論毛澤東的學(xué)習觀及其對學(xué)習型社會的啟示

論毛澤東的學(xué)習觀及其對學(xué)習型社會的啟示摘要］毛澤東同志一生酷愛讀書,在闡述了他讀書的廣讀書、巧讀書和善用書的三大特點上,指出了毛澤東的學(xué)習觀對學(xué)習型社會的啟示。

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關(guān)鍵詞 ］毛澤東；讀書；學(xué)習型社會

［DOI］10?13939/j?cnki?zgsc?2024?09?108

1毛澤東的讀書特點

毛澤東,中國歷史上一個帶有傳奇色彩的領(lǐng)軍人物,不僅是一位偉大的政治家、革命家、軍事家；而且還是一位終生治學(xué)的學(xué)問家、是具有濃厚個人特色學(xué)者型讀書專家。毛澤東的讀書特點將讀書化為實踐的力量源泉,成為我黨取得革命勝利的一筆重要財富。在革命和建設(shè)實踐中踐行了科學(xué)理念,是一位知行一致,對后人有深刻啟迪作用的光輝典范?？v觀毛澤東一生的讀書生活,不難發(fā)現(xiàn)他有三個方面,具有鮮明的突出特色。

1?1廣讀書

毛澤東在少年讀私塾的時候,就讀了《幼學(xué)瓊林》、《增廣賢文》等普及讀物和“四書”、“五經(jīng)”等儒家著作。從此,一生讀書未斷,在戎馬的戰(zhàn)爭年代,甚至在極其艱苦的長征歲月里,都沒有間斷過讀書。

毛澤東在其青年時期,有兩個重要的讀書階段。第一個階段是1912年,他報到湖南省立第一中學(xué)求學(xué),6個月后離開,在湖南省立圖書館隱居修道士般閉門讀書6個月；第二個階段是1918年秋,他在北大圖書館,當圖書助理員時期。

1912年,19歲的毛澤東有過歷時半年的自修經(jīng)歷,每天早晨圖書館一開門毛澤東就進去,中午僅僅休息片刻。日復(fù)一日,周而復(fù)始,書本里知識的汲取,營養(yǎng)的吸收,已經(jīng)讓他忘卻了饑腸轆轆的感覺。期間,他潛心研讀了《原富》《民約論》《法意》《物種起源》《天演論》等書,接受到近代啟蒙教育。同樣是在這個時期里,毛澤東觸到了一本名為《資治通鑒》的書,他如獲至寶,自此以后天天閱讀此書,以至到老不忘。趙志超?毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親［M］?湖南:湖南文藝出版社,1992：430-431?就是這樣的書,毛澤東一讀就是17遍,并且推薦身邊的警衛(wèi)人員也讀一讀,當警衛(wèi)人員說道：對歷史書讀不進去的時候,毛澤東不緊不慢地解釋：“用這種態(tài)度讀書,還不如不讀。讀書,一要讀,二要懷疑,三要提出反對意見。不讀不行,大都是學(xué)而知之,但光讀也不行,不敢懷疑,不能提出不同意見,這書算白讀了?！?/p>

1?2巧讀書

在毛澤東進行的真正的讀書革命中,有三個問題始終出現(xiàn)在他的頭腦里,那就是“為何讀書？讀什么書？怎么讀書？”這是不同的三個層次,而每個層次都有實質(zhì)性的突破。毛澤東的讀書目的就是“改造社會、改造中國”,從而廣泛而淵博地去看書,每一本書的問世,都有其自身的價值。好書就要反復(fù)地讀,一般的書就可以泛泛而讀。毛澤東在讀到好書的時候,有著其一套獨特的讀書方法。

首先,可以進行大量的批注。毛澤東讀書喜歡用削得細尖的鉛筆或朱、墨、藍色筆作批注,但是他很少用筆記本,取而代之的是將自己的所思所想,心得體會,精妙語句都批注在書本的字里行間。在書本里的天頭、地腳、頁邊、中縫隨處可見個性化的閱讀符號?！秱惱韺W(xué)原理》一書為德國康德主義者泡爾生所著,蔡元培翻譯,總計約10萬字。毛澤東讀后,共計寫出12000字數(shù)的批注。同樣地,在《毛澤東哲學(xué)批注集》中,他留下了27604字的批注。這些批注,無一不顯示出毛澤東讀書時的專注與認真。這里用寥寥話語描述毛澤東讀書的方法,都顯示的是那么的蒼白無力,他的刻苦系統(tǒng)鉆研的精神,已經(jīng)無人能夠媲美。

