全國(guó)卷“超級(jí)全能生”2025屆高三語(yǔ)文4月聯(lián)考試題甲卷含解析

PAGE14-（全國(guó)卷）“超級(jí)全能生”2025屆高三語(yǔ)文4月聯(lián)考試題（甲卷）（含解析）留意事項(xiàng)：1.本試題卷共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無(wú)效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。“書籍史”與“書史”，二名雖然只有一字之差，意味上卻有很大的區(qū)分。在現(xiàn)代高校的文獻(xiàn)學(xué)和圖書情報(bào)學(xué)領(lǐng)域中，早就有關(guān)于書史的教學(xué)和探討成果?？梢哉f(shuō)，在“書籍史”舶來(lái)以前，“書史”一名行之已久，至少有將近一百年的歷史了。中國(guó)書籍史探討方興未艾，可以結(jié)合傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)書史和西方書籍史探討的思路，建構(gòu)中國(guó)的書籍史探討體系。書籍史的探討，可以從各種專題史的角度綻開(kāi)。將書籍探討與各種史學(xué)、文化學(xué)相結(jié)合，開(kāi)展書籍社會(huì)史、書籍經(jīng)濟(jì)史、書籍史料學(xué)、書籍閱讀史、書籍藝術(shù)史、比較書籍史的探討。所謂比較書籍史，既可以是中外書籍史的比較探討，也可以是各種漢籍之間的比較探討。域內(nèi)漢籍與域外漢籍之間，東亞漢籍的和刻本(也稱日本本)、朝鮮本和越南本之間的比較探討，也是比較書籍史的內(nèi)容。書籍史的探討，可以從斷代史、分類史、區(qū)域史等角度綻開(kāi)。斷代的書籍史，關(guān)注宋代以后者居多，這自然是因?yàn)樗卧髑鍟焚Y料較多之故。除了書目學(xué)的分類，書籍還有其他分類，例如從刊刻角度區(qū)分，有官刻、坊刻、家刻等類別；從用途角度區(qū)分，則有考試用書(制義刻本)、蒙學(xué)讀物、禮品書、歷書、日用類書、暢銷書等類別。以區(qū)域劃分的藏書史、刻書史，已有不少成果。須要說(shuō)明的是，上一段所言各種專題史以及此段所言各種“區(qū)塊史”，當(dāng)然是整個(gè)書籍史探討框架中的“區(qū)塊”，而更重要的是一種探討視角，可據(jù)以綻開(kāi)各種深化詳細(xì)的探討。事實(shí)上，在詳細(xì)探討中，不同的角度往往融合為用，例如，何朝暉《晚明士人與商業(yè)出版》，就是斷代史與專題史視角的結(jié)合。書籍史的探討，應(yīng)當(dāng)留意從周邊看中心。這里所謂“周邊”，指的是平常不太為人看重的邊緣人物和邊緣史料。所謂邊緣人物，包括代筆、代刻、代校、代書、贊助等各種人物，也包括書籍生產(chǎn)進(jìn)程各階段的各類“隱身人”“捉刀人”，如沒(méi)有大聲宣揚(yáng)的贊助人、靜默無(wú)聞的校閱者、少見(jiàn)經(jīng)傳的銷售者、秘不作聲的合作者等。所謂邊緣史料，是指以往不太受到重視的書的各種副文本，以及零星散在各處而有待發(fā)掘的序跋、日記、書信、檔案等史料。書籍史應(yīng)當(dāng)重視各種與書相關(guān)的史料，明清時(shí)代的各種寫本文獻(xiàn)尤其重要。書籍史的探討，應(yīng)當(dāng)重視書與人的個(gè)案探討。書的個(gè)案探討，多集中在經(jīng)典、名著、大書，也可以集中于某些有特性的小書。人的個(gè)案探討，主要集中在名家的閱讀，書籍閱讀對(duì)名家成長(zhǎng)的影響，是“進(jìn)”與“出”的關(guān)系，特殊值得關(guān)注。宋代以后的書史，能夠供應(yīng)名家在閱讀中成長(zhǎng)的足夠史料。此外，對(duì)于書籍的各種形式的消費(fèi)與利用，也有必要綻開(kāi)個(gè)案探討。