山西省太原五中2025屆高考臨考沖刺歷史試卷含解析

山西省太原五中2025屆高考臨考沖刺歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有人認(rèn)為:“過(guò)去五千年的中華通史，實(shí)是一部帝王專(zhuān)制史；而今后的中華通史，將是一部民主政治史。”在“從君主到民主”的歷史轉(zhuǎn)型中，哪個(gè)事件可以作為開(kāi)端()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D．辛亥革命2．1615年，法國(guó)人孟奇里梯安在《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出：“商業(yè)，尤是對(duì)外貿(mào)易，是財(cái)富的源泉，國(guó)家應(yīng)該保護(hù)關(guān)稅和商人利益，達(dá)到貨幣入超”。這一主張立即成為歐洲諸國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)理論和政策，在此理念下，歐洲諸國(guó)A．建立壟斷性貿(mào)易公司 B．倡導(dǎo)自由貿(mào)易的原則C．掀起瓜分世界的狂潮 D．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)3．帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝4．認(rèn)真閱讀上海外白渡橋通行交通工具變化表(引自《上海研究資料》)年份

人力車(chē)

馬車(chē)

轎子

馬

自行車(chē)

摩托車(chē)

汽車(chē)

公共汽車(chē)

有軌電車(chē)

1889

6984

544

9

11

0

0

0

0

0

1926

14600

0

0

0

3459

194

3764

172

922

注：1889年數(shù)字系3天平均所得，1926年數(shù)字則是2天平均所得該表不能反映近代上海（）A．汽車(chē)制造業(yè)有所發(fā)展 B．交通工具的種類(lèi)增加C．交通工具日益近代化 D．公共交通有一定的發(fā)展5．英國(guó)史學(xué)家彼得在《德國(guó)天才》中寫(xiě)道：“德意志帝國(guó)盡管已經(jīng)成為一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，越來(lái)越多的人參與到工業(yè)、科學(xué)與思想領(lǐng)域的成功之中，但德國(guó)仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制，其中包括土地貴族與軍事領(lǐng)袖，而他們的首領(lǐng)正是皇帝本人。”由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的德國(guó)A．軍事封建色彩濃厚B．政治體制嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)已經(jīng)形成D．存在著經(jīng)濟(jì)崛起與政治滯后的錯(cuò)位現(xiàn)象6．讀下圖，在①②③④處填寫(xiě)對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，正確的A．國(guó)王——內(nèi)閣——上院——下院B．國(guó)王——上院——下院——內(nèi)閣C．上院——國(guó)王——下院——內(nèi)閣D．國(guó)王——下院——上院——內(nèi)閣7．1969年，尼克松在關(guān)島發(fā)表談話(huà)時(shí)指出，美國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮自己在亞洲的重要作用，同時(shí)鼓勵(lì)其亞洲盟友自己承擔(dān)國(guó)內(nèi)安全和軍事防務(wù)的責(zé)任。此次談話(huà)的背景是A．美國(guó)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．日本軍事力量迅速增強(qiáng)C．中美實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化 D．蘇聯(lián)推行積極進(jìn)攻戰(zhàn)略8．下面為唐朝三省的位置圖（太極宮為皇宮）。由圖中信息可推知，唐朝A．尚書(shū)省在三省中權(quán)力最大 B．三省之間的橫向聯(lián)系較松散C．三省體制能有效制約皇權(quán) D．中書(shū)門(mén)下兩省輔助皇帝決策9．英國(guó)歷史學(xué)家湯因比通過(guò)對(duì)人類(lèi)古往今來(lái)諸多文明的研究比較，提出了“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”模式。他把自然界對(duì)人的刺激和人對(duì)人的刺激統(tǒng)稱(chēng)為挑戰(zhàn)，把人對(duì)自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對(duì)人挑戰(zhàn)的反應(yīng)統(tǒng)稱(chēng)為應(yīng)戰(zhàn)。下列內(nèi)容符合該模式的是A．地中海氣候——古代希臘城邦林立B．維護(hù)君權(quán)獨(dú)尊——漢代實(shí)行郡國(guó)并行制C．征服擴(kuò)張加劇——羅馬公民法發(fā)展為萬(wàn)民法D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)——林則徐主持編譯《四洲志》10．下表可以用來(lái)說(shuō)明，“一五計(jì)劃”期間年份生產(chǎn)水平指數(shù)消費(fèi)水平指數(shù)全國(guó)居民城市居民農(nóng)村居民19321001001001001957153122126117A．效仿蘇聯(lián)造成經(jīng)濟(jì)比例失調(diào) B．城鄉(xiāng)差別發(fā)生了根本性改變C．在擴(kuò)大積累基礎(chǔ)上改善生活 D．已經(jīng)初步改變工業(yè)落后局面11．下圖是水下考古圖片，這表明A．軍艦官兵的生活受西方影響B(tài)．市民階層接受新事物較快C．通商口岸出現(xiàn)西式餐飲D．軍艦官兵的日常生活已經(jīng)全盤(pán)西化12．明代謝杰在《虔臺(tái)倭纂》中寫(xiě)道：“寇與商同是人，市通則寇轉(zhuǎn)為商，市禁則商轉(zhuǎn)為….禁愈嚴(yán)而寇愈盛。片板不許入海，艨艟巨艦反蔽江而來(lái)；寸貨不許入番，子女玉帛恒滿(mǎn)載而于是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者?！