第四單元《家鄉(xiāng)文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

家鄉(xiāng)文化生活教學(xué)設(shè)計(jì)（二）教學(xué)分析教學(xué)目標(biāo)1．文化傳承與理解，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)自然環(huán)境，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情懷，2．文化傳承與理解，聚您日體的文化名人，能休認(rèn)、理解文化精神，并對(duì)其內(nèi)涵加以閘釋。3．文化傳承與理解，關(guān)注家鄉(xiāng)當(dāng)代民俗文化生活，研究分析家鄉(xiāng)民俗文化傳承與保護(hù)現(xiàn)狀，參與家鄉(xiāng)文化的傳播與建設(shè)，增加家鄉(xiāng)文化自信，增強(qiáng)文化理解力，提高綜合實(shí)踐能力?！苯虒W(xué)重難點(diǎn)（一）重點(diǎn)：1．閱讀與鑒賞，關(guān)注家鄉(xiāng)自然環(huán)境，歌頌家鄉(xiāng)；聚焦家鄉(xiāng)文化名人，體認(rèn)理解文化精神。2表達(dá)與交流，訪談家鄉(xiāng)文化名人，閘釋家鄉(xiāng)文化內(nèi)涵。（二）難點(diǎn)：梳理、探究與綜合實(shí)踐；通過訪談、問卷調(diào)查、實(shí)地考察等方式了解家鄉(xiāng)民俗文化傳承與保護(hù)現(xiàn)狀，參與家鄉(xiāng)文化的傳播和建設(shè)。教學(xué)安排課前課外活動(dòng)提前兩周布置，本學(xué)習(xí)任務(wù)安排兩課時(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備1．閱讀教材內(nèi)容，借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，找尋能體現(xiàn)家鄉(xiāng)美景或風(fēng)物的切入口，拍攝照片或微視頻，配上優(yōu)美的文字介紹展示你最心動(dòng)的一處美景或風(fēng)物，做一份拍客美圖文字秀。2．（1）利用文獻(xiàn)資源、網(wǎng)絡(luò)搜索、圖書查閱、調(diào)查討論等方式搜集小鎮(zhèn)或社區(qū)古今風(fēng)流人物，尋找最能作為家鄉(xiāng)文化代表的人物。（2）根據(jù)居住地域劃分小組，研討分析家鄉(xiāng)文化的精神內(nèi)涵，給今人做訪談，給昔人寫頒獎(jiǎng)詞。3．以地域小組為單位，通過訪談、問卷調(diào)查、實(shí)地考察等方式了解宜興家鄉(xiāng)民俗文化傳承與保護(hù)現(xiàn)狀的相關(guān)情況，撰寫一份調(diào)查報(bào)告，并制作成演示文稿。教學(xué)設(shè)計(jì)過程【情境導(dǎo)入】在文學(xué)的世界里，有太多太多關(guān)于故鄉(xiāng)的描述?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是一份想念，“停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)”是一份親近。當(dāng)有一天我們走得很遠(yuǎn)，走得很久，會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)就像是媽媽綴扣子的針線，穿透了我的心胸。在我們每一個(gè)人的心里，都會(huì)有一個(gè)或者若干個(gè)故鄉(xiāng)，地域的故鄉(xiāng)安放我們的身體，精神的故鄉(xiāng)安放我們的靈魂。-《朗讀者》第二季【任務(wù)展示】假如讓你從家鄉(xiāng)選一個(gè)小鎮(zhèn)或街道世代定居，你會(huì)選擇哪里？試著從自然環(huán)境、文化底蘊(yùn)、發(fā)展?jié)摿θ矫骊U述你的理由，最終以微視頻、訪談錄音或訪談稿、頒獎(jiǎng)詞以及調(diào)查報(bào)告等形式展示，為家鄉(xiāng)文化建設(shè)建言獻(xiàn)策。下面我們就來看一看大家的活動(dòng)成果?！救蝿?wù)框架】活動(dòng)一：印象家鄉(xiāng)-實(shí)地取景，展示美圖?；顒?dòng)二：文化名片-探尋人物，分析內(nèi)蘊(yùn)?；顒?dòng)三：建言獻(xiàn)策-調(diào)查整合，匯報(bào)獻(xiàn)策?！菊n堂活動(dòng)】活動(dòng)一：印象家鄉(xiāng)-鐘靈毓秀鐘靈毓秀的家鄉(xiāng)，總讓我們心生眷戀與自豪，讓我們做一份拍客美圖文字秀。