綜合素質(zhì)寫作范文

...wd......wd......wd...若何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。〞請以“學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣〞為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。

若何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。〞這就是說，我們的思想每天都在影響著我們的行動(dòng)，而這些行動(dòng)促成我們的習(xí)慣，習(xí)慣又塑造了我們不同的性格，性格又讓我們選擇了不同的命運(yùn)：可見，在日常的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多么的重要!回憶這半年來，在對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方面我主要關(guān)注了以下幾個(gè)方面。

首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開場。

樹立和穩(wěn)固學(xué)生對學(xué)習(xí)的自信心，就要讓學(xué)生正確評價(jià)和認(rèn)識(shí)自己。為每個(gè)學(xué)習(xí)階段制定一個(gè)明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

記得剛開學(xué)時(shí)，除了初俊紅有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)外，其余的孩子對學(xué)習(xí)都很茫然，還有更多的學(xué)生對自己基本就沒抱任何希望，所以一開學(xué)班上就出現(xiàn)了嚴(yán)重不守紀(jì)律的現(xiàn)象。面對這種情況.我想：必須盡快讓孩子們正確認(rèn)識(shí)自己，針對自己實(shí)際能力明確學(xué)習(xí)目標(biāo)!于是.我設(shè)計(jì)了一個(gè)“自我鼓勵(lì)卡〞，讓每個(gè)學(xué)生在卡上寫上自己的姓名、座右銘、近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。讓學(xué)生尋找一些能鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)的話語作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己努力學(xué)習(xí)：讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況預(yù)定上學(xué)期通過努力后應(yīng)該到達(dá)若何的一個(gè)認(rèn)知水平，這是近期目標(biāo);通過半年的學(xué)習(xí)，你希望自己獲得哪些成功，這是遠(yuǎn)期目標(biāo)。這份“自我鼓勵(lì)卡〞要求學(xué)生認(rèn)真思考后，認(rèn)真填寫，并貼在他們的課桌面上，讓他們時(shí)時(shí)看到自己現(xiàn)實(shí)與愿望的距離越來越小，時(shí)時(shí)提醒自己努力，努力，再努力!“自我鼓勵(lì)卡〞完成后，我讓學(xué)生親自設(shè)計(jì)自己的心愿卡，并寫上自己的心愿。心愿卡制作得非常漂亮，幾乎所有的孩子的心愿都是考試考個(gè)好成績好回報(bào)家長和教師。孩子的每個(gè)教師也在他們的心愿卡上寫下幾句鼓勵(lì)的話語，孩子的父母為孩子送上殷切的希望。就這樣，一張小小的心愿卡，濃縮著父母教師的期望，滿載著孩子們的夢想，引領(lǐng)著孩子們在學(xué)海中翱翔;卡上每一句深情的祝福，都會(huì)時(shí)刻鼓勵(lì)孩子們奮進(jìn)。鼓勵(lì)卡和心愿卡為樹立學(xué)生們學(xué)習(xí)的信心奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。

其次，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情緒。

無論走進(jìn)哪個(gè)班級，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)班上有各種爭星評比活動(dòng)，這些活動(dòng)決不流于形式，而是短時(shí)期就見成績的活動(dòng)。也就是說每個(gè)月就會(huì)有評選結(jié)果，每個(gè)月我都會(huì)給那些獲獎(jiǎng)學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。通過各種形式的評選活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情緒。在評選活動(dòng)中，我絕不把眼光只放在好學(xué)生身上，讓那些后進(jìn)生望洋興嘆，這對他們的自信心將是一種打擊，更會(huì)消除他們學(xué)習(xí)的積極性。在評選活動(dòng)中，我會(huì)不斷更換評選條件及內(nèi)容。比方，為了讓學(xué)生能夠認(rèn)真地對待作業(yè)，我在班上開展了“我的作業(yè)多棒〞這一評選活動(dòng)。兩個(gè)月的評選對象不同。九月份我評選作業(yè)寫得最漂亮的前十名同學(xué)，為的是在班級中樹立認(rèn)真書寫的典范;十月份我改變策略，評選對象改為作業(yè)進(jìn)步前十名的同學(xué)，為的是促進(jìn)那些書寫不工整的學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真書寫。無論在什么時(shí)候，我都充分調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有當(dāng)學(xué)生有了一種積極向上的學(xué)習(xí)情緒，班級學(xué)習(xí)氣氛也才會(huì)形成。

再次，培養(yǎng)學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。.

無論帶哪個(gè)班，我對學(xué)生都有一個(gè)要求：各科作業(yè)必須按時(shí)完成。首先，作為教師的我們應(yīng)該做到：作業(yè)布置一定要適量。其次，我教學(xué)生學(xué)會(huì)若何“擠〞時(shí)間寫作業(yè)。一般語文、數(shù)學(xué)課一上完，語文、數(shù)學(xué)作業(yè)就布置了，學(xué)生就知道把有些空余時(shí)間“擠〞出來完成作業(yè)。而屬于學(xué)生活動(dòng)的時(shí)閻我完全交給他們，我送給他們的一句話是：學(xué)要學(xué)得認(rèn)真，玩要玩得痛快。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)若何“擠〞時(shí)間完成作業(yè)后，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們有著你無法估量的潛能。

