行到水窮處坐看云起時(shí)-控制論下教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性結(jié)合在學(xué)案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探

行到水窮處坐看云起時(shí)——控制論下教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性結(jié)合在學(xué)案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探一、教師的課堂主導(dǎo)地位

在學(xué)案編寫的過(guò)程中，如何認(rèn)識(shí)教師是課堂主導(dǎo)這一教學(xué)基本特征呢？

從管理的角度而言，任何主導(dǎo)力量的職能就是完成管理。教師的主導(dǎo)性可以理解為能動(dòng)的管理，也就是說(shuō)在充分考慮并尊重學(xué)生個(gè)性與利益的前提下，合理滿足其需求，以調(diào)動(dòng)積極性、主觀能動(dòng)性為目的的一種管理方式。它要求教師尊重學(xué)生的意愿，充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的終極關(guān)懷，切實(shí)從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，觀察和分析他們的行為，針對(duì)不同學(xué)生的不同實(shí)際、不同需要和不同行為，分別進(jìn)行分析和指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，使他們的潛能得到充分發(fā)揮。

從控制論的角度來(lái)看，學(xué)案設(shè)計(jì)作為課堂管理的一個(gè)重要手段，要求教師從管理者的角度進(jìn)行過(guò)程管理?；舅悸肪褪牵涸诔浞肿鹬貙W(xué)生主體性的前提下，實(shí)現(xiàn)以課程標(biāo)準(zhǔn)框架為目標(biāo)的過(guò)程控制，自然生成教學(xué)成果。簡(jiǎn)單說(shuō)，假設(shè)過(guò)程完美，結(jié)果自然完美。控制論一詞來(lái)自希臘語(yǔ)，Cybernetics，原意為掌舵術(shù)，包含了調(diào)節(jié)、操縱、管理、指揮、監(jiān)督等多方面的涵義。整個(gè)控制過(guò)程就是一個(gè)信息流通的過(guò)程，控制就是通過(guò)信息的傳輸、變換、加工、處理來(lái)實(shí)現(xiàn)的。反饋對(duì)系統(tǒng)的控制和穩(wěn)定起著決定性的作用，反饋是控制論的核心問(wèn)題。控制論就是研究如何利用控制器，通過(guò)信息的變換和反饋?zhàn)饔?，使系統(tǒng)能自動(dòng)按照人們預(yù)定的程序運(yùn)行，最終達(dá)到最優(yōu)目標(biāo)的學(xué)問(wèn)。

關(guān)于課堂的信息反饋和及時(shí)調(diào)節(jié)，鄭桂華老師做得非常優(yōu)秀，哪怕借班的原任課老師在課前再三抱歉自己這班學(xué)生基礎(chǔ)欠佳，缺乏積極性等，但在她的課堂上仍然會(huì)出現(xiàn)學(xué)生愿說(shuō)能說(shuō)會(huì)說(shuō)的可喜景象。除了其深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)和出眾的業(yè)務(wù)能力之外，還要?dú)w功于她在課堂上能夠及時(shí)溝通，及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)。如鄭老師在講述《安塞腰鼓》這一課時(shí)，先了解學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)不盡人意，學(xué)生對(duì)課文毫無(wú)感覺(jué)，難以卒讀時(shí)，放了大約兩分鐘的錄像，讓學(xué)生初步感受到了安塞腰鼓。再請(qǐng)學(xué)生自由朗讀文章談感受，當(dāng)學(xué)生說(shuō)不出新的感受，沒(méi)有把關(guān)注點(diǎn)從事件轉(zhuǎn)移到文本，老師再次啟發(fā)：有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪些句子傳遞這種感覺(jué)更強(qiáng)烈一些，能不能獨(dú)立的圈一圈？并要求大家拿筆記下來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)。當(dāng)沒(méi)有學(xué)生愿意講的時(shí)候，老師再度延伸：能不能把我們的思考推進(jìn)一步，想一想為什么是這些句子，他們?cè)诰涫缴嫌心男┨卣鳎坑纱艘胛恼赂星榕c表達(dá)形式之間的關(guān)系。這樣的一節(jié)課我們可以看到，流程的走向是“預(yù)設(shè)”的，但又為教學(xué)的內(nèi)容“生成”留下廣闊的空間。而教師在每一個(gè)流程點(diǎn)的疏導(dǎo)指引有賴于信息的及時(shí)反饋與調(diào)節(jié)，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的熱情，從而實(shí)現(xiàn)教師的能動(dòng)管理。