書籍史的探討，應(yīng)當(dāng)有超越書籍史的胸襟和視野。探討中國(guó)書籍史和古典文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)者，對(duì)于簡(jiǎn)帛石刻等原委是否屬于書籍，有不同的看法，但是簡(jiǎn)帛石刻以及其他各種寫本文獻(xiàn)等都屬于文獻(xiàn)，大家是沒(méi)有異議的。超越書籍史，就是打破書籍與簡(jiǎn)帛、石刻以及各種寫本文獻(xiàn)的界限，將其作為文獻(xiàn)的一種，不僅立足于書文化史的角度，更立足于文獻(xiàn)文化史的高度，獲得更高遠(yuǎn)的視野。換句話說(shuō)，書籍史可以作為文獻(xiàn)文化史的一部分，從書籍史角度，對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)史中的各種史料作新的梳理，對(duì)各種論述作新的闡釋，嘗試?yán)碚撎嵘?，那么，中?guó)傳統(tǒng)的“治書之學(xué)”必將與時(shí)俱進(jìn)，“其命維新”。(摘編自程章?tīng)N《書籍史探討的回望與前瞻》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“書籍史”與“書史”名稱相近實(shí)則相差很遠(yuǎn)，中國(guó)的書籍史探討正在發(fā)展，體系還尚未建立。B.因?yàn)樗卧髑鍟焚Y料較多，所以探討宋代及以后朝代的書籍史在書籍史探討中占有很大比例。C.書籍史的探討，應(yīng)當(dāng)重視與書相關(guān)的邊緣人物和邊緣史料，明清時(shí)代的各種寫本文獻(xiàn)最為重要。D.雖然學(xué)者認(rèn)為簡(jiǎn)帛石刻不屬于書籍，但是在書籍史探討過(guò)程中依舊將其涵蓋在內(nèi)，它們也都屬于文獻(xiàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章闡明觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用“至少”“主要”等說(shuō)法，體現(xiàn)了作者用語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)性。B.文章第三段例舉何朝暉的著作，意在說(shuō)明視角選擇在書籍史探討中的重要性。C.文章探討書籍史探討時(shí)條分縷析，采納并列式結(jié)構(gòu)，從不同角度進(jìn)行論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。D.文章既指出書籍史探討方向，又提出應(yīng)有的胸襟，對(duì)書籍史探討有重要價(jià)值。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.比較書籍史是書籍探討的分支，如國(guó)內(nèi)發(fā)覺(jué)的多達(dá)幾十種的《紅樓夢(mèng)》刊印版本的相互參證。B.區(qū)域刻書史探討視角綜合深人詳細(xì)，如探討北京刻書業(yè)與《紅樓夢(mèng)》關(guān)系的《北京坊刻與<紅樓夢(mèng)>》。C.書籍史探討可以從邊緣人物指向書籍，如特地探討曹雪芹的“曹學(xué)”就可以歸屬為邊緣人物探討。D.人的個(gè)案探討可以呈現(xiàn)“進(jìn)”與“出”的關(guān)系，如《紅樓夢(mèng)》的仿作《鏡花緣》可體現(xiàn)作者對(duì)原著的閱讀消費(fèi)。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2024年1月28日，針對(duì)有全國(guó)政協(xié)委員提出《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》，教化部在其官網(wǎng)發(fā)布了答復(fù)函，表示將從深化開(kāi)展健康教化和加強(qiáng)青少年心理健康教化相關(guān)問(wèn)題的探討等方面著手，留意學(xué)生“陽(yáng)剛之氣”的培育。