最后，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的習(xí)慣。

為了培養(yǎng)學(xué)生愛讀書、讀好書的好習(xí)慣，配合學(xué)?！拔液秃脮慌笥穴暤淖x書活動(dòng)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“讀書有感〞的小冊子，放在書柜里，讓學(xué)生看完一本書就馬上在冊子上寫下自己的讀書感想。我會(huì)定期檢查，在寫得好的感想后面我畫個(gè)“★〞，并獎(jiǎng)紅旗貼在墻報(bào)上。學(xué)生在“讀書有感〞這本冊子上越寫越好，由原來的1—2句到后來寫一段話的都有，并定期評選讀書積極分子。這樣，既促進(jìn)了學(xué)生的寫作，更激發(fā)了學(xué)生讀書的熱情，也為學(xué)生語言文字的積累和運(yùn)用打下了良好的根基。

當(dāng)然，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高的過程，是一個(gè)長期開展的艱辛的過程，也是磨煉學(xué)生意志、性格、品質(zhì)的過程，對此，讓我們站在時(shí)代的高處從身邊的小事做起，精心地去關(guān)注、訓(xùn)練孩子的行為習(xí)慣。實(shí)踐證明，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能提高孩子的學(xué)習(xí)效率，更會(huì)使孩子終生受益。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)請以“發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)〞為題，寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

同樣半杯水，樂觀的人會(huì)說：〞我還有半杯水〞，悲觀的人會(huì)說：〞我只剩半杯水了〞。正如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截然不同的生活。教師對待學(xué)生，也應(yīng)如此，要尋找每個(gè)學(xué)生的〞閃光點(diǎn)〞，關(guān)心、熱愛全體學(xué)生。

斯賓塞曾說過：〞仔細(xì)觀察是取得偉大成就的一個(gè)因素。〞通過觀察了解學(xué)生也是教師做好教學(xué)工作的首要任務(wù)。塞爾瑪之所以能根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫了一本《快樂的城堡》，正是因?yàn)樗淖屑?xì)觀察和主動(dòng)樂觀地探究周圍一切的精神。作為教師也要善于觀察，根據(jù)學(xué)生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢利導(dǎo)，這樣，才能使每個(gè)學(xué)生得到開展。

魯迅曾說過：〞教育植根于愛。〞關(guān)愛學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開場研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開場熱愛這片天地的過程。關(guān)愛學(xué)生，要愛全體學(xué)生，在整個(gè)班集體中，教師不僅要愛成績好的學(xué)生，更要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛。關(guān)愛學(xué)生，要使愛與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)民主教育，建設(shè)民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

除此之外，教學(xué)還應(yīng)依靠積極因素，抑制消極因素。每個(gè)學(xué)生身上都既有積極的因素，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：〞一個(gè)看到的是地上的泥土，一個(gè)看到的卻是天上的星星。〞作為教師，要充分放大學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并運(yùn)用賞識(shí)教育，幫助、引導(dǎo)其通過利用積極因素去抑制自身的消極因素，形成正確的人生觀和完全的性格特征。

總之，每個(gè)學(xué)生都希望得到教師的關(guān)注，希望教師重視他。他們都很在乎在教師心目中的地位。每個(gè)學(xué)生身上都聚集著不同色彩的光輝，每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，不管他學(xué)習(xí)好與不好，都有自己與眾不同的能力和潛力，只要我們善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)。教師要熱愛學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，用心去面對每一位學(xué)生，把自己最真誠的愛奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能感受到教師的愛，樹立起他們的自信心，讓他們通過自己的努力成為一名好學(xué)生。

一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢，往往能給我們的教育教學(xué)帶來意想不到的收獲。教師對學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給予贊美，可以強(qiáng)化其獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿足其成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心，促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成和開展，有助于建設(shè)和諧的師生關(guān)系，營造一個(gè)發(fā)奮向上的班集體氣氛。

請多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧，因?yàn)樗魈斓某晒吞N(yùn)藏在你的贊美之中!

素質(zhì)教育應(yīng)若何在幼兒園中實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)若何在幼兒園中實(shí)施實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)精英人才，就必須從幼兒時(shí)就開場，必須根據(jù)每個(gè)幼兒的實(shí)際情況和身心逐步開展的特點(diǎn)，尋求相應(yīng)的教育策略，使每個(gè)幼兒的成長進(jìn)程都得到充分的必要的開展。那么，終究應(yīng)該若何在幼兒園中實(shí)施素質(zhì)教育呢筆者談幾點(diǎn)不成熟的意見，歡送提出建議。

一、必須要狠抓幼兒園教師的教師素質(zhì)

幼兒園的孩子由于年齡非常小，思想非常單純，模仿性特別強(qiáng)，教師的一舉一動(dòng)，一言一行每時(shí)每刻都在影響著孩子們。這就決定了要落實(shí)實(shí)施好素質(zhì)教育，必須要有一支高素質(zhì)的幼兒教師隊(duì)伍。因此，必須深刻地強(qiáng)化幼兒教師不斷學(xué)習(xí)，提高幼兒教師的思想政治素質(zhì)。因?yàn)榻處煹乃枷胝嗡刭|(zhì)是新世紀(jì)教師素質(zhì)的靈魂，它對其它素質(zhì)起統(tǒng)帥作用。思想政治素質(zhì)的上下是決定教育工作最終成功與失敗的關(guān)鍵。因此必須要引導(dǎo)幼兒教師要有明確的政治方向，做到認(rèn)識(shí)上堅(jiān)信不移，立場上堅(jiān)信不移，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，像人民教育家陶行知那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去。〞特別要面向全體幼兒，有目的性地拓展個(gè)性教育的范圍和空間，依據(jù)幼兒的身心開展和興趣愛好，熱愛他們、尊重他們、信任他們。對待幼兒的教育，必須要有一顆高尚純潔的心。正如蘇霍姆林斯基所說：“教育技巧的全部奧秘，也就是在于若何看護(hù)兒童。〞因?yàn)橹挥袗?，才是教師和幼兒心靈之間進(jìn)展溝通的一條通道，是開啟幼兒智慧的一把萬能鑰匙，是照亮幼兒心靈永不熄滅的火焰。

