2017年省際名校聯(lián)考

2017年省際名校聯(lián)考（一）第Ⅰ卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。莫高窟創(chuàng)建的歷史文化背景劉進(jìn)寶自漢代絲綢之路開(kāi)通以來(lái)，中原文化不斷傳播到敦煌，并生根發(fā)芽同時(shí)，由于敦煌地接西域，交通極為便利，也就較早地接受了發(fā)源于印度的佛教文化。西亞、中亞的文化也隨著印度佛教文化的東傳而到了敦煌。中西不同的文化都在這里匯聚、碰撞和交融。由于敦煌與河西其他地區(qū)都偏處西北，遠(yuǎn)離中原，因而能避免魏晉以降諸如“八王之亂”“永嘉之亂”那樣的兵禍之災(zāi)，保持境內(nèi)長(zhǎng)期安定的環(huán)境，從而使大量避難百姓流亡到此，使河西的文人學(xué)士大為增加，并對(duì)保留中原先進(jìn)文化及推動(dòng)河西文化的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響

另外，隨著漢代對(duì)河西的開(kāi)發(fā)，絲綢之路的暢通，河西文化與河西經(jīng)濟(jì)一起迂回上升，一批作為地主階級(jí)知識(shí)分子的”士”，便在西北邊陲的河西一隅破土而出因此，自漢以來(lái)，河西地區(qū)特別是敦煌，已是文化極盛之地，文人學(xué)士大量涌現(xiàn)。河西地區(qū)有重大影響的史士學(xué)人，大多都出自敦煌?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有漢魏以來(lái)敦煌文化的發(fā)展，便不可能孕育出像劉昞這樣的儒學(xué)大師。而一些退隱或隱居的知識(shí)分子能夠離開(kāi)中原地區(qū)的物質(zhì)文明，來(lái)到敦煌和河西各地，固然有當(dāng)時(shí)政治上的原因，但也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的敦煌已具有了他們從事著迷和講學(xué)的物質(zhì)條件。而這些都說(shuō)明，漢晉文化傳統(tǒng)在河西，尤其是在敦煌已打下了堅(jiān)實(shí)而深厚的基礎(chǔ)，以敦煌為中心的五涼文化，不僅繼承了漢晉文化傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，漸趨成熟敦煌佛教藝術(shù)，正是在這種歷史、文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。十六國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，但佛教卻得到了迅速的發(fā)展尤其是河西地區(qū)，佛教更為流行，并對(duì)南北朝佛教的廣泛傳播起了橋梁作用。河西地區(qū)佛教的興盛，首先表現(xiàn)在譯經(jīng)方面由于佛教的廣泛傳播，河西地區(qū)出現(xiàn)了不少高僧，他們不辭艱辛，跋涉于冰天雪地和荒漠沙碴之中，西行求經(jīng)，瞻仰圣跡歸來(lái)時(shí)又?jǐn)y回大量梵文或胡語(yǔ)佛經(jīng)，在河西境內(nèi)開(kāi)窟建寺，或聚徒講經(jīng)，或從事譯著，時(shí)佛教在中國(guó)的傳播、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。河西地區(qū)佛教活動(dòng)的興盛，還表現(xiàn)在開(kāi)窟建寺的活動(dòng)十分活躍，石窟寺是佛救活動(dòng)的標(biāo)志，河西地區(qū)現(xiàn)存的石窟寺之多，在全國(guó)是少有的。這些石窟寺雖沒(méi)有興盛于漢魏，但若追溯其建窟淵源，則大都產(chǎn)生于十六國(guó)時(shí)期。從早期佛教在敦煌傳播的歷史看，憎人崇尚開(kāi)窟建寺，靜坐修禪，因此選擇了鳴沙山下這片沙漠綠洲。

由于它既遠(yuǎn)離鬧市，又能得到人間煙火的供應(yīng)，在這里鑿窟修禪．的確是很理想的。早在西晉時(shí)，就有月氏后裔竺法護(hù)在敦煌譯經(jīng)布道。前涼時(shí)，單道開(kāi)、竺曇娥等高憎又在敦煌修習(xí)禪法。到了前秦建元二年，沙門樂(lè)傅便在鳴沙山上開(kāi)鑿了莫高窟的第一個(gè)石窟，敦煌佛教藝術(shù)之花從此綻開(kāi)。（摘編自《文史知識(shí)》，2016年第11期《中西文化交流視野下的敦煌與莫高窟》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．敦煌從漢代絲綢之路開(kāi)通后成為文化交流中心，中原和西亞、中亞文化在相同時(shí)間傳播到敦煌并不斷匯聚、碰撞和交融。B．敦煌與河西其他地區(qū)位居偏僻、遠(yuǎn)離中原使得該地區(qū)避免了一些戰(zhàn)亂，這種安定環(huán)境對(duì)推動(dòng)河西文化的發(fā)展起到積極影響．C．漢魏以來(lái)，敦煌文化發(fā)展十分迅速，使得這里產(chǎn)生了很多有著最大影響的文人學(xué)士．更孕育出了如劉昞這樣的儒學(xué)大師。D．五涼文化是以敦煌為中心的,它繼承了在敦煌打下堅(jiān)實(shí)而深厚基礎(chǔ)的漢晉文化傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)之上不斷發(fā)展而漸漸趨于成熟。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．敦煌佛教文化興盛與其地域特征有著密切的關(guān)系，由于敦煌地接西域，加上交通的便利就比較早地接受了印度佛教文化。B．敦煌成為文化極盛之地，文人學(xué)士大量涌現(xiàn)是漢代對(duì)河西開(kāi)發(fā)、絲綢之路暢通使得河西文化、經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展的結(jié)果。C．對(duì)佛經(jīng)的翻譯也使河西地區(qū)佛教得以廣泛傳播，河西很多高僧不辭艱辛，西行求經(jīng)，回到河西地區(qū)后開(kāi)窟建寺翻譯佛經(jīng)等。D．敦煌地區(qū)的佛教傳播可以追溯到西晉時(shí)期竺法護(hù)的譯經(jīng)布道，但在敦煌鳴沙山開(kāi)鑿洞窟的時(shí)間要晚些，可追溯到前秦時(shí)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．河西地區(qū)的安定環(huán)境使河西文人學(xué)士大量增加，河西地區(qū)物質(zhì)條件的豐富使一些退隱或隱居的中原知識(shí)分子來(lái)這里著述和講學(xué)。B．十六國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩、連綿戰(zhàn)爭(zhēng)使得當(dāng)時(shí)的佛教更為迅速發(fā)展，河西的佛教更為流行，并影響了南北朝佛教的廣泛流行。C．河西地區(qū)開(kāi)窟建寺活動(dòng)的活躍體現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)佛教活動(dòng)的興盛，這里現(xiàn)存的大多產(chǎn)生于十六國(guó)時(shí)的石窟寺數(shù)量之多也全國(guó)少有。D．僧人們?cè)邙Q沙山上開(kāi)窟建寺的原因至少有兩個(gè)方面:鳴沙山下有一片綠洲，并且這里遠(yuǎn)離鬧市，但又能夠得到人間煙火的供應(yīng)。