陽(yáng)剛之氣當(dāng)然離不開(kāi)健康的身體。希臘文明的絢爛眾所周知，但鮮為人知的是若不是古希臘人憑借強(qiáng)健的體魄在海上掠奪時(shí)，通過(guò)腓尼基人學(xué)會(huì)了書寫的藝術(shù)，當(dāng)時(shí)的很多思想、著作或許就難以流傳下來(lái)。不過(guò)，表面的強(qiáng)大絕不是陽(yáng)剛之氣的全部含義。不然，全民軍事化管理的斯巴達(dá)何以在世界歷史上的地位遠(yuǎn)不及最終被它殲滅的雅典？可見(jiàn)，“野蠻其體魄”還得“文明其精神”。教化的目的是培育健全的“人”，而不是貼著諸多標(biāo)簽的“男人”和“女人”。一方面，每個(gè)個(gè)體的天生氣質(zhì)和正值喜好不應(yīng)有貴賤、凹凸、好壞之分，不應(yīng)用刻板印象制造出更多的人為約束框架。另一方面，負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、明是非、富有憐憫心和同理心等品質(zhì)，是每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)習(xí)并追求的“陽(yáng)剛之氣”。(摘編自《“陽(yáng)剛之氣”在乎體格，更在乎品質(zhì)》，《工人日?qǐng)?bào)》2024年2月2日)材料二：“陽(yáng)剛”強(qiáng)調(diào)的不是男女性別，而是外有健康強(qiáng)壯的體魄，內(nèi)有陽(yáng)光堅(jiān)韌的品行，受得了艱難挫折，扛得起責(zé)任擔(dān)當(dāng)。首都師范高校臨床心理學(xué)博士生導(dǎo)師肖晶認(rèn)為，如何理解認(rèn)同自己的性別角色，并塑造其行為、觀念與品質(zhì)是每個(gè)個(gè)體的一項(xiàng)重要發(fā)展任務(wù)。但男孩女孩的性別角色不僅僅指男女性的生理特征，還包括符合社會(huì)規(guī)范、他人期盼、文化認(rèn)可的行為特征、觀念與心理品質(zhì)的建設(shè)。“我們提到的‘陽(yáng)剛之氣’不僅僅是指生理外貌等方面的特征，也包括社會(huì)文化背景下對(duì)男孩行為特征與主動(dòng)品質(zhì)的期盼，例如獨(dú)立自信、英勇等?！毙ぞдf(shuō)，這些主動(dòng)的品質(zhì)是男孩女孩都可以去培育與發(fā)展的健康品質(zhì)。我們既激勵(lì)女孩更英勇、更拼搏，也希望男孩更有愛(ài)心、有耐性。肖晶建議，重視文化與社會(huì)認(rèn)同對(duì)性別角色的影響。個(gè)體、家庭、學(xué)校、社會(huì)要共同引導(dǎo)多元、健康、發(fā)展性的性別角色特征，引導(dǎo)青少年培育主動(dòng)心理品質(zhì)和健康行為模式。(摘編自《“陽(yáng)剛”無(wú)關(guān)男女，重在身心健康！》，“半月談網(wǎng)”2024年2月2日)材料三：體育課和軍訓(xùn)是培育的一種方式，但它們終歸不行能擔(dān)當(dāng)如此多的功能，這就須要老師和學(xué)校設(shè)計(jì)更豐富的校內(nèi)環(huán)境，供應(yīng)更多的成長(zhǎng)模式。同時(shí)，也須要教化大環(huán)境的配套，比如戶外的集體活動(dòng)能不能更多一些？對(duì)挫折教化的容忍度能不能更大一點(diǎn)？在文化課的學(xué)習(xí)中多強(qiáng)調(diào)一些英雄氣，多講一些團(tuán)隊(duì)合作的故事，等等。還有那個(gè)老話題，自信念培育很重要。