1．找尋能體現(xiàn)家鄉(xiāng)美景或風(fēng)物的切入口，拍攝照片或微視頻，配上優(yōu)美的介紹文字，展示最令你心動(dòng)的一處美景或風(fēng)物。2．要求圍繞一個(gè)話題、一個(gè)主題，課堂小組展示作品，與同學(xué)交流，看哪一組作品最能打動(dòng)人。例如：城市同學(xué)以“氿”為切入口，貫穿全篇，表現(xiàn)家鄉(xiāng)東氿、西氿和團(tuán)氿的形態(tài)特色和韻味，以“氿”寄情，以“氿”寫人（寫宜城人垂釣、廣場(chǎng)歌舞、散步等休閑生活），體現(xiàn)宜興市民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。鄉(xiāng)鎮(zhèn)同學(xué)可以“滆湖”為切入口，表現(xiàn)東鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)百姓的魚米生活，以河流展現(xiàn)民風(fēng)民情，借水喻人，寫出與城市不一樣的風(fēng)情。1．過程性評(píng)價(jià)：課堂交流展示，教師組織學(xué)生展開自評(píng)和互評(píng)。2．印象家鄉(xiāng)之美圖秀文或微視頻作品評(píng)價(jià)表項(xiàng)目維度1（A）維度2（B）維度3（C）自評(píng)等級(jí)他組評(píng)價(jià)選景能彰顯家鄉(xiāng)特色，角度獨(dú)特，以小見大真實(shí)、別致、貼切能反映家鄉(xiāng)之美配文生動(dòng)形象，有聯(lián)想，情韻相生，引人深思緊扣畫面內(nèi)容又不局限于畫面正確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)結(jié)構(gòu)所有圖文有統(tǒng)一的主題整合，有美感，有內(nèi)涵圖文風(fēng)格一致相輔相成圖文匹配合適主題精準(zhǔn)反映民俗文化內(nèi)蘊(yùn)能見民風(fēng)民情體現(xiàn)喜怒哀樂評(píng)價(jià)說明：評(píng)價(jià)只打等級(jí)，A為優(yōu)秀，B為良好，C為有待提高?？傇u(píng)3-4A為A，1-2A為B，其他為C?；顒?dòng)二：文化名片-俊采星馳物華天寶，地靈人杰，我們的家鄉(xiāng)俊采星馳，你知道家鄉(xiāng)有哪些歷史名人和民俗文化傳承者嗎？1．利用文獻(xiàn)資源、網(wǎng)絡(luò)搜索、圖書查閱、調(diào)查討論等方式尋找小鎮(zhèn)或社區(qū)最能作為家鄉(xiāng)文化代表的人物。2．各鎮(zhèn)小組研討分析其精神內(nèi)涵，給古人寫頒獎(jiǎng)詞或給今人做訪談。3．整合訪談稿的內(nèi)容，在全班發(fā)表小組的觀點(diǎn)，解讀其成為人文名片的原因。（一）訪談1．學(xué)習(xí)有關(guān)訪談的基本知識(shí)。2．完善訪談提綱。圍繞“與家鄉(xiāng)共同成長(zhǎng)”這一主題，擬寫對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)手藝傳承者進(jìn)行訪談的訪談提綱。訪談提綱：要有采訪目的（主題），采切時(shí)間，采訪地點(diǎn)。采訪對(duì)象、采訪問題等要案。重點(diǎn)是預(yù)設(shè)采訪問題，采訪問題要圍繞“與家鄉(xiāng)共同成長(zhǎng)”這個(gè)主題展開示例一；周鐵鋦瓷藝人訪談?dòng)涗洷頌閷ふ易鳛樽钅荏w現(xiàn)周鐵鎮(zhèn)文化代表的人物，需要對(duì)周鐵鋦瓷藝人的生存發(fā)展的情況進(jìn)行采切。采訪計(jì)劃：現(xiàn)場(chǎng)觀察采訪相關(guān)錫瓷藝術(shù)從業(yè)人員，聽取專業(yè)意見。綱目設(shè)置：訪談對(duì)象依據(jù)年齡（老年、中年、青年）分三類，每類訪談2人，共訪談6人；對(duì)象職稱對(duì)象職稱性別年齡訪談成員訪談時(shí)間、地點(diǎn)訪談提綱1．周鐵古鎮(zhèn)有許多傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，鋦瓷（傳統(tǒng)古老的民間手藝）就是其中一項(xiàng)，是周鐵鎮(zhèn)的一張文化名片。作為新一代鋦匠傳承人，能否從你的視角，談一下對(duì)鋦瓷藝術(shù)的認(rèn)識(shí)呢？2．是什么讓你選擇鋦瓷作為自己的職業(yè)和事業(yè)？3．每一位鋦匠都有自己的藝術(shù)鑒賞能力和審美個(gè)性特點(diǎn)，請(qǐng)問你平時(shí)都閱覽或收藏哪類作品？4．