二、必須注重對幼兒全方面的培養(yǎng)

幼兒的學(xué)前教育是作為根基教育的重要組成局部。要貫徹實(shí)施好素質(zhì)教育，當(dāng)然，在幼兒的學(xué)前教育階段，就必須注重對幼兒全方面的培養(yǎng)，實(shí)施相應(yīng)的教育對策和教育方法。

1.幼兒個(gè)性的培養(yǎng)

個(gè)性是指一個(gè)人全部心理活動(dòng)的總和，或者說是具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特結(jié)合。因此，每個(gè)孩子他的個(gè)性都是不同的。在不同的場合，不同的背景之下，對不同的事情都會(huì)以一種自身獨(dú)特的方式去反響。作為幼兒園的教師，既要使幼兒全面開展，又要幫助他們形成良好的個(gè)性，而不是試圖封鎖、壓制孩子個(gè)性的形成。因?yàn)榕囵B(yǎng)幼兒良好的個(gè)性特長，開展幼兒的興趣愛好，是實(shí)施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。必須對幼兒變化多端的個(gè)性傾向要時(shí)刻加以關(guān)注，并因勢利導(dǎo)、趨利避害，有針對性地去培養(yǎng)和教育，使每個(gè)幼兒的個(gè)性都像那花園里千姿百態(tài)的朵朵鮮花，在迎著朝陽綻放。

2.重視幼兒的興趣愛好

美國教育學(xué)家、心理學(xué)家布魯諾認(rèn)為，如果教師自己對所教的課程感覺不到求知樂趣，便不能激起學(xué)生的興趣。近代教育家蔡元培說：“我們教書，并不像注水入瓶一樣，注滿了就完事，最重要是引起學(xué)生讀書的興趣。〞當(dāng)然，對待幼兒教育，培養(yǎng)幼兒對學(xué)習(xí)的興趣，是至關(guān)重要的。興趣，不僅能激發(fā)幼兒內(nèi)心的求知欲，而且也會(huì)驅(qū)使幼兒主動(dòng)地去了解未知的事物并對之加以鉆研，從而就使眼界見識(shí)逐步拓寬。

3.注重對幼兒注意力的訓(xùn)練

俄國教育家烏申斯基說：“注意是我們心靈的惟一門戶，意識(shí)中的一切，都必須經(jīng)過它才能進(jìn)來。〞這也意味著，注意是一個(gè)學(xué)生〔包括幼兒〕獲取知識(shí)的一個(gè)重要的心理方面的技能。沒有注意，外界的一切信息，都不會(huì)進(jìn)入人們的腦海，當(dāng)然也就不會(huì)產(chǎn)生感知、理解、記憶、想象等。由于幼兒的注意力不可能持久，作為幼兒園的教師，就必須采取各種方法，注意內(nèi)容的豐富多彩，形式的靈活多變，巧妙地要把幼兒的注意力集中到當(dāng)前所進(jìn)展的活動(dòng)中來，只有使幼兒熱衷于此活動(dòng)，才能調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性，從而長此以往，他的注意力也就逐漸地被加以延長。

4.注重培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣

當(dāng)今世界正處在大開展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入開展，科技進(jìn)步日新月異，人才競爭日趨劇烈。為了適應(yīng)新時(shí)代不斷加快知識(shí)更新，終身學(xué)習(xí)成為必然趨勢。那么若何才能做到知識(shí)不斷更新那就要靠良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，因此，教師必須從幼兒時(shí)期開場來培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，灌輸終身學(xué)習(xí)的理念，在幼兒長大成人以后，他就會(huì)根深蒂固的記入腦海，落實(shí)到行動(dòng)之中。

三、家庭要配合幼兒園進(jìn)展素質(zhì)教育

首先，要對家長的家教觀念進(jìn)展更新。不能沉浸于過去的“重智輕德〞、“重知識(shí)輕能力〞，而是要樹立“子女成才，家長有責(zé)〞，家長是子女的第一位教師，更要身體力行，充分尊重孩子的獨(dú)立人格與自尊，充分調(diào)動(dòng)、激發(fā)孩子進(jìn)展學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

其次，在家里實(shí)施素質(zhì)教育要有愛心、信心、細(xì)心、耐心、恒心，更要有決心。因?yàn)檫@“六心〞是相輔相成、密不可分得。愛心是實(shí)施素質(zhì)教育的根基；信心是實(shí)施素質(zhì)的力量源泉；細(xì)心則是決定素質(zhì)教育質(zhì)量的好差；耐心是保證素質(zhì)教育持續(xù)進(jìn)展的動(dòng)力；恒心則是決定素質(zhì)教育成效的大??；而決心則是實(shí)施素質(zhì)教育的保證。