君不見(jiàn)，我們的青少年在各種訴諸筆墨的國(guó)際大賽上都有不俗的戰(zhàn)績(jī)，屢獲第一，但很多孩子講話輕聲細(xì)語(yǔ)，不擅于表達(dá)，膽怯 表達(dá)。不少國(guó)外的孩子雖然成果未必刺眼，但在表達(dá)上至少是自信的。這份自信正是陽(yáng)剛之氣的體現(xiàn)。再說(shuō)得開(kāi)一點(diǎn)，在社會(huì)生活中，我們通過(guò)影視等渠道多給孩子們展示一些剛健質(zhì)樸的形象，少一些陰柔躲閃的案例，是不是更能激發(fā)他們的責(zé)隨意識(shí)呢？這種潛移默化的影響，萬(wàn)萬(wàn)不行輕視。至少，影視作品中不要總是一味出現(xiàn)“陰柔的小丑”。說(shuō)究竟，陽(yáng)剛之氣這個(gè)話題之所以引起廣泛關(guān)注，還是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)青少年有更多的期盼。所謂少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，少年事關(guān)國(guó)家的將來(lái)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，須要早作規(guī)劃，早作籌謀，才能在將來(lái)結(jié)出碩果。(摘編自麥東《陽(yáng)剛之氣，須要陽(yáng)光和風(fēng)雨來(lái)培育》，《錢江晚報(bào)》2024年2月2日)4.下列對(duì)“陽(yáng)剛之氣”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.強(qiáng)健的體魄、文明的精神互為表里，都是“陽(yáng)剛之氣”必不行少的要素，體魄是基礎(chǔ)，文明是升華。B.為了培育健全的“人”，不僅不能用刻板印象制造出氣質(zhì)凹凸好壞之分，還應(yīng)更加留意追求“陽(yáng)剛之氣”。C.“陽(yáng)剛之氣”包含的獨(dú)立、自信、英勇等主動(dòng)品質(zhì)要素，無(wú)論男孩還是女孩都須要去培育與發(fā)展。D.“陽(yáng)剛之氣”的培育意義重大，關(guān)系國(guó)家將來(lái)發(fā)展，須要早作規(guī)劃籌謀，以實(shí)現(xiàn)民強(qiáng)國(guó)強(qiáng)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.眾所周知的希臘文明如此絢爛，很多思想、著作得以流傳下來(lái)，是由古希臘人憑借強(qiáng)健的體魄在海上掠奪才創(chuàng)建的。B.“陽(yáng)剛”不只是身體的強(qiáng)健，還重在精神品質(zhì)，防止男生“女性化”提法并不妥，女性的愛(ài)心、耐性也是優(yōu)良品質(zhì)。C.我們有很多青少年講話輕聲細(xì)語(yǔ)，不擅于表達(dá)，膽怯 表達(dá)，這是不自信的外化呈現(xiàn)，深層因素是不夠“陽(yáng)剛”。D.“陰柔的小丑”常在潛移默化之中帶來(lái)負(fù)面影響，這不利于激發(fā)青少年的責(zé)隨意識(shí)，影視作品中不能總呈現(xiàn)陰柔躲閃。6.除了體育課和軍訓(xùn)之外，我們應(yīng)當(dāng)怎樣培育青少年的“陽(yáng)剛之氣”？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要概括。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。制筆匠老牧孫丹相傳兩千多年前，秦國(guó)大將蒙恬被秦始皇遣往江南購(gòu)置珍玩，他卻私自將銀兩用于賑災(zāi)而不敢回朝，在湖州善璉鎮(zhèn)永欣寺小住。一次打獵歸途中，蒙恬發(fā)覺(jué)山羊毛可供制筆，便將羊毛納入竹管，制成了毛筆，并將這一技藝傳授給善璉村民，他們制作的湖筆名揚(yáng)天下，蒙恬也被尊為筆祖。