二、學(xué)案設(shè)計(jì)的內(nèi)容和作用

在設(shè)計(jì)學(xué)案的具體內(nèi)容上，教師心中應(yīng)注意貫穿三條“線”，首先是知識(shí)線，即將不同知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類、組合，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)難易梯度遞增問(wèn)題，使學(xué)生形成明確的學(xué)習(xí)思路，這是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科工具性的特征而來(lái)的，是完成教學(xué)任務(wù)、尤其是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體和保證；其次是學(xué)法線，即通過(guò)多種類型的問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的思路體現(xiàn)；第三是能力線，即根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科人文性的特點(diǎn)，針對(duì)各知識(shí)點(diǎn)所負(fù)載的能力價(jià)值和情感價(jià)值，以及教學(xué)要求提出的一連串相互銜接的問(wèn)題體系而設(shè)立，這是學(xué)案設(shè)計(jì)的重心所在。

因此，教師在學(xué)案編寫前，要徹底“洗課”。所謂“洗課”，就是把課程內(nèi)容重新整合，把每個(gè)學(xué)習(xí)主題分解成若干個(gè)問(wèn)題，并根據(jù)分解的內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題情境，在不同情境中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣。如我校任云峰老師在編寫《信客》一文的學(xué)案時(shí)，在落實(shí)“知識(shí)線”的時(shí)候，設(shè)計(jì)“字音字形”“常用雅詞”“老信客的語(yǔ)言”“老信客的神情動(dòng)作”“老信客的職業(yè)經(jīng)歷”“年輕信客的語(yǔ)言”“年輕信客的神情動(dòng)作”“年輕信客的職業(yè)經(jīng)歷”等知識(shí)卡片，融入了生字生詞、描寫方法、表現(xiàn)手法、人物情感等多層次多梯度的內(nèi)容。在課堂實(shí)際運(yùn)用中，給不同程度的學(xué)生都留下了不同的發(fā)展空間，這里面有很大的調(diào)節(jié)余地。也就是說(shuō)，這樣的一份學(xué)案，不同班級(jí)、不同學(xué)生都按照流程的方向去學(xué)習(xí)，都經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過(guò)程，但所獲得的成果會(huì)有所不同，而且這些成果是學(xué)生自己獲得的，并非老師硬性給予的。

另外任老師在落實(shí)“學(xué)法線”和“能力線”的時(shí)候，設(shè)計(jì)了七個(gè)“微型話題”：紅綢·墳場(chǎng)、兩代信客的歸宿、《信客》中的“客”、《信客》中的“信”、小學(xué)校長(zhǎng)和老信客、《信客》中的側(cè)面描寫、《信客》中的對(duì)比。同時(shí)設(shè)計(jì)了六個(gè)“創(chuàng)意活動(dòng)”：寫一句話描述人物、寫年輕信客頒獎(jiǎng)辭、寫年輕信客墓志銘、擬寫標(biāo)題解內(nèi)容、補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)悟情感、討論話題析寫法。如此以來(lái)，這節(jié)課內(nèi)容可謂是豐富而深厚，并完全可以根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)調(diào)節(jié)和生成。而教師由于對(duì)本節(jié)課研讀地深入，教學(xué)內(nèi)容了然于胸，自然能夠高屋見(jiàn)瓴地做好學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者，文本內(nèi)容的引領(lǐng)者，深化提高的點(diǎn)撥者，教師的主導(dǎo)作用得到真正發(fā)揮。

結(jié)合學(xué)案設(shè)計(jì)，其最大的作用就是兩個(gè)反饋：一是學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以充分考查學(xué)生對(duì)本課的理解和期待為主，搜集相關(guān)的信息進(jìn)行反饋，做到預(yù)知主體性的空間大小。二是學(xué)案主導(dǎo)下的課堂教學(xué)，不是一個(gè)孤立的步驟，而是以學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提高、完善為核心目標(biāo)的長(zhǎng)期工程，必須建立一套完備的課后學(xué)生主體性信息反饋機(jī)制，以保證其自身建立起自我調(diào)整的機(jī)制。