逼湟庠谡f(shuō)明A．海禁政策并非長(zhǎng)治久安之策 B．海禁政策一定程度保障國(guó)家安全C．明代對(duì)世界形勢(shì)的了解片面 D．對(duì)外貿(mào)易并非明朝發(fā)展必然需求13．1868年進(jìn)口棉布在通商口岸的未稅口岸價(jià)和內(nèi)地市場(chǎng)價(jià)格對(duì)比（單位：兩）如表反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)A．半殖民地化程度加深 B．貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移C．近代民族工業(yè)的興起 D．國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)形成14．戴高樂(lè)曾經(jīng)提出“歐洲是歐洲人的歐洲”“美國(guó)不是歐洲的一部分”。體現(xiàn)這一聲音的國(guó)際舞臺(tái)上的歷史事件有①雅爾塔體系的建立②歐洲煤鋼共同體的成立③北大西洋公約組織的建立④歐共體的成立A．①②B．②④C．①②③D．②③④15．美國(guó)成為“兩洋國(guó)家”過(guò)程中，損失最大的是A．白人移民 B．黑人移民 C．墨西哥人 D．印第安人16．蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃部分行業(yè)指標(biāo)和完成數(shù)表上表反映了蘇聯(lián)A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展 B．快速建設(shè)社會(huì)主義的愿望C．軍事實(shí)力與美國(guó)相匹敵 D．斯大林模式受到嚴(yán)重沖擊17．在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍18．“知是心之體，心自然會(huì)知。見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌，此便是良知，不假外求?！贝搜猿鲎訟．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王陽(yáng)明19．工業(yè)革命開(kāi)始后，英國(guó)有些工場(chǎng)手工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。19世紀(jì)50—70年代，英國(guó)各行各業(yè)都存在工場(chǎng)手工業(yè)。工場(chǎng)手工業(yè)與機(jī)器大工業(yè)的并存A．導(dǎo)致英國(guó)工業(yè)化進(jìn)程緩慢 B．適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要C．源于自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制 D．體現(xiàn)工業(yè)化模式的多樣性20．1913年6月的一期《大公報(bào)》專(zhuān)門(mén)刊登了一篇題為《粵女學(xué)生之怪裝》的文章，稱(chēng)她們“穿著猩紅襪褲，腳高不掩脛，后拖尾辮，招搖過(guò)市”。對(duì)此，廣東教育司專(zhuān)門(mén)發(fā)出布告，下令整頓，稱(chēng)“近來(lái)一種女子佻撻長(zhǎng)襪猩紅，褲不掩脛，此在無(wú)知識(shí)者為之尚不足責(zé)，不謂人格尊貴之女學(xué)生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明當(dāng)時(shí)A．教育近代化受制于封建倫理綱常B．大眾傳媒影響到政府對(duì)教育管理C．服飾文化呈現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)D．民主共和思想尚未深入人心21．孔子主張“先有司，赦小過(guò)，舉賢才”，墨子主張“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”，商鞅主張“任其力不任其德”，“程能而授事”。這些主張A．說(shuō)明尚賢得到諸侯國(guó)認(rèn)可 B．體現(xiàn)新興地主階級(jí)選才標(biāo)準(zhǔn)C．有利于打破貴族壟斷官職 D．表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢(shì)22．在1935年的中國(guó)本位文化大論戰(zhàn)中，有學(xué)者主張要發(fā)掘中國(guó)文化的特殊性，與西方文化劃清界限，也有學(xué)者主張全盤(pán)西化。但與五四時(shí)期向西方學(xué)習(xí)的熱潮相比，知識(shí)界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位的說(shuō)法。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的知識(shí)界A．致力于推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播B．強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步C．實(shí)現(xiàn)國(guó)家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切D．主張對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸23．假如讓你寫(xiě)一篇集中反映1947—1948年國(guó)際局勢(shì)的專(zhuān)稿，下列屬于這個(gè)時(shí)期的“關(guān)鍵詞”是A．雅爾塔會(huì)議 B．杜魯門(mén)主義 C．歐洲共同體 D．古巴導(dǎo)彈危機(jī)24．據(jù)《史記魯周公世家》記載:魯公伯禽被封到魯?shù)?，三年后向周公“?bào)政”，周公問(wèn):“何遲也?”伯禽說(shuō):“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲?！边@表明分封制A．?dāng)U大了周政權(quán)的統(tǒng)治區(qū)域B．推動(dòng)了周文化向周邊地區(qū)的傳播C．在分封制實(shí)施的過(guò)程中，出現(xiàn)了朝覲不勤的現(xiàn)象D．確立了周天子天下共主的地位25．老子認(rèn)為，民眾的貧窮、難治，社會(huì)秩序混亂，均是君主有為的結(jié)果。無(wú)論是刑罰，還是君主的令、言，均不符合無(wú)為政治理想，不符合道不干涉、不強(qiáng)制萬(wàn)物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A．