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2/2收集整理,僅供參考2023年泰和縣選調(diào)高中教師考試真題(滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.合作學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)策略,其主要特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替()。A.家庭作業(yè)B.獨(dú)立完成作業(yè)C.個(gè)別課堂練習(xí)D.教師主導(dǎo)教學(xué)【答案】:D2.當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí),此教師處于成長(zhǎng)過(guò)程中的()階段。A.關(guān)注情境B.關(guān)注發(fā)展C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注生存【答案】:D3.課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,可以根據(jù)參加活動(dòng)者的愿望和要求,以及學(xué)校、校外教育機(jī)關(guān)的具體條件而確定。這體現(xiàn)了課外、校外教育的()特點(diǎn)。A.自愿性B.廣泛性C.實(shí)踐性D.自主性【答案】:B4.教師在履行社會(huì)交給自己的教育責(zé)任過(guò)程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量,稱(chēng)為()。A.教學(xué)效能感B.教育信念C.責(zé)任感D.教師威信【答案】:D5.()是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識(shí)為目的的課外校外活動(dòng)。A.學(xué)科活動(dòng)B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.科技活動(dòng)D.體育活動(dòng)【答案】:C6.在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移,教師應(yīng)該應(yīng)用(),使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除,更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。A.概念B.教材結(jié)構(gòu)C.變式D.基本原理【答案】:C7.“善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志”出自(),它是我國(guó)最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)的專(zhuān)著。A.《大教學(xué)論》B.《學(xué)記》C.《理想國(guó)》D.《論語(yǔ)》【答案】:B8.中國(guó)古代教育家()說(shuō),“得天下英才而教育之,三樂(lè)也。”A.孔子B.莊子C.孟子D.老子【答案】:C9.在人性的敘述中,認(rèn)為人的行為基本上是機(jī)械的,只能對(duì)環(huán)境做出應(yīng)答,而本身對(duì)環(huán)境的控制能力很弱的是()學(xué)派A.人本主義B.認(rèn)知主義C.行為主義D.存在主義【答案】:C10.陶行知曾訓(xùn)斥“說(shuō)假話(huà)的是騙子,根本不配做老師”,并提出“真理是太陽(yáng),歪曲的理論是黑云,教師要吹一口氣,把這團(tuán)黑云吹掉,那真理的太陽(yáng)就自然的給人看見(jiàn)了”,這體現(xiàn)了其()。A.“教人求真,學(xué)做真人”的求真精神B.“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神C.“學(xué)高為師,身正為范”的師表精神D.“愛(ài)滿(mǎn)天下”的大愛(ài)精神【答案】:A11.假期剛過(guò),學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),張老師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,將班級(jí)里的學(xué)生按照上學(xué)期期末成績(jī)從高到低進(jìn)行分組,第一、二名為一組,第三、四名為一組,以此類(lèi)推,共25組,每組的兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行比賽,以第一次第一月的成績(jī)?yōu)闇?zhǔn),贏得比賽的學(xué)生會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì),為了贏得比賽,大家學(xué)習(xí)更加努力,成績(jī)也有所提高,說(shuō)明教育具有()。A.負(fù)向隱性B.正向隱性C.正向顯性D.負(fù)向顯性【答案】:C12.一些地方的教育部門(mén)和學(xué)校開(kāi)發(fā)了一系列的地方課程,比如地方戲曲課程、民間手藝課程等,從而避免這些戲曲和手藝消亡。這體現(xiàn)了()。A.教育的生態(tài)功能B.教育的政治功能C.教育的人口功能D.