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的材料，完成4～6題。材料一：面時(shí)京津冀協(xié)同發(fā)展這一歷史機(jī)遇，河北易縣找準(zhǔn)發(fā)展定位，深入實(shí)施“生態(tài)立縣、旅游興縣”戰(zhàn)略，把旅游業(yè)作為引領(lǐng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，在全省率先提出“全域旅游”的發(fā)展思路，積極探索“旅游+扶貧”、“旅游+美麗鄉(xiāng)村”、“旅游+優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)”等旅游融合發(fā)展新模式，被列入首批“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建單位。為充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，易縣積極推廣“旅游+扶貧”模式，把特色扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展成特色旅游項(xiàng)目，形成了“旅游經(jīng)營(yíng)、旅游務(wù)工、旅游產(chǎn)品、旅游分紅”四種旅游扶貧業(yè)態(tài)：通過(guò)建立旅游扶貧試點(diǎn)村，貧困群眾可以自己開(kāi)辦采摘園、農(nóng)家樂(lè)，可以在“家門口”的園區(qū)、商戶里打工，可以制作、銷售農(nóng)家特色旅游產(chǎn)品，還可以加入旅游扶貧合作社，以資金、人力、土地入股的形式，參與旅游產(chǎn)業(yè)獲取分紅。（摘編自《中國(guó)財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》，2016年11月14日）材料二：2002年，江西贛州市規(guī)劃開(kāi)發(fā)臍橙基地，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶發(fā)展種植臍橙。幾年后，單家獨(dú)戶零散經(jīng)營(yíng)的局限性顯露：資金少、無(wú)技術(shù)、無(wú)銷路、風(fēng)險(xiǎn)大。贛州市高度重視，市里積極引導(dǎo)果農(nóng)建立16家臍橙合作社，全面推廣應(yīng)用生物防治、測(cè)土配方施肥等新技術(shù)，實(shí)施農(nóng)資供應(yīng)、技術(shù)培訓(xùn)、管理技術(shù)、開(kāi)拓市場(chǎng)、果品銷售“五統(tǒng)一”，同時(shí)引進(jìn)臍橙加工企業(yè)，興建大型保鮮庫(kù)和分級(jí)包裝車間，幫助果農(nóng)包裝銷售，僅此一項(xiàng)每公斤可增收0．8元。由“單打獨(dú)斗”到“抱團(tuán)發(fā)展”，增強(qiáng)了果農(nóng)抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。贛州市積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)脫貧增收的帶動(dòng)作用，2015年，全市臍橙種植面積157萬(wàn)畝，臍橙產(chǎn)量128萬(wàn)噸，初步建立起覆蓋全國(guó)的市場(chǎng)營(yíng)銷體系，實(shí)現(xiàn)臍橙產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值105億元，70萬(wàn)果農(nóng)增收致富，解決了100萬(wàn)農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)如今，漫山遍野的臍橙已成為贛州百姓脫貧致富的“搖錢樹(shù)”。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2016年11月15日）材料三：貧困的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，而且表現(xiàn)在精神、能力等層面，背后的致貧原因更是紛繁復(fù)雜。從這個(gè)角度看，脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，僅僅從經(jīng)濟(jì)維度出發(fā)進(jìn)行政策設(shè)計(jì)，可能會(huì)“治標(biāo)不治本”，難以確保脫貧效果的可持續(xù)性因此，應(yīng)從單一經(jīng)濟(jì)維度的扶貧政策轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策一方面，要對(duì)貧困地區(qū)的社會(huì)發(fā)展、文化習(xí)俗、生態(tài)環(huán)境等給予高度關(guān)注，有序推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)同步改善；另一方面，應(yīng)將營(yíng)養(yǎng)健康、教育、醫(yī)療、就業(yè)等貧困群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題有機(jī)有序串聯(lián)起來(lái)，更加注重脫貧效果的可持續(xù)性，讓貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)徹底脫貧。（摘編自（人民日?qǐng)?bào)》，2016年11月14日）材料四：在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實(shí)過(guò)程中，也出現(xiàn)了不少問(wèn)題。一些地方形式主義比較嚴(yán)重。駐村干部“走讀式”“掛名式”幫扶，聰明才智沒(méi)放在踏實(shí)幫貧困群眾勤勞致富上，卻花在怎么通過(guò)“巧算”收入賬把貧困群眾“算脫貧”。作為精準(zhǔn)扶貧的責(zé)任主體，地方政府不認(rèn)真想辦法、出實(shí)招幫貧困群眾增收脫貧，卻為完成任務(wù)搞“數(shù)字脫貧”。一些扶貧主體功利主義嚴(yán)重。比如，在貧困地區(qū)投資興業(yè)的一些企業(yè)，以扶貧為名要優(yōu)惠要政策扶持，實(shí)際上卻“扶富不扶貧”，還往臉上貼“扶貧濟(jì)困模范”“社會(huì)責(zé)任楷?！钡臉?biāo)簽。搶摘貧困帽凸顯政績(jī)的沖動(dòng)在一些地方也不同程度地存在：西部某深度貧困縣，目前貧困發(fā)生率依然高達(dá)30%，卻提出今年要“摘帽”。（摘編自“新華網(wǎng)”，2016年11月12日）4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一介紹了河北縣在京津冀協(xié)同發(fā)展的機(jī)遇下如何進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧、他們的“旅游+扶貧”等模式以及被列入“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建單位等內(nèi)容。B．材料二主要介紹江西贛州市有關(guān)種植臍橙的問(wèn)題，文段通過(guò)列舉一系列具體數(shù)字準(zhǔn)確的介紹了贛州種植臍橙的面積、臍橙的產(chǎn)量以及總產(chǎn)值等。C．材料三比較注重分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，文段首先分析了造成貧困戶貧困的具體原因和表現(xiàn)，然后分析扶貧干部如何才能達(dá)到“精準(zhǔn)扶貧”的問(wèn)題。D．材料四是一篇評(píng)論性文章，主要從扶貧者的角度討論精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實(shí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，目的是告誡人們要正確看待“精準(zhǔn)扶貧”問(wèn)題。

