【乙】武松；【丙】李逵；【丁】魯智深。（2）這段是《簡?愛》中的經(jīng)典句子，是簡?愛對羅切斯特所說的。作者為夏洛蒂?勃朗特。這段話表現(xiàn)了勇敢的追求愛情、幸福，以及追求平等的地位和維護女性的尊嚴。簡?愛對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡?愛身上，表現(xiàn)力當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。二、閱讀7、1．A2．處于高高的廟堂之上,就為他的百姓擔憂。3．在抒寫生活態(tài)度和政治抱負時的深深憂慮,以此引發(fā)更多志同道合者的共鳴?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內容的理解。依據(jù)“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”可知，A項的理解是正確的。B項，范仲淹沒有親自登上岳陽樓。C項，“遷客騷人”的感情是“因物喜，因己悲”，與作者的情感不一樣。D項，作者是理解古仁人“不以物喜，不以己悲”的。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“居（居住）、廟堂（朝廷）、憂（擔憂）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文章內容的理解和對作者情感的把握。選文第2段以“嗟夫”開啟第一問，這是作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了古仁人的更高的理想境界——“不以物喜，不以己悲”。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。作者用“然則何時而樂耶?”又提出了疑問，然后假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言。“噫！微斯人，吾誰與歸？”一句結語再次發(fā)問，引人深思。語段用了三個疑問句，作者采用層層深入的方法，既抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和政治抱負，又以此引發(fā)來勸勉友人。點明了文章的中心。據(jù)此理解概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？……唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？8、1．B2．有時遇到他呵斥，我的臉色（表情）更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來回應。3．（1）愛好學習，能以苦為樂，具有強烈的求知欲。（2）遵守約定。克服家庭貧寒，借書抄書，按時歸還。（3）尊敬老師，勤于提問，求教謙虛、誠懇。（4）不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，克服惡劣自然條件，堅持學習。4．語段（一）中，宋濂現(xiàn)身說法，通過敘述自己青少年時代求學的困難和刻苦學習的經(jīng)歷，以他的親自實踐和體會勸勉馬生勤苦學習；同時善用對比，用自己的衣食住行與同舍生作對比，強調求學要追求精神的充實。語段（二）中，皇甫謐原來不好學，游蕩無節(jié)制。他的叔母直指皇甫謐的錯誤，并用孟母三徙、曾父烹豕類比自己對皇甫謐的殷切期望和教育之道，曉之以理、動之以情，使得皇甫謐幡然悔悟?！窘馕觥?．B句子中加點詞語意思相同。都是動詞“背著”之意。A①動詞，減退；②動詞，賦予。C①方位名詞，左右兩旁；②名詞，身旁的侍臣。D①名詞，客舍，學舍；②動詞，丟下。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“或”：有時?！斑尺汀保汉浅?。“色”：臉色?！皬汀保夯貞?。3．把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“每假于藏書之家，手自筆錄，計日以還，天大寒，硯冰堅，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約”“嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請”“持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享”“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”等句，即可概括出他愛好學習、以苦為樂、遵守約定、尊敬老師、謙虛求教、意志堅定、不追求物質生活等優(yōu)秀品質?？煞贮c作答。4．比較閱讀。要求具體分析宋濂和皇甫謐的叔母勉勵方式的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。宋濂用自己的切身體會去勉勵馬生勤奮學習。循序善誘，同時用對比強調求學要追求精神的充實?；矢χk的叔母則直指皇甫謐的錯誤，并用“孟母三徙”“曾父烹豕”類比自己對皇甫謐的殷切期望和教育之道，曉之以理、動之以情。總之一個是以自身經(jīng)歷為例，殷切教誨；一個則是嚴厲要求，以名人之例開導。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。（二）譯文：甫謐年齡到了二十歲，不愛好讀書學習，到處游蕩，不守規(guī)矩，有人認為他憨癡不懂事。曾經(jīng)弄到瓜果，他總是進獻給過繼的母親任氏。任氏說：“《孝敬》上說：‘只給父母牛、羊、豬的奉養(yǎng)，尚且是不孝?！憬衲甓嗔耍鄄豢匆稽c教化人的書，心思尚未進入正道，你沒有什么能讓我感到寬慰的啊?！闭f到這里，任氏就嘆息著又說：“唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現(xiàn)對小孩殺豬的諾言來教育他，難道是我居家沒有選擇好鄰居，對你的教育有所疏漏，為什么你竟這樣愚鈍不開竅呢！你修養(yǎng)自身，勤奮學習，是你自身的收獲，與我有什么關系呢？”說著說著就對著皇甫謐涕泣起來。皇甫謐于是被感動而振作起來，跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈怠。皇甫謐居家貧寒，他親自在田間播種與收獲，帶著經(jīng)書而種田，于是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沉靜，極少額外的欲望，這才產(chǎn)生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要務，自號玄晏先生。