周鐵有著2700多年的歷史文化底蘊(yùn)，你覺得地方傳統(tǒng)文化在生活和思想上給予了你哪些方面的滋養(yǎng)？5．周鐵歷來是宜興東北部的政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化活動(dòng)中心，素有“無錫西門外第一鎮(zhèn)”的美稱。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)、生活方式也發(fā)生了改變，原有的傳統(tǒng)生活發(fā)生了巨大的變化，瓷器壞掉了再買新的，很少有人再投身鋦瓷這一行當(dāng)，這給鋦瓷技藝的傳承和弘揚(yáng)帶來了很多阻礙，你怎么看待這類現(xiàn)象？訪談?dòng)涗洠ǘ╊C獎(jiǎng)詞1．研習(xí)頒獎(jiǎng)詞的寫法，欣賞優(yōu)秀頒獎(jiǎng)詞。2．利用文獻(xiàn)資源、網(wǎng)絡(luò)搜索、圖書查閱、調(diào)查討論等方式，尋找最能作為家鄉(xiāng)文化代表的人物，給家鄉(xiāng)名流寫頒獎(jiǎng)詞。2、它、分以、側(cè)1、和橋韜當(dāng)代著名曲家、油畫家、免術(shù)教育求-吳冠中它區(qū)中西、下分丹青，愴是☆染中外的西城區(qū)匠，山水忻的，做船少音，絕是水鄉(xiāng)文化的傳播各；一生簡(jiǎn)樸、體秀漢白，他是我t加所的一介命衣?！胺遒勖?，我汆頭”，他園大是在人間、例2，背橋值著名流體力學(xué)家、理論物理學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)近代力學(xué)基人和理論物理奠基人之--周培源特殊的歲月亞，有人沉厥，有人順從，有人阿諛，你卻像大刁.斧突向前。你是科學(xué)的戰(zhàn)士，捍衛(wèi)真皿，不畏物議。奠基現(xiàn)論力等，建立湍流理論，你望之如神仙中人，卻不乏赤子之心。你用獨(dú)特的投課耕耘播種，蔚然大家比比皆是；你用科學(xué)的信仰，拯救祖國(guó)危亡，理論思辨不再浮云；你用無私的文流爭(zhēng)取裁軍，民間外交贏取世界和平?！菊n堂小結(jié)】每個(gè)人都是求鄉(xiāng)的一粒種子，等到這粒種子長(zhǎng)成大的。才知直至鄉(xiāng)的一章一木、一人一物都已姳人生命。-方水土養(yǎng)育一萬人，家鄉(xiāng)水遠(yuǎn)是滋養(yǎng)我們靈魂的源泉，宜興的山水草木、風(fēng)土人傍永遠(yuǎn)是我的溫暖之鄉(xiāng)。米白家鄉(xiāng)的監(jiān)養(yǎng)會(huì)使我們?cè)谄D辛的日子里生出勇氣，在浮躁的空氣里保持曾醒，在平淡的日子里活出精彩、那么我們又該如何讓家鄉(xiāng)水遠(yuǎn)生動(dòng)，水遠(yuǎn)煥發(fā)活力？【布置作業(yè)】在前面活動(dòng)的基礎(chǔ)上，圍繞家鄉(xiāng)物質(zhì)文化或精神文化方面的建設(shè)成就，調(diào)查當(dāng)下居民的民俗生活方式，并與傳統(tǒng)習(xí)俗相比較，分析其中變與不變的原因，評(píng)判民俗文化的進(jìn)步與落后，觀照家鄉(xiāng)人的價(jià)值意識(shí)和精神訴求等，撰寫調(diào)查報(bào)告。1．通過研讀調(diào)查報(bào)告，繪制思維導(dǎo)圖，了解現(xiàn)狀的優(yōu)點(diǎn)和不足。2．分欄目或小標(biāo)題，用簡(jiǎn)潔的語言，為家鄉(xiāng)未來的發(fā)展建言獻(xiàn)策。第二課時(shí)活動(dòng)三：建言獻(xiàn)策-星火燎原文化歸根到底也就是“人的生活樣式”，要聯(lián)系人的活動(dòng)方式和過程，注重人的“生活樣式”來理解文化。星星之火可以燎原，同學(xué)們，我們是家鄉(xiāng)最旺盛的生命力，每一個(gè)智慧的火花都可以點(diǎn)亮家鄉(xiāng)廣闊的發(fā)展前景?！菊n堂交流】（一）交流自制的調(diào)查問卷合理與否圍繞家鄉(xiāng)民俗的歷史、現(xiàn)狀及變遷，自制調(diào)查問卷，調(diào)查當(dāng)下居民的文化生活方式，關(guān)注家鄉(xiāng)人的價(jià)值意識(shí)和精神訴求等。（二）探討調(diào)查報(bào)告的寫作1．調(diào)查報(bào)告是什么調(diào)查報(bào)告能反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面基本情況，撰寫調(diào)查報(bào)告的目的在于通過客觀敘述這些方面的情況，為制定某項(xiàng)方針政策、做出某項(xiàng)決策提供依據(jù)。2．