教育的文化功能【答案】:D13.我國(guó)唐朝學(xué)制中的“二館”指的是()。A.崇文館和學(xué)文館B.博文館和崇文館C.弘文館和學(xué)文館D.崇文館和弘文館【答案】:D14.依法執(zhí)教的重點(diǎn)是()。A.教育法律的遵守B.教育法學(xué)教育和研究C.教育立法D.各個(gè)教育部門(mén)按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育,依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)【答案】:D15.()是在宏觀主導(dǎo)下通過(guò)無(wú)計(jì)劃、間接的社會(huì)活動(dòng)使受教育者不知不覺(jué)的受到影響的教育過(guò)程,它實(shí)現(xiàn)教育目的于日常生活中,滲透教育過(guò)程于休閑逸致間,以“潛移默化”“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式對(duì)受教育者的思想、觀念、情感等產(chǎn)生影響。A.隱性教育B.社會(huì)教育C.顯性教育D.學(xué)校教育【答案】:A16.在現(xiàn)代社會(huì),教師與學(xué)生家長(zhǎng)的社會(huì)地位應(yīng)該是()。A.平等的B.不平等的C.互補(bǔ)的D.對(duì)立的【答案】:A17.文學(xué)家雨果曾說(shuō):“總會(huì)有那么一天,到那時(shí),你們法國(guó)、你們俄國(guó)、你們英國(guó),所有的歐洲國(guó)家,無(wú)須丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性,都將緊緊地融合在一個(gè)高一級(jí)的整體里,到那時(shí),你們將構(gòu)筑歐洲的友愛(ài)關(guān)系,”今日的歐洲實(shí)現(xiàn)了雨果理想中的()。A.法、俄、英是“高一級(jí)的整體”的核心B.歐洲所有大國(guó)都已“緊緊地融合”C.西歐已構(gòu)筑起“友愛(ài)關(guān)系”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)D.超國(guó)家的聯(lián)合體已消除了成員國(guó)的“各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性”【答案】:C18.20世紀(jì)60年代,最先到達(dá)月球的地球人類(lèi)是()。A.英國(guó)人B.中國(guó)人C.美國(guó)人D.蘇聯(lián)人【答案】:C19.設(shè)立普通合伙企業(yè)應(yīng)具備的條件不包括()。A.有合伙企業(yè)的名稱(chēng)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所B.有合伙人認(rèn)繳或者實(shí)際繳付的出資C.有書(shū)面合伙協(xié)議D.有3個(gè)以上合伙人【答案】:D20.非正式溝通是()。A.一種非正常的溝通B.一種不能產(chǎn)生良好結(jié)果的溝通C.在正式溝通渠道以外的溝通D.一種不能發(fā)揮最大作用的溝通【答案】:C21.手機(jī)的無(wú)線(xiàn)充電技術(shù)日趨成熟,方便了我們的生活。下列關(guān)于無(wú)線(xiàn)充電技術(shù)的說(shuō)法不正確的是()。A.無(wú)線(xiàn)充電也叫感應(yīng)充電、非接觸式感應(yīng)充電B.技術(shù)含量高,操作方便,但傳輸距離有限,僅在50cm以?xún)?nèi)C.利用磁共振在充電器與設(shè)備之間的空氣中傳輸電荷,線(xiàn)圈和電容器則在充電器與設(shè)備之間形成共振,實(shí)現(xiàn)電能高效傳輸D.源于無(wú)線(xiàn)電力輸送技術(shù)【答案】:B22.“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的作者是()。A.李商隱B.劉禹錫C.柳宗元D.孟浩然【答案】:B23.生物體中的蛋白大都屬于()。A.組蛋白B.結(jié)合蛋白C.球蛋白D.清蛋白【答案】:B24.以下()項(xiàng)不是對(duì)黨員的紀(jì)律處分。A.警告B.撤銷(xiāo)黨內(nèi)職務(wù)C.開(kāi)除黨籍D.記過(guò)【答案】:D25.上世紀(jì)30年代至90年代,陜西等地的墓葬中出土了一些西漢時(shí)期的“紙張”:在西安發(fā)現(xiàn)了灞橋紙,即西漢早期墓葬中的一片麻類(lèi)纖維制成的殘紙、中顏紙;1978年陜西發(fā)掘出的一處錒器窖世藏中,出土了銅器、麻布、麻紙……根據(jù)這些考古發(fā)明。有學(xué)者認(rèn)為,在東漢之前的西漢就已經(jīng)發(fā)明了紙。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A.陜西發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)期紙張B.蔡倫并非“紙神”C.考古探索D.蔡倫造紙術(shù)存在爭(zhēng)議【答案】:D26.中國(guó)的資源、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等特殊條件,都會(huì)影響中國(guó)的科技發(fā)展。