最后，孩子出現(xiàn)問題，不管大與小，絕對不能隱瞞，應(yīng)該及時(shí)與教師進(jìn)展交流溝通。千萬不要認(rèn)為，我只要把孩子送入幼兒園，其他事就和我無關(guān)了，有這種思想，可是大錯(cuò)特錯(cuò)的，教育好并引導(dǎo)好幼兒，必須要教師和家長通力協(xié)調(diào)配合，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校教育和家庭教育的脫節(jié)，教師的正常合理性教育實(shí)效，倒霉的可是你的子女，無辜的孩子啊！

總之，我認(rèn)為在面對飛速開展的知識(shí)新時(shí)代，要培養(yǎng)高素質(zhì)、高精尖的綜合型人才，就必須在幼兒園中就開場實(shí)施素質(zhì)教育，千萬不能在起跑線上就落后于新時(shí)代。尊重學(xué)生:營造溫情氣氛呵護(hù)學(xué)生自尊

蘇霍姆林斯基有個(gè)十分精彩的比喻，“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生稚嫩的心靈。〞良好的心理氣氛是學(xué)生安康成長的保障，是學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)前提。作為教師，為學(xué)生營造一個(gè)充滿溫情的積極向上的心理氣氛是非常有利于教育教學(xué)的。保護(hù)好學(xué)生的自尊心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是營造溫情心理氣氛的先決條件。

教師應(yīng)在教育教學(xué)中，有意識(shí)地保護(hù)學(xué)生的積極自尊心，才會(huì)使學(xué)生樂于承受教育，并獲得成功。要保護(hù)學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的。

首先，堅(jiān)持平等對話。作為教師，首先要清醒地認(rèn)識(shí)到過去的“師道尊嚴(yán)〞已為時(shí)代所摒棄，學(xué)生是與教師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，教師才能平等地、耐心地傾聽學(xué)生的心聲，才不會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，才會(huì)建設(shè)民主、和諧的師生關(guān)系。其次，關(guān)注弱勢群體。維護(hù)自尊是每個(gè)正常人的基本需要，班級里的那些后進(jìn)生及有某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚?，得到較好的評價(jià)和重視。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦耐嗳?，更容易受傷害，所以教師在教育教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護(hù)弱勢群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢。

再次，挖掘前進(jìn)動(dòng)力?？释e極的肯定性評價(jià)而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使教師們眼中的雙差生(學(xué)>--j差、品德差)，外表上看似什么都不在乎，其實(shí)他們的內(nèi)心深處同樣也有十分強(qiáng)烈的自尊需求。對待這些學(xué)生，我們不能因?yàn)椤昂掼F不成鋼〞，就總是惡語相譏或橫加指責(zé)，那樣只會(huì)使他們在背離我們的方向上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，使他們的長處在集體活動(dòng)中得到充分發(fā)揮，并以此為契機(jī)，激發(fā)他們的榮譽(yù)感、自尊心和上進(jìn)心。最后，寬容學(xué)生過失。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的小過失是不可防止的，絕大多數(shù)情況下，他們并非成心，而是在不經(jīng)意間造成的?！叭藷o完人，孰能無過。〞教師應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，而且要懂得寬容他們的錯(cuò)誤與過失，不要盯住他們的錯(cuò)誤不放或?qū)λ麄兊倪^失窮追不舍，只要讓他們明白錯(cuò)誤行為及錯(cuò)誤所在就罷手，要保護(hù)他們敏感的自尊。

晶瑩透亮的露珠是美麗得意的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個(gè)充滿溫情的心理氣氛，教師給予學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛，就是對他們“潤物細(xì)無聲〞的澆灌和培育；教師善解人意的溫情就是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞明燈。

教師職業(yè):教師一我向往的職業(yè)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花〞，中國自古就有許多吟頌奉獻(xiàn)的詩句。奉獻(xiàn)是一種精神，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì)，奉獻(xiàn)也是一種追求。教師職業(yè)就是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。無形中，人們賦予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義——奉獻(xiàn)。我也認(rèn)為，奉獻(xiàn)是教師的職責(zé)所在。奉獻(xiàn)精神是教師職業(yè)道德的要求之一。奉獻(xiàn)精神意味著教師為了學(xué)生的開展，應(yīng)該最大限度地履行自己的職責(zé)，把自己的全部時(shí)間和精力奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，就是奉獻(xiàn)于人類社會(huì)的終極目標(biāo)和終極價(jià)值的追求與實(shí)現(xiàn)，就是奉獻(xiàn)于自我完善和人的完善。我想當(dāng)我站在幾尺講臺(tái)上，當(dāng)我面對渴求知識(shí)的眼睛，當(dāng)我滔滔不絕講解的時(shí)候，我心中有一份責(zé)任，我感到祖國的未來和希望都落在了我的身上，責(zé)任重大且任重而道遠(yuǎn)。奉獻(xiàn)也是一份責(zé)任，正因?yàn)榉瞰I(xiàn)，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。即使我會(huì)寂寞，我會(huì)貧苦，我會(huì)辛勞。我無怨無悔，我毅然決然。都說教師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無聞的奉獻(xiàn)者?？墒?，在這辛苦奉獻(xiàn)的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂，他們換來的是學(xué)生的明天?！疤依顫M天下〞“桃李不言，下自成蹊〞，當(dāng)默默奉獻(xiàn)換來累累碩果時(shí)，教師們笑了，笑得最燦爛最動(dòng)人?！熬瞎M瘁，死而后已〞，教師不應(yīng)該放棄自己的追求，教師應(yīng)該堅(jiān)守心中的那一份信念。教師事業(yè)是一項(xiàng)永恒性的事業(yè)，不管社會(huì)若何變化，教師應(yīng)具有“超越〞時(shí)代的不變的價(jià)值和甘于奉獻(xiàn)的無私忘我精神。蘇霍姆林斯基說過，一位教師只有把為別人做出奉獻(xiàn)視為最高的享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正的培養(yǎng)者。一位優(yōu)秀的人民教師，只有依靠自己的知識(shí)努力確立崇高的價(jià)值目標(biāo)，自覺地將自己的全部精力和感情投入教育事業(yè)中并為之奮斗，才能在追求社會(huì)價(jià)值的過程中找到個(gè)人的幸福與快樂，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。教師從選擇教師職業(yè)開場，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去〞，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，鍛造師德師魂，是一種理想與情感，是實(shí)施教育的基本出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。奉獻(xiàn)，不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，更是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，奉獻(xiàn)精神是衡量一名教師師德師魂的一把標(biāo)尺。