調(diào)查報(bào)告的寫作調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)和寫法：調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題、正文、署名構(gòu)成。①標(biāo)題有文章式的、公文式的、正副標(biāo)題組合式三種。②正文由前言、主體、結(jié)尾組成。前言也就是開頭，一般是說明調(diào)查的目的、意圖、原因，或交代調(diào)查的過程，或介紹被調(diào)查對(duì)象的有關(guān)情況。不論如何開頭，都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔明快，引領(lǐng)下文。主體是調(diào)查報(bào)告的主要部分，在這部分中要圍繞形成的基本觀點(diǎn)、中心思想寫出調(diào)查的事實(shí)、情況和結(jié)論。通常采用縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)或縱橫交叉式結(jié)構(gòu)展開內(nèi)容。結(jié)尾是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束部分。一般要?dú)w納全文、做出結(jié)論；也有的是表達(dá)意見，提出希望；還有的是提出問題，引發(fā)思考?？傊?，結(jié)尾要自然、貼切，要與正文融為一體，千萬不可畫蛇添足，也不可削足適履。③署名，一般居于標(biāo)題下方。如果是以單位名義進(jìn)行的調(diào)查要署單位名稱。如果是以個(gè)人名義調(diào)查的則寫個(gè)人姓名，寫作日期居于正文右下角。例如：以小組為單位，通過訪談、問卷調(diào)查、實(shí)地考察等方式了解宜興民俗文化傳承與保護(hù)現(xiàn)狀的相關(guān)情況，撰寫一份調(diào)查報(bào)告，并制作成演示文稿。宜興民俗文化傳承與保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查設(shè)計(jì)調(diào)查時(shí)間：xx年x月x日調(diào)查人：xxx調(diào)查方式：訪談、問卷調(diào)查、實(shí)地考察調(diào)查目的：了解家鄉(xiāng)民俗文化現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì).為其未來建言獻(xiàn)策。調(diào)查背景：周滅商后，因太伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，正式封立吳國(guó)。從太伯至吳王闔廬共24世，前后600多年，梅里一直是吳國(guó)的都城。太伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南。與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成了具有鮮明地域特色的吳文化。作為吳文化代表城市之一，只有掌握其文化傳承與保護(hù)現(xiàn)狀的第一手資料，才能讓文化更好地傳承下去。調(diào)查報(bào)告：略（學(xué)生撰寫報(bào)告）調(diào)查匯報(bào)：略（可采用思維導(dǎo)圖的形式）【評(píng)價(jià)支持】1．過程性評(píng)價(jià)：課堂交流展示，教師組織學(xué)生參考學(xué)案中的評(píng)價(jià)表格展開自評(píng)和互評(píng)。2．綜合測(cè)評(píng)：學(xué)生上傳微視頻、美圖秀文、訪談稿或訪談錄音及調(diào)查報(bào)告和建議，學(xué)校進(jìn)行線上分享參評(píng)賦分?！静贾米鳂I(yè)】時(shí)光靜好，與君語；細(xì)水長(zhǎng)流，與君同；繁華落盡，與君老。假如讓你從宜興市所轄4個(gè)街道、14個(gè)鎮(zhèn)：宜城街道、屺亭街道、新街街道、新莊街道、張渚鎮(zhèn)、西渚鎮(zhèn)、太華鎮(zhèn)、徐舍鎮(zhèn)、官林鎮(zhèn)、楊巷鎮(zhèn)、新建鎮(zhèn)、和橋鎮(zhèn)、高騰鎮(zhèn)、萬石鎮(zhèn)，兩羲鎮(zhèn)、芳橋鎮(zhèn)、丁蜀鎮(zhèn)，湖況鎮(zhèn)中選一地終身定居，你會(huì)選擇哪里？你若愛她，請(qǐng)傾你所有溫情和才情，為楚制作一張鎮(zhèn)區(qū)名片，拍攝制作8～10分鐘的電視散文，片名自定，比如：“傾世之戀”“與你相據(jù)”“最愛是ンx”“／x的夜”·＊···要求：1．主題明確，整合上兩節(jié)課的內(nèi)容成果，從自