君主集權(quán)已經(jīng)確立 B．道家思想始終無(wú)法被統(tǒng)治者接受C．儒道思想相互融合 D．老子對(duì)春秋時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判26．下圖是魯迅先生于1917年8月設(shè)計(jì)的北大校徽（后稱(chēng)“北大紅”），劉半農(nóng)戲稱(chēng)為“哭臉校徽”。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，下面的“大”字像一個(gè)人，上面的“北”字又像兩個(gè)人，構(gòu)成了“三人成眾”的意象。下列理解最準(zhǔn)確的是①北大人肩負(fù)著開(kāi)啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價(jià)值取向③承載了北大人“肩負(fù)重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學(xué)理念A(yù)．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④27．16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A．“四書(shū)五經(jīng)”西譯本 B．孔子傳記 C．《利瑪竇中國(guó)札記》 D．《風(fēng)俗論》28．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后不久，資本主義各國(guó)就開(kāi)始在中國(guó)設(shè)立銀行。1845年英國(guó)首先在上海設(shè)立東方銀行。1889年德國(guó)設(shè)立德華銀行，1893年日本設(shè)立橫濱正金銀行。這些銀行的設(shè)立意在A．加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的商品輸出 B．操縱中國(guó)的財(cái)政金融C．壓制中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展 D．轉(zhuǎn)嫁本國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)29．“六部之上，更無(wú)領(lǐng)袖，而天子總其成”。這種機(jī)構(gòu)設(shè)置始于A．秦朝 B．唐朝C．元朝 D．明朝30．東漢的士大夫領(lǐng)袖常?！耙蕴煜嘛L(fēng)教為己任”，居高臨下，居于道德世界價(jià)值裁判者地位：而北宋的士大夫如范仲淹等人則方正平易，“以天下為己任”。這一變化反映A．士人主體意識(shí)的強(qiáng)化 B．君主專(zhuān)制制度的衰落C．理學(xué)成為主流價(jià)值觀 D．市民階層力量的壯大二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：清初建立的歷代帝王廟廟，除了了供奉三皇五帝以來(lái)的歷代開(kāi)業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀，康熙帝將宋朝以來(lái)“敬天法祖、勤政愛(ài)民”的統(tǒng)治家法作為治國(guó)政綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)。康熙帝還專(zhuān)程前往曲阜瞻拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時(shí)編編訂出版了匯通各族文字的書(shū)籍和詞典。針對(duì)“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國(guó)之疆土開(kāi)拓廣遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”﹣﹣摘編自常建華《國(guó)家認(rèn)同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一，概括清朝前期統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同采取的舉措。材料二：甲午戰(zhàn)后，華夏中心主義衰落。維新派號(hào)召保國(guó)、保種、保教，主張“滿(mǎn)漢平等”，“合舉國(guó)之民心”；立憲派主張“合族救國(guó)”。1902年，梁?jiǎn)⒊状我肓爽F(xiàn)代意義上的“民族”一詞，提出了“中華民族”這一現(xiàn)代觀念，指出中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成。民國(guó)成立后，孫中山將“驅(qū)除韃虜”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊褡迤降?，五族共和”，希望“仿效美利?jiān)民族的規(guī)模，把漢、滿(mǎn)、蒙、藏、回五族同化成一個(gè)‘中華民族’，組成一個(gè)民族的國(guó)家”“使世界強(qiáng)國(guó)不敢輕視中國(guó)”。中國(guó)國(guó)民黨“一大”宣言指出：“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等?！?940年，毛澤東提出“對(duì)外求中華民族的徹底解放，對(duì)內(nèi)求中國(guó)各民族間的平等”。（2）依據(jù)材料二及所學(xué)，概括近代中國(guó)民族主義形成的特點(diǎn)。材料三：1956年﹣1966年，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)先進(jìn)典型和英雄模范人物。1960年，石油工人王進(jìn)喜參加大慶石油大會(huì)戰(zhàn)，發(fā)出“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”誓言，吃大苦，耐大勞，鑄就了鐵人精神。解放軍好戰(zhàn)士雷鋒，在平凡的工作崗位上“甘當(dāng)螺絲釘”，勇于奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人，1963年3月5日毛澤東在《人民日?qǐng)?bào)》題詞，發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。這一時(shí)期還涌現(xiàn)出李四光、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、華羅庚等為代表的一批著名科學(xué)家，成為知識(shí)分子的杰出代表。