在我與青年人的接觸中,許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,他們有志成為世界學(xué)者、國(guó)際學(xué)者,對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注。,我要求他們多研究中國(guó)的重大問(wèn)題。文中加點(diǎn)的“為此”的“此”所指的內(nèi)容是()。A.許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注B.中國(guó)的資源、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等特殊條件,都會(huì)影響中國(guó)的科技發(fā)展C.許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展D.許多青年人對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注【答案】:A27.沉積物基準(zhǔn)是指特定化學(xué)物質(zhì)在沉淀物中不對(duì)底棲生物或上覆水體質(zhì)量產(chǎn)生危害的實(shí)際允許濃度,它既是對(duì)水質(zhì)基準(zhǔn)的完善,也是評(píng)價(jià)沉積物污染和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ),是進(jìn)行湖泊生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)的基本要素。國(guó)外對(duì)沉積物基準(zhǔn)的研究始于20世紀(jì)80年代,但還未形成完善和統(tǒng)一的沉積物基準(zhǔn)體系。由于沉積物中污染物的遷移、轉(zhuǎn)化、生物累積過(guò)程及界面過(guò)程的復(fù)雜性,目前仍缺乏關(guān)鍵的研究手段。國(guó)內(nèi)已有不少科學(xué)家做了大量有益的探索,但研究仍然比較零散,還沒(méi)有國(guó)家主管部門(mén)頒布湖泊沉積物基準(zhǔn)規(guī)范。這段文字意在說(shuō)明:()A.亟需彌補(bǔ)現(xiàn)有沉積物基準(zhǔn)體系不足B.沉積物基準(zhǔn)非常重要但研究未成體系C.沉積物基準(zhǔn)為湖泊水環(huán)境重要研究?jī)?nèi)容D.沉積物基準(zhǔn)的相關(guān)研究已經(jīng)有較多進(jìn)展【答案】:A28.中微子是一種基本粒子,在宏觀的宇宙起源及演化中扮演著極為重要的角色,由于沒(méi)有質(zhì)量并且不帶電荷,和其他物質(zhì)的相互作用極其微弱,這使得中微子的運(yùn)動(dòng)軌跡不會(huì)發(fā)生改變。那些來(lái)自遙遠(yuǎn)宇宙、來(lái)自黑洞邊緣或者來(lái)自宇宙線(xiàn)發(fā)源地的中微子,可以告訴人類(lèi)那些“源”在哪里,甚至可以讓我們一探黑洞的究竟。最適合做本段文字標(biāo)題的是:()A.令人驚喜的存在B.觸不可及:“隱形”的中微子C.中微子:宇宙的使者D.特立獨(dú)行的中微子【答案】:C29.短短幾天內(nèi),四大名著“假想微博體”爆紅網(wǎng)絡(luò)。如果以2006年“饅頭血案”為原點(diǎn),中國(guó)網(wǎng)民的“惡搞”之路也已走過(guò)多年。最初僅僅為滿(mǎn)足網(wǎng)民的無(wú)聊情緒,之后為滿(mǎn)足人們對(duì)幽默的需求,現(xiàn)如今成功的“惡搞”案例越來(lái)越需要“內(nèi)涵”了。這內(nèi)涵一定是“寫(xiě)實(shí)主義”的,如果沒(méi)有大笑之后的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn),那也只是欠缺靈魂的娛樂(lè)項(xiàng)目,未必能引發(fā)公眾的真正共鳴。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A.我國(guó)網(wǎng)民不再滿(mǎn)足于單純的“網(wǎng)絡(luò)惡搞”B.我國(guó)“網(wǎng)絡(luò)惡搞”經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段C.“假想微博體”躥紅緣于它對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注D.“假想微博體”使用了“寫(xiě)實(shí)主義”手法【答案】:C30.在下面各種觀點(diǎn)中,屬于典型客觀唯心主義的是:A.柏拉圖認(rèn)為:“物質(zhì)世界”是永恒“理念世界”的不完全的復(fù)制品B.王陽(yáng)明主張:心外無(wú)物,心外無(wú)事,心外無(wú)暇C.霍布斯認(rèn)為:物體是不依賴(lài)于我們思想的東西D.荀子認(rèn)為:天行有常,不為堯存,不為桀亡【答案】:A31.從藝術(shù)種類(lèi)來(lái)說(shuō),陶瓷藝術(shù)與文學(xué)分屬不同的藝術(shù)種類(lèi)。前者為空間藝術(shù),后者為時(shí)間藝術(shù);前者為造型藝術(shù),后者為語(yǔ)言藝術(shù),陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的結(jié)緣,源于何時(shí),已無(wú)從考證。但有一點(diǎn)非常相似:文學(xué)起源于勞動(dòng),起源于不自覺(jué)的口頭文學(xué),具有相當(dāng)濃厚的再現(xiàn)風(fēng)格,文學(xué)的內(nèi)容與勞動(dòng)的內(nèi)容密切相關(guān)。