5．河北易縣、江西贛州“精準(zhǔn)扶貧”工作中有何相同的做法？請(qǐng)結(jié)合材料一、二簡(jiǎn)要分析。

6．你認(rèn)為我國(guó)目前“精準(zhǔn)扶貧”，還需要在哪些方面下功夫？請(qǐng)結(jié)合材料三、四說(shuō)說(shuō)你的看法。

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面文章，完成7～9題。公

雞岑燮鈞楊瑞鳳曾是剡劇界的頭牌老生。在舞臺(tái)上，她氣場(chǎng)極大，任是怎樣的名角，都得喊她一聲“爹爹”或者“老爺”，看她行事。她一開(kāi)腔，聲若洪鐘，丹田震動(dòng)，噴口激越，氣勢(shì)磅礴?？墒牵搅伺_(tái)下，卸了妝，人們發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)小老太。晚年的楊瑞鳳已很少登臺(tái)，因力她身體好，眼睛也不好。剡劇是小生小旦戲，清一色的女演員。女孩子自然不大喜歡演老生，所以，來(lái)?xiàng)钊瘌P處拜師的不多。目下倒是有個(gè)學(xué)生，是自己劇團(tuán)的，叫李敏?？上Ю蠲粝忍觳蛔?，長(zhǎng)得太秀氣，聲音也不夠洪亮，時(shí)有雌聲，是為大忌，這讓她很是操心。每次來(lái)上課，她都逼著學(xué)生喝人參湯，希望她能長(zhǎng)壯些。偏是李敏對(duì)氣味過(guò)敏，捏著鼻子，喝參湯如喝毒藥。漸漸地，她來(lái)得不如以前勤了。楊瑞風(fēng)一個(gè)人過(guò)活，住在底樓。因?yàn)檠劬Σ缓茫苌俪鲩T?！?，天蒙蒙亮，忽聽(tīng)得公雞的叫聲，她立馬來(lái)了精神，想起多年前自己模仿公雞的叫聲．對(duì)著“獅子短缸”（一種盛物的瓷器）練嗓，冬練三九，夏練三伏，終于練成剡劇界最蒼勁的老生腔?？磥?lái)，李敏也得試試這一絕招。她沿著小區(qū)細(xì)細(xì)探聽(tīng)，原來(lái)是不遠(yuǎn)處的鄰居家傳來(lái)的。她一連敲了幾次門，都沒(méi)反應(yīng)，直到晚飯時(shí)分，才等到主人。她在院中果然看見(jiàn)了一只金黃威武的大公雞，原來(lái)是鄰居家鄉(xiāng)下的客人送來(lái)的。楊瑞風(fēng)說(shuō)明來(lái)意，鄰居似乎臉有難色。楊瑞鳳出了高價(jià)，鄰居才舍得，她抱到家里，很是高興。因?yàn)槭袌?chǎng)上很難買到大公雞。沒(méi)有雞籠，只得散養(yǎng)。結(jié)果，院中到處都是雞屎。每天早上，她聽(tīng)到公雞的鳴叫，就如公雞看到母雞而頸毛奓起一樣，也是熱血上涌，以至于一度還產(chǎn)生了眩暈。公雞一聲長(zhǎng)鳴，她也一聲長(zhǎng)鳴。公雞聽(tīng)到應(yīng)和，更加叫得歡。于是，院中叫聲此起彼伏，仿佛有一群公雞在打鳴，引得四鄰“側(cè)耳”?？上?，李敏一直不來(lái)上課。她等得心急，就打電話過(guò)去，那邊李敏說(shuō)，身體不爽，楊瑞鳳只能徒呼奈何。這天晚上，她實(shí)在等不住了?？丛律鐣儯譄羧缡?，覺(jué)得自己固然目力有限，似乎仍可一試。于是，縛了公雞，放到藤籃里，一手提著，一手搭著人行道內(nèi)墻，摸索前往。一則看看李敏身體怎樣，二來(lái)也與她深入探討一下女子老生的唱腔問(wèn)題。這些年，偶有她出席的會(huì)議，她必振臂高呼剡劇須重視老生行當(dāng)，可惜應(yīng)者寥寥。倒不是她難耐寂寞，她是寂寞慣的只是藝不傳人，心有不甘，就仿佛做婆婆的總不見(jiàn)媳婦肚子大起來(lái)心里著急一樣。她高一腳低一腳地走在城市平坦的大道上，不敢走路中央，就是人行道也是靠邊站。有幾個(gè)小孩子看看她古董般的藤籃和一只雄雞，感覺(jué)遇到了魔法世界的巫婆。好不容易總算摸到了李敏家。這一路足足有好幾公里吧“李敏在家嗎？李敏在家嗎？”她的喊聲在夜空中顯得特別鏗鏘有力，帶著舞臺(tái)腔，完全像一個(gè)老頭。過(guò)了半晌，李敏下來(lái)了，臉蛋又是蒼白又是紅撲撲?！跋壬?，你怎么走來(lái)了？”剡劇界管老師叫先生，無(wú)論男女?！拔襾?lái)看看你，你看我給你買了什么。”“一只雞？先生你又破費(fèi)了?！薄肮@不是一只普通的雞，這是一只大公雞，它是先生的先生，是你的太先生！”楊端鳳說(shuō)話時(shí)帶著職業(yè)性的舞臺(tái)夸張。過(guò)了會(huì)兒，李敏的老公下來(lái)了，讓她們落座，看著楊瑞鳳忘情地給李敏講老生唱腔，他只能訕訕地退下。楊瑞風(fēng)帶著李敏發(fā)聲，只可惜公雞還不到報(bào)曉時(shí)分。她一邊自己親自示范，一邊叮囑李敏明晨早點(diǎn)起來(lái)，觀察公雞怎樣發(fā)聲?！澳憧葱⌒∫恢还u，它的聲音這么飽滿，可傳數(shù)里。為什么你的聲音在舞臺(tái)上推送力了不強(qiáng)？我們戲曲界有一句行話，叫字字送聽(tīng)，你要好好練習(xí)?！边@一教就是三個(gè)小時(shí)，李敏的老公幾次下來(lái)又上去終于，他耐不住了，說(shuō)今晚就到這里吧，否則要累著楊老師了?！安环粒环?！”楊瑞鳳依然沉浸在舞臺(tái)上?！澳闼退拖壬伞！崩蠲魧?duì)老公說(shuō)。送到半路，楊瑞鳳不再讓李敏老公送，說(shuō)自己來(lái)得就去得，并教育不是剡劇中人的李敏老公多擔(dān)待，讓李敏多吃些，養(yǎng)胖些，才有力氣唱戲?！皸罾蠋?，李敏她懷孕了，吃不下！”“什么，李敏懷孕了？太早了吧……”楊瑞鳳想說(shuō)說(shuō)什么，終于咽下，“啊喲，那我應(yīng)該送一只老母雞！”這一晚，楊瑞鳳半夜進(jìn)的門。小區(qū)里有人聽(tīng)到，凌晨?jī)扇c(diǎn)，有公雞報(bào)曉。（選自《2015中國(guó)年度小小說(shuō)》）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．小說(shuō)通過(guò)剡劇界頭牌老生楊瑞鳳用公雞教徒弟李敏練嗓的事情，寫(xiě)出了剡劇老生這一優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇行當(dāng)逐漸衰落，即將失傳的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。B．當(dāng)楊瑞鳳跟鄰居說(shuō)明想買公雞的意圖后，鄰居“臉有難色”，等到楊出了高價(jià)，鄰居才肯賣，說(shuō)明楊的鄰居很會(huì)借機(jī)掙錢。C．買回公雞后，“院中到處都是雞屎”“引得四鄰‘側(cè)耳’”說(shuō)明楊瑞鳳盡管老生唱腔造詣很高，但生活不講衛(wèi)生，不會(huì)處理鄰里關(guān)系。D．李敏老公是小說(shuō)中的一個(gè)次要人物，這個(gè)人物的設(shè)置既反映出剡劇老生行當(dāng)不受重視的現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，又烘托了楊瑞鳳的形象。E．小說(shuō)結(jié)尾“小區(qū)里有人聽(tīng)到，凌晨?jī)扇c(diǎn)，有公雞報(bào)曉”寫(xiě)出小區(qū)里無(wú)人關(guān)心楊瑞鳳的生活，側(cè)面寫(xiě)出剡劇老生行肖的衰落。8．結(jié)合全文，分析概括楊瑞鳳的形象特點(diǎn)。（4分）