（3）依據(jù)材料三，概括這一時(shí)期“先進(jìn)典型和英雄模范人物”所體現(xiàn)的時(shí)代精神。依據(jù)材料三及所學(xué)，說(shuō)明這些時(shí)代精神的影響。32．公共衛(wèi)生是指與公眾有關(guān)的衛(wèi)生問(wèn)題。主要是指通過(guò)社會(huì)共同努力、改善公共環(huán)境衛(wèi)生、公共食品衛(wèi)生、公共飲水衛(wèi)生、灌輸個(gè)人衛(wèi)生知識(shí)、促進(jìn)醫(yī)事發(fā)展以及對(duì)傳染病的防治。公共衛(wèi)生問(wèn)題與人類(lèi)社會(huì)相始終，反映時(shí)代的發(fā)展水平。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一按照布羅代爾的研究，在前近代時(shí)期，歐洲城市，公共衛(wèi)生情況大同小異，人們一般通過(guò)排放污水管道處理污水(主要是雨水)，通過(guò)清潔工處理固體垃圾。直到18世紀(jì)，巴黎、倫敦的河畔依然成為人們自由大小便的場(chǎng)所；城內(nèi)街道無(wú)清掃街道章程，是以各街道泥淖拉雜，堆積甚多；飲水也成問(wèn)題因?yàn)榫用袷裁礀|西都往河里扔。糟糕的衛(wèi)生狀況導(dǎo)致疾病尤其是傳染病極易流行。19世紀(jì)前后，歐洲城市近代公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來(lái)。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè)、自來(lái)水的使用、室內(nèi)抽水馬桶的使用、對(duì)食品衛(wèi)生的管理，使城市公共衛(wèi)生得到很大改善。19世紀(jì)中葉細(xì)菌學(xué)和寄生蟲(chóng)學(xué)的建立，使人們開(kāi)始對(duì)傳染病的積極預(yù)防。公共衛(wèi)生法規(guī)的制定，使得這些城市率先實(shí)現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化。材料二19世紀(jì)中葉，中國(guó)近代公共衛(wèi)生事業(yè)才逐漸醞釀、開(kāi)展。這方面，傳教士倡其先聲，他們從母國(guó)和故鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，呼吁中國(guó)改善衛(wèi)生環(huán)境。中國(guó)出使人員有感于中國(guó)與歐美城市公共衛(wèi)生的巨大差距，開(kāi)始發(fā)出改善公共衛(wèi)生的議論。志剛在《初使泰西記》中，記載了西方自來(lái)水生產(chǎn)過(guò)程，稱(chēng)之為“激水機(jī)”。中國(guó)早期改良派思想家，也對(duì)改善公共衛(wèi)生問(wèn)題發(fā)表許多真知灼見(jiàn)。鄭觀應(yīng)對(duì)西方城市垃圾處理稱(chēng)道不已。近代中國(guó)，以上海為代表的25個(gè)租界，城市公共衛(wèi)生事業(yè)的近代化也領(lǐng)先全國(guó)。以上海為例，租界已經(jīng)建立了相對(duì)完善的近代公共衛(wèi)生系統(tǒng)。而上海華界將租界的一套移植過(guò)去，并在食品檢疫、預(yù)防流行病等方面與租界合作?！陨喜牧细鶕?jù)何小蓮《論中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》整理、改編（1）根據(jù)材料一概括，相比于前近代時(shí)期，19世紀(jì)歐洲公共衛(wèi)生事業(yè)進(jìn)步的表現(xiàn)有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明歐洲公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的條件有哪些？（2）根據(jù)材料二，概括中國(guó)近代公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。結(jié)合中國(guó)近代公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的背景分析說(shuō)明其對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的意義。33．材料抗戰(zhàn)前的中國(guó)鄉(xiāng)村，以血緣宗法為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村治理與世俗的政治權(quán)力相結(jié)合，構(gòu)成了鄉(xiāng)村社會(huì)的基本政治秩序，1941年以，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇中、蘇北等根據(jù)地建立起縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)農(nóng)抗會(huì)或農(nóng)教會(huì)青年、婦女、職工各種抗敵協(xié)會(huì)也陸續(xù)建立，這些團(tuán)體取代了過(guò)去地主士紳的地位，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行艱苦的抗日斗爭(zhēng)，在陜甘寧邊區(qū)，“黨經(jīng)過(guò)政權(quán)、軍隊(duì)及各種民眾團(tuán)體的聯(lián)帶作用，與邊區(qū)人民特別是與工農(nóng)勞動(dòng)大眾密切聯(lián)系起來(lái)”，到1942年，敵后根據(jù)地開(kāi)始建立“抗日人民代表會(huì)議的市鄉(xiāng)民主制度”，在淮北的7個(gè)縣參議會(huì)共計(jì)議員458人中，雇工12人，貧農(nóng)71人，中農(nóng)119人，富農(nóng)70人，地主130人，商民17人，其他39人。由此，集“官授權(quán)力、地主士紳、家長(zhǎng)”于一體的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村權(quán)威被取代。——摘編自楊丹偉《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式的變遷》等（1）根據(jù)材料，概括抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村治理模式的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村社會(huì)治理調(diào)整的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