在老牧還是小牧?xí)r，就跟著來(lái)自善璉的師傅在村里筆廠當(dāng)學(xué)徒，后來(lái)離開(kāi)筆廠，自己辦廠，和湖筆整整打了四十多年交道，在老家是位名頭響當(dāng)當(dāng)?shù)闹乒P匠。制湖筆，原料講究。竹是本地苦竹，竹節(jié)稀桿直，空隙??；羊毛得是山羊毛，最好是公羊。但小牧老家的山羊是放牧的，鋒頭被柴草樹(shù)木摩擦掉了。北方因天冷，羊毛軟，不能用。江西等地的，羊毛太粗太硬，沒(méi)有鋒頭，也不能用。最好是長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，如江蘇南通、海門、宜興，還有上虞的。羊毛要冬季的，過(guò)年宰殺時(shí)采集的最好。山羊產(chǎn)區(qū)有特地收購(gòu)的人，把收集的羊毛進(jìn)行選擇，分成幾百個(gè)等級(jí)。領(lǐng)鬃毛最好，一只羊只有四兩可采。正如詩(shī)人白居易說(shuō)的“千萬(wàn)中撿一毫?！边x好羊毛須要練就一雙“火眼金睛”，不然一些心術(shù)不正的人會(huì)把劣質(zhì)毛裹在里面，以次充好。因此，每年一入冬，廠長(zhǎng)親自出門收羊毛。制湖筆，工藝?yán)щy。采竹、鋸竹、挑桿、梳毛、扎筆、裝套、鑲嵌、擇筆、刻字等三十多道工序，一道疏忽，前功盡棄。每道工序，須要長(zhǎng)期操作才能得心應(yīng)手。梳毛和擇筆兩道工序最不好干。梳毛的每天要坐在水盆前十多小時(shí)，將羊毛放在一個(gè)水盆中，反復(fù)梳洗整理，用牛角骨梳把毛梳直，篤齊，剔去斷頭的、無(wú)鋒的、曲而不直的、扁而不圓的毛，把筆頭的鋒穎長(zhǎng)短加以挑撥區(qū)分；擇筆更考驗(yàn)功力，左手執(zhí)筆，右手拿一把小刀，用刀修去筆頭中的劣毛，留其精華，使鋒穎圓潤(rùn)。刀雖小，拿起來(lái)卻重似千斤。哪根毛留，哪根毛去，完全靠著閱歷和視力。大拇指和刀片一起夾掉雜毛，右手拇指全是硬繭。要當(dāng)好擇筆工，非苦干十年不成。廠里一般的制筆工，只學(xué)一兩道工序，譬如做梳毛的只學(xué)梳毛，擇筆的只學(xué)擇筆。小牧似乎天生是制筆全才，全部工序?qū)W得又精又好，哪里須要去哪里，深得老廠長(zhǎng)器重，很快被任命為副廠長(zhǎng)。那年冬天，選購(gòu) 臨行前幾天老廠長(zhǎng)病了，小牧受廠長(zhǎng)委派，按著老廠長(zhǎng)給的聯(lián)系地址出門選購(gòu) 羊毛。幾天后，選購(gòu) 回來(lái)，交給生產(chǎn)部門。這天，梳毛工人跑到老廠長(zhǎng)面前，說(shuō)小牧選購(gòu) 回來(lái)的羊毛是次品，老是斷毛。老廠長(zhǎng)趕過(guò)去，拿起毛一看，果真是次品。老廠長(zhǎng)怒氣沖天，“把小牧給我叫來(lái)！”小牧聽(tīng)聞也趕來(lái)查看，百思不得其解，明明按老廠長(zhǎng)聯(lián)系的地方選購(gòu) ，自己親自驗(yàn)收，咋會(huì)是次品呢？蹲在地.上想了半天，小牧突然站起身來(lái)，找尋裝毛的包。在角落里，小牧找到包，里里外外，細(xì)細(xì)翻看，瞪大雙眼，才發(fā)覺(jué)這不是自己的包，款式顏色一模一樣?！氨蝗苏{(diào)包了。”小牧費(fèi)盡心機(jī)回想，對(duì)，在火車上，自己太困，打了個(gè)盹，有人調(diào)了包?！皬S長(zhǎng)，不管怎樣，責(zé)任在我。我賠。”小牧說(shuō)?！澳阍趺促r？現(xiàn)在好羊毛都選購(gòu) 完了?！崩蠌S長(zhǎng)又急又氣。小牧賠出了自己積攢的錢，辭去副廠長(zhǎng)一職，又辭職，到蘇南闖蕩了。小牧開(kāi)了爿制筆家庭作坊，自己是老板也是員工，選購(gòu) 、制筆、銷售。老婆心疼他，抱著孩子過(guò)來(lái)幫他。