9．小說(shuō)以“公雞”為題目，請(qǐng)分析“公雞”在小說(shuō)中的作用。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（―）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。吳百朋，字維錫，義烏人。嘉靖二十六年進(jìn)士。授永豐知縣。征拜御史，歷按淮、揚(yáng)、湖廣。擢大理寺丞，進(jìn)右少卿。四十二年夏，進(jìn)右僉都御史，撫治鄖陽(yáng)。改提督軍務(wù)，巡撫南、贛、汀、漳。與兩廣提督吳芳討平河源賊李亞元、程鄉(xiāng)賊葉丹樓，又會(huì)師破倭海豐。初，廣東大埔民藍(lán)松山、余大眷倡亂，流劫潼、延、興、泉間。官軍擊敗之，奔永春。與香寮盜蘇阿普、范繼祖連兵犯德化，為都指揮耿宗元所敗，偽請(qǐng)撫。百朋亦陽(yáng)罷兵，而誘賊黨為內(nèi)應(yīng)，先后悉擒之，惟三巢未下。三巢者，和平李文彪據(jù)岑岡，龍南謝允樟據(jù)高沙，賴清規(guī)據(jù)下歷。朝廷以倭患棘，不討且十年。文彪死，子珍及江月照繼之，益猖獗。四十四年秋，百朋進(jìn)右副都御史，巡撫如故。上疏曰：“三巢僭號(hào)稱王，旋撫旋叛。廣東和平、龍川、興寧，江西龍南、信豐、安遠(yuǎn)，蠶食過(guò)半。不亟討，禍不可言。三巢中惟清規(guī)跨江、賡六縣，最逆命，用兵必自下歷始?！钡鄄刹苛x，從之。百朋乃命守備蔡汝蘭討擒清規(guī)于苦竹嶂，群賊震懾。隆慶初，吏部以百朋積苦兵間，稍遷大理卿。給事中歐陽(yáng)一敬等請(qǐng)留百朋剿賊，詔進(jìn)兵部右侍郎兼右僉都御史，巡撫如故。百朋奏春夏用兵妨耕作宜且聽(tīng)撫帝從之尋擢南京兵部右侍郎乞終養(yǎng)不許改刑部右侍郎。父喪歸，起改兵部。萬(wàn)歷初，奉命閱視宣、大、山西三鎮(zhèn)。百朋以糧餉、險(xiǎn)隘、兵馬、器械、屯田、鹽法、番馬、逆黨八事核邊臣，督撫王崇古、吳兌、總兵郭琥以下，升賞黜革有差。又進(jìn)邊圖，凡關(guān)塞險(xiǎn)隘，番族部落，士馬強(qiáng)弱，亭障遠(yuǎn)近，歷歷如指掌。以省母歸。起南京右都御史，召拜刑部尚書(shū)。逾年卒。（選自《明史·吳百朋傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．百朋奏春夏用兵/妨耕作宜/且聽(tīng)撫帝/從之/尋擢南京兵部/右侍郎乞終養(yǎng)/不許欣刑部右侍郎。B．百朋奏/春夏用兵妨耕作/宜且聽(tīng)撫/帝從之/尋擢南京兵部右侍郎/乞終養(yǎng)/不許欣刑部右侍郎。C．百朋奏/春夏用兵/妨耕作宜/且聽(tīng)撫帝/從之/尋擢南京兵部/右侍郎乞終養(yǎng)/不許改刑部右侍郎。D．百朋奏/春夏用兵妨耕作/宜且聽(tīng)撫帝/從之/尋擢南/京兵部右侍郎/乞終養(yǎng)/不許改刑部右侍郎。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．巡撫，意為巡視安撫；也是職官名，明代開(kāi)始設(shè)置，職責(zé)是代替君王來(lái)巡視天下。B．會(huì)師，行軍之時(shí)，各路人馬在某一地點(diǎn)聚集起來(lái)，也可比喻幾個(gè)方面人員的會(huì)合。C．僭號(hào)，冒用上級(jí)尊號(hào)；“僭”，古代指地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物D．屯田，利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地，漢以后政府沿用此措施取得軍餉稅糧。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．吳百朋能文能武，頗有戰(zhàn)功。吳百朋是嘉慶二十六年進(jìn)士，先后擔(dān)任了御史右少卿等職務(wù)，后來(lái)改任為提督軍務(wù)，與兩廣提督共同討伐河源賊寇后二人又在海豐打敗倭寇。B．吳百朋有勇有謀，沖鋒陷陣。對(duì)廣東的三處盜賊巢穴朝廷有近十年沒(méi)有征討，吳百朋認(rèn)為他們接受招安后會(huì)馬上反叛，若不快速征討會(huì)招致大禍，就上書(shū)獻(xiàn)計(jì)并親自率兵征討。C．吳百朋嫻于軍旅，屢受升遷。朝廷認(rèn)為吳百朋長(zhǎng)時(shí)間在軍旅很辛苦，就任命他為大理卿，但歐陽(yáng)一敬等人上奏求朝廷留下吳百朋剿滅亂賊，皇上就任命他為兵部右侍郎等官職。D．吳百朋考核官員，做事認(rèn)真。萬(wàn)歷初年，吳百朋巡視宣、大、山西三鎮(zhèn)，用糧餉、險(xiǎn)隘等八事考核邊地大臣，并根據(jù)官員情況對(duì)督撫總兵以下的官員進(jìn)行升降獎(jiǎng)罰。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（10分）（1）百朋亦陽(yáng)罷兵，而誘賊黨為內(nèi)應(yīng)，先后悉擒之，惟三巢未下。（2）又進(jìn)邊圖，凡關(guān)塞險(xiǎn)隘，番族部落，士馬強(qiáng)弱，亭障遠(yuǎn)近，歷歷如指掌。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詞，完成14～15題。陽(yáng)羨歌賀