幼兒園的自尊心

:不可無視的“自尊心〞自尊心人皆有之，它是一種要求受到尊重的情感，是一種動(dòng)力，是一種激發(fā)人們積極向上的精神力量。幼兒雖小，但也有較強(qiáng)的自尊心，他們在人格中也有與成人同等地位的要求。幼兒心理較脆弱，易受到損傷。培養(yǎng)保護(hù)幼兒的自尊心，就會(huì)使他們心情愉快，充滿信心，積極向上。這種狀態(tài)是幼兒承受教育的最正確狀態(tài)。相反，假設(shè)挫傷幼兒的自尊心，他們就容易產(chǎn)生自卑感，甚至滋生對立情緒，性格也會(huì)變得粗暴、固執(zhí)，教育起來就十分困難了。尊重孩子，并不是對他們百依百順，而是要求我們把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，把我們放在與孩子平等的位置上，要學(xué)會(huì)“蹲下來’’同孩子說話和交流，以尋求心理上的溝通與默契。自尊是一種精神的需要，也是一種人格的內(nèi)核，假設(shè)我們不懂孩子的自尊，不能做到尊重孩子，那也請不要傷害孩子，因?yàn)槟鞘撬麄兂砷L的動(dòng)力，如果失去了這種動(dòng)力，有可能會(huì)毀壞他們的一生。孩子都有很強(qiáng)的自尊心，曾有人對孩子們“怕〞什么做過一個(gè)調(diào)查，調(diào)查說明，孩子最怕的是失面子，怕當(dāng)著外人的面被人數(shù)落自己的短處，更怕拿別的孩子的長處與自己的短處相比，怕失去信任，這些“怕〞歸納起來，就是怕自尊心受到傷害。可是有的時(shí)候我們不懂得孩子的自尊心有多強(qiáng)，又有多珍貴，總是在不知不覺申予以傷害、甚至踐踏，把對孩子的關(guān)心，扭曲為監(jiān)視和強(qiáng)迫，剝奪了孩子應(yīng)有的自由空間和時(shí)間，使孩子對自己的事情沒有任何的自主權(quán)，同時(shí)自尊心受到傷害。一個(gè)人是在人們對他的肯定與尊重中學(xué)會(huì)自尊、關(guān)愛，也學(xué)會(huì)尊重別人，愛別人的。要把滿足幼兒的自尊心需要與對他們思想上、學(xué)習(xí)上的具體要求、幫助巧妙地結(jié)合起來，把幼J乙的自尊心需要不斷地轉(zhuǎn)化為上進(jìn)的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為改正錯(cuò)誤、糾正缺點(diǎn)的動(dòng)機(jī)，轉(zhuǎn)化為追求進(jìn)步、努力學(xué)習(xí)的行為。所以我們在幼兒教育過程中，一定要注意尊重幼兒，保護(hù)幼兒的自尊心。不要讓孩子備受壓抑，讓每一個(gè)孩子一生下來就有一份做人的權(quán)利，也就是有得到保護(hù)與尊重的權(quán)利。

幼兒園的創(chuàng)造性思維幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)之我見21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，要想培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才，必須從幼兒開場培養(yǎng)。因此，全面推進(jìn)幼兒創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神，開展幼兒的創(chuàng)新能力勢在必行。要想培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，需要從不同的方面進(jìn)展改良和努力。首先，幼兒教師要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具備創(chuàng)新水平。這是教師職業(yè)的基本要求，也是當(dāng)代社會(huì)對教師的普遍要求。要求教師要熱愛自己的教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，能為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)要求教師要有強(qiáng)烈的求知欲，要有教育科研能力以及具備現(xiàn)代教育理論，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的教育理念和教育方法。一名具有創(chuàng)新精神的教師，不僅需要懂得鼓勵(lì)幼兒積極探索，激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲，鼓勵(lì)他們的探索行為，同時(shí)還要豐富幼兒的感性知識(shí)和生活經(jīng)歷，這是創(chuàng)造性思維開展的源泉。幼兒的知識(shí)和經(jīng)歷大多來自日常生活和游戲，以及幼兒喜聞樂見的各種活動(dòng)中，因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要經(jīng)常有目的、有方案地引導(dǎo)幼兒去感知、去觀察、去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)他們多看、多聽、多做、多想、多問、多說，從各方面擴(kuò)大幼兒的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷范圍。游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)，也是開展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。在游戲中，幼兒的心情愉快，情緒高漲，精神飽滿。因此，教師要不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)鼓勵(lì)，以促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的開展。其次，創(chuàng)造性思維更多地表現(xiàn)在解決問題的過程中，教師可以在游戲、繪畫、勞動(dòng)及日常生活中不斷提出一些富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)幼兒去討論，去觀察，去分析、對比、判斷和推理，鼓勵(lì)幼兒大膽設(shè)想，尋求解決問題的方法。同時(shí)，教師應(yīng)經(jīng)常向幼兒提一些有一定難度的任務(wù)或問題，使幼兒既能運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)歷與能力，又需付出努力進(jìn)展思考或操作。幼兒經(jīng)過努力，抑制困難完成活動(dòng)的過程，可以開展他們的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是民族之魂。作為幼兒園教師，應(yīng)該深知?jiǎng)?chuàng)新精神是未來人才最重要的素質(zhì)之一，而這種素質(zhì)必須從小培養(yǎng)。幼兒期是智力開展最迅速的時(shí)期，教師應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，結(jié)合幼兒的思維特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，?shí)施正確的教育，使之更好地開展。幼兒園教師的職業(yè)道德