小牧靠著超群手藝，乘著改革東風(fēng)，吃苦耐勞，經(jīng)過(guò)十多年發(fā)展，制筆廠生意越做越紅火，成了遠(yuǎn)近著名的大企業(yè)。小牧也變成老牧，五十多歲就兩鬢花白。那年回鄉(xiāng)祭祖，老牧了解到村里制筆廠經(jīng)營(yíng)不善，面臨倒閉。老牧找到老廠長(zhǎng)，提出自己出資兼并村里筆廠。老廠長(zhǎng)感動(dòng)不已。村制筆廠重新煥發(fā)朝氣，老廠長(zhǎng)提著一瓶茅臺(tái)，來(lái)到老牧家?！靶∧粒?，老牧，牧總?！崩蠌S長(zhǎng)一激烈，說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次。他顫抖著手，擰開(kāi)茅臺(tái)蓋，說(shuō)：“這酒我珍藏了十多年，舍不得喝，也不敢喝?！崩蠌S長(zhǎng)給老牧倒?jié)M酒，一飲而盡，“牧總，今日我給你賠罪啦！”說(shuō)著，雙膝跪下。老牧連忙扶起他。“咳！當(dāng)年是我派人偷換了你的包?！焙鹊糜悬c(diǎn)兒醉醺醺的老廠長(zhǎng)貼著老牧的耳朵說(shuō)，“有人送了我這瓶茅臺(tái)，讓我把你擠下去?！薄拔以缰懒?。”老牧一臉安靜，起身，拿出一支用了很久的湖筆，指著筆頭說(shuō)：“人生啊，就像這筆，筆頭很尖，簡(jiǎn)單傷人，經(jīng)驗(yàn)多了，就變得圓潤(rùn)起來(lái)?！崩夏裂鲱^，一口悶了茅臺(tái)，“咔嚓”一聲，折斷了湖筆，“當(dāng)時(shí)假如我承受不了，就像這筆一樣斷啰……”“對(duì)，對(duì)。”老廠長(zhǎng)伸出大拇指，不住點(diǎn)頭。兩人一醉方休。(選自《小小說(shuō)月刊》2024年12期，有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)篇用大量筆墨寫湖筆的淵源、蒙恬的正直和湖筆的圓潤(rùn)，為后文寫老牧寬容大度的高潔品行做鋪墊。B.小說(shuō)敘述小牧闖蕩以概述為主，開(kāi)廠的艱辛、發(fā)展的過(guò)程雖然都一筆帶過(guò)，卻能從“兩鬢花白”這一細(xì)微環(huán)節(jié)窺見(jiàn)一斑。C.小說(shuō)運(yùn)用夸張的修辭手法，濃墨重彩地描寫了梳毛和擇筆的過(guò)程，以小見(jiàn)大地呈現(xiàn)湖筆制作工序的繁雜與不易。D.小說(shuō)在老廠長(zhǎng)伸出的大拇指里得到升華，他告知小牧真相不僅出于感動(dòng)與歉疚，還揭示出當(dāng)年對(duì)小牧的考驗(yàn)。8.小說(shuō)主子公老牧是個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)9.小說(shuō)結(jié)尾老廠長(zhǎng)說(shuō)明掉包計(jì)后老牧的一句“早知道了”，屬于典型的“草蛇灰線”之法，這種技法是在故事情節(jié)之中和人物關(guān)系之間留下隱隱可尋的線索和跡象。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以詳細(xì)分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。汪若霖，字時(shí)甫，光州人。父治，保定知府。若霖舉萬(wàn)歷二十年進(jìn)士，授行人。三十三年，擢戶科給事中。言“有司貪殘率叢輕論非律邊吏竭脂膏外媚敵內(nèi)媚要津而京軍十萬(wàn)半虛冒非計(jì)?！北可袝挻蠛嘭澸E媚外被劾求去，吏部議留，若霖力詆部議。云南民變，殺稅使楊榮，詔從巡撫陳用賓言，命四川丘乘云兼領(lǐng)。若霖言：“用賓養(yǎng)成榮惡，今不直請(qǐng)罷稅，而倡議領(lǐng)于四川，負(fù)國(guó)甚。乞亟斥用賓，追寢前命?！苯圆粓?bào)。進(jìn)禮科右給事中。