其次,進行反復(fù)的閱讀。毛澤東曾提倡：讀書要“三復(fù)四溫”他對自己喜歡的書總是一遍遍地研讀,《共產(chǎn)黨宣言》看來不下100遍；《紅樓夢》至少讀了10種版本；《資治通鑒》、《史記》、《漢書》等史籍名著,也是經(jīng)常讀,而且每一次閱讀,都有收獲新的啟示,新的想法。對于國學(xué),毛澤東不是淺嘗輒止,而是反復(fù)閱讀,深入思考,從而獲得真知灼見。

最后,在看書的過程中要學(xué)會獨立思考?？v觀毛澤東的讀書生涯,他既多讀、勤讀和熟讀,又苦思、深思和精思,從不人云亦云,而是特別注重結(jié)合實際進行獨立思考,并不因某些著作是名人所寫,就盲目崇拜、輕易信仰。新中國成立后,在探索社會主義建設(shè)問題上,毛澤東在閱讀斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書時,就大膽地提出了與斯大林不同的觀點；同時,在閱讀李達主編的《馬克思主義哲學(xué)大綱——唯物辯證法》一書時,還寫下了“不必抄斯大林”的批注。

1?3善用書

毛澤東淵博的知識常常巧妙得體地運用于他的文章、講話之中,那些生動而深刻的典故、警言、詩詞使文章、講話感染力劇增,效果斐然。毛澤東有個特點,他讀了書,受到啟發(fā),認準了理,就會去干。

毛澤東對于馬克思主義信仰的建立,他回憶說道：對于馬克思主義的信仰,我一旦接受它是歷史的正確解釋后,此后絲毫沒有動搖過,這幾本書是：《共產(chǎn)黨宣言》,這是第一本以中文印的馬克思主義書籍,考茨基的《階級斗爭》和吉古柏的《社會主義史》。1920年夏,我在理論上和某種程度的行動上,變成馬克思主義者,并且自此以后,我自認為是一個馬克思主義者了。汪衡譯?毛澤東自傳［M］?北京:解放軍文藝出版社,2024?馬列主義的書要經(jīng)常讀,當然不必要一律都精讀,而是遇到實際問題,就去請教馬列主義,時常翻閱,從理論上進行分析。《共產(chǎn)黨宣言》,我看了不下一百遍,遇到問題,我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》,有時只閱讀一兩段,有時全部都讀,每閱讀一次,我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時,《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用,要應(yīng)用就要經(jīng)常讀,重點讀。讀些馬列主義經(jīng)典著作,還可以從中了解馬克思主義發(fā)展過程,在各種理論觀點的爭論和批判中,加深對馬克思主義普遍真理的認識。莫志斌,陳特水?跟毛澤東學(xué)讀書［M］?北京:中央文獻出版社,2024?

2毛澤東的學(xué)習觀對學(xué)習型社會的啟示

毛澤東離開大家的視野近40年了,但是毛澤東思想對當代中國的影響仍然存在,而且毛澤東的一些讀書方法、讀書特點依舊可以被人們所借鑒。

在創(chuàng)建學(xué)習型社會,首先我們要清楚明白：學(xué)習型社會是什么？我們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)立學(xué)習型社會？我們應(yīng)該創(chuàng)立怎樣學(xué)習型社會？要回答這樣的問題,就像我們先前談?wù)摰降拿珴蓶|為何讀書？讀什么書？怎么讀書？有著異曲同工之妙。

構(gòu)建學(xué)習型社會深刻地影響到和改變著人們的思維方式和價值觀念?？萍几咝禄?、信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟全球化。處于知識經(jīng)濟時代,最有朝氣、活力和前途者不是出賣體力者,而是動腦和擁有知識、揮發(fā)智慧者,具有創(chuàng)新性。我國若想在國際中有所嶄露頭角,就必須有豐厚的知識基礎(chǔ)作支撐,并且隨時洞察和了解社會發(fā)展趨勢,不斷豐富和完善自己。

閱讀,特別是閱讀經(jīng)典,不論對一個人來說,還是對一個民族來說,都是需要重視的事情,一個人或一個民族的文明程度和文化創(chuàng)造力,都會得益于好的閱讀習慣和閱讀環(huán)境。所以,培養(yǎng)好的閱讀習慣,特別是閱讀經(jīng)典的習慣,對于一個公民、一個公民來說,尤為重要。

讀書使人開茅塞、除鄙見、得新知、增學(xué)問、長見識、修道德、涵性情；讀書還使人虛心、通達、不孤陋、不偏執(zhí)；讀書更使人明確地認識現(xiàn)象和本質(zhì),認識自己、塑造自己、完善自我,從而擁有完滿的人生。積極投身于建立學(xué)習型社會的浪潮之中,以毛澤東的讀書方法為指導(dǎo),更加有效地汲取書本知識的給予,將讀書作為一種終身投資,潛移默化于建設(shè)中國特色的社會主義,建設(shè)學(xué)習型社會。

參考文獻：

［1］毛澤東?毛澤東文集［M］?北京：人民出版社,1999?

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