師德——幼兒教師不可缺少的素質(zhì)師德是教師素質(zhì)的重要組成局部，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。俗話說：“學(xué)高為師，德高為范。〞當(dāng)今社會(huì)越來越多地強(qiáng)調(diào)師德。而教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

幼兒期是形象記憶和模仿的最正確時(shí)期。同伴、成人的一言一行，對于他們來說都是新奇的，并且會(huì)有意無意地去模仿。幼兒在4—6歲時(shí)，其權(quán)威對象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到教師身上，對于教師的一舉一動(dòng)都相當(dāng)崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則。

教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛一局部幼兒，而冷淡或歧視另一局部幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。，，幼兒總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷保護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。同時(shí)，教師還要有高漲的工作熱情，許許多多成功人士的經(jīng)歷告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒和主動(dòng)心態(tài)更是身心安康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷選取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促使他們安康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。

“有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生。〞教師道德水平高了，學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣〞。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì)開心；如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂于助人；如果教師總是說話算話，孩子一定不會(huì)說謊。

道德，是做人的基本目標(biāo)；師德，是做教師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問高的教師不一定會(huì)是一名好教師但好教師一定是學(xué)問高道德也高的教師。1．以“責(zé)任〞為話題寫一篇議論文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

【要點(diǎn)分析】“責(zé)任〞相關(guān)話題可以結(jié)合職業(yè)理念中關(guān)于教師觀，特別是教師職業(yè)道德和職業(yè)行為的相關(guān)理論和要求進(jìn)展寫作。題目中對體裁進(jìn)展了限定，就需要按要求寫作。如果沒有限定，則這類題目可以寫成散文或議論文，當(dāng)然對于文學(xué)功底較深厚的考生來說，也可寫成小說或詩歌的形式，但這類體裁對寫作功力要求相當(dāng)高，所以在考試時(shí)應(yīng)慎重選擇。

【參考例文】

教師的責(zé)任

做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問中去找“黃金屋〞，是一種錯(cuò)誤的想法?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉〞的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金〞，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學(xué)問。就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要存在，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數(shù)人來說，精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足〞。但教師這個(gè)工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國家保證供應(yīng)，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。一個(gè)人沒有了家庭責(zé)任感，這個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福；一個(gè)人對工作沒有了責(zé)任感，他的人生就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即便你再聰明也沒有用，因?yàn)檫@個(gè)世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講，一個(gè)教師不管你想不想做出點(diǎn)成績來，都必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個(gè)教師要教幾十乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重頭戲，遇到一個(gè)沒有責(zé)任感的教師，那是莫大的不幸。

一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個(gè)對自己不負(fù)責(zé)的人，會(huì)對學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會(huì)把自己的命運(yùn)和祖國的未來聯(lián)系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己珍貴的青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂主義若何泛濫成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說，教師就是教師．教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣〞，教師才能在精神的世界里保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。

對自己有責(zé)任感，就要對自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感，就必然要說到對學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為，開展自己是對學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到，對學(xué)生有責(zé)任感，對學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快地開展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。

2．命題作文：我對教師這一職業(yè)的向往

【要點(diǎn)提示】該類題目可以結(jié)合教師職業(yè)理念中關(guān)于學(xué)生觀、教師觀的相關(guān)理論進(jìn)展寫作。應(yīng)重點(diǎn)突出教師這一職業(yè)對兒童成長、社會(huì)開展的重要作用。與此可以寫成類似內(nèi)容的還有“若何成為一名優(yōu)秀的教師〞一類的題目。如果題目中對體裁進(jìn)展了限定，就需要按要求寫作，如果沒有限定，則這類題目寫成散文或議論文較容易下筆，也較容易扣題。當(dāng)然對于文學(xué)功底較深厚的考生來說，也可寫成其他形式。

【參考例文】

我對教師這一職業(yè)的向往

我最向往的職業(yè)就是教師．這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子們在一起心不設(shè)防的那份單純與率真。我有幾個(gè)朋友都是大學(xué)或中學(xué)的教師，他們都在教書育人的道路上快樂地工作著。生活中有很多一面之交的人一眼鎖定我是一名教師，有的人甚至要與我打賭。我想這其中的理由多半是因?yàn)槲覙闼責(zé)o修飾的裝扮亦或是我寡言少語的處事應(yīng)對才讓許多人咬定我像一個(gè)傳統(tǒng)意義上的教師。教師、校園、孩子構(gòu)成了我的天堂。天堂無路!越是無路越是向往。