自正月至四月不雨，時(shí)南京戶、工二部缺尚書，禮部缺侍郎，廷推故尚書徐元泰、貴州巡撫郭子章、故詹事范醇敬。若霖上疏言“三人不足任，且舉者不能無(wú)私。請(qǐng)自今廷推勿以一人主持，眾皆畫諾。宜籍舉主姓名，復(fù)祖宗連坐之法?！痹t申飭如若霖言，所推悉報(bào)寢。兵部主事張汝霖，高校士朱賡婿也。典試山東，所取士有篇章不具者。若霖疏劾之，停其俸。中官楊致中枉法拷殺指揮鄭光擢，若霖率同官列其十罪，不報(bào)。朱賡獨(dú)相，朝事益弛。五月朔，大雨雹。若霖謂用人不廣，大臣專權(quán)之象，具疏切言之。已而京師久雨，壞田廬。若霖復(fù)言大臣比周相倚，小臣趨風(fēng)，其流益甚；意復(fù)詆賡及新輔李廷機(jī)輩也。三十六年，巡察庫(kù)藏，見(jiàn)老庫(kù)止銀八萬(wàn)，而外庫(kù)蕭然，諸邊軍餉逋至百余萬(wàn)。疏請(qǐng)集議長(zhǎng)策，亦留中。先是，吏部列上考選應(yīng)授科道者，知縣新建汪元功、進(jìn)賢黃汝亨、南昌黃一騰與焉。賡黨給事中陳治則推轂元功、汝亨。若霖劾二人囂競(jìng)，吏部因改擬部曹，治則怒劾一騰交構(gòu)。帝以言官紛爭(zhēng)，留部疏。廷臣屢請(qǐng)乃下，而責(zé)若霖首昌煩言，并元功、汝亨、一騰各貶一級(jí)，出之外。廷臣論救，皆不省。若霖遂出為潁州判官，卒。(節(jié)選自《明史·列傳一百一十八》10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.有司貪殘/率從輕論/非律邊吏/竭脂膏/外媚敵/內(nèi)媚要津/而京軍十萬(wàn)半虛冒/非計(jì)B.有司貪殘/率從輕論/非律/邊吏竭脂膏/外媚敵/內(nèi)媚要津/而京軍十萬(wàn)半虛冒/非計(jì)C.有司貪殘/率從輕論/非律/邊吏竭脂膏/外媚敵/內(nèi)媚要津/而京軍十萬(wàn)半/虛冒非計(jì)D.有司貪殘/率從輕論/非律/邊吏竭/脂膏外媚/敵內(nèi)媚要津/而京軍十萬(wàn)半虛冒/非計(jì)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.廷推，明代任用高級(jí)官吏，凡由在朝大臣舉薦，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)任用的，稱“廷推”。B.疏，是臣下向皇帝分條陳述看法的一種文體，如《諫逐客疏》《諫太宗十思疏》。C.同官，指在同一官署任職且職位相同的人。明朝內(nèi)廷同支派的太監(jiān)也稱“同官”。D.推轂，推動(dòng)車輪軸使車前進(jìn)，古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇。比方推舉人才。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.汪若霖堅(jiān)持原則，據(jù)理力爭(zhēng)。兵部尚書蕭大亨因貪贓枉法、通敵媚外被彈劾懇求離任，吏部協(xié)商讓他留任，汪若霖寸步不讓，極力反對(duì)吏部看法。B.汪若霖維護(hù)公正，留意方法。汪若霖認(rèn)為廷推的三人不足以勝任，堅(jiān)決反對(duì)一人主持廷推，并要求復(fù)原古時(shí)的官吏保舉連坐之法，惋惜其建議都被朝廷拒絕。C.汪若霖不畏權(quán)勢(shì)，嚴(yán)懲舞弊。高校士朱賡的女婿張汝霖典試山東，錄用的舉人出現(xiàn)沒(méi)有文章的事務(wù)，汪若霖馬上上疏彈劾張汝霖，張汝霖因此被停俸。D.汪若霖痛心官場(chǎng)，主動(dòng)建言。汪若霖指責(zé)大臣們拉幫結(jié)派，相互勾結(jié)，下級(jí)官吏趨炎附勢(shì)，官場(chǎng)風(fēng)氣日益惡劣；又指責(zé)朱賡和新輔李廷機(jī)等人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)五月朔，大雨雹。