鑄山秀芙蓉，溪明罨畫(huà)。真游①洞穴滄波下。臨風(fēng)慨想斬蛟②靈。長(zhǎng)橋千載猶橫跨。解組投簪，求田問(wèn)舍。黃雞白酒漁樵社。元龍③非復(fù)少時(shí)豪，耳根洗盡功名話?！咀ⅰ空嬗危邯q仙游。陽(yáng)羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行于此。②斬蛟：西晉周處，少年時(shí)兇強(qiáng)使氣，謂為“三害”之一，后斬虎殺蛟、折節(jié)向?qū)W。③元龍：三國(guó)名士陳登的字，曾對(duì)來(lái)拜訪他的求田問(wèn)舍的許汜表示鄙棄之情。14．下列對(duì)這首詞的理解和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．“芙蓉”兩句是”芙蓉山秀，罨畫(huà)溪明”的倒裝，目的是突出陽(yáng)羨境內(nèi)千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流的美境，給人以江山如畫(huà)、美不勝收的感受。B．“真游”句寫(xiě)陽(yáng)羨的溶洞，詞人用“滄波下”三字表現(xiàn)“真游洞”天工造化的神奇，表達(dá)詞人對(duì)陽(yáng)羨的熱愛(ài)和生活在陽(yáng)羨的快樂(lè)之情。C．“臨風(fēng)”兩句詠史，通過(guò)當(dāng)年斬蚊處的長(zhǎng)橋如今依然橫跨河上與名溪一時(shí)的英雄豪杰卻杳無(wú)蹤跡的對(duì)比，表達(dá)了詞人對(duì)昔盛今衰的感傷。D．“臨風(fēng)”兩句表達(dá)了對(duì)周處的傾心贊譽(yù)，但更多的是感慨；從結(jié)構(gòu)的角度分析是承上啟下的過(guò)渡，既總結(jié)上片，又為下片描寫(xiě)做了鋪墊。E．下片的“黃雞白酒漁樵社”句與“小橋流水人家”“人跡板橋霜”“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡榷加昧肆绣\手法，即整個(gè)句子都是名詞組合而成。

15．請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)“元龍非復(fù)少時(shí)豪，耳根清凈功名話”兩句詞和辛棄疾的《念奴嬌?登建康賞心亭，呈史留守致道》中的“兒輩功名都付與，長(zhǎng)日惟消棋局”在表情達(dá)意上的異同。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選中，同舍生衣著光鮮，作者卻絲毫不覺(jué)羨慕的原因是:“

”。（2）《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”抒發(fā)其思慕“美人”而不得的迷惘惆悵的思緒。（3）《氓》中作者用桑葉作比，表現(xiàn)女主人公年輕貌美的詩(shī)句是:“

，

”。第Ⅱ卷

表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（3分）①羅爾的文章發(fā)到朋友圈后，大家紛紛傾囊相助，公眾的關(guān)注者也逐漸上升。文章贊賞金也獲頗豐，到9月21日，關(guān)于笑笑的幾篇文章贊賞金已達(dá)32800元。②兒時(shí)的曹文軒常趴在父親的背上，聽(tīng)得如癡如醉，忘卻了饑餓在食不果腹的年代，有故事聽(tīng)可以暫時(shí)轉(zhuǎn)移對(duì)饑餓的注意力。③正在他（孫少安）心不在焉地摸揣機(jī)器的時(shí)候，他弟少平突然緊張地跑來(lái)叫他，說(shuō)秀蓮肚子疼得厲害，大概要臨產(chǎn)了?、苋绻皇撬械纳ㄋ械娜耍┒加兄鴮?duì)意義的描畫(huà)與憂慮，那就是說(shuō)，意義并非與日俱增。意義不是先天的賦予，而顯然是后天的建立。⑤曾國(guó)藩的人生哲學(xué)只有三個(gè)字：“忍”“拙”“狠”。這三個(gè)字看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻成為他平步青云的階梯。他在官場(chǎng)的每一個(gè)階段，都體現(xiàn)了這三個(gè)字。⑥老舍就這樣誤打誤撞地成了新文學(xué)的小說(shuō)大師，文學(xué)界和他自己都順理成章地接受了這一現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有人覺(jué)得有什么不和諧。A．①②③

B．④⑤⑥

C．①③⑥

D．②⑤⑥18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．臺(tái)灣誠(chéng)品以書(shū)店為品牌核心，運(yùn)營(yíng)范疇逐步擴(kuò)展，不再是簡(jiǎn)單的賣書(shū)，更是一個(gè)文化交流的場(chǎng)所，以其個(gè)性化、高品質(zhì)的特點(diǎn)黏住了自己的特定粉絲，成為臺(tái)灣文化提升的指標(biāo)。B．由陳向東創(chuàng)建的“跟誰(shuí)學(xué)”作為目前全球領(lǐng)先的學(xué)習(xí)服務(wù)電商平臺(tái)，通過(guò)跟蹤學(xué)員的個(gè)性化需求及偏好，幫助他們找到最合適的老師，同時(shí)也幫助老師最大化地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。C．美國(guó)總統(tǒng)特朗普在籌備組閣期間，讓紐約市民不勝其擾，原因是他生活、工作所在的“特朗普大廈”位于紐約人群最密集的地區(qū)所造成的，給當(dāng)?shù)鼐綆?lái)極大的安保壓力。D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)正經(jīng)歷L型發(fā)展階段，從2016年下半年數(shù)據(jù)來(lái)看，銀行業(yè)不良資產(chǎn)有見(jiàn)底跡象，但是否已到拐點(diǎn)尚無(wú)定論，銀行利潤(rùn)在短期內(nèi)很難一時(shí)恢復(fù)高增長(zhǎng)。19．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，前后銜接最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）霧霾天氣，