我認(rèn)為身為教師首先要耐得住清貧。守得住寂寞。書齋里寂寞但干凈，官場里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好似愛吃蘋果的人渴望香蕉一樣，更有一些人走下三尺講臺(tái)，抖落滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認(rèn)為能塑造人類靈魂的人一生都應(yīng)該有一顆圣潔的心，當(dāng)過教師的人一生都不應(yīng)該摒棄教師的氣質(zhì)與莊重。

身為教師一定要傳道、授業(yè)、解惑。這話說起來簡單，做好很難。三者之間最教授業(yè)容易。我認(rèn)為傳道并不是單純地把規(guī)定俗成的或經(jīng)別人歸納總結(jié)的道理機(jī)械地講給孩子，而是把對生活、對人生的領(lǐng)悟一事一議地發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見解和感受．要有自己的獨(dú)到之處。要以一雙無形的手帶著孩子到生活中尋找快樂發(fā)現(xiàn)美、懂得感恩懂得愛。想解惑就必須在學(xué)生中樹立自己的威望和信任度．如果學(xué)生不信任你，心里話就不對你講，不知道他們疑惑什么何談解惑?如今的孩子很好籠絡(luò)，愛他們的人很多，理解他們的人很少，他們對愛的感知最敏銳，一個(gè)眼神、一個(gè)手語、一個(gè)暗示他們都心神俱會(huì)。他們欣賞積極進(jìn)取又個(gè)性率真的教師，他們喜歡既個(gè)性而又不脫離群體的教師。

身為教師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學(xué)生永遠(yuǎn)讀不完的書。唯有寬度方顯修養(yǎng)，能包容孩子們的過錯(cuò)。身為教師應(yīng)該認(rèn)可教師這一職業(yè)的人生高度，追求更加廣泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學(xué)生，更開展了教育。

3．由新教師成長為專家教師，會(huì)經(jīng)歷一段困難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時(shí)期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會(huì)出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。

4．以“若何因材施教〞為題，寫一篇文章。

【要點(diǎn)分析】該類題目可以結(jié)合教師職業(yè)理念中關(guān)于教育觀以及學(xué)生觀等現(xiàn)代教育理念相關(guān)理論進(jìn)展寫作。一般此類話題寫成議論文或雜文會(huì)較為容易。

【參考例文】

若何因材施教

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要開發(fā)每個(gè)學(xué)生的差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。〞

正如世界上沒有兩片完全一樣的樹葉一樣，世界上也沒有完全一樣的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與根基。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在著生理、心理、社會(huì)性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一位教師要認(rèn)識(shí)到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本〞，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)展學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差異入手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對象，進(jìn)展個(gè)別化因人施教。

那么，若何才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到因材施教呢?

1．全面深入地了解學(xué)生，并對其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析

19世紀(jì)的俄國教育思想家烏中斯基曾說過，“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系。〞可見了解學(xué)生之重要，它是“因材施教〞的根基。要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和開展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向開展。

2．有針對性地“對癥下藥〞，把“因材施教〞真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上

在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥〞，我們要充滿熱情地對待學(xué)生，對后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)心備至，以情動(dòng)人，以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出奉獻(xiàn)。

3．采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長，使其得到充分開展

無論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長處，要長所有學(xué)生的善，揚(yáng)所有學(xué)生的優(yōu)。

蘇霍姆林斯基說過，“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的世界。〞“天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個(gè)人都能成為創(chuàng)造者。〞每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對象，更是如此。當(dāng)每個(gè)教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會(huì)變得更美好。淺談若何建設(shè)良好的師幼關(guān)系淺談若何建設(shè)良好的師幼關(guān)系

師幼關(guān)系是教育過程中最基本的、最重要的人際關(guān)系。平等的師幼關(guān)系對幼兒認(rèn)知、情感、心理安康等方面的開展有著積極的影響。如果師幼關(guān)系緊張、感情冷漠、互不關(guān)心，那么孩子就會(huì)對教師的教育活動(dòng)產(chǎn)生抵觸情緒，教學(xué)活動(dòng)就不能很好的開展，教學(xué)效果可想而知。因此，良好的師幼關(guān)系是保證教育活動(dòng)順利開展的重要條件。那么若何創(chuàng)立良好的師幼關(guān)系呢我認(rèn)為大家要努力做好以下幾方面：

一、用無私的愛消除孩子的戒備心理。

從家庭到幼兒園，幼兒的生活環(huán)境，所接觸的人都發(fā)生了重大的變化，能否順利適應(yīng)新的環(huán)境，對幼兒的身心安康與成長具有重要影響。幼兒教師是幼兒接觸到的第一個(gè)社會(huì)化的“權(quán)威〞，教師若何對待幼兒，教師與幼兒之間的關(guān)系若何，都將會(huì)影響幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活。幼兒剛離開朝夕相處的父母，進(jìn)入一個(gè)陌生的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們難免會(huì)感到焦慮，擔(dān)憂，恐慌。教師應(yīng)當(dāng)理解幼兒的這種表現(xiàn)，教師要對幼兒多一份愛心，多一份耐心，時(shí)時(shí)以親切的態(tài)度對待幼兒，和藹可親地與幼兒說話。對幼兒的哭泣不能置之不理，更不能大聲訓(xùn)斥。如入園不久的幼兒，對集體生活不適應(yīng)，會(huì)哭鬧好長時(shí)間。此時(shí)，教師應(yīng)該坐在幼兒的身邊，給他(她)擦擦眼淚，甚至將他們抱在懷里，和他們一起玩、給他們講一些有趣的事情。慢慢的幼兒對教師的戒備心理消除了，他們會(huì)很自然的融入到新的集體生活中。