教師在平時(shí)的教學(xué)中不要拘泥于有關(guān)規(guī)定中“數(shù)量”的限制，更不要恐懼于課堂上暫時(shí)性的“沉寂”，“水窮處”往往也是“云起時(shí)”。主要的判斷依據(jù)應(yīng)該是學(xué)生思維的積極性是否得到了最大程度的體現(xiàn)，學(xué)生是否真正走入了文本之中，是否真正在思考、感悟，是否在教師的引導(dǎo)下有自己的見(jiàn)解與發(fā)現(xiàn)。如果有，就是教學(xué)內(nèi)容的自然生成。

三、學(xué)案設(shè)計(jì)的具體原則

依據(jù)具體的學(xué)案闡述應(yīng)當(dāng)怎樣編寫學(xué)案呢？“學(xué)案”顧名思義是一種學(xué)習(xí)的方案，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)拐棍，是學(xué)生進(jìn)行嘗試探究的一個(gè)平臺(tái)，而不應(yīng)是知識(shí)點(diǎn)的集中展現(xiàn)，一句話，“學(xué)案”是用來(lái)“導(dǎo)學(xué)”的，而不是用來(lái)“教學(xué)”的。因此，在實(shí)際教學(xué)中一定不要拘泥于現(xiàn)成的學(xué)案，要結(jié)合實(shí)際學(xué)情，靈活運(yùn)用，可刪減，可增加，可位移，可綜合，使之真正成為教與學(xué)的助手，而不能成為學(xué)習(xí)過(guò)程中的“雞肋”。

一方面，在控制“過(guò)程的邊際”的前提下，給予學(xué)生主體性最大的發(fā)揮空間。

第一，學(xué)案的問(wèn)題設(shè)計(jì)要使學(xué)習(xí)成為主體性、獨(dú)立性、能動(dòng)性、體驗(yàn)性、問(wèn)題性、合作性的不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展與提升的過(guò)程。學(xué)習(xí)不是一種異己的外在控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的“精神解放運(yùn)動(dòng)”。學(xué)案的一個(gè)基本作用，就是讓學(xué)生知道教師的授課意圖，讓學(xué)生有備而來(lái)，去掉過(guò)去學(xué)習(xí)時(shí)的被動(dòng)與盲目，找到主動(dòng)學(xué)習(xí)的支點(diǎn)，確立學(xué)生在課堂上的主體地位。學(xué)案的設(shè)計(jì)完全從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。對(duì)學(xué)案的設(shè)計(jì)者而言，要尊重學(xué)生，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而其中最重要的一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是敢于讓學(xué)生參與學(xué)案的設(shè)計(jì)，其中參與的方法、切入的角度、程度的深淺等應(yīng)是討論的重點(diǎn)。我們?cè)诰唧w的操作過(guò)程中以激發(fā)其主體精神為目標(biāo)，故而在設(shè)計(jì)學(xué)案之前，應(yīng)當(dāng)充分征求學(xué)生的意見(jiàn)，主要圍繞學(xué)生對(duì)該課的喜歡程度及不喜歡的程度。如果學(xué)生的注意力集中在某一方面，就應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)這一方面的潛能，把學(xué)生的興趣最大化的調(diào)動(dòng)起來(lái)，在備課、設(shè)計(jì)學(xué)案的過(guò)程中在課程標(biāo)準(zhǔn)允許的前提下將容易引發(fā)學(xué)生共鳴的東西淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)；而對(duì)于學(xué)生普遍感覺(jué)不明顯或者趣味性相對(duì)較差的課文，則應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅和崇高為其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受到語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值功能；惟其如此，才能算真正地依靠學(xué)生，注重引導(dǎo)學(xué)生直接參與并完成一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，以發(fā)揮其主體作用；也只有充分地信任學(xué)生，用足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)展，才能確立其主體地位。