①

兒童呼吸帶低，呼吸暴露量高，各器官?zèng)]有發(fā)育完全，

②

受污染氣體侵襲造成的傷害也更大。

③

，“好孩子”專門研發(fā)了一款防霾童車罩，④

風(fēng)扇、濾網(wǎng)多層過(guò)濾。該產(chǎn)品經(jīng)檢驗(yàn)?zāi)茉?分鐘內(nèi)，將PM2．5從500降到30以內(nèi)，⑤上市⑥

飽受市場(chǎng)青睞。

①②③④⑤⑥A由于所以因此經(jīng)過(guò)一旦就B由于所以為此通過(guò)一就C雖然但是因此通過(guò)一就D雖然仍然為此經(jīng)過(guò)一旦就20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）當(dāng)今的中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型期，人們對(duì)文明的焦慮和不自信也屬正常不過(guò)，人們?cè)谧l責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)是否也應(yīng)該考慮事件的真實(shí)性？譬如上半年出的“中國(guó)游客泰國(guó)鏟蝦”事件，人們對(duì)該事件一再譴責(zé)，①

_。從某種意義上說(shuō)，這是文明焦慮上的極端情緒表現(xiàn)，它讓人變得目光短淺、妄自菲薄。因此，人們?cè)诿鎸?duì)一件事時(shí)不能妄下定論，需看清背后的真相。當(dāng)然，從某種層面也能看出，②