本題主要考査辛亥革命。該歷史事件使“帝王專(zhuān)制史”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰髡问贰保f(shuō)明了該歷史事件廢除了封建君主專(zhuān)制，建立了民主政治制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命徹底推翻了封建帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。D選項(xiàng)符合題意；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，A選項(xiàng)排除；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)屬于農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略斗爭(zhēng)，B選項(xiàng)排除；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，C選項(xiàng)排除。故答案為D。2、A【解析】

孟奇里梯安主張保護(hù)和發(fā)展商業(yè)，實(shí)現(xiàn)貨幣入超，即實(shí)行重商主義，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時(shí)歐洲諸國(guó)通過(guò)建立壟斷性貿(mào)易公司對(duì)外進(jìn)行貿(mào)易和掠奪，故選A，排除B；掀起瓜分世界的狂潮是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，排除C；政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)是在二戰(zhàn)以后，排除D。故選A。3、B【解析】本題考查了課本的基礎(chǔ)知識(shí)。4、A【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，建國(guó)之后中國(guó)的汽車(chē)制造業(yè)才有所發(fā)展，表格顯示出交通工具的多樣化足以證明交通工具的種類(lèi)的確是在增加的，汽車(chē)、摩托車(chē)的出現(xiàn)證明了交通工具日益近代化，表格中也有公共汽車(chē)則證明了公共交通有一定的發(fā)展，所以綜上所述本題答案只能是A?？键c(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷?交通、通訊工具的進(jìn)步?交通工具變化5、D【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國(guó)是工業(yè)強(qiáng)國(guó)”“但德國(guó)仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制”等信息可知當(dāng)時(shí)德國(guó)存在著經(jīng)濟(jì)崛起與政治滯后的錯(cuò)位現(xiàn)象，D選項(xiàng)符合題意。軍事封建色彩濃厚是材料的一方面，A選項(xiàng)排除。根據(jù)材料德國(guó)是工業(yè)強(qiáng)國(guó)，B選項(xiàng)排除。統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)形成和材料主旨無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。6、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是英國(guó)的君主立憲制。國(guó)王統(tǒng)而不治。議會(huì)會(huì)為上院和下院，是權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。故B項(xiàng)正確。7、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1969年”并結(jié)合冷戰(zhàn)的過(guò)程可知，這一時(shí)期蘇聯(lián)采取積極進(jìn)攻的戰(zhàn)略，美國(guó)試圖利用亞洲的盟友來(lái)牽制蘇聯(lián)。D正確；美國(guó)70年代才發(fā)生經(jīng)濟(jì)滯脹，時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，美國(guó)采取該政策的原因是由于美蘇的對(duì)抗，日本軍事力量迅速增強(qiáng)不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；中美關(guān)系正?；l(fā)生在1972年，C錯(cuò)誤。故選D。8、D【解析】

根據(jù)圖示可知，中書(shū)省和門(mén)下書(shū)分別在皇宮的左右側(cè)辦公，目的是能在最短時(shí)間聯(lián)系到皇帝，為及時(shí)處理政事與皇帝一起商討，輔助皇帝決策，故選D；AB在材料中體現(xiàn)不出，排除；在皇權(quán)專(zhuān)制的社會(huì)，決策權(quán)最終在皇帝手里，三省體制不能真正起到制約皇權(quán)，C錯(cuò)誤。9、C【解析】