陶瓷雕塑也經(jīng)歷了寫(xiě)實(shí)這樣一個(gè)階段。那些陶塑動(dòng)物的造型,與活生生的動(dòng)物逼真無(wú)二,是純寫(xiě)實(shí)的,是先民實(shí)際生活的再現(xiàn)。正如人們不能否認(rèn)原始文學(xué)的審美一樣,同樣不能否認(rèn)這些寫(xiě)實(shí)性的陶塑作品的審美意義和審美價(jià)值。根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是:()。A.陶瓷雕塑是純寫(xiě)實(shí)的藝術(shù),具有很高的審美意義B.陶瓷藝術(shù)是空間和造型藝術(shù),文學(xué)則是時(shí)間和語(yǔ)言藝術(shù)C.陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)均是先民實(shí)際生活的再現(xiàn)D.陶瓷藝術(shù)與文學(xué)在審美本質(zhì)上有許多相同之處【答案】:B32.城市好比一個(gè)巨大的海綿,勞動(dòng)力就像城鄉(xiāng)之間流動(dòng)的水,當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于上行期,經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張會(huì)吸納更多的勞動(dòng)力;當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于下行期,經(jīng)濟(jì)衰退又將這些勞動(dòng)力擠回了農(nóng)村。正是中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所引發(fā)的海綿效應(yīng),在此次金融危機(jī)中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用。但這種海綿效應(yīng)是不可持續(xù)的,因?yàn)橹袊?guó)的一個(gè)基本國(guó)情就是農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力要向城市進(jìn)行轉(zhuǎn)移。這段文字意在說(shuō)明()A.經(jīng)濟(jì)衰退影響了中國(guó)的城市化進(jìn)程B.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)減弱了經(jīng)濟(jì)衰退的影響C.不能過(guò)分依賴(lài)海綿效應(yīng)的就業(yè)緩沖作用D.農(nóng)村勞動(dòng)力不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)衰退中的犧牲品【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.職業(yè)道德所要解決的問(wèn)題是()。A.如何處理職業(yè)內(nèi)部各種人際關(guān)系B.如何處理職業(yè)內(nèi)部的各種利益關(guān)系C.職業(yè)活動(dòng)者如何對(duì)社會(huì)、對(duì)他人履行自己的義務(wù)D.如何處理不同職業(yè)間的關(guān)系【答案】:ACD34.潛心教書(shū)育人職業(yè)行為的具體要求()。A.遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,B.以身作則、為人師表C.堅(jiān)持育人為本、D.遵循教育規(guī)律,【答案】:ACD35.每個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)工作中應(yīng)該慎待諾言、表里如一,下列表述與此不同的是()。A.辦事公道B.服務(wù)群眾C.愛(ài)崗敬業(yè)D.誠(chéng)實(shí)守信【答案】:ABC36.對(duì)教育觀念的糾偏正確的是()。A.糾正違規(guī)競(jìng)爭(zhēng)之偏B.糾正育人初心之偏C.糾正負(fù)擔(dān)過(guò)重之偏D.糾正超前學(xué)習(xí)之偏【答案】:ABCD37.就精通業(yè)務(wù)而言,從業(yè)人員對(duì)業(yè)務(wù)技術(shù)的掌握有()四個(gè)不同的層次。A.“熟”B.“精”C.“會(huì)”D.“知”【答案】:ABCD38.勞動(dòng)者素質(zhì)是一個(gè)多內(nèi)容、多層次的結(jié)構(gòu),主要包括()。A.體能素質(zhì)B.職業(yè)道德素質(zhì)C.心理素質(zhì)D.專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)【答案】:BD39.學(xué)校是人類(lèi)文明進(jìn)步的產(chǎn)物,學(xué)校產(chǎn)生需要具備以下條件()。A.社會(huì)生活中間接經(jīng)驗(yàn)的積累B.記載和傳承文化工具的出現(xiàn)C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展D.階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生【答案】:ABCD40.