寫有《禮樂》、《圣真》之類論著。9、1．（1）擔任（2）戰(zhàn)勝（3）不久（4）逃跑2．我為兒童時/便為卿家丞相所識拔/常恐不得其死/負名賢知顧。3．如果按照你的計謀，敵人來了，君臣都投降，沒有一個人為國而死，不也感到恥辱嗎？4．有遠見，能夠預見到魏必破蜀；有氣節(jié)，寧愿戰(zhàn)死，而不愿受辱；有忠心、不畏死，能夠以身殉東吳?！窘馕觥?．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“破”：戰(zhàn)勝。所以千萬不要以今釋古。而“為”“既而”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：我為兒童時/便為卿家丞相所識拔/?？植坏闷渌?負名賢知顧。譯為：我還是幼兒的時候，就被你家丞相諸葛亮所賞識提拔。我常常怕我死得沒有意義，辜負了名賢對我的了解與照顧。此題要注意把幾個相關的意思之間劃開。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“如”：按照?！白印保耗恪！八绹保簽閯釉~，為國而死。4．把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“悌料魏必破蜀”分析，可看出張悌是一個有遠見的人。再如從“吳之將亡，賢愚所知。若如子計，敵來君臣俱降，無一人死國者，不亦辱乎”的語言描寫分析，可看出張悌是一個有氣節(jié)，寧愿戰(zhàn)死而不愿受辱的人。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：張悌字巨先，寰陽人，年輕時就有治世之名。吳景帝孫休在位時，張悌任屯騎校尉。魏國攻打蜀國時，吳國人問張悌結果，張悌預測魏國一定能攻下蜀國，吳國人笑話張悌的話，不久蜀國果真投降了魏國。晉國攻打吳國，就派丞相張悌，督率丹陽太守沈瑩、護軍孫震、副軍師諸葛靚率領部眾三萬人渡過長江迎戰(zhàn)。到達牛渚時，沈瑩想集中眾人之力，等待一戰(zhàn)。張悌說：“吳國名將皆死，這是眾人皆知的事，如果按照你的計謀，敵人來了，君臣都投降，沒有一個人為國而死，不也感到恥辱嗎？”于是吳軍渡江迎戰(zhàn)，結果大敗。諸葛靚想要拉著他一起離開，張悌流著淚說，“諸葛靚，今天是我死的日子。我還是幼兒的時候，就被你家丞相諸葛亮所賞識提拔。我常常怕我死得沒有意義，辜負了名賢對我的了解與照顧。我今天以身殉國，還有什么可逃的呢！”于是就慷慨赴死。板橋在三山的東北方，張悌的墓就在那里。干寶《晉紀》記載：吳丞相軍師張悌、護軍孫震、丹陽太守沈瑩率領軍隊與晉國軍隊交戰(zhàn)，晉軍在板橋地區(qū)大敗吳軍，捉了張悌、孫震和沈瑩等?！秴侵尽凡唤o張悌作傳，這就是陳壽不能獲得優(yōu)秀史官的原因。10、1．C2．D3．B【解析】1．此題考查的是說明文的說明順序。常用的說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序。時間順序通常用于介紹某種事物的產(chǎn)生發(fā)展過程；空間順序常用于介紹建筑物之類的；邏輯順序通常用于事理說明文。此文屬于一篇事理說明文。故選C。2．此題考查的是說明方法的判斷。“與氣罐相連的是一個透明的類似魚缸的裝置，里面裝有水，水底有一個用晶體做成的奇形怪狀的物體，遠遠看過去像是蹲在水底的魚”運用了打比方的說明方法?！棒~缸里的“晶體魚”是一種在震動下就能產(chǎn)生正負電荷的壓電晶體”是下定義的說明方法?！爱斶@種晶體的大小和形狀剛好能在機器振動頻率下共振時，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負電荷所產(chǎn)生的電場就可以把水電解成氫氣和氧氣”使用的是作詮釋的說明方法。而文中沒有舉例子的說明方法。故選D。3．此題考查的是對文章內容的理解和判斷。文段⑤中“當這種晶體的大小和形狀剛好能在機器振動頻率下共振時，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多”，所以并不是“它的大小和形狀決定著氫氣產(chǎn)生的多少”。故選B。11、1．凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界。2．A對比論證，突出強調了“（戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。）只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗，又經(jīng)得起勝利的考驗?！钡挠^點。B比喻論證，將謙虛比作清醒劑、加油站、原動力，生動形象地論證了謙虛對于奮斗者在取得初步成功以后的推動作用。3．首先（④），提出“處世”“凹地”具體需要具備哪些特征的問題；然后（⑤-⑨），從“要常懷謙虛之心”“要保有容人之量”“要善于用心聆聽”三個方面具體論證如何才能做到“凹地”處世；最后（⑩），總結前文，得出：只要堅持做到謙虛、包容、聆聽，就會發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙。4．放在第⑨段合適。材料所講述的卡耐基幾乎沒怎么說話，卻憑借用心聆聽博得知名植物學家的好感的事例，與第⑨段論證的觀點：“‘凹地’處世需要做到用心聆聽”是一致的，因此放在第⑨段合適?！窘馕觥?．議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾?？筛鶕?jù)第三段的內容摘引句子“凹地哲學是做人的智慧和處世的至高境界?！弊鞔稹?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。A句將很多人常常在艱難時與功成名就后的截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，突出了強調了“戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難”的觀點。B句“謙虛是一種清醒劑，是一個加油站，是一股原動力”，是比喻中的暗喻，運用比喻論證，論證了謙虛對于奮斗者在取得初步成功以后的推動作用。使論證生動形象、淺顯易懂。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。第④段首先提出問題“處世“凹地”特征有哪些”；然后⑤-⑨段分三個方面具體闡釋“凹地”的幾個特征；最后⑩段，總結得出：只要堅持做到謙虛、