第二，審視整個(gè)課堂過(guò)程，學(xué)案教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)都要做好信息反饋和及時(shí)調(diào)整。通常情況下，教師在課前依據(jù)教學(xué)目的和教材內(nèi)外的各種教學(xué)主要資料、輔助資料以及學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)遞進(jìn)性問(wèn)題系列，引導(dǎo)學(xué)生沿著問(wèn)題的臺(tái)階，自主尋求探索和解決問(wèn)題的方法；然后依據(jù)學(xué)生自學(xué)過(guò)程中存在的疑難問(wèn)題和提供的反饋信息，確定教學(xué)目標(biāo)和師生教學(xué)過(guò)程、活動(dòng)設(shè)計(jì)，針對(duì)性地展開(kāi)問(wèn)題討論；再依據(jù)問(wèn)題討論的效果，來(lái)精講點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，師生共同總結(jié)，梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成網(wǎng)絡(luò)，理出規(guī)律；最后強(qiáng)化訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生對(duì)學(xué)案中難點(diǎn)疑點(diǎn)的反饋，做到把問(wèn)題細(xì)化，了解學(xué)生在學(xué)案學(xué)習(xí)過(guò)程中難以言說(shuō)或者不善于表達(dá)的東西，階段性積累和長(zhǎng)期積累結(jié)合，真正深入地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的“冰山下的部分”。這樣的調(diào)整，將為更加充分地了解學(xué)生做好功課，同時(shí)也能完成教學(xué)目標(biāo)。

另一方面，目標(biāo)自然生成，將為學(xué)生實(shí)實(shí)在地在在提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力提供最有力的支撐。建構(gòu)主義在改革傳統(tǒng)教學(xué)觀弊病的基礎(chǔ)上提出：學(xué)習(xí)不是把外部知識(shí)直接輸入到主體的心理過(guò)程，而是主體以自己原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)與外部世界的相互作用而主動(dòng)建構(gòu)新的理解、新的心理表征的過(guò)程。教師從外部控制學(xué)習(xí)過(guò)程，使之無(wú)原則地服從預(yù)定的結(jié)果，必然會(huì)取消學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生個(gè)體充滿靈性的自主活動(dòng)，以及學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間富有活力的思想交流和情感碰撞。因此，我們?cè)谧兏飩鹘y(tǒng)的教學(xué)觀的基礎(chǔ)上，充分考慮與教學(xué)過(guò)程相關(guān)聯(lián)的各個(gè)環(huán)節(jié)，改變傳統(tǒng)的“預(yù)成性模式”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)情境等各個(gè)環(huán)節(jié)出發(fā)，在建構(gòu)主義教學(xué)觀的指導(dǎo)下，使教學(xué)從“預(yù)設(shè)”逐步走向“生成”。

基于上述的理論，自覺(jué)建立“反饋、調(diào)整、宏觀、長(zhǎng)效、自覺(jué)的機(jī)制”是學(xué)案設(shè)計(jì)的“大目標(biāo)”。

學(xué)案設(shè)計(jì)中，始終有一部分是教師難以預(yù)料到的，面對(duì)這樣的問(wèn)題，與其嘗試做到滴水不漏的未雨綢繆，不如在理念上就樹(shù)立起“開(kāi)放性的學(xué)案”這一概念。這就要求教師在學(xué)案設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分考慮不可預(yù)知的部分。這個(gè)問(wèn)題上，需要教師做到兩點(diǎn)：一，課后的開(kāi)放性問(wèn)題搜集整理是十分有必要的；第二，根據(jù)這些預(yù)料之外的問(wèn)題的整合，了解學(xué)生的思維特征和認(rèn)知領(lǐng)域，從而更好地做到“備學(xué)生”。隨機(jī)應(yīng)變能力是教師個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，提高的辦法不外乎廣讀群書、長(zhǎng)年積累，做到了這兩點(diǎn)，學(xué)案設(shè)計(jì)的能力將會(huì)不斷提升。

一言以蔽之，學(xué)案設(shè)計(jì)本身，應(yīng)當(dāng)以尊重學(xué)生的主體性為前提，而教師的職責(zé)在于把課堂教學(xué)的客觀規(guī)律和學(xué)生的能動(dòng)性很好地結(jié)合在一起，沒(méi)有完美的學(xué)案，只有不斷追求完美設(shè)計(jì)的教師，如竇桂梅老師所說(shuō)：“整頓衣裳起斂容”，這或許會(huì)很辛苦，但我們的課堂會(huì)在不斷的“整頓”和“斂容”中變得干凈漂亮。我們的學(xué)生也會(huì)變得勤思樂(lè)研。

參考文獻(xiàn)：

[1]李金芝.控制論視角下的成人高等教