。但人們不應(yīng)把一件小事無(wú)限放大，③

。雖然人人都應(yīng)爭(zhēng)做“國(guó)家名片”，但個(gè)人行為屬個(gè)人行為，不應(yīng)由全國(guó)人民“背黑鍋”。21．下面是某中學(xué)高一年級(jí)“緬懷先烈——清明祭掃活動(dòng)”的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)將這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）日前，全球首臺(tái)“人臉+指靜脈+虹膜”ATM在廣州廣電運(yùn)通金融電子股份有限公司誕生。只要提款人的臉、手指、眼睛還在，就能用這款靡提取現(xiàn)金。作為該項(xiàng)目的科研帶頭人，羅攀峰憑著一股勁，帶領(lǐng)四五十人的團(tuán)隊(duì)成員全力以赴，經(jīng)過(guò)6年攻堅(jiān)，終于研制出擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的ATM“中國(guó)芯”，從此打破歐美品牌的壟斷?！爸袊?guó)芯”研發(fā)成功的因素是多方面的，你認(rèn)為最重要的因素是什么？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲。2017年省際名校聯(lián)考（一）語(yǔ)文參考答案及評(píng)分參考1．（3分）A【解析】A項(xiàng)，“中原和西亞、中亞文化在相同時(shí)間傳播到敦煌并在此不斷匯聚、碰撞和交融”中的“相同時(shí)間”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“中原文化不斷傳播到敦煌”“由于敦煌地接西域，交通極為便利，也就較早地接受了發(fā)源于印度的佛教文化”等說(shuō)明中原文化和西亞、中亞文化不是“同時(shí)”傳到敦煌的。2．（3分）B【解析】文人學(xué)士大量涌現(xiàn)有兩個(gè)原因，選項(xiàng)概括不全。3．（3分）B【解析】B項(xiàng)，“十六同時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩、連綿戰(zhàn)爭(zhēng)使得當(dāng)時(shí)的佛教更為迅速發(fā)展”強(qiáng)加關(guān)系，原文說(shuō)“十六國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，但佛教卻得到了迅速的發(fā)展”，句子的意思分為兩部分，其一是交代十六國(guó)時(shí)期的動(dòng)亂，其二是佛教的發(fā)展；由此可以看出，這二者沒(méi)有必然聯(lián)系。4．（3分）C【解析】“分析了造成貧困戶貧困的具體原因和表現(xiàn)”錯(cuò)誤，文段分析了貧困戶貧困的表現(xiàn)，但沒(méi)有具體分析具體的原因。5．準(zhǔn)確定位，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。（2分）①河北易縣找準(zhǔn)發(fā)展定位，積極引導(dǎo)，推行“旅游+扶貧”模式，把特色扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展成特色旅游項(xiàng)目；（1分）②江西贛州規(guī)劃開(kāi)發(fā)臍橙基地，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶發(fā)展臍橙種植，并建立臍橙合作社，增強(qiáng)果農(nóng)抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。（1分）6．①注重持續(xù)發(fā)展，改變目前扶貧政策。扶貧政策要從單一經(jīng)濟(jì)維度的扶貧政策轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策。②杜絕形式主義，把精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處。精準(zhǔn)扶貧不能走過(guò)場(chǎng)，要對(duì)精準(zhǔn)扶貧有敬畏之心。③摒棄功利主義，不能搶摘貧困帽子。要讓貧困戶真正富足起來(lái)，不要為了政績(jī)強(qiáng)摘貧困帽子。