若霖謂用人不廣，大臣專權(quán)之象，具疏切言之。(2)若霖劾二人囂競(jìng)，吏部因改擬部曹，治則怒劾一騰交構(gòu)。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14，15題。立春日陸龜蒙去年花落時(shí)，題作送春詩(shī)。自為重相見(jiàn)，應(yīng)無(wú)今日悲。道孤逢識(shí)寡，身病買名遲。一夜東風(fēng)起，開(kāi)簾不敢窺。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.寫作此詩(shī)時(shí)，正值立春季節(jié)，春風(fēng)駘蕩，作者患病居家，功名無(wú)成。B.去年花落的時(shí)候，作者所作的送春詩(shī)肯定飽含了難以釋懷的哀痛之情。C.首聯(lián)作者以虛寫實(shí)，以回憶的形式點(diǎn)明自己去年寫詩(shī)的緣由背景。D.本詩(shī)主要體現(xiàn)了陸龜蒙詩(shī)歌平淡的風(fēng)格特點(diǎn)，語(yǔ)言樸實(shí)自然，不事雕琢。15.本詩(shī)四聯(lián)各有妙構(gòu)，各得其所，短短四聯(lián)構(gòu)成了一個(gè)精妙無(wú)比的藝術(shù)世界。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《師說(shuō)》中“！”兩句話針對(duì)師道傳承的憂慮發(fā)出了自己的慨嘆。(2)莊子《逍遙游》中，用選擇疑問(wèn)句對(duì)天空顏色形成的緣由進(jìn)行探究的兩句是：？？(3)杜甫《登高》中，不僅集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征，也在無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的兩句是：，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成17～19題?！芭１旧?、性溫訥，行任重、志篤遠(yuǎn)?！痹趥鹘y(tǒng)文化中，牛是吃苦耐勞、無(wú)私奉獻(xiàn)的象征，有五谷豐登、平安祥和的，代表著自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌拼搏的精神。正因如此，牛是古今文學(xué)作品中的“?？汀?。南北朝時(shí)期，“山中宰相”陶弘景自喻為牛，以“歇臥偷閑戀綠疇”自己歸隱山林的心跡；唐代農(nóng)學(xué)家陸龜蒙以“鄰肩抵尾乍依隈，橫去斜奔忽分散”描寫了他眼中江南水牛休憩時(shí)的景象；南宋名臣李綱的《病牛》詩(shī)，寫老牛耕犁千畝、力盡筋疲，靠著“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)”的精神堅(jiān)持，反映了作者為國(guó)為民不畏犧牲的高尚境界；看到耕牛已老卻仍?shī)^力勞作，詩(shī)人陸游以“()”等詩(shī)句表達(dá)了自己窮盡余生余力也要收復(fù)故土的堅(jiān)決信念。在農(nóng)耕社會(huì)，牛發(fā)揮著重要作用，古人也常在田園農(nóng)事畫中描繪這位勤勞的“大伙伴”。其中，最為著名的當(dāng)屬唐代畫家韓滉的《五牛圖》。畫中五牛的形態(tài)各異，后人為其賜予了長(zhǎng)壽、富貴、康寧好德和善成等“五?！钡暮x。古人的一幅幅“牛畫”不僅體現(xiàn)著牛的重要地位，也反映出古代“以農(nóng)為本”的傳統(tǒng)思想。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.含義表明依舊操翰成章B.含義表達(dá)毅然操翰成章C.寓意表達(dá)依舊揮毫潑墨D.寓意表明毅然揮毫潑墨18.填入文