隨著羅馬帝國(guó)擴(kuò)展，帝國(guó)境內(nèi)公民與非公民之間的矛盾日益激化，而且出現(xiàn)了很多商業(yè)糾紛，在這種挑戰(zhàn)下，萬(wàn)民法應(yīng)用而生，符湯因比的模式，C正確；古希臘城邦林立和希臘半島的地理環(huán)境有關(guān)，而非氣候環(huán)境，因此氣候和城邦不能形成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，排除A；郡國(guó)并行制涉及的是中央和地方的矛盾，而非皇權(quán)的強(qiáng)化，兩者不構(gòu)成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，B排除；林則徐主持編譯《四洲志》在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，兩者不構(gòu)成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系，排除D。10、C【解析】

與1932年相比，1957年生產(chǎn)指數(shù)和城鄉(xiāng)局面消費(fèi)指數(shù)都有了提升，說(shuō)明“一五”計(jì)劃期間是在擴(kuò)大積累的基礎(chǔ)上改善了生活，故選C；根據(jù)表格內(nèi)容無(wú)法看出經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)和工業(yè)落后局面的改變，排除AD；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選C。11、A【解析】

1894年甲午海戰(zhàn)中，致遠(yuǎn)號(hào)被敵擊中魚(yú)雷發(fā)射管引發(fā)管內(nèi)魚(yú)雷爆炸沉沒(méi)，全艦官兵246人為國(guó)殉難。因此考古發(fā)現(xiàn)的致遠(yuǎn)艦上的餐盤(pán)標(biāo)有英語(yǔ)，說(shuō)明軍艦官兵的生活受西方影響，故答案為A項(xiàng)。這一餐盤(pán)不是普通市民的生活用品，排除B項(xiàng)；從致遠(yuǎn)艦上發(fā)現(xiàn)的餐盤(pán)不能反映當(dāng)時(shí)通商口岸的狀況，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“全盤(pán)西化”說(shuō)法絕對(duì)，排除。12、A【解析】

材料“市通則寇轉(zhuǎn)為商，市禁則商轉(zhuǎn)為…”、“海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者”說(shuō)明海禁政策是引發(fā)倭寇危害的因素之一，并不是一項(xiàng)長(zhǎng)治久安的政策，故選A；材料反映的是海禁政策的消極影響，不是保障國(guó)家安全的積極影響，排除B；CD項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān)，排除。故選A。13、A【解析】

進(jìn)口棉布在通商口岸價(jià)格和內(nèi)地市場(chǎng)價(jià)格差距不大，說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)進(jìn)口棉布征收的內(nèi)地稅較低，這不利于本國(guó)棉布銷(xiāo)售，即關(guān)稅并未保護(hù)起到保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的作用，反映了半殖民地化的加深，A正確；題干與貿(mào)易中心無(wú)關(guān)，排除B；題干描述對(duì)象是進(jìn)口棉布，未涉及民族工業(yè)，排除C；國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)在古代大一統(tǒng)王朝時(shí)期就已經(jīng)形成，排除D。14、B【解析】

依據(jù)材料可知，戴高樂(lè)主張歐洲聯(lián)合，歐洲煤鋼共同體的成立和歐共體的成立是歐洲走向聯(lián)合的表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅爾塔體系是二戰(zhàn)后以美、蘇為主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系體系，故①錯(cuò)誤。北大西洋公約組織是美、英、法等國(guó)組建的一個(gè)反對(duì)蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的軍事政治集團(tuán)，故③錯(cuò)誤。故ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】

美國(guó)成為“兩洋國(guó)家”國(guó)家是指從大西洋沿岸發(fā)展到太平洋沿岸，即美國(guó)所謂的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中對(duì)印第安人造成了大量的屠戮和掠奪，故選D項(xiàng)；白人移民是最大的獲利者，排除A項(xiàng)；與印第安人相比，黑人移民和墨西哥人都不是最大的受損者，排除BC項(xiàng)。故選D。16、B【解析】

從蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃煤炭、生鐵和汽車(chē)的計(jì)劃指標(biāo)和追加指標(biāo)來(lái)看，蘇聯(lián)的出發(fā)點(diǎn)是快速建設(shè)社會(huì)主義，故選B；從煤炭、生鐵的指標(biāo)數(shù)和完成數(shù)不能反映出國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，A錯(cuò)誤；CD在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。17、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。18、D【解析】試題分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解釋良知，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，心學(xué)家王陽(yáng)明的核心主張便是“致良知”，故此題應(yīng)選D項(xiàng)考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：進(jìn)入封建社會(huì)中期以來(lái)，儒學(xué)與佛教、道教的相互影響和融合，出現(xiàn)了“三教合一”的局面。宋明時(shí)期，理學(xué)獲得極大發(fā)展。二程發(fā)明宋明理學(xué)，把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表達(dá)了出來(lái)，這是二程對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的一大貢獻(xiàn)。南宋儒家學(xué)者朱熹，是理學(xué)的集大成者。其思想學(xué)說(shuō)從元代開(kāi)始成為中國(guó)的官方哲學(xué)。到了明朝中期，王陽(yáng)明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段，他將“天理”“良知”的封建道德倫理的準(zhǔn)則賦予絕對(duì)權(quán)威性，把程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)明心學(xué)的主觀唯心主義。中國(guó)封建社會(huì)中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”，反映了作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)不斷發(fā)展完善并走向極端化。19、B【解析】

19世紀(jì)50—70年代正是工業(yè)革命開(kāi)始階段，這一階段存在大量手工工場(chǎng)，是與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的，B正確；工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展為工業(yè)革命積累了技術(shù)，促進(jìn)了工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程，排除A；工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展不是自然經(jīng)濟(jì)抵制的結(jié)果，排除C；工場(chǎng)手工業(yè)不屬于工業(yè)化模式，排除D。20、B【解析】

根據(jù)材料可知，《大公報(bào)》報(bào)道粵女學(xué)生的著裝問(wèn)題，從而引發(fā)“廣東教育司專(zhuān)門(mén)發(fā)出布告，下令整頓”，這體現(xiàn)出大眾傳媒影響到政府對(duì)教育管理，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)新舊文化交融中激烈碰撞，沒(méi)有體現(xiàn)出教育的近代化與封建倫理之間的關(guān)系，故A項(xiàng)排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出服飾文化的特點(diǎn)，故C項(xiàng)排除；材料反映的是新舊文化交融中激烈碰撞，沒(méi)有體現(xiàn)出民主共和思想，故D項(xiàng)排除。21、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能，這有利于打破貴族壟斷官職，C正確；三人的主張不代表諸侯主張，排除A；孔子的奴隸主貴族代表，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。22、C【解析】

根據(jù)材料“在1935年的中國(guó)本位文化大論戰(zhàn)中”“知識(shí)界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位文化的說(shuō)法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隨著日本侵華不斷加劇，1935年華北事變后民族危機(jī)加深，知識(shí)界出現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)國(guó)家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切，救亡的意識(shí)成為中國(guó)思想界的主流。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，馬克思主義在中國(guó)的傳播是在五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的后期，與材料中時(shí)間不符，排除；BD項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、主張對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸的表述材料信息都不能體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】表明類(lèi)選擇題是高考中相對(duì)穩(wěn)定的題型，該類(lèi)選擇題主要借用了“表明”或“說(shuō)明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項(xiàng)，進(jìn)行“等價(jià)轉(zhuǎn)換”。“等價(jià)轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項(xiàng)完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他選項(xiàng)的正確性。23、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力，A發(fā)生在1945年，B出現(xiàn)在1947年，CD兩項(xiàng)出現(xiàn)在1960年，所以只有B項(xiàng)符合題中設(shè)置的時(shí)間背景1947—1948年的要求?？键c(diǎn)：美蘇“冷戰(zhàn)”點(diǎn)評(píng)：識(shí)記能力是高考能力考查層次中的最低端，歷史事件、時(shí)間、事件內(nèi)容的考查是高考?xì)v史試題中的常見(jiàn)題，主要涉及對(duì)教材中知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中必須加強(qiáng)時(shí)間、事件、事件內(nèi)容方面的記憶。24、B【解析】

由材料“變其俗，革其禮，喪三年然后除之”可知，魯公將周的禮樂(lè)制度帶到了其封地，改變了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗，這說(shuō)明分封制可以推動(dòng)周文化向周邊地區(qū)傳播，故選B；材料重在強(qiáng)調(diào)文化習(xí)俗的變化，而不是統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大，排除A；魯公遲到是因?yàn)槠涓母锏哪繕?biāo)沒(méi)有及時(shí)實(shí)現(xiàn)，而不是故意不覲見(jiàn)，故無(wú)法得出朝覲不勤的結(jié)論，排除C；材料只表現(xiàn)了周天子和魯國(guó)之間的關(guān)系，由此單對(duì)關(guān)系便得出周天子天下共主的地位，理由不夠充分，排除D。25、D【解析】

本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知，老子主張君主無(wú)為而治，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中“民眾的貧窮、難治，社會(huì)秩序混亂”等問(wèn)題皆因君主有為導(dǎo)致，體現(xiàn)了對(duì)君主現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的不滿(mǎn)與批判,故D項(xiàng)正確；春秋時(shí)期尚未確立君主集權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國(guó)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。26、A【解析】