（答對(duì)1點(diǎn)給2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)5分）7．（4分）答案：A．2分，D．2分。B項(xiàng)，作品沒(méi)有交代鄰居不舍得賣公雞的原因，選項(xiàng)說(shuō)“借機(jī)掙錢”，屬于無(wú)中生有。C項(xiàng)，“不講衛(wèi)生”“不會(huì)處理鄰里關(guān)系”錯(cuò)誤。E項(xiàng)，“小區(qū)里無(wú)人關(guān)心楊瑞鳳的生活”錯(cuò)。8．①剡劇老生藝術(shù)功底深厚。第2段對(duì)楊瑞鳳年輕時(shí)舞臺(tái)上表現(xiàn)的集中捕寫(xiě)、第10段與公雞對(duì)鳴的描寫(xiě)，表現(xiàn)出楊瑞鳳老生唱腔聲音洪亮、力量鏗鏘。②傳承剡劇老生行當(dāng)?shù)母叨蓉?zé)任感。買公雞、送公雞、主動(dòng)上門教弟子等情節(jié)都表現(xiàn)出楊對(duì)剡劇老生行當(dāng)?shù)臒釔?ài)以及急于傳承下去的責(zé)任感。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理，酌情給分。）9．①是全文的線索，貫穿全文情節(jié)。②烘托人物形象。買公雞、送公雞的情節(jié)寫(xiě)出楊瑞鳳傳承剡劇老生行當(dāng)?shù)母叨蓉?zé)任感；與公雞對(duì)鳴寫(xiě)出了楊瑞鳳深厚的剡劇老生唱腔功底。③楊瑞鳳和李敏兩人對(duì)公雞的不同態(tài)度形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)出了剡劇老生行當(dāng)后繼無(wú)人，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸衰落、即將失傳的主題。（每點(diǎn)2分，總共6分）10．（3分）B【解析】關(guān)注四個(gè)選項(xiàng)中不同停頓點(diǎn)的正誤問(wèn)題。比如“百朋奏春夏用兵，妨耕作宜，且聽(tīng)撫帝，從之”“百朋奏／春夏用兵妨耕作，宜且聽(tīng)撫／帝從之”，從主語(yǔ)“百朋”分析，其動(dòng)詞謂語(yǔ)是“奏”，到“聽(tīng)撫”都是“奏”的內(nèi)容，由此判斷，在“奏”后停頓較好，因?yàn)椴荒茉凇氨焙笸ｎD；從動(dòng)詞“從”分析，前面的“帝”是主語(yǔ)，“帝”前要停頓，后面的“之”是賓語(yǔ)，“之”后要停頓。再如“乞終養(yǎng)／不許／改刑部右侍郎”“乞終養(yǎng)／不許改刑部右侍郎”，有“不許”是朝廷的命令的角度分析，“不許”要單獨(dú)成句。11．（3分）C【解析】“冒用上級(jí)的尊號(hào)”錯(cuò)誤，應(yīng)為冒用帝王的尊號(hào)。12．（3分）B【解析】“親自率兵征討”錯(cuò)誤，原文有“百朋乃命守備蔡汝蘭討擒清規(guī)于苦竹嶂”，意思是吳百朋下令，蔡汝蘭擒獲賴清規(guī)。13．（1）吳百朋也佯裝罷兵，利誘亂賊的黨羽作為內(nèi)應(yīng)，先后將他們?nèi)孔カ@，只有三個(gè)賊寇的巢穴沒(méi)有攻下。（采分點(diǎn)：“陽(yáng)”“悉”各1分，譯出大意3分。共5分）（2）進(jìn)獻(xiàn)邊防圖，凡是關(guān)塞險(xiǎn)隘處所，少數(shù)民族的部落，兵馬的強(qiáng)弱，亭障設(shè)置的遠(yuǎn)近，都清晰分明得像指著手掌看一樣。（采分點(diǎn)：“亭障”“指掌”各1分，澤出大意3分。共5分）【參考譯文】吳百朋，字維錫，義烏人?？贾屑尉付甑倪M(jìn)士。授職為永豐知縣。受征召，就任御史，歷任淮州、揚(yáng)州、湖廣的按察使。后來(lái)，晉升為大理寺丞、右少卿。嘉靖四十二年夏天，他升任右僉都御史、在鄖陽(yáng)任巡撫。后調(diào)任為提督，負(fù)責(zé)軍務(wù)，巡視南昌、贛州、汀州、漳州。與兩廣提督吳桂芳討伐、平定河源的亂賊李亞元、程鄉(xiāng)的亂賊葉丹樓，又會(huì)師一處，在海豐打敗倭寇。起初，廣東大埔的百姓藍(lán)松山、余大眷發(fā)動(dòng)叛亂，在漳州、延平、興州、泉州之間流竄、搶劫。官軍擊敗了他們，他們逃到永春，與香寮的盜賊蘇阿普、范繼祖聯(lián)合侵犯德化，被都指揮耿宗元打敗，他們假裝請(qǐng)求招安。吳百朋也佯裝罷兵，利誘亂賊的黨羽作為內(nèi)應(yīng)，先后將他們?nèi)孔カ@，只有三個(gè)賊寇的巢穴沒(méi)有攻下。三個(gè)巢穴是指和平的李文彪所占據(jù)的岑岡，龍南的謝