教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)是()A.工作與生活態(tài)度積極,具備奮發(fā)向上的精神B.社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng);善于自我調(diào)控,善于交往C.具備高尚的情感,對(duì)學(xué)生有愛(ài)心D.情緒樂(lè)觀、穩(wěn)定;意志堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難、不怕挫折,正確對(duì)待順境和逆境?!敬鸢浮浚篈BCD41.下列有關(guān)教育發(fā)展的表述,哪些符合現(xiàn)代社會(huì)的教育特征?()A.學(xué)校教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性B.學(xué)校教育逐步得到普及C.教育的公共性日益突出,生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)D.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離【答案】:BC42.人類(lèi)的教育活動(dòng)和海豚的“教育活動(dòng)”有本質(zhì)的區(qū)別,這種區(qū)別體現(xiàn)在人類(lèi)的活動(dòng)具有()。A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性【答案】:BD43.夏天炎熱多汗,汗?jié)n容易殘留在衣物上,尤其頸部、腋下、后背等部位,導(dǎo)致衣物發(fā)黃,特別是棉質(zhì)衣物,這一問(wèn)題更為嚴(yán)重。下列方法可以較好地除去汗?jié)n的是()。A.使用廢棄不用的牙刷,將約一厘米牙膏擠在牙刷上,用牙刷輕輕刷洗汗?jié)n部分B.在汗?jié)n上滴上汽油或酒精,等它自然揮發(fā)即可C.在清水中加幾滴白醋,浸泡衣物十分鐘后再洗滌,可以搓去汗?jié)nD.將約25克小蘇打溶解在500克熱水里,充分搖晃,使之完全溶解,待水溫涼到40度以下時(shí),浸泡汗?jié)n斑斑的衣服即可【答案】:ACD44.現(xiàn)代公共政策制定體制是各種權(quán)力因素相互影響、相互制約的完備的科學(xué)體系,一般有以下構(gòu)件()。A.中樞系統(tǒng)B.執(zhí)行系統(tǒng)C.信息系統(tǒng)D.咨詢(xún)系統(tǒng)【答案】:ABCD45.下列詩(shī)句出自唐朝詩(shī)人之手的是()。A.出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間B.錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年C.商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花D.窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船【答案】:BCD46.提高民生保障水平,按照()的要求,堅(jiān)守底線(xiàn)、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期,注重機(jī)會(huì)公平,實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。A.人人享有B.人人參與C.人人幸福D.人人發(fā)展【答案】:AB47.霜降時(shí),下列描述的現(xiàn)象一般會(huì)出現(xiàn)的是()。A.倫敦氣候濕潤(rùn)溫和B.我國(guó)華北平原的農(nóng)民開(kāi)始收割小麥C.雅加達(dá)晝長(zhǎng)夜短D.長(zhǎng)江中下游遭受伏旱災(zāi)害【答案】:AC48.2022年中央一號(hào)文件指出,落實(shí)鄉(xiāng)村振興為農(nóng)民而興、鄉(xiāng)村建設(shè)為農(nóng)民而建的要求,堅(jiān)持________,啟動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)實(shí)施方案,因地制宜、有力有序推進(jìn)。A.農(nóng)民參與B.村民自治C.社會(huì)協(xié)同D.自下而上【答案】:ABD49.根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第三十九條規(guī)定,勞動(dòng)者有()情形,用人單位無(wú)須提前書(shū)面通知解除勞動(dòng)合同。A.在試用期間被證明不符合錄用條件的B.嚴(yán)重違反用人單位的規(guī)章制度的C.嚴(yán)重失職,營(yíng)私舞弊,給用人單位造成重大損害的【答案】:ABC50.大學(xué)畢業(yè)生小云長(zhǎng)得漂亮,自材高挑,剛?cè)肼毦捅灰鸦榈牟块T(mén)領(lǐng)導(dǎo)表白。之后的兩年該領(lǐng)導(dǎo)不斷騷擾她,甚至在單位的公開(kāi)場(chǎng)合也不避諱。這讓小云非常煩惱,同事的議論更讓她羞愧難當(dāng),為此她向社會(huì)工作者小汪求助。在與小云的會(huì)談中,小汪運(yùn)用了影響性技巧。下列回應(yīng)中,屬于該技巧的有()A.“如果您一直隱忍他,他可能會(huì)做
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