魯迅先生設(shè)計(jì)的北大校徽體現(xiàn)了北大的辦學(xué)理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對(duì)背側(cè)立的兩個(gè)人像，下部的“大”字是一個(gè)正面站立的人像，有如一人背負(fù)二人，構(gòu)成了三人成眾的意象，給人以“北大人肩負(fù)著開(kāi)啟民智的重任”的想象。①③④符合題意；故選A；北大的教育屬于精英教育，不是面向全民大眾，②不符合題意。排除B、C和D。故選A。27、A【解析】

16、17世紀(jì)中國(guó)處于明清時(shí)期，中學(xué)西漸仍然是儒家思想，“四書(shū)五經(jīng)”西譯本成為重要的載體，A正確；《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體，B和D錯(cuò)誤；C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。28、B【解析】

“資本輸出”指資本主義國(guó)家為獲得高額利潤(rùn)，用過(guò)剩資本向其他國(guó)家投資或貸款，設(shè)立銀行是近代西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行資本輸出的手段，其本質(zhì)意圖在于操縱中國(guó)的財(cái)政金融，故選B，排除A；C不是本質(zhì)意圖，排除；D不是資本主義各國(guó)在中國(guó)設(shè)立銀行的原因，排除。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“資本主義各國(guó)就開(kāi)始在中國(guó)設(shè)立銀行”，聯(lián)系資本輸出的概念分析解答。29、D【解析】

天子直接管轄六部，這是明朝廢除丞相之后出現(xiàn)的情況，選項(xiàng)D正確；秦朝沒(méi)有六部，排除A；唐朝和元朝的六部隸屬于丞相，排除B、C。30、A【解析】

東漢士大夫以教化天下為己任，北宋士大夫則以天下為己任，角色的變換體現(xiàn)了北宋士大夫責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的強(qiáng)化，即主體意識(shí)的強(qiáng)化，故選A；材料未涉及君主專(zhuān)制制度，排除B；士大夫觀念變化不能體現(xiàn)理學(xué)成為主流價(jià)值觀和市民階層力量的壯大，排除CD。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）舉措：確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性；構(gòu)建尊孔崇儒的文化認(rèn)同；建立各族一家的民族認(rèn)同。（2）特點(diǎn)：受傳統(tǒng)文化與西學(xué)共同影響；與救亡圖存相結(jié)合（面對(duì)外來(lái)侵略時(shí)自覺(jué)形成）；內(nèi)涵不斷豐富。（3）時(shí)代精神：自力更生、艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)。依據(jù)上述人物結(jié)合所學(xué)知識(shí)影響歸納如下：20世紀(jì)五六十年代，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代精神，克服嚴(yán)峻的外部環(huán)境和壓力，仍然在社會(huì)主義建設(shè)的曲折探索中，取得了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、國(guó)防等方面巨大的成就。在李四光和“鐵人”王進(jìn)喜等石油工人的努力下，我國(guó)摘掉了“貧油國(guó)”的帽子。1964年，我國(guó)成功爆炸第一顆原子彈，打破了帝國(guó)主義的核壟斷，加強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防能力。這一時(shí)期先進(jìn)典型和英雄模范人物體現(xiàn)出的時(shí)代精神，是寶貴的精神財(cái)富，不斷激勵(lì)著中國(guó)人民投入當(dāng)今的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀，康熙帝將宋朝以來(lái)‘敬天法祖、勤政愛(ài)民’的統(tǒng)治家法作為治國(guó)政綱”“并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國(guó)之疆土開(kāi)拓廣遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉”從確立統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性，構(gòu)建文化認(rèn)同、民族認(rèn)同進(jìn)行概括即可。（2）根據(jù)材料“效美利堅(jiān)民族的規(guī)模，把漢、滿(mǎn)、蒙、藏、回五族同化成一個(gè)‘中華民族’，組成一個(gè)民族的國(guó)家”、“對(duì)外求中華民族的徹底解放，對(duì)內(nèi)求中國(guó)各民族間的平等”結(jié)合所學(xué)從所受思想影響、與時(shí)代形勢(shì)結(jié)合有內(nèi)涵不斷豐富等方面進(jìn)行概括。（3）一問(wèn)根據(jù)材料“吃大苦，耐大勞，鑄就了鐵人精神”“勇于奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人”從自力更生、艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)等層面進(jìn)行概括；二問(wèn)影響結(jié)合所學(xué)知識(shí)從我國(guó)20世紀(jì)五六十年代工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、國(guó)防等方面