二、尊重孩子，平等對待每一個(gè)孩子。

孩子的生活經(jīng)歷少，知識(shí)貧乏，但他們是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們和教師在人格上是平等的，他們有自己的想法。在以往的教育活動(dòng)中，教師是傳授知識(shí)的主體，孩子則成為盛裝知識(shí)的容器。教師教什么，孩子學(xué)什么。教師擁有絕對的權(quán)威。教師總是努力要把自己的思想、知識(shí)、經(jīng)歷傳授給孩子，卻忽略了孩子的感受。在這樣的活動(dòng)中，幼兒沒有了自我，情感、積極性、主動(dòng)性在教師的操縱中被壓抑著，教育活動(dòng)的效果肯定不佳面對每一個(gè)活生生的個(gè)體，教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實(shí)的想法告訴教師，師幼之間才能建設(shè)良好的關(guān)系。

三、教師應(yīng)該理解與寬容地對待幼兒的錯(cuò)誤。

幼兒都具有好動(dòng)，好奇，好問的特點(diǎn)，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會(huì)犯錯(cuò)誤。面對成天闖禍的孩子，教師如果過于嚴(yán)厲地批評，甚至體罰。那么幼兒會(huì)越來越害怕教師，并與教師疏遠(yuǎn)；或者產(chǎn)生逆反心理，進(jìn)而與教師對立?？梢?，教師對幼兒所犯錯(cuò)誤處理不當(dāng)會(huì)對良好的師幼關(guān)系的建設(shè)產(chǎn)生消極影響。因此教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對待幼兒的錯(cuò)誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯(cuò)誤的原因，幼兒也就能心悅誠服地承受教師的批評。

總之，良好的師幼關(guān)系是溝通師生情感的橋梁，是保證教育活動(dòng)順利開展的重要條件，是促進(jìn)幼兒全面開展的支持系統(tǒng)，為了孩子的全面開展，全體幼兒教師要努力為孩子們創(chuàng)立一個(gè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。德育寫作題德育就是要用“愛〞的浪花推動(dòng)青少年前進(jìn)的風(fēng)帆，用“善〞的乳汁潤滑青少年生命前進(jìn)的車輪.用“美，，的春雨沫浴青少年飛翔的雙翼，用“真〞的陽光照耀青少年生命成長的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。我們要讓青少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應(yīng)該享受生命，體悟生命，熱愛生命，保護(hù)生命，珍惜生命，保衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，并且要努力提升生命的價(jià)值。我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導(dǎo)他們過精神生活，去追求真善美.去追求自己生命價(jià)值的最正確表達(dá)。根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇l000字以上的文章?！緟⒖祭摹康掠ぷ髦乙娂訌?qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德標(biāo)準(zhǔn)教育，是關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國〞戰(zhàn)略實(shí)施的基本問題。常言道，千里之行，始于足下。無視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，有近50%的青少年犯罪是因?yàn)樵谄渫陼r(shí)代沒有受到良好的教育.而這一群體又都處在犯罪的不安全邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位，是新時(shí)代教育工作的需要。作為教育工作者的我們.該若何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來做：一、以身立教.為人師表我認(rèn)為.要想成為一名優(yōu)秀的教師。除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。當(dāng)然這里我所說的“人格〞，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體.在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。這就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可無視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作典范教育學(xué)生。〞俄國教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章程扣任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們設(shè)想得多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用。〞一句話，要照亮別人。首先自己心中要有光明;要想點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種;要想在學(xué)生心中結(jié)實(shí)地樹立社會(huì)主義榮辱觀。教師必定要有崇高的師德?！皩W(xué)高為師，身正為范〞，讓我們用老實(shí)正直和坦蕩無私的面貌.讓學(xué)生體驗(yàn)到人的美好心靈.用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。二、要與學(xué)生做朋友作為教師，我們要用真愛去關(guān)心學(xué)生。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對象。學(xué)生確實(shí)存在“好〞與“差〞的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生〞關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生〞更應(yīng)加倍地關(guān)愛與呵護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，他一定會(huì)非?？鞓?，進(jìn)而會(huì)建設(shè)自信;反之，他會(huì)因沮喪而越來越自卑。教師要用愛心.用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性〞。讓學(xué)生都能“親其師.信其道〞。三、要正確對待學(xué)生的過錯(cuò)在德育教育工作中.正確對待學(xué)生的過錯(cuò)是很有必要的。學(xué)生經(jīng)常犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的.未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的過錯(cuò)，也許就會(huì)影響孩子一生的開展。對待他們的過錯(cuò)，首先應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過錯(cuò)行為的原因有很多方面，教師要從多個(gè)角度去診斷問題.綜合地分析各種因素在學(xué)生身上的開展過程。其次是要對學(xué)生有充分的信心。有過錯(cuò)行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評、指責(zé)，同學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是對比敏感的，對教師和周圍的同學(xué)也存有戒心。要